Mükəmməllik: "mükəmməl Ol Və Ya öl"

Video: Mükəmməllik: "mükəmməl Ol Və Ya öl"

Video: Mükəmməllik:
Video: Запёк целую ногу СТРАУСА ВЕСОМ 15 кг в печи 2024, Bilər
Mükəmməllik: "mükəmməl Ol Və Ya öl"
Mükəmməllik: "mükəmməl Ol Və Ya öl"
Anonim

Bu məqaləni yazdığım üçün b OMüştərilərimin əksəriyyəti mükəmməllikçidir və mükəmməllik üçün bir çox bəhanə tapırlar: başqalarından fərqlənmək, razılıq və heyranlıq qazanmaq, cəzadan, tənqiddən, utanc hissindən qaçmaq …

Təsvir edilən motivlər, bu münasibətlərin qurulduğu uşaqlıq atmosferini yaxşı əks etdirir: valideynlərin uşaqla bağlı narsisistik gözləntiləri, şıltaqlıqlarına aludəçilik və ya əksinə həddindən artıq tənqid, ən kiçik bir səhv üçün utanc, açıq təzahürü valideynlər tərəfindən axmaq və ya qəbuledilməz olaraq qınanan duyğuları, istəkləri, baxışları … Nəticədə, uşaq özündən "qəbuledilməz" hissəni ayırır, öz I -ni ideal İ ilə əvəz edir.

Image
Image

Bu, başqalarının səhvlərinə və öz qüsurlarına səbirsizliklə, daxili gözləntilərə və ya standartlara cavab verməyən insanları günahlandırmaq istəyində özünü göstərən davranış cəzası - cəzalandırmanın formalaşmasına gətirib çıxarır.

Bu anlayışın əlində olan bir insan, həddən artıq dəyərləndirdiyi fikri ilə əlaqəli olmayan həyat sahələrini dəyərdən salır, "qəbuledilməz" duyğuların, zəifliklərin və istəklərin təzahürünü boğur. Nəticədə, həyatını bir dəfə təyin olunmuş funksiyanın yerinə yetirilməsinə tabe edərək, özündə bütün canlıları yox edir.

Image
Image

Mükəmməllik, subyektiv aşağılıq hisslərinin həddindən artıq kompensasiyası kimi də çıxış edə bilər. Məsələn, gənc yaşlarında bir qız fahişəlik ilə məşğul idi, bu müddət ərzində çoxsaylı təhqirlərə, zorakılığa məruz qaldı və sonradan akademik uğurları və xarici parıltısı ilə həddindən artıq kompensasiya olunan öz qüsurları haqqında bir fikir formalaşdı; mükəmməl görünmək üçün özünü inkişaf etdirməyə və görünüşün estetikasına çox diqqət yetirildi.

İnanca çevrilmiş fahişələr haqqında bibliya əfsanələri də var.

Mükəmməllik hər yerdə özünü göstərə bilməz, ancaq keçmiş travmatik təcrübələrlə əlaqəli yalnız əhəmiyyətli sahələri (status mükəmməlliyi, intellektual, əxlaqi və əxlaqi) təsir edə bilər.

Image
Image

Deməli, bir insanın ən dəyərli dəyərlərindən biri görünüşüdürsə, onu mükəmməl hala gətirməyə çalışacaq; status varsa, bir insan karyera yüksəlişi üçün səy göstərəcək; əgər gündəlik həyat və ailə sferası, onda bir insan ev işlərində və uşaq tərbiyəsində başqalarından üstünlüyünü nümayiş etdirəcək; əhatə dairəsi intellektdirsə, intellektual üstünlük nümayiş etdirəcək; mənəvi olarsa, mənəvi və əxlaqlı həyat tərzi nümunə olaraq göstəriləcəkdir.

Belə bir insan başqalarında mükəmməllik yönümləri ilə uyğunsuzluqla qarşılaşarsa, müxalifləri günahlandırmaq və utandırmaq cəhdlərindən istifadə edir.

Image
Image

Bu, müəyyən bir sahədə zəifliyin təzahürü nədənsə ən ciddi qadağanın altında olması səbəbindən baş verir (məsələn, "bacarıqsız görünə bilmərəm", "erotik fantaziyalarım haqqında sərbəst danışa bilmərəm", "edə bilmərəm") hətta başqaları haqqında pis düşünməyimə icazə verərəm "," dincəlməyə imkanım yoxdur "," mənasız, axmaq olmağa gücüm çatmır "," qeyri -kamil görünə bilmərəm "və s.).

Bu qadağa bir insan üçün "qoltuqağacı" kimi xidmət edir və hətta onun semantik təməli ola bilər.

Image
Image

Ancaq bu "qoltuqağacı" qorumaqla insan ehtiyaclarından əl çəkir və nəticədə uzun müddət yaşamadığını, ancaq daxili qarşıdurmalarına xidmət etdiyini kəşf edir.

Tövsiyə: