Zərərli Suallar

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

İnsan dünyaya və özünə çoxlu suallar verir. Bəzilərinə özləri, bəzilərinə isə kənardan cavab verilir. Bu həm fərdi bir insan, həm də bütövlükdə insanlıq üçün təbii bir prosesdir.

Ancaq bir qrup sual var ki, onlara cavab yoxdur və bu, cəhalətdən və ya qeyri -müəyyənlikdən getmir. Məsələn, "Həyatın mənası nədir?", "Kifayət qədər gözələmmi?", "Mən onu sevirəmmi?", "Məni sevirmi?", "Sağlamammı?", "Tanrı varmı?" " və qeyriləri.

Immanuel Kant, yanlış suala doğru cavab tapmağın mümkün olmadığını söylədi. Bəs bu suallar səhvdir, yoxsa mübahisəlidir? Gəlin bunu anlayaq.

Həkimə "Sağlamammı?" Deyə soruşsanız, cavab ala bilərsiniz. Ancaq bu sualı özünüzə versəniz, xüsusən özünüzdən əmin olmadığınız zaman bir çox şübhə yarada bilərsiniz. Hipokondriya başlaya bilər, qorxu şübhələrə bağlanacaq və proses başladı.

Səhhətimi soruşdum və 6 aydan sonra bayıra çıxmaqdan qorxdum. Bam və sağlamlıq getdi.

"Sevgilim məni aldadır?" Deyə soruşdu. Yarım il bu barədə düşündüm. Bam və sənin sevgilin yoxdur.

Özümdən gözəllik, oriyentasiya, məna, iman haqqında soruşdum. Bir neçə ay bu barədə düşündüm. Bam və səndən soruşduqlarım yoxdur!

Patoloji şübhə belə işləyir. Bir çox psixi pozğunluğun tərkib hissəsi: hipokondriya, OKB, depressiya və s.

Belə vəziyyətlərdə özünə hörmətlə işləmək məntiqlidir. Deyəcəyəm ki, özüm də bundan başladım. Bu məntiqlidir, amma çox təsirli deyil. Düşünürəm ki, bunun bir sadə səbəbi var. İnsan cavab axtarmağı dayandırır və uşaqlığını xatırlamağa başlayır.

Şübhəli suallara diqqət yetirsəniz, bir nümunə görə bilərsiniz. Söhbət cavabların qeyri -müəyyənliyindən və ya subyektivlikdən getmir, çünki bu suallara cavab verə bilərsiniz! Özündən soruşmasan. Özünə verilən hər hansı bir sual məntiqi bir paradoks ehtiva edir.

Yalançı və ya bərbərin sözdə paradoksu. Riyaziyyatda bu paradoks 1901 -ci ildə Bertrand Russell tərəfindən tapıldı.

Ən qədim formulada bu "Cretan Eupimenides bütün Kritlilərin yalançı olduğunu söylədi" kimi səslənir. Nəticə özünə şübhə yaradan bir bəyanatdır.

Soruşun, "Sağlamammı?", "Arvadım sadiqdirmi?", "Həyatın mənası nədir?" Sualları ilə nə əlaqəsi var?

Bu sualların cavablarını, xüsusən də başqasının sağlamlığı, mənası, həyat yoldaşı haqqında danışanda çox adam bilir. Ancaq özünüzə sual versəniz, "Bu sual niyə yarandı?"

Russellin paradoksu baxımından "Sağlamammı?" Sualına, Xəstəliyin neçə əlaməti özünü daxil edəcək. Yəni öz sağlamlığına şübhə etmək artıq bir növ xəstəlikdir.

Həyatın mənasının axtarılması halında, "Həyatın mənası məna axtarışındadır" qənaətinə gəlmək olar və bu ifadə onun tam mənasızlığının sübutu olacaqdır.

Paradoks "Uşağımı öldürə bilərəmmi?" Sualında açıq şəkildə özünü göstərir. Düşünsəm, edə bilərəm və bu, həqiqətən vəhşi qorxu və daimi şübhələrə səbəb ola bilər.

Bir insan paradoksal suallara və patoloji şübhələrə necə qapılmış ola bilər?

Yalnız bir çıxış yolu var - bu barədə düşünmə! Bunu özünüzdən soruşmayın!

Ancaq söyləmək asandır və etmək çox çətindir. Artıq başlamış patoloji şübhə prosesini dayandırmaq xüsusilə çətindir. Şüur öz xüsusiyyətlərinə görə artıq düşünməyi dayandıra bilməz. İronik idarəetmə bağlıdır. Qütb ayısı haqqında nə qədər çox düşünməməyə çalışsan, o qədər çox düşünürsən.

Bu problemləri həll etməyin iki yolu var. Əziyyət gətirən davamlı düşüncələri qırmaq üçün düşüncələr və qorxularla işləmək.

Və patoloji prosesi başlatan səbəblərlə - travma, əlaqələr problemləri və kompleksləri ilə işləyin.

Semptomlar və səbəbləri ilə eyni vaxtda işləsəniz nəticə daha sürətli və daha sabit olacaq.