Sevdiklərinizdə Onkologiya - "kömək Edin, Qənaət Etməyin"

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Başlanğıc

Xəstənin müstəqilliyinə və təşəbbüskarlığına dəstək

Xərçəng xəstəsi olan hər bir ailə ona kömək etmək istəyir və dəstəyinə görə məsuliyyət hiss edir. Eyni zamanda, xəstənin yaxınlarının öz ehtiyaclarını unutmaması və xəstəyə öz sağlamlığı üçün məsuliyyət götürmə imkanı verməsi çox vacibdir. Simonton metodu, hər bir xəstənin sağalmasına fəal təsir göstərə biləcəyi fikrinə əsaslanır. Bu səbəbdən ailənin ona köməksiz bir uşaq və ya qurban kimi deyil, məsuliyyətli bir insan kimi yanaşması vacibdir.

Dəstək xəstə insanı uşağa çevirməməlidir

Xərçəng xəstəsinə dəstəyiniz nə qədər uzanmalıdır? Xəstəni ağılsız bir uşağa çevirmədən ona dəstək ola bilsən yaxşı olar. Valideynlər uşağının hələ çox kiçik olduğunu düşündükdə, onun qərar vermə qabiliyyətinə inanmırlar və bəzən sadəcə fikrini yayındıra bilərlər. Aşağıda xəstəyə olan münasibətin belə bir variantının nümunəsi verilmişdir.

Xəstə: Bu müalicədən qorxuram. Mən onu istəmirəm. Düşünmürəm ki, bu mənə heç bir köməklik göstərməyəcək.

Xəstənin qabiliyyətini azaldan cavab: Yaxşı, bilirsən ki, lazımdır! Heç bir zərər vermir və sizin üçün çox faydalıdır. Və bundan sonra danışmayaq!

Sözügedən müalicə olduqca ağrılı ola bilər, buna görə də bu cavab qəsdən yalan olur, xəstəni alçaldır, ağılsız körpə edir və öz həyatını idarə edə biləcəyinə inanmadığımızı göstərir. Xəstə bir insan və ya yaxın birisi qorxu yaşadıqda, böyüklər kimi bir -birləri ilə risk və ehtimal olunan ağrı ehtimalını real və açıq şəkildə müzakirə etmələri çox vacibdir. Bir xəstənin qorxularına belə bir cavab nümunəsi:

Xəstə Dəstək Cavabı: Qorxduğunuzu başa düşürəm. Mən özüm bu müalicədən qorxuram və bütün tibbi detalları həqiqətən anlamıram. Amma mən səninləyəm və bu müddət ərzində səninləyəm. Sizin üçün daha asan olması üçün əlimdən gələni edəcəyəm! Məncə bu kursu almalısan. Həm də mənə elə gəlir ki, hamımız kimi bunun kömək edəcəyinə inanmağınız çox vacibdir.

Uşağın xərçəng xəstəsi olduğu hallarda belə, ona dəstək vermək və onu ağılsız körpə etməmək vacibdir. Bir uşaq xəstədirsə, bu, bir şeyə qərar verə bilməyəcəyi demək deyil. Bundan əlavə, uşaqların böyüklər kimi dərin gizlənmiş hissləri olmadığından və onlar üçün özlərini mühakimə etməyə meyl etmədikləri üçün uşaqlar çox vaxt çətin təcrübələrin öhdəsindən böyüklərdən daha yaxşı gəlirlər. Uşağınıza kiçik bir uşaq kimi davranmasanız, ona inandığınızı göstərəcəksiniz. Buna görə bir uşaq müalicədən qorxursa, ona aşağıdakıları deyə bilərsiniz:

Xəstə Dəstək Cavabı: Bəli, ağrılı ola bilər, qorxduğunuz başa düşüləndir. Ancaq bu müalicə yaxşılaşmaq üçün lazımdır və mən hər zaman yanınızdayam.

Bu son "Sənin yanında olacağam" ən vacib şeydir.

Heç bir inandırma və xoş sözlər, nə qədər yaşında olursa olsun, sevilən biriylə birlikdə olacağınızla müqayisə oluna bilməz.

"Saxlamağa" çalışmadan dəstəkləyin

Xərçəng xəstəsinə kiçik bir insan kimi müalicə etmək arzusu, onun "xilaskarı" olmaq arzusu ilə əlaqələndirilir. Əməliyyat analizinin qurucusu - Eric Berne və onun davamçısı - "Alkoqolluların oyunları" və "Yaşayanlar Teatrı" kitablarının müəllifi Claude Steiner, insanların şüursuz şəkildə üzərinə götürdükləri "xilaskar" ın rolundan danışdı. Çox vaxt öz həyatları üçün məsuliyyət götürə bilməyən zəif, köməksiz və iradəsiz insanlarla münasibət quranda bu rolu öz üzərimizə götürürük. İlk baxışdan birini xilas etməklə o insana kömək edirsən, amma əslində yalnız zəifliyini və gücsüzlüyünü təşviq edirsən.

Çox vaxt xəstənin yaxınları bu tələyə düşürlər, çünki tez -tez qurban mövqeyini tutur: "Mən acizəm və gücsüzəm, mənə kömək etməyə çalışın". "Xilaskar" ın mövqeyi belədir: "Sən aciz və gücsüzsən, amma yenə də sənə kömək etməyə çalışacağam". Bəzən "xilaskar" prokuror kimi çıxış edir: "Sən aciz və acizsən və bunun günahkarı sənsən!"

Steiner, insanlar arasındakı bu qarşılıqlı əlaqələri "qurtuluş oyunu" adlandırdı

Bu oyunun iştirakçıları rollarını demək olar ki, sonsuz dəyişə bilərlər. Rollardan birini bilən hər zaman digərini bilir. Yeganə problem, bütün digər psixoloji oyunlar kimi, bu oyunun da dağıdıcı olmasıdır. Bunda qurban rolunu oynayanlar bunun üçün çox baha qiymət ödəməlidirlər: çətinlikləri müstəqil həll etmək və həmişə passiv mövqe tutmağa alışmaq qabiliyyətindən məhrumdurlar.

Müəlliflər baxımından, belə bir oyun kimi sağalması üçün məsuliyyət daşımalı olan xəstə üçün heç bir şey daha dağıdıcı ola bilməz. Adətən xəstənin ağrıdan, boşluqdan və normal həyat sürə bilməməsindən şikayət etməsi ilə başlayır.

"Xilaskar" "qurban" üçün bir şey edərək kömək etməyə çalışır, onu özünə qulluq etməkdən "xilas edir". Belə bir "xilaskar" xəstələrə qulluq edir, hətta özü edə bildiyi halda ona yemək və içki gətirir.

"Xilaskar" davamlı olaraq məsləhət verə bilər (ümumiyyətlə rədd edilir) və istənilməsə belə xoşagəlməz məsuliyyətləri yerinə yetirə bilər.

Görünür ki, "xilaskar" sevgi və qayğı göstərir, amma əslində xəstəni psixoloji və fiziki müstəqillikdən məhrum edir. Sonda hər şey xəstənin manipulyasiya edildiyinə görə qəzəb və kədər hissi ilə nəticələnə bilər və xəstəyə qulluq edən, öz maraqlarını və ehtiyaclarını qurban verən "xilaskar" ona düşmənçilik edəcək və bu da öz növbəsində xəstə insana qarşı bu düşmənçilik hissinə görə günahkarlıq hissləri doğurur. Aydındır ki, bu cür qarşılıqlı təsir nəticəsində heç kim qalib gəlmir. Əksinə, xəstəni təcrid etməyə xidmət edir. Güclü mövqedən birisi xəstəni (və ailənin qalan hissəsini) çətinliklərdən və xüsusən də ölüm problemi ilə əlaqədar problemlərdən qorumağa çalışdıqda, bu, xəstənin və başqalarının toxunmaq imkanından məhrum olmasına səbəb olur. onlar üçün ən vacib problemlər. Üstəlik, bütün ailə üzvlərinin duyğularını səmimi şəkildə ifadə etmək qabiliyyətinin pozulmasına kömək edir.

Eyni şəkildə, xəstəni digər çətinliklərdən qorumağa çalışmaq, məsələn, oğlunun və ya qızının məktəbdə yaxşı vəziyyətdə olmadığını deməmək təhlükəlidir. "Onsuz da şirin olmadığına" inanaraq xəstədən bir şey gizlədirlərsə, bu əlaqəni hiss etməsinin və ümumi işlərdə iştirak etməsinin çox vacib olduğu anda onu ailəsindən uzaqlaşdırır. İnsanlar arasında yaxınlıq hisslərini paylaşdıqda yaranır. Hisslər gizlənməyə başlayan kimi yaxınlıq itir.

Xəstə "xilaskar" rolunu da öz üzərinə götürə bilər. Çox vaxt bu, qorxu və narahatlıqlarını onlardan gizlədərək başqalarını "qoruduqda" baş verir. Bu anda özünü xüsusilə tənha hiss etməyə başlayır. Xəstə ailəni qorumaq əvəzinə onu praktik olaraq həyatından silir və ətrafdakılar bunu onlara inamsızlıq kimi qəbul edirlər. İnsanlar hisslərdən "xilas edildikdə", onları yaşamaq və onlara cavab vermək imkanından məhrum olurlar. Bəzən bu, xəstənin sağalandan və ya öldükdən sonra yaxınlarının ağrılı təcrübələr yaşamasına səbəb olur.

Sevdikləri xəstəni ailə həyatının sevinc və kədərlərindən qorumağa çalışmadığı kimi, xəstə də onları ağrılı təcrübələrdən qorumağa çalışmamalıdır. Nəticədə, hisslər gizlənməsə də, açıq şəkildə ifadə edilərsə, bu, bütün ailə üzvlərinin ruhi sağlamlığına kömək edir.

Kömək "saxlamaq" dan daha yaxşıdır

Həyat yoldaşlarından birinin xərçəng xəstəliyindən əziyyət çəkdiyi bir ailədə belə bir "qurtuluş oyunu" başlayanda, fərqinə varmaq hər zaman asandır. Mədəniyyətimizin inkişaf etdirdiyi fikirlərə görə, əgər bir insanı sevirsinizsə, xəstəliyi halında onu diqqətlə əhatə etməli, bütün narahatlıqlarını öz üzərinə götürməli və ona heç bir işi olmayacaq qədər kömək etməlisiniz. hamısı.

Sevdiklərinin bu cür münasibəti xəstələri öz rifahlarından məsul olmaq üçün heç bir fürsət qoymur, buna görə də bir insana kömək etmək və onu sıxışdırmamaq vacibdir. Ancaq real həyatda kömək və bu cür basqını ayırd etmək çox çətin ola bilər. Yardımın əlamətlərindən biri, bir insana kömək edərkən, ona kömək etmək istədiyin üçün etdiyin, bunun sənə daxili məmnunluq verdiyinə görədir və bunun əvəzində ondan bir şey gözlədiyin üçün deyil. Hər dəfə qəzəblənməyə və ya inciməyə başlayanda, digərinin müəyyən bir reaksiyasını nəzərə alaraq bir şey etdiyini söyləmək təhlükəsizdir. Bu vərdiş insanda dərin kök sala bilər və ondan qurtulmaq üçün duyğularınızı ən diqqətlə dinləməlisiniz.

Steiner, "xilaskar" ın davranışını təyin etməyə kömək etmək üçün daha üç yol təqdim edir. Birini "xilas edirsən", əgər:

1. Bir insan üçün etmək istəmədiyiniz bir şeyi edirsiniz və eyni zamanda ona iradənizin əleyhinə etdiyinizi demirsiniz.

2. Başqa bir insanla bir şey etməyə başlayırsan və görürsən ki, o, işlərin çoxunu sənə həvalə edib.

3. İnsanlara nə istədiyini həmişə bildirmirsən. Əlbəttə ki, bu, ehtiyaclarınızı ifadə etməklə həmişə istədiyinizi alacağınız demək deyil. İstəkləriniz barədə açıq danışmamaqla ətrafınızdakıların onlara reaksiya verməsini qeyri -mümkün edirsiniz.

Özünüzə kömək etmək əvəzinə kimisə “xilas” edirsinizsə, unutmayın ki, xəstənin həyatı öz bədəninin qaynaqlarından nə qədər istifadə edə biləcəyindən asılıdır.

Xəstəliyi deyil, sağlamlığı inkişaf etdirin

Xəstələrin sağalması üçün iradə nümayiş etdirməli və həyatları üçün məsuliyyət daşımalıdırsa, xəstənin dostları və qohumları tez -tez şüursuz şəkildə xəstəliyə yol açaraq buna müdaxilə edirlər. Çox vaxt bir insan zəif və köməksiz olduqda maksimum sevgi və qayğı göstərirlər və sağalmağa başlayanda sevgiləri və qayğıları zəifləyir.

Xəstənin arvadlarının, ərlərinin, digər qohumlarının və dostlarının taleyinə təsir etmək cəhdlərini təşviq etməsi vacibdir. Onların sevgisi və dəstəyi ona zəiflik üçün deyil, müstəqillik və özünə güvənmək üçün bir mükafat olaraq xidmət etməlidir. Ailə üzvləri onun zəifliyinə laqeyd yanaşsalar, xəstə xəstəliklə maraqlanar və yaxşılaşmaq üçün daha az həvəs görər.

Çox vaxt ailə üzvləri öz maraqlarını xəstənin ehtiyaclarına daim tabe etdikdə xəstəliyi "təşviq etməyə" başlayır. Ev, yalnız xəstənin deyil, bütün sakinlərinin ehtiyaclarının nəzərə alındığı bir atmosfer yaratmağı bacarırsa, bu, ikincini sağalma mübarizəsində bütün daxili mənbələrdən istifadə etməyə məcbur edir.

Sağlamlığı artıran bir mühit yaratmağınıza kömək edəcək bəzi qaydalar:

1. Xəstəni özünə qulluq etmək imkanından məhrum etməyin. Çox vaxt qohumlar xəstə üçün hər şeyi etməyə çalışırlar və bununla da hər hansı bir müstəqillikdən məhrum olurlar. Bu ümumiyyətlə aşağıdakı kimi ifadələrlə müşayiət olunur: “Xəstəsən və bununla heç bir əlaqən yoxdur! Hər şeyi özüm edəcəyəm. " Bu yalnız xəstəliyin təzahürlərini gücləndirə bilər. Xəstələrə özlərinə qulluq etmək imkanı verilməlidir və başqaları təşəbbüs göstərdikləri üçün onları tərifləməlidirlər: "Bütün bunları özünüz etmək üçün nə gözəl insansınız!" və ya: "Ailə işlərində iştirak etdiyiniz üçün çox məmnunuq!"

2Xəstənin vəziyyətində hər hansı bir yaxşılaşmaya diqqət yetirdiyinizə əmin olun. Bəzən insanlar xəstəliklə o qədər məşğul olurlar ki, hər hansı bir yaxşılaşma əlamətinə reaksiya verməyi unudurlar. Müsbət dəyişiklikləri görməyə çalışın və xəstəyə sizi necə xoşbəxt etdiyini göstərin.

3. Xəstə ilə xəstəliyi olmayan bir fəaliyyətlə məşğul olun. Bəzən elə olur ki, həkimə baş çəkmək, dərman axtarmaq və fiziki məhdudiyyətlərin yaratdığı çətinliklərlə məşğul olmaqdan başqa, xəstənin və yaxınlarının həyatında başqa fəaliyyət yoxdur. Həyatın və sağlamlığın əhəmiyyətini vurğulamaq üçün birgə zövqlərə bir az vaxt ayırmaq lazımdır. Bir insanın xərçəng xəstəliyi varsa, bu, sevinməyi dayandırmalı olduğu anlamına gəlmir. Əksinə, həyat insana nə qədər sevinc bəxş edərsə, yaşamaq üçün o qədər səy göstərər.

4. Xəstə sağalmağa başlayanda onunla birlikdə vaxt keçirməyə davam edin. Artıq qeyd edildiyi kimi, bir çox ailələrdə bir insan xəstə olarkən ona çox diqqət və qayğı göstərirlər, ancaq sağalmağa başlayan kimi ona diqqətini dayandırırlar. Hər kəs başqalarının diqqətindən razı qaldığından, belə bir vəziyyət insanın bir xəstəlik üçün bir mükafat olaraq sevgi və qayğı alması və sağalanda itirəcəyi mənasını verər. Buna görə də, sağalma dövründə xəstəyə xəstəlik dövründə olduğundan daha az qayğı və sevgi verilməsini təmin etmək lazımdır.

Köməkinizin xəstənin "qurtuluşuna" çevrilməməsini təmin etmək üçün hər bir ailə üzvü öz emosional ehtiyaclarını unutmamaq üçün diqqətli olmalıdır. Bu, əlbəttə ki, asan deyil, xüsusən də cəmiyyətdə qohumların məcburi "fədakar" davranışı haqqında bir fikir olduğunu düşünəndə. Duygusal ehtiyaclarınızı qurban verməyiniz sonda içinizdə qəzəb və qəzəbə səbəb olacaq. Hətta bu hisslərin fərqinə varmırsınız və özünüzə etiraf etmək istəmirsiniz. Məsələn, qəzəblənmiş bir xəstənin əri və ya arvadı, ata və ya ananın xəstəliyi səbəbiylə həyatlarında bir şey dəyişdirmə ehtiyacından şikayət etdikləri üçün uşaqları utandırdıqda qəzəblərinin bir hissəsi öz duyğularını qəbul etmək istəməmələri, basılan inciklik və məyusluq ….

Bir çox ailələrdə xəstənin ehtiyaclarına üstünlük verilir, çünki bilinçsiz olaraq yaxınları xəstənin öləcəyinə inanır. Bəzən bu münasibət yaxın birisinin aşağıdakı sözlərində eşidilə bilər: "Bəlkə də son ayları yalnız onunla keçirmək məcburiyyətindəyik və hər şeyin mükəmməl olmasını istəyirəm". Bu münasibətin iki zərərli nəticəsi var: gizli inciklik və mənfi gözləntilərin formalaşması. Artıq qeyd edildiyi kimi, həm xəstənin lazımsız qurban kəsən qohumları arasında, həm də ailənin fədakarlığına görə ondan minnətdarlıq gözlədiyini hiss edən xəstənin özündə inciklik hissi artır. Ailə, xəstəyə qarşı ciddi bir münasibət saxlayaraq, öz emosional ehtiyaclarına az -çox diqqət yetirməyi bacarırsa, bu, hər iki tərəfdən inciklik və qıcıqlanma ehtimalını azaldacaq.

Bundan əlavə, qohumlar xəstə naminə özlərini qurban verəndə, bu onun üçün ölümünü qaçılmaz hesab etdikləri mənasına gələ bilər. Ailə uzunmüddətli planların müzakirəsini təxirə salsa və ya ümumiyyətlə danışmamağa çalışırsa, tanışlarından birinin xəstə olduğunu və ya öldüyünü qeyd etmirlər, xəstə üçün bu ailənin inanmadığına işarədir. onun sağalmasında. İnsanlar qorxduqlarından çəkinməyə meyllidirlər, buna görə də bu cür tənbəllik mənfi münasibətlərini əks etdirir. Ancaq münasibət xəstəliyin nəticələrində əhəmiyyətli bir rol oynayır və yaxınlarının mənfi gözləntiləri xəstənin sağalma ümidini çox poza bilər.

Xəstə ilə elə davranmaq lazımdır ki, sağalacağını gözlədiyin aydın olsun. Onun yaxşılaşacağına inanmaq lazım deyil. Onun yaxşılaşa biləcəyinə inanmalısan. Könüllü və ya qeyri -iradi olaraq başqalarından xəstəyə keçən digər fikirlər, müalicəyə və iştirak edən həkimlərə münasibətləri ilə əlaqədardır. Burada da, müalicənin nəticələrində müsbət xəstə gözləmələrinin və həkimlərə güvənin oynadığı rolu nəzərə almaq lazımdır. Xəstənin yaxşılaşmasına kömək etmək üçün bu şeylərə münasibətinizi və qiymətləndirməyinizi yenidən qiymətləndirməyiniz lazım ola bilər. Sevilən birinin "dəstək qrupunun" bir hissəsisiniz və sağlamlıq arzusunu dəstəkləməyiniz vacibdir.

Əlbəttə ki, ailənin həm xəstənin sağalacağına, həm də təyin olunan müalicənin güclü və əhəmiyyətli bir müttəfiq olduğuna inandığı zaman ən yaxşısıdır. Ailənin, xəstənin özü kimi, mədəniyyətimizdə xərçəng və ölümün sinonim olduğu anlayışından çox asılı olduğu üçün sizdən çox şey tələb olunduğu aydındır. Yenə də münasibətlərinizin xəstə üçün böyük əhəmiyyət kəsb etdiyini xatırlamağa çalışın.

Böyümə və inkişaf üçün fürsət

Sevilən birinin ciddi bir xəstəliyi sizin üçün bir çox ciddi çətinliklər yaratmasına baxmayaraq, xəstə insanla birlikdə onları açıq və vicdanla aradan qaldırmağa çalışmağa hazırsınızsa, bu təcrübə şəxsi inkişafınız üçün çox əhəmiyyətli ola bilər. Bir çox xəstə və ailələri xəstəlik zamanı ortaya çıxan açıqlığın və səmimiyyətin ailə münasibətlərini daha da dərinləşdirdiyini və daha da yaxınlaşdırdığını söylədilər.

Bu təcrübənin başqa bir nəticəsi ola bilər ki, sevilən birinin ölmə ehtimalı ilə üzləşdiyiniz zaman, müəyyən dərəcədə ölümlə bağlı öz hisslərinizlə razılaşırsınız. Ölümlə dolayı əlaqə qurma fürsəti əldə edərək, bunun sizin üçün çox qorxunc görünmədiyini görürsünüz. Bəzən özünü xərçəng xəstəliyi ilə üz -üzə qoyan və onun gedişatına necə təsir etməyi öyrənmək üçün çox səy sərf edən bir insan, nəticədə, xəstəlikdən əvvəl olduğundan daha çox psixoloji cəhətdən daha güclü olur. "Sağlam olmaqdan daha çox" halına gəldiyini hiss edir. Eyni şeyi xəstənin ailəsi haqqında da demək olar. Xərçənglə açıq və vicdanla mübarizə apara bilən ailələr "sağlam olmaqdan daha çox" olurlar. Xəstənin sağalmasından asılı olmayaraq, ailəsi sonradan həyatında faydalı olacaq psixoloji güc qazana bilər.