Üçbucaqlı Bir Uşaq, üçbucaqlı Bir Yetkindir. Təsəvvür Edin Və Azad Olun

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

"Əziz valideynlər, sizi çox sevirik və qiymətləndiririk, amma gəlin, necə yaşadığımızı, uşaqları necə böyütəcəyimizi, pulu necə idarə edəcəyimizi, mübahisə edib barışacağımızı özümüz qərar verək - sizin iştirakınız olmadan bütün bunları özümüz razılaşdıracağıq.. " Nə qədər tez -tez belə sözləri demək istəyirdik? Hansımız onlara deyə bilərik? Yoxsa bəlkə də kimsə danışmaq istəmirdi, ancaq valideynlərin əmrlərinə qulaq asmağa hazır idi?

Bütün bunlar birliyinizin xarici sərhədləri ilə bağlıdır. Belə bir sərhəd, xarici qüvvələrin həyat yoldaşlarının münasibətlərinə müdaxilə edə bilməməsinə kömək edir. Və belə bir fürsət varsa və uğur qazanırsa, sərhədiniz qüsurludur. Valideyn ailənizdən birinizdən və ya hər ikinizdən, ayrılıqdan, emosional ayrılıqdan bəhs edir. Həqiqətən də, ailə sisteminizin sağlam işləməsi üçün həyat yoldaşınız olaraq bağınız, valideynlərinizlə bağlarınızdan daha güclü olmalıdır. Sistemli qanun kənar müdaxilələrə dözmür: əgər valideynlərinizlə bağınız daha möhkəm və zəngin olarsa, o zaman evlilik əlaqəsi pozulmaq təhlükəsinə qədər incə olacaq.

Bir cütlük və əgər varsa, uşaqlar arasında aranızdakı maddi sərhədi müşahidə etmək lazımdır. Bir uşaq bir yetkinin ehtiyaclarına "xidmət edərsə", zehni inkişafın təyin olunmuş mərhələlərindən keçmək imkanı yoxdur. Ata və ana arasındakı əlaqədə güclü bir şəkildə iştirak edən, böyüyən bir uşaq, travma almadan valideynləri ilə emosional əlaqələrin kəsilməsindən keçə bilməyəcək və nəticədə bu problemləri öz ailəsinə daşıyacaq.

Budur belə bir pis dairə. Bunun niyə baş verdiyini anlamağa çalışaq.

XX əsrin ən görkəmli sistemli ailə psixoterapevtlərindən biri - Amerikalı psixiatr - Murray Bowen - bütün həyatını insan davranışının öyrənilməsinə həsr etmiş və bütün həyatı çərçivəsində bir şəxs hesab etmişdir. Murray Bowen, insan davranışının bütün aspektlərini yalnız Freydin nəzəriyyəsinə əsaslanaraq nəzərdən keçirmək meylinin əleyhinə çıxdı və araşdırması sayəsində yeni bir psixoloji nəzəriyyə ortaya çıxdı - ailənin emosional fəaliyyətinə diqqət yetirən ailə sistemləri nəzəriyyəsi. Klassik sistem yanaşması, işləyən ailələrin məlumat və ünsiyyət xüsusiyyətlərini nəzərə alır.

Murray Bowen nəzəriyyəsi 8 anlayışdan ibarətdir:

1. Özün fərqləndirmə anlayışı bir insanın emosional və intellektual sistemlərini təsvir edir, fərqləndirmə anlayışları təqdim olunur, yalançı I (kənar təsirlərə məruz qalan, heç bir inancı və prinsipi olmayan, gözləntiləri qarşılamağa çalışan) möhkəm, həqiqi I (dəyərlərə, prinsiplərə və daxili etikaya görə müəyyən edilən xarici təsirlərə az məruz qalır), eyni zamanda fərqləndirmə miqyasını da təsvir edir.
2. Üçbucaqlanma anlayışı, yüksək narahatlıq vəziyyətində, üçüncü bir insanı cəlb etmək meylinə səbəb olan iki insan və ya qrup arasındakı emosional bir prosesi təsvir edir. Nişanın məqsədi sosial sistemdəki narahatlığı azaltmaqdır.
3. Nüvə ailəsindəki emosional proseslər anlayışı, bir nəsil səviyyəsindəki ailədəki emosional qarşılıqlı əlaqə nümunələrini təsvir edir. Ailədəki insanlar bir -biri ilə qarşılıqlı əlaqədədirlər və münasibət balansındakı minimal dəyişikliklərə cavab verirlər. Duygusal cavablar ümumiyyətlə avtomatikdir və həmişə şüurlu deyil. Həyat yoldaşlarının emosional reaksiyasının dərəcəsi və üsulu I -nin fərqlənmə səviyyəsi ilə müəyyən edilir.
4. Ailədəki proyektiv proseslər anlayışı, valideyn fərqliliyinin bir və ya daha çox uşağın vəziyyətinə zərər verməsi və pisləşməsi prosesini təsvir edir. Üçbucaqlı uşaq, proyektiv prosesin ən çox diqqət mərkəzində olduğu uşaqdır. O, ən çox valideyn münasibətləri proseslərində iştirak edir, problemin həllinə - öz şəxsiyyətini qurmağa zərər verərək onlara çox diqqət yetirir. Nəticədə, o, ən azından həyata uyğunlaşa bilir və nəticədə bacı -qardaşlarla müqayisədə özünü fərqləndirmə səviyyəsi aşağı olur.
5. Çox nəsil ötürmə anlayışı, Bowen'in nəzəri sisteminin ən əhəmiyyətli konsepsiyalarından biridir və bir çox nəsillər boyunca ailənin proyektiv prosesini təsvir edir. Valideynlərin uşaqlarına fərqli səviyyələrdə fərq qoymaması. Ana, ata və uşaq arasındakı əsas münasibətlər keçmiş nəsillərin yollarını təkrarlayır və sonrakı nəsillərdə də təkrarlanacaq. Beləliklə, hamımız valideyn ailələrindən müəyyən bir "baqaj" daşıyırıq.
6. Emosional böhran anlayışı, insanların bitməmiş emosional bağlılıqlarını necə idarə etdiklərini təyin edən bir nümunəni təsvir edir. Diqqət yetirməyə dəyər ki, ən çox görülən emosional ayrılma hadisəsi gözləntiləri qarşılaya bilməməkdir.
7. Qardaş mövqeyi anlayışı, əsas şəxsiyyət xüsusiyyətləri ilə qardaş mövqeyi arasındakı əlaqəni, yəni ailədəki uşaqların doğum qaydasını təsvir edir. Hər bir ailənin emosional sistemi müəyyən funksiyalar yaradır. Bir şəxs müəyyən funksiyaları yerinə yetirdikdə, ailə sisteminin digər üzvləri onları yerinə yetirməyəcək. Xüsusi bir qardaş mövqeyində doğulmaq sayəsində bir insan bu vəzifə ilə əlaqəli funksiyaları öz üzərinə götürür. Məsələn, yetkin, yaxşı inkişaf etmiş böyük bir qardaş, lider və məsuliyyət funksiyalarını asanlıqla öz üzərinə götürür, ancaq digər insanların işlərinə qarışmağa, onları sıxışdırmağa çalışmır. Əksinə, yetişməmiş böyük qardaş dogmatik və hakim ola bilər, başqalarının hüquqlarına hörmət edə bilməz. Belə hallarda, əslində "funksional" böyük qardaşa çevrilən kiçik bir qardaşı ola bilər. Bu "funksional" böyük uşağın böyük uşağa nisbətən daha çox böyük (qardaş və ya bacı) xüsusiyyətlərə malikdir.
8. Sosial reqressiya anlayışı cəmiyyətdəki emosional problemlərin ailədəki emosional problemlərə bənzədiyini söyləyir. Ailədə olduğu kimi cəmiyyətdə də narahatlığın artdığı dövrlər var. Cəmiyyətdə, ailədə olduğu kimi narahatlığı azaltmaq üçün eyni mexanizmlər mövcuddur, məsələn, birləşmə, birləşmə, konformizm və sonra totalitarizm. Cəmiyyətdə narahatlığın mövcudluğu nə qədər uzun və güclü olarsa, sosial reqressiya da bir o qədər aydın görünür - ailədə fərqliliyin aşağı səviyyəsinin analoqu.

Qeyd edirəm ki, M. Bowen nəzəriyyəsi bir neçə vacib aksioma ehtiva edir:

• Evlənərkən insanlar şüursuz şəkildə oxşar dərəcədə özünü fərqləndirən bir ortaq seçirlər.
• Valideynlər, evlilik münasibətlərində və ya digər sahələrdə yığılmış şəxsi narahatlığı kompensasiya etmək üçün münasibətlərinə bir uşağı daxil edirlər.
• Valideyn münasibətlərində üçbucaqlı bir uşaq, valideynlərinin fərqlənmə səviyyəsinə çatmır.
• Duygusal proseslərdə daha az iştirak edən bir uşaq (uşaqlar), valideynləri ilə eyni səviyyədə və hətta daha yüksək səviyyədə fərqlənə bilər.

Beləliklə, firavan görünən ailələrin əksəriyyətində, I -nin fərqlənmə səviyyəsinin valideyndən uşağa köçürülməsi prosesini fərqli fasilələrlə müşahidə edə bilərik. ailə narahatlığını azaltmaq vasitəsi olaraq problemlərin uşağa ötürülməsi. Bununla birlikdə, bu məqalənin məqsədləri üçün, uşağın emosional iştirakının gələcəkdə bütün ailə üzvləri üçün məcburi problemlərə səbəb olan birləşmənin ən yüksək səviyyəsinə çatdığı hallara diqqət yetirəcəyik.

Adətən ailənin uşaqlarından biri proyeksiya prosesinin əsas obyektinə çevrilir (üçbucaqlı uşaq). Yaşlı və ya kiçik bir uşaq, "xüsusi uşaq", tək uşaq, xüsusilə xəstə uşaq və ya anadangəlmə fiziki və ya psixoloji anormallıqları olan bir uşaq ola bilər.

Bir valideynin (daha çox ananın) və bir uşağın emosional qaynaşması, yetkinlik yaşına qədər uşaqda açıq simptomlar olmadan baş verə bilər. Xarici olaraq, çox qayğıkeş bir ana və təşəbbüssüz bir uşaq görə bilərik. Ana uşağın nə vaxt və nə yemək istədiyini, kiminlə dost olacağını, nə geyinəcəyini və s. Yetkinlik dövründə uşaq, bir qayda olaraq, narahatlığını daha da artıraraq və buna görə də özlərinə qayğı göstərərək valideynlərin himayəsindən qaçmağa çalışır.

Bir uşağın emosional çətinliyi və ya fiziki sağlamlığı ilə əlaqəli epizodik stresli vəziyyətlərdə, valideynlər digər həyat vəziyyətlərində yığılan narahatlıqlarını uşağa ötürmək imkanına malikdirlər. Beləliklə, uşağa qulluq etmək digər problemlərin qarşısını almaq üçün əla vasitə və yola çevrilir. Başqa bir nümunə, uşağın valideynlik gərginliyində artım olan simptomatik davranışın ortaya çıxmasıdır.

Üçbucaqlı uşaq, ailədə proyektiv prosesin əsas obyekti olaraq, valideynlərin emosional rifahının girovuna çevrilir. Buna görə də, valideynlərindən daha aşağı özünü fərqləndirmə səviyyəsi inkişaf etdirir. Ailənin qalan uşaqları, emosional proseslərə daha az qarışırlar, valideynləri ilə eyni səviyyədə və hətta daha yüksək səviyyədə fərqlənə bilərlər.

Valideynlərin fərqlənmə səviyyəsi nə qədər aşağı olarsa, uşağa duygusal bağlılığı bir o qədər yüksək olar və ayrılıq dövrü onun üçün daha çətin olar. Və nəticədə, yeniyetmədə özünü fərqləndirmənin aşağı səviyyəsi və valideynlərlə emosional fasilənin daha aydın mənfi nəticələri yaranır. Çox vaxt emosional pozğunluq travması yetkinlik dövründə yarana bilər - bu, yeniyetmənin valideynlərindən ayrılma vaxtıdır. Valideynlərin nəzarəti saxlamaq istəyi və yeniyetmənin müstəqillik arzusu emosional qarşıdurmanın əsasını təşkil edir. Yeniyetmənin valideynlərə iddiaları və emosional əlaqələrin inkarının intensivliyi valideynlərlə emosional əlaqələrin natamamlıq dərəcəsinin kifayət qədər dəqiq göstəricisidir. Və bitməmiş emosional bağlılıqlar və valideynlərlə əlaqəsiz münasibətlər, bir insanın davranışını, özünə və digər insanlara münasibətini təsir edən travmatik bir an ola bilər.

Valideynlərindən fərqli olaraq özünü fərqləndirmə səviyyəsi aşağı olan bir insan eyni səviyyəli bir yoldaşla evlənərsə, bu evlilikdə uşaq daha da aşağı səviyyədə özünü fərqləndirəcək, həyat yoldaşı da onunla eyni səviyyəyə sahib olacaq, və bu evlilik daha da aşağı bir fərqlilik dərəcəsi olan bir nəslə verəcəkdir. Yəni nəsildən -nəslə bu proses daha aşağı səviyyəli özünü fərqləndirmə qabiliyyəti verəcəkdir. Bu nəzəriyyəyə görə belə bir proses nəticəsində ən ciddi emosional problemlər ağır bir nüvə şizofreniyası kimi ortaya çıxa bilər. Əlbəttə ki, fərqləndirmə miqyasında daha aşağı göstəriciyə malik olan nəsillərlə yanaşı, uşaqlar da emosional ailə proseslərində ən az iştirak etmələri şərtilə I -nin fərqlənmə səviyyəsinin eyni və daha yüksək göstəriciləri ilə böyüyürlər.

Yuxarıdakılar haqqında düşünərkən bəzi narahatlıq doğuran müşahidələr ortaya çıxır. Getdikcə daha çox ailənin yalnız bir uşağı var, hətta bir neçə uşağı olan ailələrdə də aralarında böyük yaş fərqi var. Uşaq təkdirsə, Bowenə görə, şübhəsiz ki, valideyn münasibətlərinə cəlb olunacaq. Uşaqlar arasında böyük bir yaş fərqi olduqda, hər biri ardıcıl olaraq valideyn münasibətlərinə çevrilə bilər və mənlik fərqliliyinin səviyyəsi valideynlərdən daha aşağı olacaq. Böyük ailələrdə valideyn münasibətlərinə daxil olan və daxil olmayan uşaqların balansı qorunur. Bu modelə uyğun olaraq, cəmiyyətdə I fərqlənmə səviyyəsində artım gözləmək olar. İndi bu tarazlıq pozulur və cəmiyyətdəki I fərqlənmə səviyyəsinin azalmasından və buna görə fərqli səviyyələrdə psixoloji problemlərin artmasından qorxmaq lazımdır.

Ailə terapiyası çərçivəsində, emosional fasilə anlayışına əsaslanaraq, münaqişə vəziyyətində olan bütün iştirakçıların keçmiş təcrübələrini nəzərə almaq lazımdır. Aldatma və mübahisə, keçmişdə emosional əlaqələrdə yaranan travmatik bir fasilə nəticəsində yaranan daxili qarşıdurmaların nəticəsidir. Ailə psixoloqunun vəzifəsi, ailə üzvlərinə keçmişin emosional intensivliyini anlamaqda və aradan qaldırmaqda kömək etməkdir ki, bu da indiki zamanda ailə üzvləri arasındakı münasibətləri təsir edir.

Çoxumuza tanış olan bir nümunə istifadə edərək yuxarıda təsvir olunan nəzəriyyəni nəzərdən keçirək.

Şərti bir ailə var - ər və arvad. Arvad çox isti, təmkinli, maraqlanır. Ayrı bir ər - iş, məşuqə, dostlar. Özləri yaşayırlar. Arvadın ərini birlikdə vaxt keçirtmək cəhdləri getdikcə rədd edilir. Vaxtı yoxdur və maraqlanmır. Onları birləşdirən tək şey bir ev, ortaq bir ev, maliyyə problemləri və xoşbəxt bir ailənin necə görünməsi ilə bağlı fikirlərin üst -üstə düşməsidir. Zaman keçdikcə dözülməz hala gəldikdə və narazı və tükənmiş ortaqlar ayrılmaq ərəfəsində olduqda, birdən uşaq sahibi olurlar və "hər şey yaxşılaşır". Arvad özünü tamamilə uşağa batırmaqla yaxınlıq ehtiyacını ödəyir, ər özünü çörək sahibi, ailənin başçısı kimi hiss edir və bu münasibətdə qalmağın başqa, yeni bir mənası var. Ana və ata olmaq, yaxınlıq axtaran iki şəxsiyyət olmaqdan daha "sadə" və başa düşülən bir roldur. Beləliklə, həyat yoldaşları arasındakı məsafə artır, ancaq ailə qalır.

İllər keçir, uşaq yeniyetmə olur. Kişilik və ya qadınlıq üçün aktiv axtarışlar başlayır. Ailəndə olmasa, haradan öyrənə bilərsən? Budur, bir ata uzun illər ananın yanında necə qaldığını izləyir. "Belə ki!" - deyə yekunlaşdırır - "Yaxınlıq vacib deyil, amma bir şeyə dalmaq və funksional dəstək vacibdir - ciddi bir əlaqənin təməlində dayandığı budur!"

Sonra bir yeniyetmə (deyək ki, oğlan idi) kişi olur və "öz" qadını ilə (bəlkə də oxşar ailədən) tanış olur və "kədərdə və sevinc içində …" birlikdə olmaq istəyirlər.

Ancaq hər şey bu qədər sadə olsa. Axı gənclər bir -biri ilə məşğul olanda valideynlər tək qalır, valideynlərin qoruyucu rolu yox olur və həyat yoldaşlarının rolları qalır. Və sonra, uzun illərdən sonra, bir uşağın köməyi ilə əvvəllər həll edilən bütün problemlər geri qayıdır. Və bu dözülməzdir! Və valideynlər nə edir? Övladlarını saxlamağa, qorumalarını bərpa etməyə çalışırlar. Necə edirlər? Fərqli yollarla - xəstələnirlər, sevgililəri və ya məşuqələri olur, boşanma ailənin qorunması üçün təhlükə yaradır.

Və belə bir ailədə dünyaya gələn uşaq bütün həyatı boyu təkcə öz həyatı üçün deyil, ailənin təhlükəsizliyi üçün də məsuliyyət daşıyır, çünki əslində bunun üçün dünyaya gəlmişdir. Təbii ki, bunu dərk etmir.

Beləliklə, valideynlər xəstələnir və ya boşanırlar. Bir qayda olaraq, boşanmanın daha dözülməz olduğu xəstə olur. Uşaq nə edir?

- Valideynlərdən ayrıldı (ayrıldı) və öz həyatını yaşamağa başlayır. Ancaq üçbucaqlı uşaq mümkün olmayan bir günah hissi keçirir - axı valideynlərin evliliyini qorumaq məsuliyyəti onun üzərinə düşür. Əgər günahkarlıq hissi çox böyükdürsə, başqa variant da var:

- Xəstələn / iç / valideynlərinin onu xilas edəcək bir hekayəyə gir, xəstəlikdən dərhal sağal və yenidən birləş.

- İşdən, dostlardan, sevgilisindən / sevgilisindən, valideyn ailəsinə qayıtmaqdan və ya boşanmadan sağ çıxmağı daha çətin hesab edən valideynin yanında qalmaq.

Bəs bu hekayə sənin hekayənə bənzəyirsə?

birŞəxsi müalicəyə getmək, arzularınızı və həyatınızı valideynlərinizin arzu və həyatlarından ayırmaq üçün yaxşı bir yoldur.

2. Valideynlərdən ayrı. Ancaq fərdi terapiya olmadan üçbucaqlı uşaqların bunu özbaşına etməsi olduqca çətindir.

3. Hər şeyi olduğu kimi tərk etmək də bir çıxış yoludur.

Valideynlərdən fərqlənmənin aşağı səviyyəsinin əlamətləri: -

1. Hər şeyi valideynlərinizin dediyi kimi edin

2. Hər şeyi əksinə etmək

3. Valideyn və ya onlardan biri ilə münasibətlərdə daimi gərginlik hissi

4. Valideynlərinizə qarşı inciklik hissi

5. Valideynlərinizi ideallaşdırmaq

Fərqlənməyə doğru ilk addım, valideynlərinizdən duygusal asılılığınızı dərk etməkdir.

Ailə münasibətlərində (ailənin) aşağı səviyyəli fərqlənmə əlamətləri:

1. Bir -biri ilə yaxınlıqda (hisslərdə) qala bilməmək;

2. Asılılıq (alkoqol, qumar, həddindən artıq axtarış və s.)

3. Paralel əlaqələr (aşiqlər münasibətlərdə sabitləşdirici rolunu oynayır. Tərəfdaşlar arasında gizli bir qarşıdurma olduqda bu münaqişənin enerjisi başqa bir yerə yönəldilir);

4. Bir əlaqədə böhran zamanı uşaq sahibi olmaq. Uşaqlar, əslində, birlikdə qalmaq üçün bir bəhanə kimi xidmət edir;

5. Fərqli bir iyerarxiyaya malik daimi koalisiyalar (ananın oğlu, atasının qızı, nənəsinin nəvəsi və s.)

Sağlam münasibət stabilizatorları:

1. Ümumi ev, ev;

2. Müvəqqəti koalisiyalar (ata və oğul balıq tutmağa gedir, ana və qızı bərbərə gedir);

3. Ümumi maliyyə;

4. Ümumi hobbilər;

İstifadə olunan nümunələri tanımaq, qəbul etmək və araşdırmaq, ailənin hansı uyğunlaşmalara əsaslandığını anlamasına kömək edə bilər və vəziyyətlə məşğul olmaq üçün başqa, yeni yollar öyrənərək xoşagəlməz nümunələri indiki zamanda təkrarlamaqdan və gələcəyə köçürməkdən çəkinir.

Yazıma diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.

Ən yaxşısı!

İstinadlar:

Xamitova I. Yu. Murray Bowen'in ailə sistemləri nəzəriyyəsi

Praktiki Psixologiya və Psixoanaliz Dergisi, No 3, 2001