Qeyd. Necə Lider Olun! Hissə 22. Gələcəyi Dizayn Etmək

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Müəllifdən: Bir liderlik məşqçisi olaraq, bir neçə il əvvəl hər hansı bir menecerdə liderin gizli potensialını açmağın mümkün olduğuna inandım və uzun illər uğurlu işdən sonra "Necə Lider Olmalıyıq" adlı bir Memo tərtib etmək qərarına gəldim. ".

Bu gün gələcəyimizi dizayn etmək imkanlarımızdan danışacağıq.

(Davamı. Əvvəlki fəsilləri oxuyun)

Necə Lider Olun! Hissə 22. Gələcəyi dizayn etmək

"Gələcək artıq mövcuddur və buna görə də indi görülə bilməsi təəccüblü deyil."

(N. A. Kozyrev, Sovet alimi, Pulkovo Rəsədxanasının astrofiziki)

Beləliklə, gələcəyimizi dizayn etmək qabiliyyətimizdən danışaq. Həmişə olduğu kimi, kiçik bir nəzəriyyə.

Fırıldaqçı Necə Lider Olun 22 -ci hissə Gələcəyin Dizaynı

Zaman işarəsi dəyişdikdə, fizikanın əsas tənlikləri dəyişmir, buna görə də vaxt geri çevrilir. Kvant mexanikasında, bu məlumat gələcək hadisənin yalnız təsadüfi komponentinə aid olduğu təqdirdə gələcəkdən məlumat əldə etməyə imkan verən zəif səbəblilik prinsipi mövcuddur. Aparılan təcrübələrdən, eləcə də N. A. Kozyrev - gələcək nəinki müşahidəçidən, nə də təbiətdən təsirlənə bilməyən hissəsində "görünür". Başqa sözlə, fiziki sistemlərin gələcək vəziyyətlərinin qeydiyyatı yalnız bu vəziyyətlərin dəyişdirilməsi mümkün olmadıqda mümkündür.

Böyük Avstriyalı alim fizik L. Boltzmann zamanında ehtimal ilə geri dönməzlik arasında sıx bir əlaqə olduğu bilinirdi. Buradan belə nəticə çıxır ki, keçmişlə gələcək arasındakı fərq və buna görə də geri dönməzlik, sistemin təsvirinə yalnız sistemin kifayət qədər təsadüfi bir şəkildə davranması halında daxil edilə bilər. Doğrudan da, cəmiyyətin inkişafının deterministik təsvirində zamanın oxu nədir? Gələcək bir şəkildə keçmişi də ehtiva edən indiki halda varsa, zamanın oxu nə deməkdir? Zamanın oxu gələcəyin verilməməsinin bir təzahürüdür. Şair Paul Valery yazırdı: "Zaman bir quruluşdur".

Vurğulamaq lazımdır ki, onlarda bifurkasiya nöqtələrinin (sistemin kritik vəziyyəti) yaxınlığında əhəmiyyətli dalğalanmalar (normadan sapmalar) müşahidə olunur. Bu cür sistemlər bir neçə təkamül yolundan birini seçməzdən əvvəl "tərəddüd edir" kimi görünür və çoxluğun məşhur qanunu, hər zamankı kimi başa düşüldüyü təqdirdə, fəaliyyətini dayandırır. Kiçik bir dalğalanma, bir sistem olaraq müştərinin həyatının bütün davranışını kəskin şəkildə dəyişə biləcək tamamilə yeni bir istiqamətdə inkişafın başlanğıcı ola bilər.

I. Prigogine, Belçikalı fizik, rus əsilli kimyaçı, qeyri -tarazlıq termodinamikası sahəsindəki işlərinə görə kimya üzrə Nobel mükafatı laureatıdır, fiziki kimya və statistik mexanika sahəsində ən böyük tədqiqatçıların elmi məktəbinin qurucusudur, Brüssel Məktəbi olaraq bilinir. I. Prigojinin əsas nailiyyətlərindən biri, müəyyən şərtlər daxilində ətrafdakı kosmosdan maddə və enerjini udmaqla, fəsadlara doğru keyfiyyətli bir sıçrayış edə bilən qeyri -tarazlıqlı termodinamik sistemlərin mövcudluğunun göstərilməsidir. Üstəlik, klassik statistik qanunlara əsaslanaraq belə bir sıçrayış proqnozlaşdırıla bilməz. Belə sistemlər sonradan onun adına verildi. I. Priqojin zaman probleminin, zamanın oxunun mənşəyinin, geri dönməzliyin mahiyyətinin nəzərə alınmasına xüsusi diqqət yetirir. Bu gün baş verən elmi inqilabın mahiyyəti, kompleksin müasir elminin determinizmi təkzib etməsi və yaradıcılığın təbii quruluşun istənilən səviyyəsində özünü göstərməsində israr etməsidir. Təbiət vacib bir element olaraq qeyri -sabitliyi ehtiva edir - bir qayda olaraq, tək bir bifurkasiya deyil, yeni makrostrukturların yarandığı bütün bifurkasiya kaskadları var, buna görə də nə olacağını əvvəlcədən deyə bilmərik. Başqa sözlə, gələcək açıqdır. Dünya hazırlanır, özümüz də iştirakçıyıq. Beləliklə, elm yeni bir insan ölçüsü əldə edir.

Mürəkkəb fiziki sistemlərdə hər zaman şans və qeyri -müəyyənlik var. Bu vəziyyətə diqqət yetirən alim M. Vorotkov, zamanın qeyri -müəyyənlikləri təşkil etdiyini, onları idarə etdiyini müdafiə edir. Eyni zamanda, zamanın təsirini dünyamızda yaradıcılığın təzahürü kimi şərh edir. Belə bir şərhlə dünya hadisələrinin sərt determinizmi istisna olunur, çünki zamanın aktiv xüsusiyyətləri sayəsində proseslərin gedişatını dəyişdirmək mümkün olur. Bu nəticə N. Kozyrevin gələcəyin sərt bir əvvəlcədən təyin edilməməsi fikri ilə üst -üstə düşür. N. Kozyrevin əsərlərində zaman fiziki xüsusiyyətləri ilə dünya hadisələrinə fəal şəkildə təsir edən müstəqil bir təbiət hadisəsi kimi görünür. Deyə bilərik ki, zaman, Kozyrevə görə, sanki maddə və fiziki sahələrlə birlikdə mövcud olan xüsusi bir maddə növüdür. Kozyrevin nəticəsi: "Gələcək artıq mövcuddur və buna görə də indi bunu müşahidə etmək təəccüblü deyil".

Ümumiyyətlə, zaman problemi ətrafında vəziyyət bir çox əsrlər əvvəl olduğu kimi bu gün də böyük ölçüdə qalır. Müqəddəs Avqustinə aid olan sözlər yaxşı təsvir olunur:

"Zaman haqqında düşünənə qədər bilirəm ki, vaxt var, amma bu barədə düşündükcə zamanın nə olduğunu anlamağı dayandırıram."

Keçmiş haqqında həqiqətləri söyləyən insanlar, hadisələri özləri deyil, keçdikləri kimi deyil, həm də obrazlarından irəli gələn sözləri öz yaddaşlarından çıxarırlar: keçmiş hadisələr, hisslərimizə toxunan, ruhda iz qoymuş kimi. Mənim uşaqlığım, məsələn, artıq yoxdur, keçmişdədir, artıq yoxdur, amma bu barədə düşünəndə və danışanda onun simasını indiki zamanda görürəm, çünki hələ də yaddaşımda yaşayır. Bənzər bir səbəbdən gələcəyi proqnozlaşdırırlarmı? Artıq mövcud olan görüntülərdə, hələ mövcud olmayan bir şeyi qabaqcadan görürlərmi? Ancaq dəqiq bilirəm ki, biz ümumiyyətlə gələcək hərəkətlərimizi əvvəlcədən düşünürük və bu ilkin düşüncə indiki vaxtda baş verir, amma əvvəlcədən düşünülmüş hərəkətin özü hələ deyil: gələcəkdədir. Biz ona yaxınlaşanda və əvvəlcədən düşünülmüş şəkildə həyata keçirməyə başlayanda, yalnız hərəkət yaranır, çünki o zaman artıq gələcəkdə deyil, indiki vaxtdadır. Bilirəm ki, vaxtı ölçürəm, amma gələcəyi ölçə bilmirəm, çünki o hələ yoxdur; İndikini ölçə bilmirəm, çünki orada müddət yoxdur, keçmişi ölçə bilmirəm, çünki artıq yoxdur. Nə ölçürəm? Keçən, amma hələ keçməyən vaxt? Yanından keçən birinin təəssüratı psixikamızda qalır və mən onu ölçüb -biçirəm, indi var və onu keçmiş və tərk etmiş bir şey deyil.

Böyük filosof Blessed Augustine yazır:

"Buna görə də təxminən üç dəfə qeyri -dəqiq şəkildə ifadə olunur: keçmiş, indiki və gələcək; amma bunu belə ifadə etmək daha doğru olar: keçmişin bu günü, gələcəyin bu günü. Yalnız bizim dilimizdə ruhun buna uyğun üç cür qavrayış forması var və başqa bir yerdə deyil (yəni obyektiv reallıqda deyil.) Beləliklə, indiki keçmiş obyektlər üçün yaddaşımız və ya xatirələrimiz var (memoria); indiki real obyektlər üçün bir nəzərimiz var, Baxış, təfəkkür (intuitus) və indiki üçün gələcək cisimlərimiz ümid, ümid, ümiddir (gözləmə). Bu şəkildə danışanda zamanın üçlüyünü anlamaqda çətinlik çəkmirəm, sonra mənə aydın olur və mən onun üçlüyünü tanıyıram … Zaman, gələcəkdən indiyə çevrilərək, bu anbardan çıxır və indiki, keçmişə çevrilərək, bir növ sirrə gedir? Bunu proqnozlaşdıranlar gələcəyi harada görürdülərsə, yox olanı görə bilməzsən. Keçmişdən bəhs edənlər bunu zehni baxışları ilə görməsəydilər, bu barədə həqiqətdən danışmazdılar və siz heç nəyi görə bilməzsiniz. Buna görə də həm gələcək, həm də keçmiş mövcuddur. Keçmiş və gələcək bu zamanların da mövcud olduğunu mənə deməyəcəklərmi? onlardan yalnız biri (gələcək), bu günə keçərək, bir yerdən bizim üçün anlaşılmaz gəlir, digəri (keçmiş), indidən keçmişinə keçən, dəniz dalğaları kimi bizim üçün bir yerdə anlaşılmaz şəkildə gedir? Doğrudan da, məsələn, gələcəyi qabaqcadan söyləyən peyğəmbərlər, bu gələcəyi, əgər olmasaydı, necə görə bilərdilər? Mövcud olmayan və görmək mümkün olmayan şey üçün … Deməli, həm keçmiş, həm də gələcək zaman bizim üçün anlaşılmaz olsa da mövcud olduğunu zənn etməliyik."

Bl. Avqustin "psixoloji" zamanın "fiziki" zamana çevrilməsi problemini qaldırdı. Psixoloji, insanın ruhunda keçmişin, indinin və gələcəyin subyektiv olaraq qəbul edilən hisslərini yaradan zaman axınıdır. Yaddaş, düşünmə və gözləmə qabiliyyətləri sayəsində vaxtı ölçə bilərik. Zamanın özü müxtəlif kateqoriyalara bölünür: kosmik zaman, tarixi zaman, psixoloji zaman və s. Keçmiş yaddaşla, indiki təcrübə ilə, gələcək isə aktiv təsəvvürlə tanınır. Avqustin, əslində, ruhun eyni xüsusiyyətlərindən (psixoloji funksiyalarından) - yaddaş, diqqət və gözləntilərdən - müxtəlif zaman rejimlərinin tanınmasının köməyi ilə yazır: keçmiş, indiki, gələcək. Bu səbəbdən müvəffəqiyyətli bir məşqçinin psixoloji təhsil alması lazımdır.

Təcrübəmdə keçmişi, müştərinin tarixini işləyərək bu gün işləyirəm. Müştəri öz tarixini təhlil etmədən keçmişini gələcəyə "sürükləməyə" məhkumdur və hər şey təkrarlanacaq. Beləliklə, müştərinin keçmişi ilə işləyərək, ağrı nöqtələrini, travmaları və indiki nöqteyi nəzərdən, təcrübəsi ilə artıq müdrik olan, əsl müştəri tapırıq, keçmiş travmatik hadisəyə münasibətimizi dəyişirik, bunun fərqində oluruq və şəfa, keçmişin bu günündə müştəri üçün uğurlu və xoşbəxt bir həyata mane olan hissədən azadlıq əldə edirik. Məsələn, bir müştərinin 10 yaşı olanda valideynləri boşandı və qızlarla münasibətlərinə ciddi şəkildə müdaxilə edən ciddi psixoloji travma aldı. Şüursuz olaraq içində boşanmaq və doğulmamış uşağını atasız qoymaq qorxusu var. Bu travma ilə işləyirik və müştəri keçmişin travmalarından qurtulur və xoşbəxt bir şəkildə evlənir. Gəlin buna qayıdaq. Beləliklə, bu gün müştərinin 32 yaşı var. 10 yaşında ikən boşanma nəticəsində bu günə qədər əzab verən bir zədə aldı. Onun üçün, 10 yaşında bir uşaq olaraq, 32 yaşında bir adam olaraq, 22 ildən sonra baş verəcək Gələcəyin bir insanıdır. Yəni, 32 yaşında olan müştərim, onun üçün 10 yaşında gələcəyi olan keçmişindən dönər və travma vəziyyətinə münasibətini dəyişər. Bir daha aydın olmaq üçün bu vacibdir. Təkcə keçmiş müştərinin gələcək həyatına təsir göstərmir, həm də bir mütəxəssislə işləyərək, Gələcəyindən olan müştəri keçmişini, gələcəyi keçmişini dəyişir. İndi də keçmişini indiki gələcəyə dəyişən müştəri bir mütəxəssisin köməyi ilə yeni gələcəyini etibarlı şəkildə dizayn edə bilər.

Məşhur alim G. Hertz "Mexanika Prinsipləri" nin ön sözündə yazır:

"Gələcəyin keçmişdən çıxarılması, bir müddət sonra xarici dünyada xüsusi bir növ daxili görüntülərin və ya simvolların qurulmasına əsaslanır, yoxsa öz müdaxiləmiz nəticəsində əldə ediləcək. Söz mövzusu görüntülər şeylər haqqında fikirlərimizdir. " (bax: Fəsil 19 Baxışlarımız).

Digər məşhur alman alimi, filosof E. Casirer, sanki G. Hertz düşüncəsini davam etdirərək yazır:

"Tarixə yalnız arzulayan və hərəkət edən, gələcəyə gedən və öz iradəsi ilə müəyyən edən sahibdir …" Mən "gələcək həyatın obrazını təsəvvür edə və həyatımı istiqamətləndirə biləndə aydınlıq və inam tələb olunur. ona əməllər (hərəkətlər) … Gələcəyi qabaqcadan görmək və keçmişi bilmək qabiliyyəti insan zehninin mahiyyətini təşkil edir."

… Bir müştəri ilə keçirdiyimiz hər seansda, tarixinin təhlili ilə əsl kimliyini bir az da olsa bərpa edirik. Özünü, həqiqi və həqiqi niyyət və istəklərini, məqsəd və arzularını aydın və inamla həyata keçirməyə başlayır. Və gələcəyin yaradıcı və yaradıcı dizaynı o zaman başlayır. Müştərinin zövqünü gördüyüm zaman, gələcəyini uğurla dizayn etməyə və qurmağa başladığı zaman həmişə unudulmaz bir mənzərədir.

Məşqçi kimi işə başladığımdan 17 il keçir.

Başqaları üçün qeyri -mümkün, tezliklə sizin üçün mümkün olacaq

Davam edək.

Sinaylı Damian, liderlik məşqçisi, mütəxəssis psixoanalist, "İnnovasiya Dəyərləri" Strateji Məşq və Psixoterapiya Mərkəzinin rəhbəri