2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Zarafat etmək, sataşmaq arzusu erotik arzunun əsas hissəsi olaraq görülür. Günahkar və əxlaqsız olaraq yaşanan, icazəni haramdan ayıran maneəni keçmək istəyi ilə əlaqəli həyəcandan bu istəyi tamamilə ayırmaq olmaz. Obyektin özünün "qaçması" vəd və qaçınma, başdan çıxartma və xəyal qırıqlığını özündə birləşdirən "lağ etmək" dir. Çılpaq bir bədən cinsi stimul rolunu oynaya bilər, ancaq qismən örtülü bədən daha həyəcanlıdır. Bu, striptiz şousunun son hissəsinin - tam çılpaqlığın səhnədən uzaqlaşması ilə tez başa çatmasının səbəbini izah edir.
Cinsi "zarafat" ümumiyyətlə sərgüzəştçiliklə əlaqələndirilmir və sərgilənmə ilə sadizm arasında sıx bir əlaqə nümayiş etdirir: digərini həyəcanlandırmaq və məyus etmək istəyi.
Voyeurizm, sərgüzəştli "sataşmaya" ən sadə cavabdır; özünü verməyən bir obyektə sadist şəkildə nüfuz etməsi ilə özünü göstərir. Digər pozğunluqlar kimi, sərgüzəştçilik də kişilərdə tipik bir cinsi sapmadır; Bununla birlikdə, sərgüzəştli davranış daha çox qadınların davranışları ilə qarışıqdır. Penis qısqanclığına reaksiya verərək qadın sərgüzəştinin müdafiə kimi psixoanalitik şərhində dəyişiklik edilməlidir; balaca qızın obyekt seçimini anadan ataya dəyişməkdə atdığı son zamanlarda başa düşülən addımı özündə birləşdirmək. Sərgicilik uzaqdan cinsi təsdiq yolu ola bilər.
Flirt cinsi bir pozğunluqdur. "Coquetry nədir?" Sualına ən doğru cavab. M. Kundera cavab verir: "Bəlkə də biri belə bir davranış olduğunu söyləmək olar, məqsədi başqasına onunla cinsi yaxınlığın mümkün olduğunu aydınlaşdırmaqdır, lakin bu ehtimal heç vaxt mübahisəsiz sayılmamalıdır. Başqa sözlə, coquetry əsassız bir əlaqə vədidir. "…
Qadın seksuallığının təzahürü - həm sərgilənmə, həm də rədd etmə, yəni sataşma - güclü bir stimuldur, kişilərdə erotik istəyə səbəb olur. Bir kişiyə "sataşmaq", təcavüzə səbəb olur, bir qadının bədəninə təcavüzkar bir təcavüzə səbəb olur; sevdiyi qadında hökmranlıq etmək, ifşa etmək, mübarizə aparmaq, həqiqi və yalan rüsvayçılığın maneələrini aşmaq istəyini ehtiva edən cinsi əlaqələrdə voyeurizm aspektinin mənbəyidir.
Zarafat da bir çox kişilərarası funksiyaları yerinə yetirən spesifik bir yumor forması olaraq görülür. Digər yumor növləri kimi, lağ etmək həm sosial, həm də aqressiv funksiyaları paradoksal şəkildə birləşdirir, həm də çox gizli olsa da, cinsi əlaqələrdən qaça bilməz.
Zarafatın köməyi ilə tənqid edə, eyni zamanda bir iltifat verə, hücum edə və eyni zamanda insanlarla yaxınlaşa, alçalda və eyni zamanda incə hisslər ifadə edə bilərsiniz.
Zarafat üç komponentdən ibarətdir: təcavüzkarlıq, yumor və əlbəttə ki, qeyri -müəyyənlik.
Sosial psixoloq Decher Keltner və həmkarları, lağ etmənin nüfuz təhdidi analizini təklif etdilər. Sosial ünsiyyətdə, xüsusilə qarşıdurma və ya danışanı və ya dinləyicini utandıra biləcək məlumat ötürülməsi ilə əlaqəli ünsiyyətdə nüfuzlu qurtuluşun əhəmiyyəti. Zarafatı "qəsdən təxribat, məzəli mövzu üçün mənalı bir şeyi şərh edən oynaq təbii işarələrlə müşayiət olunan" olaraq təyin etdilər. Bu tərifdə, "təxribat", lağ etmənin, müəyyən bir effekt verməyi və sataşan obyektdə reaksiyaya səbəb olmağı nəzərdə tutan şifahi və ya şifahi olmayan bir hərəkət olduğunu ifadə edir. Təbii işarələr, zarafatı müşayiət edən və bunun zarafat kimi qəbul edilməli olduğunu, zarafata çevrilməsini və dolayı yolla ötürülən qeyri-müəyyən bir mesajı ifadə edən şifahi və şifahi olmayan işarələrdir (gülümsəmə, şişirtmə və ya müəyyən bir səs tonu). birbaşa deyil. Zarafatın yumoristik və qeyri -müəyyən xarakteri, mənbəyə, məlumat ciddi şəkildə çatdırılsa, nüfuzunu təhdid edə biləcək və potensial olaraq yersiz ola biləcək bir şey söyləməsinə imkan verir, çünki mənbə mesajın həmişə "sadəcə zarafat etdiyini" söyləyə bilər. sataşma hədəfi tərəfindən yaxşı qarşılanmadı …
Zarafat, sosial və dostluqdan düşmən və pisliyə qədər bir çox məqsəd üçün istifadə edilə bilər. Zarafatın aqressivliyi şəxsi qarşıdurma səviyyəsindən, həm də qeyri -müəyyənlik və yumor ifadəsindən asılıdır.
Əyləncəli, dostcasına zarafatla yaxın dostlar bir -birlərinə sözlər deyə bilərlər ki, sözün əsl mənasında götürsək, olduqca alçaldıcı və ya tənqidi görünə bilər. Bununla belə, əyləncəli zarafat üsulu mesajın sözün əsl mənasında qəbul edilməməsini və əslində bunun əks mənasını ifadə etdiyini göstərir: mənbə əslində istehzalı obyekti istehzalı bir şəkildə tərifləmək niyyətindədir. Bu oynaq təcavüz, uşaqlar və gənc heyvanlar arasında əyləncəli bir döyüş kimidir. Bu davranış aqressiv deyil; bunun əvəzinə, bu dostcasına zarafatın əsas alt mətni iki adam arasındakı əlaqənin gücünü təsdiqləyir və mənfi bir şey söyləmək və inciməmək üçün kifayət qədər yaxın olduqlarına işarə edir. Zarafatın mənbəyindən və hədəfindən gələn gülüşlər, zarafatın ciddiyə alınmadığını göstərir və bu, yaxınlıq hissini daha da artırmağa kömək edə bilər.
Hərbi xidmətdə olarkən bir Alban əsgəri ilə çox yaxın dost oldum. Məlum olduğu kimi, albanlar ən yaxın qohumlarına (ana, bacı) qarşı cinsi təhqirlərə çox həssasdırlar; əslində alban dostum bütün bu nəzakət və hörmət oyunlarını bir kənara qoyanda məni özününkü kimi tanıdı və salamlaşmaq əvəzinə qarşılıqlı təhqirlər etdik. Buna görə səhər görüşəndə ona belə salam verirdim: "Sənin ananı sikəcəyəm!", Ümumiyyətlə cavab verərdi: "Hadi, davam et - bacınla bitirən kimi. ! " Ən maraqlısı, bu "ləzzət mübadiləsinin" nə qədər tez ədəbsiz və ya ironik mənasını itirməsi və sadəcə bir rəsmiyyətə çevrilməsi idi: bir neçə həftədən sonra bu ifadəni tam şəkildə söyləmək üçün çox tənbəl olduq; Səhər onu görəndə başımı tərpətməklə məhdudlaşdım: "Ana!", Sadəcə cavab verdi: "Bacı!". /S. Zizek /
Dost dostların və həmkarlarının fəxri qonaq haqqında məzəli şəkildə yumoristik bir şəkildə növbə çəkdikləri zarafatlarda, habelə açıq şəkildə təhqiredici bir mesaj şəklində sevgi və sentimentallıq hisslərini dolayısı ilə çatdıran yumoristik təbrik kartlarında da görülür. Bir -birlərini kifayət qədər tanımayan insanlar arasında zarafat etmək yersiz hesab edildiyindən, insanlar tanışlığı daha şəxsi dostluq səviyyəsinə qaldırmaq istəyini bildirmək üçün bu cür dostcasına zarafatlardan da istifadə edə bilərlər. Bu zarafat formaları əslində aqressiv olmasa da, alıcı yumoristik niyyəti səhv başa düşsə və ya nədənsə mesajı ciddiyə alarsa, həmişə əks nəticə verə bilər. Bundan əlavə, hətta ən dostcasına sataşma da, təhqir olunan mövzuda mənbəyə nisbətən daha az müsbət hisslər yaradır.
Tövsiyə:
"Cırtdan" Və "cırtdan": Bir Kişini "Adam" A Necə Qaytarmaq Olar
Əlbəttə ki, valideynlər ailəsindən divanda daim yatan bir ata şəklində bir nümunə götürən və ya kişi davranış modelinin ana və nənənin həddindən artıq avtoritar tərbiyəsi səbəbindən formalaşa bilməyən kişilər var, ya da bəlkə də ona qarşı həddindən artıq müdafiə etdikləri üçün ….
"İstəyirəm!" - "Mən Bacarmıram!" Yoxsa "İstəmirəm!" Zəifliyi Və Ya Məsuliyyəti Seçməlisiniz?
Bir çox insan necə yaşamaq istədiyini, hansı münasibət qurmaq istədiyini, hara getmək istədiyini və necə istirahət etməli olduğunu danışır və bu səslənən arzuların minimumudur. Hər kəsin öz "istəyi" və "istəməməsi" var. Ancaq bu arzuların reallaşması üçün hər zaman bir şey kifayət etmir:
Passiv-aqressiv Davranışın 3 Səbəbi
Nə edə bilərsən ki, passiv təcavüzkar bir növ klişe və ya qorxunc bir etiketlə ağlında qalmasın, buna görə insanlarla ünsiyyətini dayandırasan? Bir insanın davranışının səbəblərini başa düşmək lazımdır, yalnız bu halda onunla ən azından "
Passiv-aqressiv Davranışın 6 əlaməti. Passiv Təcavüzü Necə Müəyyən Etmək Olar?
Bir insanın qəzəbini səndən çıxarmağa çalışdığını və eyni zamanda cəzasız qaldığını necə başa düşmək olar? Çox vaxt passiv təcavüzkarla ünsiyyət qurduğumuzu dərhal dərk etmirik. Belə bir insan dərhal bir şeyin səhv olduğunu, əsəbiləşdiyini və ya qəzəbləndiyini söyləməyəcək.
Əbədi Mövzular "Sevgi" Və "Pul": "Curmudgeon" Un Kölgəsi "işləmək, Yaratmaq Və Sevmək" Qabiliyyətini Necə Məhdudlaşdırır
Bir müddətdir ki, həm müştəri istəklərində, həm də özümdə "Arketiplər və Kölgələr" mövzusunda fəal işləyirəm. Bəzi inkişaflar görünməyə başladı. Paylaşmaq istəyirəm. Bəlkə özünüz üçün maraqlı bir şey tapacaqsınız. İlk görüşdə Curmudgeon -u sadəcə bir şeyi verməyi bilməyən və bir şeyi gizlədən bir "
