HƏYAT DƏRSİ: "BİLMİRƏM. NƏ İSTƏYİRƏM!"

Mündəricat:

Video: HƏYAT DƏRSİ: "BİLMİRƏM. NƏ İSTƏYİRƏM!"

Video: HƏYAT DƏRSİ:
Video: DİNLƏ DOSTUM! 2024, Aprel
HƏYAT DƏRSİ: "BİLMİRƏM. NƏ İSTƏYİRƏM!"
HƏYAT DƏRSİ: "BİLMİRƏM. NƏ İSTƏYİRƏM!"
Anonim

HƏYAT DƏRSİ: "BİLMİRƏM. NƏ İSTƏYİRƏM!"

Mənbə kimi mənasızlıq

Həyatda elə şeylər olur ki, heç nə istəməzsən, heç nə sevməzsən, avtomatik olaraq bir şey edərsən və sonra hər şey yaxşı olsa belə, bundan xoşbəxt olmadığının fərqinə varırsan. Yaxşı, əsəbiləşdiyin deyil, sevincin olmadığıdır.

Və yaxınlıqdakı biri soruşur: "Nə istəyirsən?"

Və cavab əvəzinə boşluq, düşüncələr, hisslər, hisslər yoxdur.

Həm də arzular.

Viktor Frankl belə bir boşluğu varoluş boşluğu adlandırdı, indi buna mənasızlıq deyilir, amma buna nə deyirsən, yenə də xoşagəlməzdir.

Ağlıma gələn tək şeydir: "Nə istədiyimi bilmirəm".

Bu boşluq haradan qaynaqlanır və bununla nə etmək lazımdır?

Necə doldurmaq olar?

Bu cür boşluğun köklərinin ən çox özünə xəyanət etdiyini söyləməkdə orijinal olmayacağam.

Bəzən bu uşaqlıqda, bəzən yeniyetməlikdə, bəzən artıq daha yetkin yaşda olur. Ancaq mahiyyət buradan dəyişmir.

Həyatımızda elə bir dövrlər olur ki, bizə elə gəlir ki, xəyali, əhəmiyyətsiz, kifayət qədər konkret və maddi faydaların xeyrinə imtina edirik.

Tələ budur ki, özümün bir hissəmdən vaz keçəndə özümə xəyanət edib başqasının həyatını yaşayıram və ya heç olmasa mənimki deyil.

Bir müddət işləyir, müəyyən bonuslar alıram - diqqət, sevgi, münasibətlərdə sabitlik, uğur - və sonra

Fədakar adam özümü kədərlə və yersiz olduğumu hiss edərək xatırladaraq israrla keçməyə başlayır.

Və eyni zamanda, hiss edirəm ki, özümü tanımıram, nə istədiyimi bilmirəm, əvvəllər yaşadığım kimi yaşamağa davam etmək üçün heç bir səbəb görmürəm və həyatımı dəyişmək üçün heç bir səbəb görmürəm. Nə istədiyimi bilmirəm, özümü bilmirəm. Dairə tamamlandı.

Özünüzlə bir əlaqəyə dönərək onu poza bilərsiniz.

Onların sağalması üçün, məni qəbul edə bilən və mənimlə əlaqə qura bilən başqasına ehtiyac var.

Adətən belə bir əlaqə uşaqlıqda, hərəkətlərimizə, duyğularımıza, hisslərimizə, istəklərimizə cavab alanda həyata keçirilir və bu reaksiyalar bizim dəyərimizi təsdiq edir və mənim və başqalarının dəyərini əlaqələndirir.

Əslində, daha çox manipulyasiya, rədd, şiddət və ya laqeydliklə məşğul oluruq (bu, uşaq üçün şiddətə bərabərdir).

Başqası ilə münasibət qurduğumuzda, dəyərimizi dəstəkləyən və münasibətlərimizi təsdiq edən bir ana və ya yaxın bir yetkin olsun (sadə bir şəkildə fikirlərimizi nəzərə alır, qərarlarımızı verir, bizi dəstəkləyir), vaxt ayırırıq. bu əlaqələr və dəyərini artırır.

Paradoks budur ki, böyüklərin mənimlə əlaqəsi olmasa belə, əsl yetkinlə olmasa da, xəyali və ya reallığa yaxın obrazı ilə olsa belə, yenə də bu münasibətlərə vaxt ayırıram.

Və bu münasibət mənim üçün dəyərli olur.

Həmişə dəyərli əlaqələri qorumağa çalışırıq.

Önəmli bir yetkinin diqqətinin bizə yönəldildiyinə əmin olmaq üçün çalışırıq ki, o da bizi qəbul etsin, özümüzü rədd etsək belə, onunla yaxınlığımızı qorumaq üçün bütün gücümüzlə çalışırıq.

Bu münasibətlər idealdan uzaq olsa belə, yaxınlarınızla münasibətlərin dəyərini formalaşdırmağa imkan verən çox güclü bir təcrübədir.

Özünü dağıdıcı əlaqələrin dəyəri ilə əlaqələndirmək nəticəsində, gələcək həyatında bir insan yalnız əlaqələri dəyərləndirəcək, nəzərə almadığınız, rədd etdiyiniz, manipulyasiya etdiyiniz münasibətləri.

Və çox güman ki, özü də eyni münasibətdə davranacaq.

Təbii ki, özümüzə qarşı dürüst olsaq, hamımız ədalətli, dürüst, səmimi, yaxın və ya olmasın, digər insanlarla münasibətlərimizin necə olduğunu təxmin edirik və hiss edirik. A. Lengle bunu ədalətli bir qiymətləndirmə olaraq söyləyir.

Uşaqlar daha yaxşı danışırlar - "yaxşı" və ya "pis", "vicdanlı" və ya "vicdansız".

Başqaları ilə görüş, özümüzün və münasibətlərimizin inandığımız kimi olub olmadığını göstərir.

Bəs uşaqlıqda dağıdıcı münasibətlərin bir dəyərə çevrildiyi faktı ilə üzləşsək və sonra məktəbə gedərək digər böyüklərdən, müəllimlərdən bu təcrübənin təsdiqini alsaydıq nə olardı?

Bu təcrübə, bir münasibətdə özümü dəyərsizləşdirməyimə səbəb olur, olduğum kimi hörmətə və diqqətə layiq olmadığımı düşündüyümü təsdiqləyir.

Mən sadəcə dəyərli deyiləm.

Və sonra özümü bu ağrılı təcrübədən mükəmməllik, emosional məsafəyə çəkilmək, sosial və ya peşəkar rollar oynayaraq müdafiə edirəm.

Müştərilərimdən bu uşaq qərarlarını tez -tez eşidirəm: "Heç kəsi incitməmək üçün yaşamalıyıq", "Normal insanlarda hər şey mükəmməldir", "Yalnız peşə səviyyəsi dəyərlidir, qalanları cəfəngiyatdır" və s. Onlar özgəninkiləşdirməyə əsaslanır.

Yetkinlik yaşlarında psixoterapiyaya gəlmələrinin səbəbi həyatın mənasızlığıdır.

Mənim üçün bu mənasızlıq bir qaynaqdır.

Özünüzə yol göstərən bir mayakdır.

Bu, nəhayət özünüzə diqqət yetirmək, özünüzü tanımaq, öz sərhədlərinizi ayırmaq və digərində fərqli olaraq digərinə açmaq üçün bir fürsətdir.

Bu mənasızlıq, insanın duyğularını, hisslərini, düşüncələrini, niyyətlərini ciddiyə almaq şansının olması deməkdir.

Bu, özünüz olmaq, təcrübənizi qəbul etmək və hərəkətləriniz, qərarlarınız və həyatınız üçün məsuliyyət daşımaq istəyiniz üçün bir şansdır.

Bəli, bu təcrübə kədər, peşmanlıq, kədərlə müşayiət olunacaq, eyni zamanda qəbul etməyi, özünü kəşf etməyi, Həyatı ehtiva edəcək.

Və həyatda həmişə istəklərim və istədiklərimi bilmək üçün bir yer var.

Tövsiyə: