"Balıqçı Balıqçı " Və Ya "terapevt Problemi" Psixoterapiya üçün Bir Qaynaq Olaraq: Təcrübədən Bir Nümunə

Video: "Balıqçı Balıqçı " Və Ya "terapevt Problemi" Psixoterapiya üçün Bir Qaynaq Olaraq: Təcrübədən Bir Nümunə

Video:
Video: BALIQ OVU / BALIQÇI DÜYÜNÜ-100% ETİBARLI / УЗЕЛ РЫБАКА НА-100% НАДЕЖЕН / FİSHERMAN'S-100% KNOT 2024, Aprel
"Balıqçı Balıqçı " Və Ya "terapevt Problemi" Psixoterapiya üçün Bir Qaynaq Olaraq: Təcrübədən Bir Nümunə
"Balıqçı Balıqçı " Və Ya "terapevt Problemi" Psixoterapiya üçün Bir Qaynaq Olaraq: Təcrübədən Bir Nümunə
Anonim

Bu vinyet, gestalt terapevtləri üçün uzunmüddətli peşə təhsili proqramının bir hissəsi olaraq nəzarət qruplarından birində baş verən nəzarəti özündə birləşdirən bir hadisəni təsvir edir. Terapevt J., 32 yaşında bir gənc qız, yaşı olan bir müştəri Z. ilə işləyirdi. Z. tərəfindən hazırlanan ərizə, sosial fobiya şikayətləri ilə əlaqədar olaraq ona çox narahatlıq yaratdı.

Z. özünü birdən çox adamın yanında tapanda, demək olar ki, panikaya düşən dəhşətli bir narahatlıq yaşayırdı. Ona elə gəlirdi ki, ətrafdakılar onu daim müşahidə edir və eyni zamanda çox mənfi qiymətləndirirlər və mənfi qiymətləndirmə Z. -nin həyatının demək olar ki, bütün sahələri ilə əlaqəli idi - görünüşdən zəkaya qədər.

Sessiyanın əvvəlindən etibarən J. çox qarışıq görünürdü, bir çox suallar verirdi və onlara verilən cavablar onu maraqlandırmırmış kimi davranırdı. Müştəri heç vaxt istəklərinə haqqı olmadığını bildirdikdən sonra terapevt başını yelləyib susdu. Bir neçə dəqiqəlik fasilədən sonra J. müştəridən nəzarəti almaq üçün sessiyanı dayandırmasını istədi.

Nəzarət zamanı J. depressiyaya düşdü və müalicəyə davam edə bilmədiyini söylədi. Vəziyyətinin səbəbləri ilə bağlı sualıma, müştərinin hekayəsinin tam olaraq psixoloji çətinliklər zonasına düşdüyünü söylədi: J., müştərisi kimi, hər dəfə özünü tanımadığı insanlar arasında tapanda, əhəmiyyətli təcrübələr demək olar ki, dözülməz, ayıb, "yerə batmaq" istəyərkən.

Ətrafdakıların fikirləri onun tərəfindən yalnız qınaq və ya lağa qoyulması kimi şərh edildi. Cari sessiyaya peşəkar bir uğursuzluq və uğursuzluq kimi baxdığından, indi də yanan bir utanc hissi keçirdi. Başqaları ilə münasibətlərdə səhvlərinə və istəklərinə haqqı olub -olmadığı ilə bağlı sualıma J., əlbəttə ki, mənfi cavab verdi.

Z. ilə J. arasındakı müəyyən bir bənzərliyin ikincini müalicəvi mövqe tutmaq hüququndan məhrum etməsinə təəccübümü ifadə etdim. Terapevtdən bu oxşarlıqlarda hər hansı bir müalicəvi qaynaq görüb görmədiyini soruşdum. J. cavab verdi ki, o, heç bir xüsusi perspektiv görməsə də, Z. ilə əlaqəli psixoloji problemlərin oxşarlığı ilə bağlı fikirlərini bildirməyə çalışa bilər. C. -dən soruşdum ki, müştərinin yanında indi danışdığı hissləri yaşamağa və Z. -ə baş verənləri yaşamaq imkanı verərək onunla söhbəti davam etdirməyə icazə vermə fürsəti görürmü?

Görünür, bu fikir J. -yə bir az ilham verdi və ehtiyatla soruşdu: "Mümkündürmü?" Müvafiq "öz qüsurları üçün icazə" alaraq, J. sessiyaya qayıtdı.

Terapevtik prosesin hər iki iştirakçısını narahat edən psixoloji xüsusiyyətlərin oxşarlığı ilə bağlı hisslərini bölüşən J., Z -ni bununla əlaqədar hissləri haqqında danışmağa dəvət etdi. Terapevt və müştəri tezliklə digər insanlarla təmasda yaranan hisslər, fantaziyalar və s. İlə əlaqəli təcrübə zonasına köçdülər. Bu vəziyyət, ən vacib sosial vəziyyətlərdə yaranan istəklərini müzakirə etmək üçün əlverişli bir zəmin olduğu ortaya çıxdı. Bundan əlavə, müştəri öz terapevtindən oxşar fenomenoloji mənzərəni bildirərək həvəsləndirildi.

Beləliklə, təcrübə prosesi yalnız terapevt üçün deyil, həm də müştəri üçün bərpa edildi. Ayıb zəhərli bir şəkildə özünü göstərməyi dayandırdı və terapevtik təmasa yerləşdirilə bilər. Utancın altında yatan ortaya çıxan arzular - qəbul, tanınma və qayğı - indi "otistik" bir rejimdə deyil, başqa bir insanla təmasda olmaq prosesində mövcud ola bilər.

Üstəlik, bu cür qarşılıqlı dəstəyi alaraq, terapevt və müştəri hətta aydın arzuların təmin etmək üçün bir yol tapa biləcəyi qrup təcrübələri üçün bir yer yarada bildilər.

Tövsiyə: