2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Niyə birdən bu qədər fərqli, qütb hisslərini bir mövzuya birləşdirdim? Buna görə - bir dəstə içində yaşayırlar - günahın olduğu yerdə inciklik də var. Və əksinə. Ancaq onlardan biri, bir qayda olaraq, özümüzdə fərq etmirik. Əgər inciyiriksə, deməli günahımızdan danışmırıq, onu başqa bir şəxsə "həvalə edirik". "Mən inciyirəm. O günahkardır ". Özümüzü günahkar hiss etsək, digərinin incidiyi güman edilir. Ancaq bu iki qütb hissi eyni anda, bir adamda, ayın iki tərəfi kimi mövcuddur. Sadəcə, biri daha parlaq səslənir, digəri isə arxa planda qalır.
inciklik
Küskünlük daha bacarıqlı bir hissdir. Onun çox enerjisi var. Və hamısı inciydiyim başqa bir insana yönəlib. Təhqirdə eşq çağırışı eşidilir. İstəyirəm ki, o da məni sevsin və məni istədiyim kimi sevsin. Və etmir. Özümü bədbəxt, aldadılmış, ayaq altında tapdalandığını hiss edirəm. Hücumda çoxlu bədbəxt özünə mərhəmət ola bilər. Bu pis adamın qurbanı, qurbanı kimi hiss etmək çox şeydir. Küskünlük göz yaşları ilə boğulur, boğazı boğur. Özünə yazığım göz yaşları içində sıçrayır. Kədər "sevgi üçün ağlamaq" dır. Yalnız diqqət, sevgi, incəlik, tanınma, iştirak, sevgi gözlədiyimiz insanlardan və yaxınlarımızdan inciyirik.
Və o qədər pis bir insandır ki, anlamır, istəmir, sınamır, ondan istədiyimi mənə vermir!
Bəs bu piç mənə xəyanət etsə nə olar?! Başqasına getdi, qurdu, atdı, soydu?! Ooooooo, sən sürünən !!!
Və qəzəb miqyasdan çıxır, hətta qəzəb!
Təcavüzdə çox qəzəb var. İçində sıxışan qəzəb, sıxılmış dişlərin və göz yaşlarının arxasında gizlənir.
Qürur, utancdan keçməyə və hisslərinizi göstərməyə imkan vermir. Bütün bunlardan gözləntilərinizi, xəyal qırıqlıqlarınızı və ağrınızı başqasına deyin. Və qəzəb.
"Sizinlə bu barədə danışmaq mənim ləyaqətimin altındadır, bunu özüm başa düşməliyəm." "Bir insan sevirsə, heç nə deməyə ehtiyacı yoxdur." "Bunu özləri bilməli idilər."
Hücum halında qəzəb dayanır, özündə saxlanılır, içərisində qəzəblənir. Çıxarsa, birbaşa qəzəb obyektinə deyil, hərəkət etmək şəklində - boşqabları yerə çırpın, telefonu divara atın, maşına vurun.
Və ya özünüzü islatmağa başlayın: xəstəliklər böyüyür, cızılır, taranır. Təcavüzə icazə verilmirsə, o hara gedə bilər? Yalnız öz bədənində.
Yastığı atıb döyə bilərsiniz, qəzəb bu qədər düz və miqyaslı deyilsə, buxarı buraxa bilərsiniz. Qapaq bir qədər açılarsa, istidən yalnız bir tencere çıxarılmır. Tezliklə, problem həll edilmədikdə yenidən buxarı buraxmalı olacaqsınız.
Qəzəb və inciklik üçün adekvat bir yol danışıqlardır, yəni qəzəbinizi və narazılığınızı göstərməkdir.
Qəzəb, sərhədlərinizi (zaman, maliyyə, ərazi, emosional) hiss etməyə imkan verir. Onlar pozulduqda əsəbiləşirik. Və qəzəbinizin təqdimatı bu sərhədləri müəyyən etməyə və qorumağa imkan verir
Bir pişiklə deyil, sevilən birinizlə ünsiyyət qurursanız, qəzəbinizi göstərib sərhədləri "Bu zaman sizə qəzəblənirəm …", "Çox qəzəbim var" sözləri ilə qeyd etmək daha yaxşıdır. sən … "" Bunu etdiyinə görə çox əsəbiləşirəm, çünki.. "" Hələ də sənə qarşı əsəbiləşirəm.. ".
Qəzəb təqdim edildikdə "darboğazlar", narazılıq nöqtələri göstərilir, bununla bir şey edilə bilər, bir şey həll edilə bilər. Nə qədər pis olduğumu və nə qədər bədbəxt olduğumu deyil, əslində məni əsəbiləşdirən və niyə danışa bilərsən. Nəyə ehtiyacım var, səndən nəyə ehtiyacım var və sən verməyə hazırsan, necə hazırsan. Və ümumiyyətlə hazır deyilsinizsə, bundan sonra bununla nə edəcəyinizə, harada, necə və kiminlə aclıq çəkən ehtiyacı, bu Digər ilə təmin edəcəyinizə qərar verə bilərsiniz. Bəlkə də bu ehtiyac onun üçün deyil və ya bütün ehtiyaclarım onun üçün deyil. Bəlkə də onları digər insanlarla razı sala bilərsiniz.
Bu adamla aclıq çəkən bu ehtiyac nədir, onu da anlamaq yaxşı olar. Bəlkə də yer üzündə onu qane edəcək heç bir insan yoxdur. Sən üç aylıq olanda idi. Ana qayğı göstərir, əzizləyir, tutacaqlardan tutur, hər hansı bir cızıltıya görə qidalanır və bütün arzularını təxmin edirdi. Yer üzündə belə bir cənnət, yalnız çox xəstə olarsa, tamamilə acizliyə qədər özünü qura bilər. Və adi yetkin həyatda, qeyd -şərtsiz sevgi xəyalı heç vaxt təkrarlanmayacaq bir mifdir.
İstədiyim şey, niyə qəzəblənirəm - özünüzü başa düşmək və sevdiklərinizə və qohumlarınıza çatdırmağa çalışmaq vacibdir. Sonra bir şeyin dəyişmə ehtimalı var
Və ya bəlkə də düşünərkən və danışıqlar aparanda, ailəni uzaqlara göndərməyin və ya hər şeyə müdaxilə edən və nəzarət edən bir anadan ayrılmağın, ayrılmağın vaxtının gəldiyi ortaya çıxacaq. Və təcavüz burada əvəzolunmazdır. Ayrılmaq üçün tez -tez ayaqları ilə itələmək lazımdır. Əbədi məhəbbətdə və qaynaşmada gözləntiləri çökdürülən birisi üçün ağrılı və təhqirlidir.
qəzəbin ikinci komponenti sevgidir
Hər hansı bir, hətta ən şiddətli təhqirdə də sevgi var. Əks təqdirdə heç bir inciklik olmazdı, sadəcə qəzəb olardı və budur. Qapını burnunun qabağına çırpdınmı? Siz piçlər! Sadəcə qəzəbli hisslər. Ayağına addım at? Piçlər. Su isti bir yazın ortasında söndürüldü, başqa necə adlandırmaq olar? Ancaq mikroavtobusda pis davranmağınız və ya ayağınızı basmağınız və ya təyyarənin sizi gözləmədən uçması, çox inciyirsinizsə, bəlkə də bu mikroavtobuslara, stüardessalara, garsonlara, satıcılara və satıcı qadınlara, tramvay sürücüləri və sürücülər bu təhqir sizi kəsdi, amma başqasına? Və bunu dünyaya yansıtırsan, səni incidənləri axtar. Bu onlar üçün deyil.
Həmişə inciklikdə sevgi var. Bunu etiraf etmək vacibdir. Sevgi, yaxın, titrəyən hisslər olmadıqda, inciklik olmaz. Sevgi nə qədər güclü olarsa, ağrılar da o qədər dərin olar.
Qəzəb və sevgi, ikiqat, əks hissləri kədəri doldurur
günahkarlıq
Günahkarlıq ikinci qəzəb dirəyidir. Ya özümüzü günahkar hesab edirik, ya da digər adamı günahkar hesab edərək inciyirik.
Günahkarlıq hissləri yaşamaq fərd üçün ən dağıdıcı proseslərdən biridir. Günahkarlıq, özünüzü yer üzündən silmək, məhv etmək və silmək üçün yaradılmış avtomatik aqressiv bir hissdir. Günahlarınızın qisasını almaq üçün. Özünü idarə edən təcavüz.
Məsuliyyətimiz olmadığı yerdə özünü günahkar hiss edə bilərik. Və məsuliyyətini harada olduğunu tamamilə gözardı et.
Məsuliyyət hiss etmək, məsuliyyət götürmək və məsuliyyət daşımaq, böyüklərin seçim hüququna və bu seçimin ödənilməsi lazım olduğuna dair şüuruna əsaslanır. İstənilən seçimin qiyməti var. Azad seçkilər yoxdur. Nə seçsək də, verdiyimiz hər qərarın nəticəsi olur. Heç bir şey etməməyə qərar versək belə, bu seçimin bir qiyməti var.
günahsız günahkar
Belə bir günah var - "virtual günah". Bu, məsuliyyətimiz olmayan bir şeyə görə özünü günahkar hiss etməyimizdir.
Şərabların nəsildən -nəslə ötürüldüyü böyük ailə hekayələri var. Və ailədə kimsə bu günahın kəffarəsi funksiyasını öz üzərinə götürür. Və hətta bunu taleyinə çevirir. Yaxşı, kimin kimə və nəyə görə günahkar olduğu aydındırsa, o zaman başqalarının "günahlarını" öz günahlarınızdan ayırıb bütün bunların məsuliyyət payının harada olduğunu anlaya bilərsiniz. Ancaq belə olur ki, günah, real hadisələrə heç bir istinad edilmədən ötürülür, bu, gələcək nəsildən birinin melanxoliyasına, daima məna axtarışına və "səbəbsiz" depressiyaya səbəb olur.
günahkarlıq dayanan bir təşəbbüsdür
İstəklərimizi həyata keçirməyi dayandırmağımız günahımızdır. Kranı öz təşəbbüsümüzlə bağlayırıq. Günah "İstək siyahımızı" və özümüzü təqib etmək istəyimizi sıxışdırmağımızdır.
"Səninlə mənim aramda özümü seçəndə özümü günahkar hiss edirəm. Səni seçsəm, inciyərəm."
İkinci günah qütbü günahdır. Özümüzü günahkar hiss etdiyimiz eyni insana qarşı kin.
Amma özümüzün heç inciməyimizə də icazə vermirik. Xəstə bir uşağa və tətildən əvvəl ayağını sındıran ərinizə, ölən və tək qalan atanıza və bu qədər zəhmət çəkən ananıza necə inciyərsiniz?uşaqları üçün kifayət qədər vaxtının olmadığını; xəstə, yaşlı bir nənə; ölənə … Xeyr, onlardan incimək olmaz. Amma vida etmək asandır!
Belə yaxşı insanlar və mən … eqoistəm!
İnsanlar özlərinə qarşı sadizm möcüzələrini nümayiş etdirərək günahkarlıq hissi keçirməyi, göz yaşları tökməyi və başlarına kül səpməyi sevirlər. Hər hansı bir təşəbbüs və sizi izləmək istəyi ilə özünü günahlandırmaq.
Sonsuza qədər kəffarə etməyə cəhd edə bilərsiniz. Və günahın digər ucunda nələr olduğunu görə bilərsiniz. Və qəzəblənmək və sevmək mənasını verən inciklik hiss etməyinizə icazə verin
Tövsiyə:
Qurban Və Təcavüzkar - Eyni Madalyonun 2 üzü
Qurban və təcavüzkar, sadist və mazoxist eyni sikkənin iki tərəfidir. Qurban təcavüzkar keyfiyyətlərinə malikdir və təcavüzkar tez -tez qurban vəziyyətinə düşür. Biri digəri olmadan mövcud ola bilməz. Onlar alternativ olaraq dəyişirlər, bununla da əzab -əziyyət dairəsini, ədalət axtarışını və intiqam təntənəsini bağlayırlar.
Günahkarlıq Və Məsuliyyət Hissi Eyni "sikkənin" Iki Tərəfidirmi?
Bu mövzu nə qədər ciddi olsa da əbədidir. Günahkarlıq hissi bizi içimizdən məhv edir. Başqalarının oyunlarında bizi kuklalar, zəif iradəli piyonlar edir. Çəngəl kimi, manipulyatorların bizi tutması onun üzərindədir. Ancaq bir insanın yaşadığı günahkarlıq hissinin, dağıdıcı deyil, olduqca konstruktiv bir şəxsiyyət xüsusiyyətinin - məsuliyyət hissinin əks tərəfi olduğunu düşünmürsən.
Cilovsuz Qəzəb Və Sentimentallıq - Narsistin Iki üzü
1 -ci hissə. Beynəlxalq Xəstəliklərin Təsnifatı 10 nəşri (ICD-10) indi qüvvədədir və narsisizm şəxsiyyət pozğunluqlarına aiddir (F 60.8). Ancaq bir narsistin spesifik xüsusiyyətlərini təsvir etmir və bu, bir çox fərziyyələrə səbəb olur.
Bütün Dünyanı Necə Qıra Bilmərəm? Ya Da Qəzəb, Qəzəb, Qəzəb Və Qəzəbdən Danışaq
Qəzəb necə hiss edir və bununla nə etməli? Qəzəb spektri olduqca böyükdür - əvvəlcə narazılıq, sonra qıcıqlanma, sonra qəzəb, sonra qəzəb və qəzəb hiss edirik. Qəzəb və qəzəb artıq təsir kimi bir hiss deyil. Təsir, qısamüddətli, lakin intensivliyi doymuş, idarə etmək çox çətin olan, demək olar ki, mümkün olmayan bir emosional vəziyyətdir.
Xərçəng Qəzəb (qəzəb), Qorxu, Günahkarlıq, Utanc, Kədərə Səbəb Olur
Bədənin qoruyucu zehni mexanizmlərini nə məhv edir? Hər şeydən əvvəl - bir şəxs tərəfindən şüurlu və ya şüursuz şəkildə repressiya edilən və ya yatırılan mənfi duyğular. Bu duyğuların ən dağıdıcısı bunlardır: qəzəb (inciklik), qorxu, günahkarlıq, utanc, kədər.
