Terapevtin Müştərinin şəxsiyyət Anlayışına Ehtiyacı Varmı?

Mündəricat:

Video: Terapevtin Müştərinin şəxsiyyət Anlayışına Ehtiyacı Varmı?

Video: Terapevtin Müştərinin şəxsiyyət Anlayışına Ehtiyacı Varmı?
Video: Dr.Elfanə Süleymanova İxtisas: Terapevt, Osteopat Mövzu: Kraniomandibulyar disfunksialar 2024, Bilər
Terapevtin Müştərinin şəxsiyyət Anlayışına Ehtiyacı Varmı?
Terapevtin Müştərinin şəxsiyyət Anlayışına Ehtiyacı Varmı?
Anonim

Müştərinin simptomları "çitler" dir

arxasında gizlənənləri anlamaq üçün arxasına baxmaq lazımdır.

Terapevtin müştərinin şəxsiyyət anlayışına ehtiyacı varmı?

Fenomenologiyaya olan sevgimə baxmayaraq, əsas elmi deterministik dünyagörüşüm terapiyada müşahidə olunan hadisələrin səbəblərinin axtarılmasını tələb edir və terapiyada dediyim sistem yanaşması onların mənasını anlamağa yönəlmişdir. Və bunun üçün bu və ya digər fenomenin təzahürü və işləməsi ilə bağlı suallarla yanaşı (Nə? Və Necə?), Niyə suallarına cavab axtarışı. Və nə üçün?

Bu məqalə kontekstində, yalnız işin terapevtik səviyyəsindən və digər psixoloji yardım formalarından deyil, müalicəyə göstəriləcək müştərilərdən bəhs edirik. Burada psixoterapiya ilə məsləhətləşmə arasındakı bütün fərqləri təsvir etməyəcəyəm (bu barədə əvvəllər ətraflı yazmışdım), yalnız təqdimatımda nəyin vacib olduğunu - müştərinin problemlərinin şərtləndirilməsinin mahiyyətini göstərəcəyəm.

Məsləhət səviyyəsində problemlər Müştərinin şəxsiyyətindən kənar bir vəziyyətlə şərtlənir və ilk növbədə bu vəziyyətin xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir: mürəkkəblik, yenilik, qəfillik və s. Yarandığı anda, müştəri bunu başa düşmək üçün kifayət qədər anlayışa, vahid görmə qabiliyyətinə və təcrübəyə malik deyil. Məsləhətçinin diqqət mərkəzindədir və bu kimi problemlərin həlli üçün vəzifələr budur.

Eyni terapevtik səviyyəli problemlər Müştərinin bütün əvvəlki təcrübələrinə görə birbaşa müştərinin şəxsiyyəti, quruluş xüsusiyyətləri ilə əlaqəli. Vəziyyət deyil, insanın öz problemlərinin mənbəyi olduğu bir hekayədir. Və burada mütəxəssis, vəziyyəti və təzahürünün simptomlarını deyil, şəxsiyyətin struktur və funksional xüsusiyyətlərini, həmçinin inkişafının səbəblərini, şərtlərini və mexanizmlərini bilmək vəzifəsi ilə üzləşir.

Belə bir vəziyyətdə, müştərinin qarşılaşdığı simptomların onun üçün reallaşdırdığı aydındır. ikiqat funksiya. Bir tərəfdən, mənfi təcrübələrə (və bəzən fiziki ağrılara) səbəb olan və həyatına müdaxilə edən budur, digər tərəfdən, birtəhər yaşamağa imkan verən fərdi inkişaf etdirilmiş qoruyucu, kompensasiyalı mübarizə üsullarıdır.

Və sonra, bu və ya digər simptomu "aradan qaldırmadan" əvvəl başa düşmək lazımdır:

- Müştərinin hal -hazırda nəyə ehtiyacı var?

- Özünəməxsus fərdi təcrübəsində necə formalaşdı?

"Müştəri ondan qurtulduqdan sonra nə" görüşəcək "? Əvəzində ona nə təklif edə bilərik?

Terapevtik kontekstdə son sual xüsusilə aktualdır. Əvəzində heç bir şey təklif etmədən simptomu aradan qaldırsaq, müştəri parçalanma vəziyyətində reallığa uyğunlaşmaq üçün ideal olmasa da adi üsullardan məhrumdur. "Gəzməyi öyrətmədən qoltuğunu əlindən alırıq".

Belə bir vəziyyəti məcazi olaraq təsvir etsəniz, eyni zamanda bir şeyi dünyadan qoruyan və onunla təmasın qarşısını alan çit metaforası doğulur. Müştərinin simptomları, arxasında nə olduğunu başa düşmək üçün baxmalı olduğunuz "çitler" dir. Və bunun üçün terapevtin "hasarın üstündən baxmağa" və ya "çitdən keçməsinə" və arxasında gizlənmiş binaları görməsinə imkan verən bir növ aləti olmalıdır. Ancaq "silahlanmamızda" çitler vasitəsilə görməyə imkan verən qurğular olmadığından (tibbdə rentgen şüalarına bənzər şəkildə), binaların mümkün konturlarını hasarların xüsusiyyətlərinə görə mühakimə etməyə imkan verən anlayışlar yaratmalıyıq. onları gizlət.

Belə bir vasitə, fikrimcə, diaqnostik funksiyanı yerinə yetirməyi və "hasarın üstündən" baxmağı mümkün edən, şəxsiyyət inkişafının sağlam və problemli variantlarının modeli ola bilər.

Tövsiyə: