Mükəmməl Itirən

Mündəricat:

Video: Mükəmməl Itirən

Video: Mükəmməl Itirən
Video: Həyat yoldaşını itirən əməkdar artisi: Kaş ki, boşanardım – Günün Sədası 2024, Bilər
Mükəmməl Itirən
Mükəmməl Itirən
Anonim

Belə olur ki, bir insan bir işdə səhv etsə və ya bir işdə uğur qazanmasa, özünü yalnız bir işin öhdəsindən gəlməyən bir adam deyil, uğursuz hesab etməyə başlayır. Xəbərdar olmayan insan özünü hər hansı bir səhv etmək hüququndan məhrum edir. Ancaq insan səhv etməkdən qaça bilmədiyi üçün bu inanc asanlıqla özünü qınama və sabit bir narahatlığa çevrilir (daimi uğursuzluq gözləməsinə). Və uğursuzluqlar, səhvlər, əlbəttə ki, hər bir insan kimi olur. Ancaq belə bir düşüncə tərzi olan bir insan üçün bu çətin bir təcrübədir, öz dəyərsizliyi və əhəmiyyətsizliyi kimi sözlərlə ifadə edilən depressiyaya düşür.

Hamımız uşaqlıqdan gəlmişik, hamımız körpə idik və hamımız məyusluq, qıcıqlanma və narazılıq yaşadıq. Və hamısı kiçik problemlərimizi həll etməyin yolları idi. Ac olanda ağladıq və o saat sanki sehrlə ananın südlü isti və incə əlləri göründü. Biz qədim miflərin əsl qəhrəmanları olaraq bu ilahi əlləri idarə etdik. Bizim üçün soyuq olsaydı, yenə bizə xəbər verərdik və eyni əllər lazımi rahatlığı yaradırdı.

Yetkinlik yaşına çatmış bir çox uşaq, həddindən artıq uyğun gələn valideynlərə öz işlərini həll etmək üçün təsir etmə üsulundan istifadə etməyə davam edir.

Ancaq indi körpə böyüyür. Kiçik bir kainatın - bir ailənin mərkəzini dünyanı idarə edə bilən, özünü bir tanrı kimi hiss etməyə davam edərkən, birdən özünü cəmiyyətdə, uşaq bağçası qrupunda, məktəbdə tapır. Və orada, dəhşətlə özü üçün anlamağa başlayır: məlum olur ki, kainatı idarə etmək iddiasında olan tək tanrı deyil. - Ətrafında özü kimi insanlar var və onlar da bu kainatı eyni şəkildə idarə etmək istəyirlər.

Uşağın daha sonra uyğunlaşma və özünü bu dünyada tapma vəzifəsi var. Bunun iki yolu var:

  • Problemlərinizi həll etmək, yaxşı qiymətlər (həm akademik, həm də emosional) almaq və ya …
  • Əvvəlcədən özünüzü ən pis elan edin. Bir çox uşaq asanlıqla başa düşür ki, bu kainatda (evdən kənarda) ən yaxşı olduqlarını iddia etməsələr də, özlərini ən pis elan etsələr, səndən tələb edəcək heç bir şey olmayacaq və bu boşluq istirahətdə qalacaq. Axı, özünüzü hiss etdiyinizdən daha pis, heç kim sizə heç nə edə bilməz. Müxtəlif psixi müdafiə formaları belə görünür.

Problem ondadır ki, insana ilk vaxtlardan vəziyyətdən çıxış yolu tapmaqdansa özünü əhəmiyyətsiz elan etmək daha asandır. Daha asandır, çünki əgər özünü həqiqətən dəyərsiz bir insan kimi hiss edirsənsə, valideynlərin və ətrafındakıların hamısı sənə kömək etməlidir.

Ancaq ilk yol, hər kəsin bəyəndiyi və həyatda yalnız yaxşı qiymətlər almağa imkan verən müəyyən bir üsul tapmaq arzusu o qədər də asan deyil. Axı, yeni bilik əldə etmək, bir üsul tapmaq üçün lazım olan hər şey budur və sonra uğur qazanacaqsınız.

Aldığımız metod bizə inam verir. Və bundan sonra insan ömrünün çox hissəsini bu metodun süzgəcindən keçirməyə çalışır, hər yerdə tətbiq etməyə çalışır. Və tez -tez olur ki, beynimizdə o qədər çox sxem var ki, ən yaxşı olmağa çalışdığım məktəbdəki yeganə çıxış yolu birdən özünü tamamilə əhəmiyyətsiz hiss edir.

Metodlar insan münasibətlərinin tələsidir, bunlar manipulyasiya və ikiüzlülüyün ən birbaşa üsullarıdır: inanırıq ki, insanlar haqqında əsl hisslərimizi gizlədə biləcək və onlara hörmət edəcəkləri bir görüntü ilə onları ruhlandıra biləcək üsul və üsulları öyrənə biləcəyik., onlara hörmətimiz olmasa belə.

"Həyatda ən böyük səhv, səhv etmək qorxusudur." - Ron Hubbard. Bu səbəbdən, bir insan üçün gerçək həyatında özünü qüsursuz bir məxluq olaraq qəbul etmək daha faydalıdır. insan zəifliyinə və səhvinə meyllidir. Təhsilin verdiyi real vəziyyətlərə tətbiq etmək çox çətin olan boncuklar, sxemlər və üsullar kimi sıralamaqdan daha çox öz işinizi səmimi etmək daha təsirli olur.

Çox vaxt dəyərsizlik hissi keçmişlə əlaqələndirilir və bizi artıq olmayan bir şeyi yenidən formalaşdırmağa, "bir gün …" sözləri ilə başlayan problemləri həll etməyə məcbur edir … o zaman bu gün mənim başıma gəlməzdi). Bu, əslində çoxdan bitən prosesin öz içimizdə davam etmə vərdişidir. Keçmiş artıq keçdi və səhvlər haqqında çox düşünməyə dəyməz. Ancaq düşünmürük, amma onların yükünü altında yaşayırıq, əsl məzmununu xatırlamaqdan qorxuruq.

Səhvlərimizi xatırlamaqdan qorxduğumuz zaman, "Bu problemin ideal bir həlli olmalı, özümə güvənməliyəm və vəziyyəti tam nəzarətdə saxlamalıyam" inancından çıxış edirik.

Çox vaxt qarşımıza çıxan problemin ideal bir həlli olması lazım olduğunu və bunun olduğunu düşünərək səhvlər yükləyirik. Və səhv etdim, səhv seçim etdim, qərar verə bilmədim. Buna görə də özümə güvənməyən biriyəm və özümü idarə edə bilmərəm (və gələcəkdə heç vaxt bacarmayacağam). Əminlik də seçim etməyimizə, qərar verməyimizə daim mane olur. Belə vəziyyətlərdə insanların başında belə düşüncələr var: ən yaxşı yolu tapmaq lazımdır; axtarmağa davam etsəm taparam; Sadəcə qərar verə bilmirəm; Kifayət qədər özünə güvənim var.

"Bu problemin ideal bir həlli olmalı, özümə güvənməliyəm və vəziyyəti tamamilə idarə etməliyəm" inancında, sanki iki element, səviyyə var:

Bir problem üçün ideal və ya mükəmməl bir həll olduğuna inanırıq və tapılmalıdır. Hal -hazırda tapa bilmirsinizsə, nəticələr dəhşətli olacaq. T. N. bu inanc çox vaxt valideynlərdə özünü göstərir. Hər bir valideyn tərbiyə problemini həll etmək üçün mütləq və ideal bir yol olduğuna əmindir. Və bu yolu tapmaq lazımdır. Və onu tapa bilməsəniz, uşaq qorxunc bir insan kimi böyüyəcək. Və fikrimiz tamamilə məntiqsizdir, çünki uşaqlar proqramlaşdırıla bilən kompüterlər deyillər. Bütün uşaqlara uyğun olan və uşaqları valideynlərinin istədiyi kimi yaradan heç bir tərbiyə metodu yoxdur

İdeal bir metodun olub -olmamasından asılı olmayaraq, insan dəyişən vəziyyəti tam nəzarət etməli olduğuna əmindir. Vəziyyəti və ya prosesi idarə etmək üçün metodun özü onun üçün lazımdır. Eyni zamanda fikrin özünü tamamilə məntiqsiz olaraq tanımaması. Bir insan müəyyən bir sirrin, möcüzəvi bir üsula sahib olduğuna inanıb həkimlərə, müəllimlərə müraciət edir. Problemlər çox vaxt istədikləri qədər asan və tez həll edilmədiyindən, insan inciyir, çünki hər hansı bir problemin qısa və təsirli bir həllinə ümid edir. "Sehrli çubuq" kimi bir şey. Və belə bir həll və ya üsul tapmadığı üçün əsəbiləşir. Həqiqətən bir həkimlə əməkdaşlığa başlamaq, vərdişlərini və davranışlarını dəyişdirmək əvəzinə, yenə də bu problemi mükəmməl həll edən növbəti həkim və ya müəllimi axtarır

Bir insanın həyatın məqsədsizliyinə və mənasızlığına özünü inandırması, öz dəyişikliklərini etmək yollarını axtarmaqdan daha asan və daha asandır. Bir insanı narahat edən problemlərə ideal bir həll tapa bilməmək, birdən -birə tamamilə mənasız və boş bir varlığın bəhanəsinə çevrilir. Həqiqətən, ideal bir həll yoxdursa, hər şey ətrafdakı boş şeydir və günəşin altında mənalı bir şey yoxdur və ola da bilməz. Niyə narahat ol, cəhd et, narahat ol. Həyat monoton və mexaniki bir işdirsə, gündə 8 saat işləsək, yalnız kiçik bir otaq ala bilərik və ertəsi gün işə hazır olmaq üçün bu otaqda 8 saat yatmağa dəyərmi? Narahat olmağa.

İnsan problemin ideal həllini yalnız öz daxilində tapa bilər

Bir insanın, öz fikrincə, özü haqqında düşüncələrinə uyğun olmayan bir şeyi qəbul etməsi çox çətindir. Buna görə də "ideal həll" deyilən şey yalnız özü üçün ideal olacaq

Özünü ləyaqətsiz və ya ləyaqətsiz hiss edən bir insan müvəffəqiyyət qazanmaq üçün bu duyğuları uzun müddət saxlaya bilər. Ancaq sonra məlum olur ki, psixoloji cəhətdən uğurdan zövq ala bilmir. Bu, keçmişdə baş verən dəyərsizlik hissimizdir, bu gün əldə etdiyimiz uğurlardan necə zövq ala bilməyimiz deməkdir. Təəccüblüdür ki, bəzən müvəffəqiyyət əldə etmiş bir adam sanki onu oğurlamış kimi özünü günahkar hiss edə bilər. Və ideal hissə münasibət bu hissdə günahkar olacaq. "Uğurumu təsadüfən əldə etdim, çünki əslində, ideal həlli, tamamilə doğru olduğunu, həyatımda tapmadığımı bilirəm."

"Mükəmməl bir həll tapmadım və vəziyyətə tam nəzarət edə bilmirəm. Bu o deməkdir ki, uğuruma layiq deyiləm, oğurladım. "Hətta müvəffəqiyyət əldə etdiyini öyrəndikdən sonra günahkarlıq və narahatlıq hiss etməyə başlayan müəyyən bir şəxsi təsvir edən" müvəffəqiyyət sindromu "da var. Burada müvəffəqiyyətin mənfi mənası var.

Ancaq əsl uğur heç kimə zərər verməmişdir. Özünüz üçün vacib saydığınız bir hədəfə çatmaq, müəyyən bir ictimai nüfuz simvolunu təcəssüm etdirdiyinə görə deyil, əsl istəklərinizə uyğun gəldiyinə görə çox faydalıdır.

Həqiqi uğur üçün səy göstərmək mümkündür! İnsan həyatında ideal və ideal həllər üçün bir səy olduğunu, ancaq özlərinin olmadığını anlamağı öyrənmək üçün! İdeal üçün səy göstərə bilər və etməli, təəssüf ki, ideal olmaq mümkün deyil. Sağlam və ya özünə güvənən insan olmağa çalışmaq uğur qazana bilməz. Uğuru yalnız yüksək və yaradıcı bir məqsədə can atmaq kimi hiss edirik.

Həyatınızda bir məqsədin nə olduğunu və buna çatmağın nə olduğunu ayırd etmək vacibdir. Bir orqanizmin avtomobil kimi bir bənzətməsini versək, bunları deyə bilərik: bir avtomobil heç vaxt mükəmməl vəziyyətdə ola bilməz, bu olmayacaq. Əks təqdirdə, bütün həyatınızı belə bir vəziyyətə gətirə bilərsiniz, bunun mükəmməl vəziyyətdə deyil, yaxşı işlək vəziyyətdə olması vacibdir. Avtomobilin səy göstərdiyi şey məqsəddir, qalan hər şey sadəcə bir vasitədir. Və əlbəttə ki, buna diqqət etməlisiniz, ancaq həddindən artıq əhəmiyyət verməməlisiniz. Əks təqdirdə, heç vaxt seçim edə bilməyəcəyik, həyatımızda əsas şeyin nə olduğunu və hansı problemi həll etməli olduğumuzu anlaya bilməyəcəyik. Və qarşılaşdığımız hər bir problemin mükəmməl bir həlli yoxdur. Başqa cür də demək olar: əziyyət çəkdiyimiz və düşündüyümüz hər bir həll idealdır. Çünki qəbul etdikdən sonra, demək olar ki, dərhal keçmişdə qalırlar və demək olar ki, həmişə müsbət olan yeni bir hadisələr silsiləsinə səbəb olurlar. Əsas sual budur ki, əgər biz bu problemi mükəmməl həll etməmişiksə, bundan dərs çıxara bilərik.

İdeal həllər, hərəkətlər arzusu insanların ruhundakı proseslərlə birbaşa əlaqəlidir süründürməçilik (kompulsif yavaşlıq, deferral kompulsiv sindrom da deyilir).

Tələsiklik mükəmməlliyin nəticəsidir: səhv qorxusu, öz hərəkətlərinə şübhə. "Uğur qazanmamaq üçün kiçik bir şansım olsa da, heç nə etmərəm."

Belə insanların şəxsiyyət portreti belədir: çox məsuliyyətli insanlardır, qarşıdurmaları sevmirlər, hədəfin ideallığı və mükəmməlliyi ilə heyran olurlar. Pis edə bilməzlər, amma məqbul və ideal nəticələr arasında çox kiçik bir aralığa malikdirlər.

Gecikmə uzun müddətdir obsesif kompulsif pozğunluq adlandırılan şeyə aiddir. Kökləri çox yönlü tərbiyə tərzlərindən qaynaqlanır: sərt bir ata və uşağın zəifliklərinə səbəb olan bir ana. Uşaq hər hansı bir sərt tələbin ləğv oluna biləcəyinə öyrəşir. Belə bir qarşıdurmaya ruhun daxilində müdaxilə ediləcək (daxilənləşdiriləcək) və vəziyyətdən vəziyyətə təkrarlanacaq. Özünə olan tələblər normadan artıq olduqda, müqavimət göstərən hissə, gizli və aşkar olmayan həqiqi ehtiyac üstünlük təşkil edir. Əsasən belə insanlar bir şey edə bilmədiklərindən şikayətlənirlər. Amma İSTEMƏMƏYƏN heç birinin arxasında ola bilmərəm, yəni cavab vermək istəyən bir növ ehtiyac.

Belə insanlar, bir öhdəlik və ya vəzifə qəbul edərək, onu yerinə yetirməyəcəklərini əvvəlcədən bilirlər. Deyə bilərik ki, bu cür insanların bir şeyi rədd etmək qabiliyyətində bir çatışmazlıq var (məlumat almaq və həqiqətən istəmədiklərini etmək qabiliyyəti ilə). Bir şeyin rədd edilməsi, rədd edilməsi ilə əlaqəli duyğularının qarşısını alırlar. Ancaq hiper məsuliyyət daşıyırlar. Gecikənlər üçün məsuliyyət birbaşa günahkarlıqla bağlıdır. Və imtina edə bilməzlər, çünki bu da günahkarlıq hissi ilə əlaqədardır. Günahkarlıq tez-tez valideynlərin məntiqsiz öz iddialarına əsaslanır.

Tələsiklər hər şeyi iradə gücü ilə həll etməyə çalışırlar. Və iradə kifayət qədər olmayacaq, çünki iradə birbaşa ehtiyaclarla bağlıdır. Bir insanın bir yerdə ehtiyacları və kənarları varsa, başqa bir şey haqqında dəyərləri varsa, bir qarşıdurma yaranır. Çox vaxt təxirə salınanlar arasında daxili qanunların sərtliyi daxili ehtiyacların qeyri -müəyyənliyi ilə əlaqələndirilir.

İdeal həllər və vəziyyətə nəzarət etmək üçün səy göstərmək, ilk növbədə qərar verməyimizi maneə törədir. Və burada qərarların hələ də necə lazım olduğunu və ya mümkün olduğunu başa düşmək çox vacibdir.

Mükəmməl bir qərar vermək üçün nə qədər məlumat lazımdır? Cavab son dərəcə sadə səslənir: düzgün qərar vermək üçün nə qədər çox məlumat lazımdırsa. Problem ondadır ki, onun axtarışı sonsuza qədər davam edə bilər və qərar vermək lazım olduğu anda beynimdə tam bir qarışıqlıq olacaq

Ancaq məlumat toplama prosesinin özü və görülən bütün işlərin çox vacib olduğunu başa düşmək hələ də vacibdir, problem ətraflı öyrənilməlidir. Dahi insanların qaydası budur: əvvəlcə problemi araşdırırsınız və yalnız bundan sonra dünya və ya Allah sizə doğru həll yolunu göstərməyə başlayır. Fakt budur ki, problemi həll etmək üçün buna enerji sərf etməlisən, tk. bunları xərcləməsəniz, bu problem sizin üçün heç vaxt dəyərli olmayacaq.

Qərar vermə prosesinin özü daha çox məntiqsiz olmalı və tez-tez ortaya çıxmalıdır. Çünki yalnız bir məntiqə əməl etsəniz, o zaman keçmişə baxanda bir insan, şübhəsiz ki, bu problemin daha optimal həllinin olduğu qənaətinə gələcək.

Doğru qərar ümumiyyətlə öz -özünə gəlir. Seçim (qərar vermə) adlanan məlumatların təhlili prosesini və məntiqsizlik anını özümüzdə ayırmağı öyrənməliyik. Vəziyyət üzərində nəzarəti buraxmaqdan qorxuruq, bizə hər zaman elə gəlir ki, az məlumat var və son qərarı vermək üçün getdikcə daha çox ehtiyacımız var. Əlbəttə ki, özümə tam əmin olmaq üçün, bütün məlumatlara sahib olduğum və buna görə də həllimin mükəmməl olduğu mənasında.

Amma bilirik ki, bu, real həyatda heç vaxt baş vermir. İki komponent olduğunu hiss etməyi öyrənməliyik: analiz və sintez, səbəb və … qərar vermə. Və bunlar fərqli şeylərdir.

Hər hansı bir qarışıq həyat vəziyyətinin problemi, təmiz zəka və analizlə aradan qaldırıla bilməməsidir. Hər hansı bir vəziyyət, belə demək mümkünsə, balanslıdır. Burada müsbət və mənfi cəhətlərin sayı eynidir. Bəli və hər hansı bir sualımıza kənardan baxmaq çox vaxt elə də ciddi görünə bilməz: yeni bir televizor alsam yaxşıdır, filmlərə baxıb oyun oynayacağam; Televizor almayacağam - bu da yaxşıdır, mən hər cür boş şeylərə daha az vaxt ayıracağam, kitab oxuyuram, əks halda bu qədər yığılıb.

Qərar vermək üçün xüsusi vəziyyətdən və adi məntiqdən kənara çıxan bir meyara ehtiyacınız var.

Qorxmağı dayandırmaq, özünüzdən ideallıq tələb etmək və qərar verməyi öyrənmək üçün bu doğru təlimatları necə tapa bilərsiniz?

Qeyri -müəyyənlik şəraitində, hansı seçimin daha təsirli və səmərəli olacağını çox vaxt anlaya bilmirik.

İki mümkün yol var və hər ikisi də məntiqsizdir:

  • Rasional təhlilə başlamazdan əvvəl ağlınıza gələn qərara söykənin. Ağılın bütün arqumentlərinə tüpürün və "bunu istədiyim üçün" tamamilə əsaslandırılmış prinsipə uyğun hərəkət edin. Əlbəttə ki, burada öz istəklərinizi sonsuzca təqib etməyə başlaya biləcəyiniz tələlər də var. Bu üsul, bəlkə də bir insan tam bir çıxılmaz vəziyyətdə olduqda istifadə edilə bilər.
  • Bu, intuisiyanın inkişafıdır. Bu özünə belə bir faldır (öz intuisiyası ilə ünsiyyət). Məqsəd, insanı xüsusi həyat təcrübələrindən yayındırmaq və "daxili qabiliyyəti" oyatmaqdır.

Hexagramlar, runes və ya sümüklər özbaşına heç nə demir. Daxili qeyri -müəyyən bir reaksiya doğuran birini seçmək üçün qeyri -müəyyən ifadələr təklif edirlər. Bu intuisiyanın səsidir. Runes, i-tszyn, rituallar, bunların hamısı bəzəklərdir, məqsədi insanı bir növ trans vəziyyətinə gətirmək, özünə batırmaqdır. Bunların hamısı bir insanla onun içində olan dahi şüursuz insan arasında vasitəçidir.

Bir sikkə götürürsən, başını və ya quyruğunu düşünürsən və çevirirsən. Bu, təbii ki, qətiyyət tələb edir. Və burada sezgi səsini eşidə bilərsiniz: sikkənin bir tərəfi yıxıldıqdan sonra əlinizə bir sikkə götürüb özünüzə "Yaxşı, qərar verdim. Özümü necə hiss edirəm?" Gözlərinizi yumun və qərarınızın nəticələrini göstərən bir səhnə görməyə çalışın. Bu səhnənin təfərrüatlarını görməyə çalışın. Və hər şeyin sizə uyğun olduğunu hiss edirsinizsə, verdiyiniz qərar doğrudur. və içəridəki hər şey kiçilirsə və etiraz edirsə, bu etiraz hissinin daha vacib olduğunu və düşmüş qərarları verə bilməyəcəyinizi söyləyir.

Əlbəttə ki, mükəmməllik və süründürməçiliklə məşğul olmaq bununla bitmir. Tam əksinə. Daha ətraflı və spesifik yollar üçün insanlar psixoloqlarla məsləhətləşmələrdə görüşürlər (sizi dəvət etdiyim yer). İki eyni müştəri və vəziyyət yoxdur, hər bir məsləhət unikal və təkrarlanmır. Buna görə də inşallah tezliklə görüşərik! Bu yazını oxuduqdan sonra həyatınız bir az da asanlaşsın!)

Tövsiyə: