Öz Işgəncəçisi. Yaxınlığa Qarşı "peyvənd" Olaraq Daxili Qarşıdurma

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Münasibət probleminiz varsa, hər zaman öyrənmək üçün vaxt itirməyin. Daxili ziddiyyətinizi axtarın. Bu dəyişmə yolu daha qısadır.

İnsanlar arasındakı bütün xarici qarşıdurmaların mahiyyəti, hər şeydən əvvəl, insanın özü ilə olan daxili ziddiyyətlərindədir. İçimdə bir mövzuda bir ziddiyyət olmasaydı, "ruhumda sakitlik və lütf" olsaydı, bunu kənardan açıb münasibətlərin mülkü etmək məcburiyyətində qalmazdım.

Bu o demək deyil ki, vacib hissləri, ehtiyacları, mənaları susdurmalı və aydınlaşdırmağı dayandırmalısan. Təbii ki, bu vacibdir.

Aydınlaşdırmaq üçün çox vaxt sərf edildikdə, insanlar "dairələrdə gəzirlər" və dedikləri kimi şeylər hələ də oradadır. Yəni heç bir şey kökündən dəyişmir.

İnkişafın ara mərhələsində psixoloji parçalanma

Xarici hadisələr əsasən daxili olaraq necə təşkil olunduğumuzdan asılıdır. Ətrafımızdakı insanların münasibəti, ətrafımızdakıların "seçilməsi" və ümumiyyətlə həyatda nə var və nə yoxdur, hər şeydən çox içdən nə qədər ayrılmaz olduğumuzdan asılıdır. Ambiyanslarımız nə qədər inteqrasiya olunmuşdur, psixikamız əslində bir -birini istisna edən bu mənaları nə qədər uyğunlaşdıra bilər.

Əlbəttə ki, özünü ayrılmaz bir orqanizm kimi hiss etmək və dərk etmək qabiliyyəti yetkin psixikaya malik insana aiddir. Yəni psixoloji cəhətdən yetkin bir şəxsiyyət. Bu uşaqlar üçün işləmir; hər inkişaf mərhələsində uşaq öz imkanlarını öyrənir və məhduddur.

Daxili ziddiyyətlər əslində eyni parçalanmadır. Bir şey yarıya bölünəndə qəbul etməyi, başa düşməyi, təşkil etməyi asanlaşdırmaq üçün. Müəyyən bir yaşda, uşağın nəyi yaxşı ilə nəyin pis olduğunu başa düşməsi, dünyanı yaxşıya və şərə bölməsi, dünyanın xüsusiyyətlərini, insanların - bu iki kateqoriyaya ayrılması daha asandır. Təhlükəsizliyinizi və arxayınlığınızı təmin etmək üçün heç olmasa bir şəkildə gedə bilərsiniz. Ancaq bu bir uşaq üçün kifayətdirsə, yaxınlıqda daha mürəkkəb bir zehni quruluşa sahib bir yetkin varsa, onda böyüklərin özü üçün dünyanın belə bir qavrayışı kifayət etməyəcəkdir.

Psixika nə qədər parçalanarsa, həyatınızı yüksək keyfiyyətli etmək, bundan zövq almaq bir o qədər çətindir. Hər zaman kimsə və ya bir şeylə mübarizə aparmalı olacaqsan, hər zaman özünü qalib və ya qurban kimi hiss edəcəksən və qorumaya ehtiyacın olacaq.

Bir çox fiziki yetkinlik, müəyyən uşaqlıq inkişaf mərhələlərində ruhlarında qalır. Əlbəttə ki, bu onların gündəlik həyata uyğunlaşmadıqları demək deyil, hətta çox. Axı, əsas uşağın oyunu böyüklərin manipulyasiyasındadır və bir çox böyüklər həyatı boyu ətrafı manipulyasiya edərək bu şəkildə yaşaya bilərlər.

Ancaq hər hansı bir manipulyasiya başqa bir insanla çox pozulmuş bir əlaqədir. Əsasən, bu təmassızdır. Axı, manipulyasiya başqasının iradəsini və şüurunu aşmaq üçün hazırlanmışdır.

Beləliklə, bu cür insanlar uyğunlaşdırıla bilər - bir işə, ailənə, qurulmuş ictimai əlaqələrə. Yetkin və sosial cəhətdən uğurlu bir insanın bütün xüsusiyyətləri. Ancaq ruhlarında tamamilə fərqli hiss edə bilərlər - səbəb tapmadan əzab çəkmək.

Münasibətlərdə daxili qarşıdurmanın təzahürləri

Ruhda həll olunmamış çoxlu ziddiyyətlər olduqda, ən çox həyata keçirilmir, ancaq müəyyən vəziyyətlərdə və ya hisslərdə özünü göstərir, təcili olaraq bir şey etmək və ya demək istəyi. Məsələn, bir anda güclü fiziki narahatlıq və ya hisslər yaşaya bilərsiniz - günahkarlıq, utanc, inciklik. Ya da mübahisə etmək, fikirlərinizi sübut etmək istəyi. Ya da kimisə təhqir etmək, kiminləsə vuruşmaq, sübut etmək üçün bir şey et.

Məsələn, bədnam "bəli, amma …" oyunudur. Bir insan problemlərinin bir hissəsini başqalarına açanda və ona bəzi tövsiyələr verməyə başlayanda, bu arada çox uyğun gəlir, amma bütün bunlara cavab verir: "Bəli, bu yaxşıdır, amma …". Və sonra niyə "amma" nın izahı var. Və bu səbəb həmişə var. Beyin onu bir saniyə ərzində yaradacaq.

Ancaq əslində, "bəli, amma" oyununun əvvəlində dərin bir şüursuzluq və üstəlik danışılmayan bir daxili qarşıdurma var. Və bu münaqişə bir adamın bir başında olur. Və özü ilə ünsiyyət qurur. Çünki bu başda bir parçalanma var: "Bunu etməliyik!" Deyən bir hissə var. Və başqa bir hissə var: "Xeyr, budur!". Və kasıbların başını hər saniyə iki yarıya bölür.

Daxili qarşıdurmalar haradan qaynaqlanır?

Əlbəttə ki, sonradan psixi reallığımıza çevrilən hər şey kimi əvvəlcə xarici idi. Kiminsə səsi, hərəkəti və hərəkəti idi. Və ya bəlkə də çiyinlərini çəkib gülümsəyir. Və başqalarının bütün bu təzahürləri bir -biri ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Beləliklə, eyni ana və ya eyni ata, həmişə dostlarınızla bölüşməyiniz lazım olduğunu və oğlunun ev tapşırığını yerinə yetirməli olduğu bir cəbr dəftəri olmadan məktəbdən evə qayıtdıqda və onunla "paylaşdığı" deyə bilər. dost, bir oğlan, əlbəttə ki, danladı. "Niyə əşyalarınızı israf edirsiniz!" - onlar dedilər.

Burada təəssüf ki, valideynlər nadir hallarda nüansları, nəticələrini izah edirlər - bunu etsəniz nə olacaq, bu baş versə nə olacaq … Belə bir vəziyyətdə və ya belə bir vəziyyətdə. Adətən bunun üçün kifayət qədər vaxt yoxdur və təhsil qısa, tutarlı ifadələrlə məhdudlaşır. Və nə ilə nəticələnirik? İki mesaj: məsələn, "həmişə paylaş" və "heç vaxt vermə". Və bununla necə yaşamaq olar? Nə və nə vaxt istifadə etməli? Hansı hallarda? Aydın deyil. Budur psixika və bir şəkildə çıxır - hər zaman özü ilə ziddiyyət təşkil edir. Və çox vaxt buna çox enerji və səy sərf olunur.

Daxili qarşıdurma necə xarici olur

Şüursuz bir daxili parçalanması olan bir insan, onu digər insanlarla ünsiyyətə salmaq məcburiyyətində qalır. Yaxşı, burada bir nümunə var. Bir nəfər digərini aldadıb, pul oğurlayıb. Və sonra, məlum olduqda, onu günahlandırmağa başladı: deyirlər ki, məni gətirən sən idin, onları almaq məcburiyyətində qaldım! Bu niyə baş verir? Oğurluq edən şəxsin içərisində iki hissə mübarizə aparır: pula ehtiyacı olduğuna və onu bilinən bir şəkildə əldə etməyin asan olduğuna inanan və oğurluğun pis, utanc verici olduğuna inanan.

Ancaq bir əlaqədə, tərəflərdən birini rəqibə təqdim edir. Özü üçün başqa bir şey buraxır və sonra birtəhər daha asandır - özündə yalnız iki nöqtəni deyil, yalnız bir nöqtəni müdafiə etmək.

Və ya, məsələn, tez -tez olur: bir kişi evlidir, amma başqa bir qadın istəyir. Və məsələn, daxili münasibətlər bunu istəməyə imkan vermir. Ancaq buna baxmayaraq, istəyini bir növ məhkum edilmiş formada həyata keçirməyə icazə verdikdə, çətin hisslərin "buketindən" - günahkarlıq, utanc və s. istəklərini obyektə: deyirlər, bütün bunları qısa bir yubka taxdın, buna dözə bilmədim! Sonra bu qadına bir daxili rəqib proqnozlaşdırılır (məsələn, "zövqlə yaşa" deyir), digər rəqib isə özünə qalır - məsələn, "arvadını aldada bilməzsən".

Və beləliklə bir çox ziddiyyət və anlaşılmazlıq yarada bilərsiniz.

Daxili qarşıdurmalarla necə məşğul olmaq olar

Hər şey yaxşı olardı, amma ziddiyyətlərimiz başqaları ilə münasibət qurmağa mane olur. Bu cür əlaqələrin ssenariləri ya fasilə, ya məsafə (ayrılma), ya da əbədi mübarizə, inciklik, ağrıdır (bir dairədə).

Buna görə də, əsas iş parçalanmış elementləri kəşf etmək, xəbərdar olmaq və birləşdirməkdir. Yəni bir zamanlar valideynlərin, müəllimlərin və ya bizi böyüdənlərin kifayət qədər vaxtı və ya bacarıqları olmadığı işləri bitirmək. Və bilirik ki, bütün zaman və bacarıqlar üçün 100% heç vaxt yetərli olmayacaq və bir şeyin mütləq "öz təftişi" üçün qalıb.

İşin alqoritmi belədir: bütün ziddiyyətləri açmaq və özünüz üçün "oynamaq" lazımdır. Yəni, artıq yetkin bir intellektə sahib olan, yetkin bir adam, mənimsənilən sadə münasibətlərə baxır. Bütün "ziddiyyətli mövzular" haqqında daha ətraflı düşünün. Mənim üçün həqiqətən "yaxşı" nədir və nə vaxt, harada və necə. Mənim üçün "pis" nədir - nə vaxt, harada və necə. Bu olduqca tutarlı və çətin bir işdir.

Çox vaxt bunun üçün daxili parçalanmanı aşkar etməyə və açmağa kömək etmək üçün təcrübəli bir mütəxəssis, psixoloq və ya psixoterapevt tələb olunur. Onun hissələrinin "razılaşmasına" kömək edəcək. Ziddiyyət içəridə hərəkət etməyi dayandırdıqda, bir insan ümumiyyətlə sakitlik və özünə inam hiss edir, artıq çıxıb özündən və başqalarından bir şey gizlətməyə ehtiyac duymur. Aydın və sakitdir. Həm öz qüsurunu, həm də əslində hər şeyin ziddiyyət təşkil etdiyi və xaos hökm sürdüyü dünyanın qeyri -kamilliyini qəbul edir. O, sörfçü kimi - yalnız "dalğanı tutur".