Kader Təhlili Konsepsiyası

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

"Qədər, bədənin və ruhun, irsiyyətin və motivlərin," Mən "in və Ruhun, bu dünyəvi və digər dünyadakı bütün şəxsi və kişilərarası hadisələrin birləşməsidir." L. Szondi

Taleyin təhlili - Bu fərdin atalarının şüursuz iddialarını şüurlu edən dərin psixologiyanın istiqamətidir. Başqa sözlə, fərd öz taleyinin şüursuz imkanları və ən yaxşı varlıq forması seçimi ilə qarşılaşır.

Taleyin təhlili anlayışı macar psixoloq və psixiatr Leopold Szondi tərəfindən hazırlanmışdır. Bu konsepsiya, diqqətin fərdi şüursuzluğa yönəldiyi Freydin psixoanalizinə və əsas diqqətin kollektiv şüursuzluğa yönəldildiyi Junqın analitik psixologiyasına əsaslanır. Ancaq taleyin təhlili bu fikirlərdən daha çox irəli gedir, bu konsepsiyanın əsas vurğusu, ailənin və ya ümumi şüursuz deyilən hadisələrin öyrənilməsidir, əsas xüsusiyyəti insanın seçimlərində təzahürüdür.

Taleyin təhlili anlayışı əvvəlcə genetika kontekstində hazırlanmışdır. Mənşə tarixi ilə əlaqədar olaraq Szondi yazır: "Özümə təkrar -təkrar soruşdum ki, ortaqları evlilik və ya sevgi münasibətlərində bir araya gətirən təkrarlanan gizli genetik meyllər nə ola bilər? Niyə hər biri sevgisinin obyekti olaraq başqa bir şəxsi yox, bu şəxsi seçir? Niyə bir insan başqasını yox, bu şəxsi özünə dost seçir? Niyə insanlar bu xüsusi peşəni özləri üçün seçirlər? Bu sualların cavabları önəmli idi … Məhz beləliklə, tozdan quruya keçən irsiyyət araşdırmasından, sevgi münasibətləri, evlilik, dost seçimi və peşə kimi taleyüklü vəziyyətlərin təəccüblü dərəcədə maraqlı və hərtərəfli araşdırmasına gəldim. "Taleyin analitiki" oldum. Szondi'nin bu ifadəsi, Elmi Kader Analizinin doğulması üçün başlanğıc nöqtəsi olaraq xidmət edir.

"Evlilik birliklərinin təhlili" (1937) adlı araşdırmasında Szondi, sağlam və xəstə insanların üstünlüklərinin genetik, irsi xüsusiyyətlərindən qaynaqlandığını fərz edir. Kitabın nəşr edildiyi vaxta qədər sonradan Szondi Testi olaraq tanınan testinin bu günkü formada tamamilə hazır olması diqqət çəkir. Məlum oldu ki, Szondi 1925 -ci ildə, Ranschburg laboratoriyasında olarkən sınaq üzərində işə başladı. Bir dəfə, əkizləri - yaxşı dostlarının uşaqları ilə tanış olan Szondi onlara bəzi insanların fotoşəkillərini göstərdi. Uşaqlar səmimi olaraq bu portretlərdə insanlara olan simpatiyasını və antipatiyasını ifadə etdilər. Növbəti dəfə Szondi başqa fotoşəkillər gətirərək soruşdu: “Kimdən daha çox xoşunuz gəlir? Və kim xoşagəlməzdir? " Bu daha bir neçə dəfə təkrarlandı. Hər dəfə uşaqlar bəzi portretlərə simpatiya, digərlərinə qarşı antipatiya ifadə etdilər. Szondi təcrübəsini klinikaya köçürdü və bu fotoşəkilləri xəstələrinə göstərməyə başladı. Təcrübənin təmizliyi üçün portretləri digər şəkillərlə insanların şəkilləri ilə tamamladı (ancaq üzləri deyil). Tədricən, bu və ya digər diaqnozu olan xəstələrin oxşar simpatiya və antipatiya reaksiyaları verdikləri xüsusi fotoşəkil portretləri təyin olunmağa başladı. Szondi, müəyyən bir foto portret üçün müəyyən bir diaqnoz daşıyan xəstələrin ya simpatiya, ya da antipatiya reaksiyası verdiyini anladı. Bunlar ögey qardaş və bacılarının fotoşəkilləri idi. Bundan sonra bir testin yaradılması üzərində sistemli işlər başladı. Həmkarları ilə şəxsi yazışmalarında, diaqnozu, anamnezi və taleyi ətraflı bilinən müxtəlif xəstələrin fotoşəkillərini göndərməsini istədi. Szondi, hələ də test aparatını təşkil edən bir neçə min fotodan yalnız 48 -ni seçdi.

İnsanların niyə bir -birini seçmələri ilə bağlı suala özü cavab verən Szondi, genotropizmin (şüursuz seçimin) təkcə sevgi və evlilik sahəsinə deyil, insan həyatının digər sahələrinə də yayıla biləcəyini kəşf etdi. Yenə çoxlu suallar ortaya çıxdı. Niyə bəzilərində bir yoldaş və ya həyat yoldaşı seçimində, digərlərində isə xəstəlik seçimində özünü göstərir? Niyə bəziləri xoşbəxtliklə bir peşə seçir və yüksək ixtisaslı mütəxəssis olur, kimisi intihar edir? Niyə tamamilə sağlam və istedadlı bir qohum ruhi xəstə nəslindən çıxır? Suallar, suallar, suallar … Beləliklə, Szondinin elmi işinin yeni bir mərhələsi başladı - taleyi -analitik doktrinanın inkişafı.

Szondi genotropizmin bu heyrətamiz təzahürlərini izah edərkən G. Möllerin genetik yükü haqqında artıq bilinən anlayışa istinad edir. Szondi, taleyin təhlili baxımından, genetik yükün, cinsin müəyyən bir nümayəndəsinin mənfi və müsbət inkişaf potensialının gizlədildiyi "ümumi bir yük" olaraq qəbul edilə biləcəyini qeyd etdi. Szondi, adaptiv davranış formalarının miras qaldığı və genotipdə olan körpənin bir sıra adaptiv reaksiyalara sahib olduğuna diqqət yetirir. Və fərdlərin əcdadlarının verdiyi müəyyən bir istiqamətdə psixikanın inkişafını təyin edənlərdir. Bu adaptiv reaksiyalar bütün insanlar üçün xarakterik olan dərin ekzistensial ehtiyaclardır, lakin onların spesifikliyi, gücü, məmnunluq formaları müəyyən bir fərddə hər bir növün xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. Beləliklə, dərinlik psixologiyası sahəsində Leopold Szondi konsepsiyanı təqdim edir "Ümumi şüursuz" - əcdadının nəslinin həyatında tamamilə təkrarlanacağı iddialarının özünəməxsus bir forması "… bütün cinsin xəttində bir və ya bir neçə dəfə özünü göstərdiyi eyni formada". Szondi testi, ümumi şüursuzluğun gizli nümunələrini öyrənmək üçün əsas vasitəyə çevrilir və Szondi yaradıcılığında yeni bir dönüş yaradır - İmpulsların eksperimental diaqnozu.

Təlimini əsaslandırmaq üçün Lipot Sondi, bir tərəfdən insan varlığının formalarının bütövlüyünü və birliyini əhatə edəcək, digər tərəfdən bütün müxtəlifliyini və təzahürlərin geniş dəyişkənliyini nəzərə alacaq olduqca mürəkkəb bir metodoloji problemi həll etməli idi.. İnsan varlığının aşağıdakı komponentlərinin eyni vaxtda birləşdirildiyi və ortaya çıxdığı bir konseptual kateqoriya təklif etmək lazım idi: fərdin bioloji və psixofizioloji xüsusiyyətləri; bir insanın həyat şəraiti və yaxın ətrafı; şəxsiyyətin şüurlu və mənəvi sferası, onun inkişafı və formalaşması amili kimi. L. Szondi, bu insan "varlıqlarının" hər birinin özünəməxsusluğunu və orijinallığını nəzərə almalı və eyni zamanda hər birində mövcud olan bir növ inteqrasiya olunan anlayışı birləşdirən universal bir forma tapmalı idi. onlardan, öz mənası olan …

Buna görə Szondi anlayışı "tale" kimi bir anlayışa əsaslanır. Kader, insanın varlığının bütün imkanlarını əhatə edir. Bir tərəfdən, əvvəlcədən müəyyən edilmiş amillərlə müəyyən edilir: irsiyyət ("genetik material") və əsas ehtiyaclar ("hərəkətlərin təbiəti"), həmçinin sosial və zehni-ideoloji mühit. Digər tərəfdən, I sferası sayəsində insan müəyyən sərhədlər daxilində sərbəst seçim edə və öz taleyini təyin edə bilər. Vəzifə və azadlıq birlikdə fərdin taleyini yaradır.

"Deyirik: tale bir seçimdir və seçimlə əlaqəli iki növ hərəkəti ayırd edirik. Birincisi, bunlar irsi meyllər tərəfindən idarə olunan şüursuz hərəkətlərdir. Bu mərhələdə əcdadların şüursuz iddiaları insanı sevgi, dostluq, peşə, müxtəlif xəstəlik formaları və ölüm üsulu seçiminə yönəldir. Ümumi təyin olunmuş tale dediyimiz əcdadların gizli görüntüsü ilə şüursuz şəkildə həyata keçirilən taleyin hissəsi. İkincisi, bunlar fərdin şəxsi "mənliyi" tərəfindən yönəldilən şüurlu hərəkətlərdir. Taleyin bu hissəsi şəxsi seçdiyimiz taleyimizdir. Ümumi təyin edilmiş bir tale və müstəqil olaraq seçilmiş (və ya - "Mən") taleyi taleyin bütövlüyünü təşkil edir."

Taleyin təhlili anlayışı baxımından, qoyulmuş və sərbəst taleyin quruluşunu müəyyən edən bir sıra amillər var:

• İrsi iddialar şəxsiyyətin ümumi şüursuzluğunda hərəkət edən əcdadların şəkilləri və rəqəmləri.
• Oyanışların spesifik təbiəti həm də irsi mənşəli, lakin "mən" in şüursuz qoruyucu fəaliyyətinin təsiri altında həyat boyu dəyişir və fərdi ehtiyaclar və impulslar kimi ifadə olunur.
• Sosial mühit bəzi ekzistensial imkanların təzahürünə töhfə verir, lakin digərlərinin inkişafına mane olur.
• Zehni mühit, bunlar. fərdin yaşadığı dövrün dünyagörüşü, habelə taleyini formalaşdıran və idarə edən intellektual qabiliyyət və istedadlar.
• Şüurlu "mən" əlverişli şəraitdə, sərbəst seçim yolu ilə, qoyulmuş taleyin sərhədlərini aşan idealların və "Super-I" nin formalaşması arzusu ilə.
• Ruh bununla azad bir taleyə nail ola bilərsiniz.

Bir insan dünyaya I -in motivləri və quruluşunun irsi olaraq şərtləndirilmiş ziddiyyətləri ilə gəlir. Onun şəxsi vəzifəsi bu qarışıqlığı həll etmək, atalarının ziddiyyətli "irsi imkanlarından" öz azad taleyini həyata keçirmək və qurmaqdır. Ancaq bu vəzifə, bir seçim olmasına baxmayaraq, həyatının zaman çərçivələri ilə məhdudlaşması və gələcəkdə bu və ya digər seçimin düzgünlüyünü yoxlamaq mümkün olmadığı üçün bir şəxs üçün həll olunmaz hala gəlir.. Leopold Szondi bu problemin həllini mənəvi cəhətdən - Ruhun Tanrı ilə birliyində görürdü, onun anlayışı sözün əsl mənasında iman və varlıq aspektləri ilə doludur. Ancaq bu problemi növbəti məqalələrdə nəzərdən keçirəcəyik, çünki bir məqalədə anlayışın bütün aspektlərini əhatə etmək mümkün deyil və mənzərəni vahid bir şəkildə başa düşmək üçün bir çox suallara toxunmaq lazımdır. tale analizinin qurucusu bir dəfə özü üçün poza verdi.