Qrup Mifodramatik Məşq "Nifaq Alması"

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Paris mühakiməsi Qərb sivilizasiyasındakı ən böyük ədəbi əsərləri ilhamlandırdı və təsviri sənətdə ən çox sevilən mövzulardan birinə çevrildi. Onun qərarından sonra baş verən hadisələr, Eschylus, Sofocles və Euripides faciələrində üç böyük klassik dastanda: İliada, Odyssey və Aeneiddə əbədiləşdirildi. Vaxtında o, "gözəllik yarışması" haqqında qədim yunan hekayəsinə və mənə bir qrup mif-dramatik məşq hazırlamağa ilham verdi: dərinlikdə daimi mövcud olan bir mifos ideyasına əsaslanan "Nifaq alma". əsas, özünəməxsus nümunələri və prinsiplərini qoruyub saxlayan səviyyədədir.

"Nifaq Alması" mifoloji məşqi, iştirakçıların heterojen cins tərkibi ilə qrup işi şəklində həyata keçirilir. Məqsəd, kişi ilə qadın arasındakı münasibətlərin mahiyyəti, əks cinsdən olan insanlarla ünsiyyət qurarkən davranış nümunələri və travmatik komplekslər haqqında daxili mifinizin müxtəlif aspektlərini araşdırmaq və kəşf etmək, əks cinsə qarşı gizli, şüursuz münasibətləri ortaya çıxarmaqdır. əks cinslə əlaqəli qorxu və gözləntilər, daxili qadağalar; "rəqabət" vəziyyətində qadın "rifah" və "seçim" vəziyyətində kişi; həm də kişi-qadın qarşılıqlı təsirində yeni enerji kapilyarları açmaq.

Bu məşq təkcə məzmuna əsaslanan psixoterapiya rejiminə deyil, həm də onun prosesiliyinə dair fikirlərə yol açır. Çox qısaca qeyd edim ki, məzmun yönümlü bir rejimdə bir məşqin analiz vektoru Ego meylinin daxili "mühakiməsi" və "seçimi" nin təhlilini nəzərdə tutur, yəni tanınmış və üstünlük verilən bir nümunədir və qadının "üslubları" arasındakı ünsiyyət əlaqələri tamamilə pozulmuş sahələri təmsil edən həddindən artıq qüsur. Qadın cinsi ilə təmasda olan kişi "skriptlərinin" təhlili, öz seçim qanunlarının, "yuxarı və aşağı itlərin" (F. Perls görə) rolunun fərqində olmasını nəzərdə tutur.

Aparıcı iştirakçılara "Paris hökmü" nün məzmununu xatırladır. Fitnə tanrısı Eris istisna olmaqla, bütün Olimpiya tanrıları və tanrıçaları, Thessaly kralı Peleusun və gözəl dəniz nimfası Thetisin toyuna dəvət edildi. Küsmüş Eris, laqeydliyinin qisasını almağa qərar verdi. Eris ziyafət masasına "Ən Gözəl" yazılı qızıl alma ataraq şənliklərə nifaq saldı. Masanın üstünə yuvarlandı və orada olan Hera, Afina və Afrodita dərhal bunu özləri üçün tələb etdilər. Hər kəs ədalətlə və layiqincə bu almanın ona aid olduğuna inanırdı. Hansının ən gözəl olduğuna öz aralarında qərar verə bilmədilər, buna görə də seçimdən yayınan mübahisələrini həll etmək üçün Zeusa müraciət etdilər və onları Hermesin yanında gözəl bir gəncə, çoban Parisə əmr olundu. hakim olmaq. Tanrıça gözəlliklərinin hakimi olan gəncə yaxınlaşdı. İlahələrin ən qüdrəti olan Hera, Parisə ilk dəfə yaxınlaşdı və əgər ona nifaq alma bəxş edərsə, ona güc və güc verəcəyini, onu Asiya və Avropanın padşahı edəcəyinə söz verdi; Müdriklik tanrıçası Afina ikinciyə yaxınlaşdı və ona zəfərlərin şöhrətini, qəhrəmanlar və müdriklər arasında birincinin şöhrətini verməyə hazır olduğunu söylədi; Hera və Afinadan sonra Afrodita gəncə yaxınlaşdı və ona nifaq alması müqabilində sevgidə ən böyük xoşbəxtliyi - Afroditanın özünün gözəlliyinə bənzər bütün fani arvadların ən cazibədarı olan Elenaya sahib olacağını vəd etdi. Paris, nifaq almasını Afroditaya verməkdən çəkinmədi.

Sonra iştirakçılara qrupun hər bir kişisinin Paris olacağı bildirilir (alma kişilərə paylanır, əsl almanın əhəmiyyətini sonra danışacağam), taleyi ən gözəlini seçmək və ona bir alma verməkdir. tanınmasının simvolu. Qadınların vəzifəsi hər hansı bir vasitə ilə alma əldə etməkdir. Bundan sonra aparıcı "başla" əmrini verir və oynanılan hərəkətin səssiz müşahidəçisinə çevrilir.

"Hökm bitdikdə", yəni alma layiq olanlara təhvil verildikdə, iştirakçılar bir dairədə otururlar. Belə ki, dairədə əlləri alma və əlləri boş olan qadınlar var. Qadınların əlindəki əsl alma, yarışmada kimin qalib gəldiyini dərhal başa düşür və bu da əlləri boş olanların məyusluğunu artırır. Daha sonra, iştirak edən strategiyaların, qadınların istifadə etdikləri davranışların və hiylələrin və kişilərin müəyyən bir qadının xeyrinə seçim etmələrinə səbəb olan şeylərin müzakirəsi aparılır. Şərti olaraq, qadın qrupu alma alanlara və almamışlara, ikincilər isə öz növbəsində alma almağa çalışanlara və "döyüşə qarışmayanlara" bölünür. hamısı. Məşqə əvvəlcə ümumiyyətlə necə qəbul edildiyi, bu müddət ərzində hansı hisslərin yarandığı ilə bağlı müzakirəyə başlamaq vacibdir. Qadınlar rəqabət vəziyyətində olanda və kişilər seçim edərkən nə hiss etdilər. Bu vəziyyət nə qədər rahat / narahatdır, iştirakçılar üçün maraqlı / maraqsız, əlaqəli / alakasızdır.

Bu məşqin təcrübəsi göstərir ki, qrupun əsasən qadın hissəsi özünü "daha layiqli / gözəl / maraqlı / cazibədar", qarışıqlıq və utancla müqayisə edərək rəqabət qorxusu suallarını dilə gətirir. Eyni zamanda, dəyişkən təcrübələr silsiləsi sonsuz müxtəlifdir, bunun üçün nəinki "müzakirə", "povest" deyil, həm də "burada və indi" yaşamağın birbaşa təcrübəsinə diqqət yetirmək lazımdır.

Qadınların və kişilərin ilkin, göründüyü kimi qeyri -bərabər mövqeyi nəzərə alınmaqla (əgər arzu olunarsa, kimsə "qadınlara qarşı əbədi ayrı -seçkiliyi" qəbul edə bilər) qadınların daxili "hissləri" buna baxmayaraq fərqlidir. Bəziləri özünü "fəth etmənin" müxtəlif yollarını həyata keçirərkən özünü kişilərin "fəthçisi" kimi hiss edirlər: cinsi (bu davranış, davranış hərəkətlərinin zahiri bənzərliyinə baxmayaraq, fenomenoloji cəhətdən fərqlidir, bəzi hallarda "bazar ssenarisi" adlanır) - bir məhsul olaraq cinsiyyət, bir giriş nəticəsində yaranan bir üslub; digərlərində - "hökmranlıq yazısı" - cinsəlliyə nəzarət kimi, arxetipik olaraq femme fatale), ortaq, ana, bacı, qarışıq (bu üslub iki alt üsluba bölünür - "inteqrasiya olunmuş" və "sınaq və səhv", bir qadının bir nöqtəyə dəstəyi olmadığı zaman və bir üslub uğursuz olarsa, kömək üçün digərinə qaçar) və s. digərləri - "yalvaranlar", üçüncüsü kişidən təşəbbüs gözləyir ("gözləmə" hissi); dördüncüsü, bir kişi ilə təmasdan çəkinmək ("ölmək" hissi, kişini tərk etmək və qadınlarla rəqabət vəziyyətindən deyil, fərqlənmək lazımdır).

Kişilərdəki "məhkəmə" vəziyyəti motivi, hissləri, seçim meyarlarını göstərir (demək lazımdır ki, bu məşqdə kişilərdə seçim anlayışı və müşahidə Eqo qadınlara nisbətən zəifləyir).

"Məhkəmə" prosesinin başqa bir xüsusiyyəti, qadınlarda tez -tez utanc hissini, kişilərdə isə "günahkarlıq" hissini aktuallaşdırmasıdır.

Bir kişi alma ilə qaldıqda olur, yəni onun fikrincə buna layiq olan bir qadın tapmır ki, bu da daim narsisistik problemlərə səbəb olur.

Qrup işi zamanı iştirakçılar şüursuz mənaların mürəkkəb bir oyununu kəşf edir, ehtiras və narahatlıqları, sevgi və nifrətləri ilə üzləşirlər.

Bəzən qadınlar alma almamış qadınların qarşısında "günahkarlıq" hissindən danışırlar, ancaq hər hansı bir hissin üz ifadələrində, gözlərdə, duruşda, jestlərdə, intonasiyada və s. "günahkarlıq" reallığından danışmağa ehtiyac yoxdur, nəinki istisna deyil, həm də hələ baş verməmiş belə bir emosional reaksiyaya rast gəlinəcəyini söyləmək.