Archetype Warrior "Shadow" Warrior: Sadist, Mazochist

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Bu məqalə Warrior Archetype anlayışı ilə kişi təcavüzündən bəhs edir. "İnsan" "təcavüzə" bərabər deyil, ancaq təcavüz kişi quruluşunun bir hissəsidir. Əhəmiyyətli və aktiv bir hissədir. Qadın təcavüzkarlığı ilə paralellər aparmaq olduqca mümkündür, yəni. Döyüşçünü qadın quruluşunda da tapırıq. Döyüşçünün kişi enerjisi, bu günlərdə, açıq -aydın səbəblərə görə, çoxlu rədd mənbəyidir. Nəzarətsiz təcavüz qorxu yaradır. Bastırılmış və buna görə də idarə olunmayan təcavüz yetişməmişdir. Müharibələr, məişət zorakılığı, cinsi təcavüz, Döyüşçünün kölgə arxetipik enerjisinin təzahürləridir. Kişi təcavüzkarlığı demək olar ki, kökündən kəsilir və qadın daha da çoxdur (tamamilə problem var)) - Kölgəyə girir və istəsək də istəməsək də: özünü emosional formada nəzarətsiz kölgə aspektləri ilə göstərir. ya da başqalarına və özünüzə münasibətdə olduğu kimi fiziki şiddət.

Döyüşçü instinktiv bir enerji formasıdır və ondan qaçmaq mümkün deyil. Və əslində onunla görüşməyə və onu idarə etməyi öyrənməyə dəyər.

Döyüşçünün sosial cəhətdən məqbul enerjisi, paintball, ekstremal idman növləri, bir -birlərini "öldürdükləri" strateji oyunlar və s. Döyüşçünün enerjisi insan qəzəbinə bərabər olmamalıdır. Döyüşçünü, genlərimizdən qaynaqlanan kişi psixologiyasının struktur elementi olan enerjili bir forma hesab edəcəyik. Döyüşçünün enerjisi olmadan, dövlətinizin mənafelərini qorumaq və milli mədəniyyəti və kimliyi qorumaq mümkün deyil. Mədəniyyəti və dünyagörüşünü yaymaq da mümkün deyil. Döyüşçü həm dövlət səviyyəsində, həm də fərd səviyyəsində baş verir.

Döyüşçünün xarakteristikası samuray həyat tərzində tam şəkildə təmsil olunur. Bir samuray döyüşçüsünün yolu mənəvi və psixoloji inkişaf yoludur.

"Təcavüzkarlıq həyatı həyəcanlandıran, enerjini aşılayan, hərəkət etməyə sövq edən bir mövqedir. Bu, bizi həyatın vəzifələri və problemləri ilə bağlı təhqiredici mövqeyə sövq edir."

Samurayların mövqeyi, bütün potensialınızı istifadə edərək döyüşə tələsməkdir. Yapon ənənəsində yalnız bir mövqe var: döyüşlə üzləşmək. Və bir istiqamət: irəli. Carlos Castaneda döyüşçüsü, Don Juan ilə desək: nə istədiyini bilir və istədiyini necə əldə edəcəyini bilir.

Aydın strateji düşüncəyə malikdir, vəziyyəti qiymətləndirməyi və "yerdəki vəziyyətə" uyğunlaşmağı bacarır. Bir döyüşçü, cəbhə döyüşündə rəqibini məğlub etmək gücünə malik olduğunu və qeyri -ənənəvi müharibə strategiyalarından nə vaxt istifadə edəcəyini bilir. Döyüşçü məhdudiyyətlərini və imkanlarını bilir, bu, yetişməmiş oğlan enerjisi ilə təmsil olunan və irəli gedən Qəhrəmandan fərqidir. Döyüşçü, düşüncənin aydınlığı və diqqətli olması sayəsində qabiliyyətlərini real qiymətləndirir. Döyüşçünün strategiya çevikliyi şahmat, qılıncoynatma və boksda inkişaf edir. Strategiyanın elastikliyi vəziyyəti təhlil etmək qabiliyyətindən irəli gəlir.

Döyüşçünün enerjisini yalnız ölümün qaçılmazlığını dərk etmək və dərk etməklə mənimsəmək olar. Günlərin sayıldığını bilən Döyüşçü öz biliyini sıxışdırmır, əksinə hərəkətlərə yönləndirir. Samuray döyüşçülərinə sanki ölmüş kimi yaşamaq öyrədilmişdi. Hər bir hərəkət mənalıdır, hər mübarizə sonuncu kimidir. Döyüşçünün enerjisi, tərəddüd etməyə və sabaha təxirə salmağa vaxt olmadığı qətiyyətli hərəkət enerjisidir. Həyatla məşğul olur və onu heç vaxt tərk etmir. Bir döyüşçünün şərti mənada düşünməyə vaxtı yoxdur. Onun hərəkətləri onun üçün ikinci təbiətdir. Onları ciddi intizam çərçivəsində öyrənib tətbiq etdikcə refleksivdirlər. Sağlam təcavüz və ölüm faktını qəbul etməklə yanaşı, təlim lazımdır - reflekslər üzərində işlənmiş bilik, bacarıq və qabiliyyətlər. Bu bacarıqlara həm fiziki bacarıqlar, həm də özünü tənzimləmə və özünü idarə etmə kimi psixoloji bacarıqlar daxildir.

"Qəhrəmanın hərəkətlərindən fərqli olaraq, Döyüşçünün hərəkətləri heç vaxt şişirdilməz və dramaturgiya baxımından dramatik deyil; Döyüşçü heç vaxt düşündüyü qədər güclü olduğuna əmin olmaq üçün hərəkət etmir. Döyüşçü əslində ehtiyacından artıq enerji sərf etmir.."

Döyüşçü üçün, mübahisədə özünü idarə etmək və ya emosional vəziyyətin özünü tənzimləməsi olsun, ustalığın təzahürü vacibdir. Qərarlarını həyata keçirmək üçün "vasitələrindən" istifadə edir və bundan zövq alır. Döyüşçü həm fiziki, həm də psixoloji ağrılara dözmək qabiliyyətinə malikdir. Onun ayarı: "Ağrısız nəticə yoxdur". Döyüşçünün məqsədi, şəxsiyyətinin rahatlığı üçün problemləri həll etməkdən daha çox şeydir. Bu sədaqət və fədakarlıqdır - bir işə, Allaha, bir fikrə, bir millətə. Şəxsi münasibətlər və öz bədəninizin tələbləri, Ego arxa plana keçir. Daha "dünyəvi" bir nümunə, öz layihənizin müvəffəqiyyətinə doğru irəliləyişdir. Ölçüsündən asılı olmayaraq hər kəs: uğurlu bir iş qurmaq, yüksək keyfiyyətli bir məqalə yazmaq, bir bağ bağçası əkmək və ya tamamlanmış bir təmir. "Döyüşü" qəbul etdikdə, adi rahatlıqdan və imtiyazlardan imtina edərək, məsələni sona çatdırırıq, yolumuzda bədənimizi və zehnimizi sakitləşdiririk və nizamlayırıq, Döyüşçünün enerjisi ilə təmasda oluruq. Yolda, işinizin maraqlarını sevdiklərinizlə təmasda müdafiə etməli, bəzən onların narazılığına və küskünlüyünə, rədd edilməsinə səbəb olmalısınız. Bu cür təsirlərə tab gətirsək, dinclik seçsək, bu enerji ilə əlaqəni itirərik.

Bir ustanın evinə bağlanan bir samuray haqqında bir hekayə var. Usta öldürüldü və samuraylar ustanın ölümünün qisasını alacaqlarına söz verdilər. Zaman keçdikcə samuray qatili tapdı. Adamını öldürmək üçün qılıncını çəkdi, amma üzünə tüpürdü. Samuray geri çəkildi, qılıncını qınına qoydu, dönüb uzaqlaşdı. Niyə? Üzünə tüpürməyə əsəbiləşdiyi üçün ayrıldı. Əgər o adamı o anda öldürsəydi, bu, ağasının təmsil etdiyi ideala bağlılığından yox, şəxsi qəzəbindən olardı. Bir adamın öldürülməsi öz aqressiv duyğularına görə törədiləcəkdi. Döyüşçü olmaq üçün sədaqət və fədakarlıqdan çıxış etməlisən. Samuray təliminə bir sıra psixoloji məşqlər daxildir. Onlardan biri qorxu və ya ümidsizlik hiss etdiyiniz zaman: "kimsə qorxur, kimsə ümidsiz vəziyyətdədir" deyin və sonra ona nə etməli olduğunu söyləyin. Duyğuları idarə etmək üçün bu yanaşma, diqqətli, əlaqəsiz bir mövqe tutmağa və ən təsirli strateji qərarı seçməyə imkan verir. Məsafə Döyüşçülərə yellənmək imkanı verir. Özünü düşməndən ayırmaq lazımdır. Simvolik olaraq - təsirdən uzaqlaşmaq və təsirlənməni obyektləşdirmək.

Döyüşçünün enerjisi məhv enerjisidir. Sağlam enerji, yeni, canlı və yaradıcı bir şeyin ortaya çıxması üçün məhv edilməsi lazım olanı məhv edir. Müasir bir insanın həyatında çox şey vaxtaşırı yenidən düşünməyə və məhv olmağa meyllidir: qənaətbəxş olmayan həyat tərzi, pis vərdişlər, zülm, inancları məhdudlaşdıran köhnə mühafizəkar münasibətlər, uğursuz evliliklər.

Bir insandakı Döyüşçünün enerjisi Kralın enerjisi ilə ahəngdar şəkildə birləşdirildikdə, "səltənətinin" möhtəşəm bir hökmdarı olur. Yaradıcılıq və yaradıcı konstruktiv yanaşma ilə birlikdə ağıl aydınlığı, nizam -intizam, ədəb və cəsarət ilə xarakterizə ediləcəkdir. Sehrbazın arxetipi ilə birlikdə, Döyüşçü işində ən yüksək səviyyəyə, özünə və resurslarına (qabiliyyətlərinə) nəzarət edə bilər. Şüurlu şəkildə kanallaşdırın və gücünüzdən istifadə edin. Aşiqin enerjisi ilə Döyüşçü döyüşdən sonra yaralı rəqiblərini xilas edərək həqiqətən mərhəmətli olur. Beləliklə, həqiqi insani mahiyyətinizi - şəfqətli və hər kəsin cəmiyyətini hər kəslə birlikdə hiss etmə fürsəti vermək.

Mən özümü Döyüşçüyə bənzədirəm, adam müxtəlif insan təzahürlərində yaşamaq şansını itirir. Döyüşçü ilə eyniləşdirmə və digər enerjilərlə - arxetiplərlə əlaqənin olmaması, müasir bir insanı, onsuz da olmayacaq kimi, işini tutan bir iş adamı edir. Arvadını ev xanımı və ya seks oyuncağı olaraq istifadə edən cəlbedici, cansıxıcı bir ər.

Döyüşçü arxetipi və müsbət mövqedə təzahürü yuxarıda təsvir edilmişdir. Bir adam təbii təcavüzünü boğanda, tanımadıqda, sadist və mazoxist qütblərdə təzahür edən Kölgə Döyüşçüsünü alırıq. Sağlam təcavüz qəddarlığa çevrilir. Zalımlıq biganə deyil və qəddarlıq biganədir. Əslində ikincisi birincidən doğulur. İlk qəddarlığa misal olaraq nasistlərin yetişdirilmə tərzini göstərmək olar. Nasist korpusuna namizədlərə bala verildi. Uzun müddət ayrılmadan onları böyüdüb tərbiyə etdilər. Ən gözlənilməz anda, patronun əmri ilə balalarını duyğu kölgəsi olmadan öldürmək məcburiyyətində qaldılar. Beləliklə, insanlardan atəş açmağa, peşman olmadan insanlara işgəncə verməyə hazır olan maşın qatilləri hazırladılar ki, bu da artıq laqeyd qəddarlıqla təmsil olunur.

Hər sadist, əslində, öz daxili zəif və zəif mazoşistini öldürür.

Kölgə Döyüşçüsündə, qanuni phallic gücü üçün qadınlıq prinsipinə qarşı mübarizə aparan Qəhrəmanın bütün mənfi enerjisi toplandı. Özündə və münasibətlərində yumşaq, həssas olan hər şeyi məhv etməyə çalışır. Dağıdıcı Döyüşçü həyatımızda bir patron tabeçiliyində olanları sıxışdırıb məhv etdikdə, ərin arvadına və uşaqlarına vəhşicəsinə münasibət göstərdiyi zaman baş verir.

Bu enerjiyə sahib olan xüsusi bir şəxsiyyət növü var. Bu, kompulsif şəxsiyyət pozuntusudur. Kompulsif fərdlər həmişə özünə nə istirahət, nə də vaxt verməyən iş adamlarıdır. Ağrılara dözmək üçün böyük bir qabiliyyətə sahibdirlər, çox vaxt böyük bir iş görməyi bacarırlar. Ancaq qəhrəmanın dərin narahatlıq və ümidsizlik hissi, yorulmaz mühərriki ilə idarə olunur.

Özlərini və ehtiyaclarını anlamadan, həyatlarını tank kimi yaşayırlar, hamıya və hər şeyə hücum edirlər. Özlərindən başlayaraq yüksək standartlarına uyğun gəlməyən hər kəsə hücum edirlər. Fiziki və zehni sağlamlığınızı qurban verdiyinizi, özünüzə qayğı göstərmədiyinizi, başqalarını xilas etdiyinizi etiraf etmək məcburiyyətindəsinizsə, mazoxistin dirəyində Kölgə Döyüşçüsü sizə rəhbərlik edir. Sadist və mazoxistin dirəkləri bir mövqedən digərinə axır. Həm əsl müdiri, həm sadisti, həm də daxili sadisti tərəfindən tənqid olunan, işindən həmişə narazı qalan, ofisdə gec qalır, tətil almır, həftə sonları getmir, evdə öz zalımına çevrilir. ailə

Əgər belə bir mazoxist həyat tərzi təcavüzün təzahüründə çıxış yolu tapmırsa, gec -tez ruhi pozğunluq və xəstəxanaya yerləşdirmə ilə başa çatır. Daxili sadist onu diri -diri yeyəcək

"Daha yaxşı nəticələr əldə etmək üçün bir insana böyük təzyiq göstərən hər hansı bir fəaliyyət bizi daim Döyüşçünün kölgə sisteminə qarşı həssas edir. Daxili quruluşumuzda kifayət qədər qorunmasaq, özünə inamımızı gücləndirmək üçün xarici dünyadakı uğurlara güvənəcəyik. Və bu cür möhkəmləndirməyə ehtiyac çox olduğu üçün davranışlarımız məcburiyyətə meylli olacaq. "Rifah" fikrinə qapılan adam artıq uğur qazana bilməz. Onsuz da mazoxist və özünü bayraq edən davranış nümayiş etdirməsinə baxmayaraq, ümidsiz şəkildə mazoxisti özündə sıxışdırmağa çalışır."

Mazoxist, qəzəbli bir sadistin maskasının arxasında gizlənən qorxmuş "qamçı oğlan" dır. Mazoxist, özünü gücsüz və köməksiz hesab edərək, Döyüşçünün enerjisini başqalarına yayan bir insandır. Belə bir insan psixoloji və fiziki sağlamlığını qoruyarkən nə digərinin qarşısında, nə də özünün qarşısında müdafiə edə bilməz. Səbir həddini hiss etmir, buna görə də zehni yorğunluğa qədər, onu bir iş, dost, həyat yoldaşı kimi məhv edən bir əlaqədə ola bilər. Mazoxist inadla "vaxtında dayandıra bilməliyik" və ya "zərərli bir işi vaxtında dayandırmalısınız" kimi ümumi həqiqətlərə məhəl qoymadan "keçidən süd" axtarmağa davam edir.

Xülasə edərək, Kölgə Döyüşçüsünə sahib olan bir insan bu vəsvəsəni aktiv (təhqir edən, sadist) və ya passiv formada (psixoloji məzhəbçi) yaşaya bilər. Üstəlik, xarici aləmdə bir forma göründüyü zaman digər forma daxili aləmə yönəldilir.

Kölgə Döyüşçüsünə sahib olmaq, həm başqalarını, həm də özünü təhqir edəcək, planlaşdırmaqdan və xəyal qurmaqdan daha çox. Qərarsızlığının mərkəzində, hər hansı bir dəyərli məqsədə çatmaq üçün lazım olan fiziki, psixoloji ağrılara dözmək üçün zəif bir qabiliyyət olacaq. Birbaşa qarşıdurmadan qaçmaq, belə bir insana lazımi addımları atmaq və uğursuzluqlara və məğlubiyyətlərə tab gətirmək imkanı verməyəcək.

Döyüşçü arxetipinin enerjisini mənimsəmək, enerjili, qətiyyətli, israrlı və eyni vaxtda şəxsi qazancdan daha böyük bir şeyə sadiq olmağa imkan verir. Döyüşçünün enerjisini mənimsəmək, müəyyən bir qəriblik hissi və eyni zamanda hərəkətlərinin dostluq, şəfqət, təqdir və məhsuldarlığını yaşamaq üçün bir fürsətdir. Həm özü, həm də başqaları üçün bir iş var. Döyüşçünün hərəkətlərinin məqsədi yeni, ədalətli və azad bir şey yaratmaq olacaq.

Məqalə “Döyüşçü kral” kitabı əsasında yazılmışdır. Sehrbaz Aşiq. Yetkin bir insanın arxetiplərinə yeni bir baxış”. Robert Mur və Duqlas Gillette