Terapiyada Hərəkət Edir

Video: Terapiyada Hərəkət Edir

Video: Terapiyada Hərəkət Edir
Video: Fizioterapiya Nevroloji Problemləri Tamamilə Yox Edir 2024, Bilər
Terapiyada Hərəkət Edir
Terapiyada Hərəkət Edir
Anonim

Terapiyada hər hansı bir hərəkət etmək, danışma qabiliyyətinin uğursuzluğudur, hiss və düşüncələrini birbaşa səsləndirməyin mümkün olmadığı bir vəziyyətdir, təcrübəni yaşamağı dayandırmağa, başqa bir insanla qarşılıqlı əlaqədə bükməyə yer yoxdur. Buna görə də, bir çox terapevt hərəkət etməklə qarşılaşmağa meyllidir. Müştərilərə bunu etməməyi, danışmağı təklif edin. Emosional gərginliyi terapiyadan kənarda və ya terapiyada hərəkətlərə çevirməyin, əksinə bu hərəkətlərə səbəb olan duyğuları dayandırmağa çalışın.

Və bu, ümumiyyətlə, çox başa düşülən və məntiqlidir, çünki müalicənin məqsədi başqa bir şəxslə təmas sərhədinə keçmək üçün mümkün qədər çox "təcrübə" və təcrübə əldə etməkdir. bunun nəticəsində, anlamaq, yaşamaq və nəticədə çevrilmək üçün mövcuddur.

Ancaq praktikada hər şey o qədər də sadə deyil. Bu cür hərəkətlərin qarşıdurması məntiqi "söylə ya da et" müxalifətindən irəli gəlir. Sanki yalnız bir şey mümkündür, ya, ya da.

Bunlar. bu müxalifətin yarandığı vəziyyətlər də baş verir.

Birincisi, özlüyündə dağıdıcı olan hərəkət edir. Məsələn, sərxoş halda bir sessiyaya gəlin. Və ya 40 dəqiqəyə gecikmək Aydındır ki, bu cür davranış müntəzəmdirsə, terapiya demək olar ki, mümkün deyil. Daha hiyləgər məhv yolları da var, məsələn, müştəri terapevtindən (onu ziyarət etməyə davam edərkən) etik komissiyalara şikayət edə bilər və ya başqa bir şəkildə üçüncü tərəflər vasitəsi ilə ona dolayı yolla təsir göstərməyə cəhd edə bilər. Bura intihar davranışı da daxildir və bu, birbaşa intihar təhdidi deyil, çoxlu sayda özünü məhv edən ssenarilərdən ibarət ola bilər.

Bütün bunlar dayandırılmalı və dayandırılmalı olan hərəkətlərdir. Bəziləri - terapiya ehtimalını tamamilə istisna edir, bəziləri - çox çətinləşdirir və çətinləşdirir və xüsusilə təsirli etmir. Terapevtin "dayandır" deməyin sehrli qabiliyyətinin olmadığı aydındır, lakin bu cür davranışın sistematik qarşıdurması təbii və başa düşülən bir seçimdir. Terapiyanın mümkünlüyünün hüdudu fərdi olaraq və öz -özünə çəkilir, lakin bu, şübhəsiz ki, saf həqiqətdir: terapevtik əlaqələr heç bir davranışı qəbul edə bilməz. Və əgər müştəri özü bunun öhdəsindən gələ bilmirsə və özünü dayandıra bilmirsə, bu, müalicəni istisna edə bilər.

İkincisi, mənim fikrimcə, gərginliyi elə bir həddə qədər azad edən, danışmağa heç bir şey qalmayan hərəkətləri dayandırmağa dəyər. Əslində, bu nə demək və ya etmək üçün bir dilemmanın olması ilə bağlı ən çox yayılmış dəlildir. Müştəri, bir hərəkətin köməyi ilə kifayət qədər rahatlaşmağa və sakitləşməyə nail olarsa, bu hərəkətə səbəb olan mənaları müzakirə etmək və yaşamaq ehtirası tamamilə yox ola bilər. Vəziyyət artıq normaldırsa, niyə danışaq? Emosional tənzimləmə hərəkətlər nəticəsində yaranıbsa? Burada təbii ki, təbii bir sual yaranır, əgər müştəri onsuz da normaldırsa, niyə buna müdaxilə etmək olar? Təcrübə başqası ilə münasibətlər zonasına girənə qədər ömrü boyu dəyişməz qalmağa məhkumdur. Vaxtaşırı hərəkətə gətirilən və içərisində möhürlənmiş bir şey varsa, bu, zaman zaman adi rituallara sıxışdırılan və bundan sonra da qalan mənliyin müəyyən bir hissəsinin olması deməkdir. sanki ömürlük həbsxanada.

Və sonra terapevt müştəridən siqnalı dəyişdirməsini xahiş edə bilər. Özünüz haqqında əməllərlə deyil, sözlərlə danışın. Bunun nə olduğunu xəyal etmək və dayandırılmış hərəkətin gərginliyini alovlanma qığılcımı olaraq istifadə edərək bu barədə danışmağa başlaya bilərsiniz.

Bu, mənim fikrimcə, iki halda işləmir.

Birincisi, gərginlik həddindən artıq olduqda daşqın olur. Travmatik təsir aktyorun içinə yığıldıqda. Şüşə içindəki cin kimi hərəkətə gətirilə bilər, amma sərbəst buraxılan kimi çox çətin olacaq. Bu, Pandoranın qutusunu və ya atom məzarını açmaq kimidir. Nə geri çəkə bilərsiniz, nə də çox çətin bir mübarizə və nəticələrlə itələyə bilərsiniz. İçəridə o qədər çox şey var ki, hərəkətləri dayandırmaq cəhdi psixikanın imkanlarını aşmağa, huşunu itirmə təsirləri ilə daşmağa səbəb olur. Terapiyanın tutma qabiliyyəti bütün bunları həzm etmək üçün kifayət edərsə yaxşıdır, amma bu həmişə belə olmur. Müştərinin bu anda bu cür məzmunla məşğul ola bilməməsi və terapevtin bacarmaması və sadəcə indiyə qədər əlaqənin kifayət qədər gücü və reçetesizliyi, bir -birindən kifayət qədər məlumatlı olmaması burada rol oynaya bilər. Bəzi şeylərə yalnız terapevtik ittifaqın artıq güclü olması və uzunmüddətli bir əlaqənin etibarıyla möhürlənməsi ilə toxunmaq olar. Və əvvəl - hər halda, sadəcə ayrılığa və məhv olmağa səbəb olacaq.

Bəli, dərin və ciddi terapiyadan danışsaq, gec -tez bunu etmək lazım gələcək. Ancaq, fikrimcə, hər bir müştəri buna hazır deyil. Öz şüursuz vəziyyətinə daha az müdaxilə edərək kömək almaq üçün eyni müştəri hazır ola bilər. Burada mənə elə gəlir ki, diplomatiya kimi psixoterapiyanın da mümkün olan sənət olduğunu bəzən xatırlamağa dəyər.

Və nəhayət, fikrimcə, başqa bir seçim var. Bir az yuxarıda, travmatik bir təsirin təcrübə dalğası, simpatik-adrenal reaksiya, vuruş və qaçma kimi hərəkətə keçdiyi bir vəziyyət təklif etdim. Ancaq travma daha da dərindirsə, "donma" cavabı var. Kifayət qədər kütləvi bir əlaqəli travmadan bəhs ediriksə, bu, inhibe, bağlanma, apatiya və həyatın solmasının ümumi reaksiyasıdır. Bunlar xroniki olaraq canlılıqdan məhrum olan müştərilərdir. Əbədi letargiyadan, apatiyadan, dəridən təmizlənmədən, vəzifələrinin öhdəsindən heç cür gəlmədiklərindən və ya mexaniki və cansız olaraq böyük bir səylə öhdəsindən gəldiklərindən şikayətlənirlər. Bunlar, qabıqdakı ilbiz kimi içəriyə yuvarlanan canlılığa malik müştərilərdir. Və əgər belə bir müştəri hərəkət etməyə cəhd edərsə, onu dayandırmaq = onu dayandırmaq birtəhər çıxmağın yeganə yoludur. Bu, hərəkətlərin təcrübələri təcrid edən bir kapsul deyil, özünüz haqqında bir mesaj verməyin yeganə mümkün yolu olduğu bir vəziyyətdir. Qoy dolayı yolla, çox yaxın təmas olmadan olsun, amma yenə də içəridə bir şey söyləsin. Bu, müştərinin zehni dünyasında, yalnız qısa müddətdə və yalnız bunu edərkən bədənə təsir edən təcrübələrin xəyallarının yaşadığı bir vəziyyətdir. Bunu ifadə edəcək sözlər olmadığı üçün bu barədə danışmaq mümkün deyil. Və yalnız hərəkətə dalmış, yalnız bunu başa düşən və qəbul edən və deşifr etməyi bacaran birinin yanında çox şey oynadıqda, bu vəziyyətlərlə əlaqə qurma şansı var. Və burada yalnız söyləmək və etmək müxalifəti işləmir, burada tamamilə əks vəziyyət yaranır: yalnız sərbəst iş axınında (əlbəttə ki, terapevtik çərçivədə) vaxt keçdikcə bu barədə başlamaq və danışmaq şansı yaranır.

Əlbəttə ki, bunu yalnız nəzəri cəhətdən ayırmaq asandır, praktikada müştərinin hansı hərəkətə gətirdiyi həmişə aydın deyil. Üstəlik, eyni müştəri bəzi özünüdərki hallarını həbsdə olduğu kimi vərdiş halına gətirir, bəziləri də - özündə ifadə etməyən - özü haqqında söyləmək üçün yeganə yol. Və nəyin harada olduğunu dərhal anlamaq həmişə mümkün olmur. Bəzi şeylər yalnız bir sıra səhvlərdən sonra başa düşülə bilər. Və bəzən bu səhvlər müalicə üçün ölümcül ola bilər.

Ancaq əmin olduğum bir şey var: hərəkət etmə və ya əksinə, onlara qarşı xroniki liberal münasibətlə bağlı ciddi qaydalar - terapevtin imkanlarını çox məhdudlaşdırır, faydalı ola biləcəyi sahəni daraldır. Və hər dəfə kontekstə baxmaq və indiki məqama əsaslanaraq qərar vermək lazımdır. Qarşısındakı həqiqi insanı gizlədən bir qaydanın arxasında gizlənməmək. Baxmayaraq ki, bu vəziyyətdə terapevt əks -transferə və artıq hərəkətə qarşı daha həssas olur. Və risk almalısan.

Tövsiyə: