Sonsuz Bir Quyunun Dibi Və Ya Bir Narsistin Ağrılı Yolu

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Müəllif: İrina Mlodik

Beləliklə, əhəmiyyətli, əhəmiyyətli, yaddaqalan biri olmaq istəyirsən! Hamı bunu istəyir, sizi əmin edirəm. Bütün dünyada məşhurlaşıb salnaməyə girməsəniz, heç olmasa kiçik, lakin bənzərsiz bir xüsusiyyətə sahib olun. Borscht bişirmək, zarafatlar söyləmək və ya hətta xəstələnmək üçün heç olmasa xüsusi bir şəkildə. Hər kəsə xas olan psixoloji xüsusiyyət, nə edə bilərsən …

İnsanlar bunu özlərində etiraf edənlərə və bəzi müəmmalı səbəblərə görə hələ də etiraf etmək istəməyənlərə bölünürlər. Psixoloji baxımdan özünəməxsus hiss etmək "doğru" dur. Ancaq bəzilərimiz özümüzü təkcə bənzərsiz deyil, həm də böyüklüyümüzdə və ya əhəmiyyətsizliyimizdə bənzərsiz hesab etməyə meylliyik. Hər birimizin içərisində öz "narsisti" yaşayır, amma orada necə yaşayır, sual budur. Hər kəsin narsisistik xüsusiyyətləri var. Sizdə də var, əziz oxucu və mən … Hamısı. Sadəcə müxtəlif dərəcələrdə ifadə olunur. Və müxtəlif dərəcədə yaşamağa mane olurlar və ya kömək edirlər. Bəzi psixoanalistlər (məsələn, N. McWilliams) müasir "narsisizm epidemiyasından" danışırlar. Məncə, tamamilə haqlıdırlar. Tərbiyə sistemi, zehniyyətin özəllikləri, cəmiyyətin dəyərləri - hər şey, narsisizmin psixoloji xüsusiyyət olaraq və ya hətta patoloji bir xarakter olaraq çiçəklənməsinə və daha da dərinləşməsinə kömək edir.

Narsisizm "miras qaldığı" üçün - narsist valideyn çox vaxt uşağına davranış modelini "tərcümə edir" - mənə elə gəlir ki, nəslimizin bizi izləyənlərə nə verə biləcəyini anlamaq vaxtıdır. Gündəlik həyatda, narsisist, özünü bəyənmiş, özünə bağlı bir insan adlandırmaq adətdir. Demək olar ki, hər kəs məktəb dərslərində özünə qarşı olan sonsuz sevgidən vaxtsız dünyasını dəyişən Nərgiz haqqında və onu dərənin təmiz suları üzərində narsisizmdən ölümü ilə cəzalandıran qadın haqqında mifləri xatırlayır. Psixologiyada daha çox qədim yunan mifindən gələn bir gəncin gündəlik düşüncəsinə bənzəyən narsisistik pozğunluqlardan və ya narsist xarakterdən danışırıq.

Beləliklə, narsisizmin klassik simptomları bunlardır:

1. Daxili boşluq hissi

"Bu boşluq, boşluq, hər zaman içinizdə fit çalmaq, həmişə kürəyinizi soyutmaqdır. Və nə etsəniz də, nə əldə etsəniz də, hər şey bu qara dəliyə düşür. Əlbətdə ki, boşluğun bir sıra kiçik qələbələr və yararsız kiçik uğurlarla deyil, böyük bir şeylə doldurulacağına dair bir xəyal var. Yalnız böyük bir qələbə bu çuxuru sonsuza qədər bağlaya bilər! Buna görə kiçik qələbələrdən imtina edirəm: qurtuluş gətirməsələr, içimdəki boşluqları doldurmasalar və düzəltsələr, bunun nə mənası var. Bu səbəbdən əzabımın mükafatı olaraq qurtuluş kimi böyük bir qələbə gözləyirəm. " Müştərilərimin çoxu öz vəziyyətlərini dib çatışmazlığı kimi təsvir edirlər. Bütün nailiyyətlər, nə qədər böyük olsa da, tez "quma girər", qara dəliyə düşür. Boşluq hissi dözülməzdir və dərhal hər şeylə doldurulmasını tələb edir: təəssüratlar, yemək, spirt, macəra, zəhmət. Boşluq içəridə "qaralama" hissi, güclü qeyri -sabitlik, dəstək olmaması, qeyri -müəyyənlik yaradır. Ən azından daha ağır bir şey, tercihen qələbələr etmək istədiyim "dözülməz varlıq yüngüllüyü" gəlir, amma əldə etmək üçün heç bir güc yoxdursa, ortaya çıxmaqdan çəkinməyəcək ən azından depressiya və melankoliya gəlir. Hər şey uşaqlıqdan gəlir, o cümlədən "narsisist çuxur". Bir vaxtlar nailiyyətlərimizə və funksionallığımıza görə sevilmiş olsaydıq, böyüdükdə yalnız "mükəmməl bir funksiya" olsaq seviləcəyimizi hiss etməyimiz təəccüblü deyil."Uşaq" və ya "oğlum", "qızım" funksiyası bəyəndiyiniz hər şeyi daxil edə bilər, lakin bir qayda olaraq çox xüsusi tapşırıqları yerinə yetirməkdən ibarətdir: ev tapşırığı etmək, "A" almaq, mənzil təmizləmək, valideynlərə uyğun hərəkət etmək. gözləntilər (çox vaxt ziddiyyətli).

Uşağa heç bir funksiya kimi baxmadan böyütmək çətindir. Ancaq ən azından bəzən kiçik adamınızın yaşadıqlarını anlamaq və diqqətli olmaq vacibdir. Ən azından hərdən onun nə olduğunu, nə hiss etdiyini, nə düşündüyünü maraqlandırırsınızsa, uşağınızda "mən" kimi hiss edəcək bir şey formalaşmağa başlayır. Narsist çuxurun "dibsizliyi" nədənsə uşaqla həqiqətən maraqlanmaqdan və ya ən azından onun olduğuna və olduğuna şad olmaqdan qorxan valideynlərin sonsuz narazılığı ilə təbliğ olunur. Nəticədə, uşaq hələ də kifayət qədər yaxşı olmadığı hissini tərk etmir, yəni uğurları və uğurları heç bir şey ifadə etmir. Buradan, fərd üçün olduqca xoşagəlməz və zərərli olan növbəti simptom doğulur.

2. Qiymətləndirmə və amortizasiya

Narsisist pozğunluqları olan bir insanın ətrafındakı hər kəsi davamlı olaraq qiymətləndirməsi, özünü başqaları ilə müqayisə etməsi adi haldır. Axı bu, valideynlərinin ona etdiyi şeydir. Davranışlarını və hərəkətlərini sonsuz şəkildə qiymətləndirdilər və onu digər uşaqlarla müqayisə etdilər, gələcək narsistin özünü düzəldəcəyi və müsbət nümunələrə bərabər olacağı ümidi ilə kiməsə nümunə göstərdilər. Nəticədə, valideynlərin əldə etdiyi ilk şey, övladını həm xarici qiymətləndirmədən əbədi olaraq asılı etmək, həm özlərinə, həm də bütün dünyaya tənqidi bir fikir söyləməyə hazır etmək idi. Nəticədə, narsist adətən özündən və ətraf aləmdən narazıdır. İkincisi, ona özünü axtarmağı, öz xüsusiyyətlərindən xəbərdar olmağı və buna uyğun olaraq özünü dərk etmək üçün öz yerini seçməyi öyrətmədilər, amma özünü sonsuz olaraq kimsə ilə müqayisə etməyi öyrətdilər, çünki meyarlar yüksəkdir., müqayisə, bir qayda olaraq, onun xeyrinə deyil. Bu, istər -istəməz uşaqda gizli bir qarşıdurmaya səbəb oldu: bir tərəfdən özünəməxsus və təkrarolunmaz hiss etmək istədi, digər tərəfdən tez müqayisə etməyə alışdı, bu da onun sadəcə "biri" olduğu anlamına gəlir. bir qayda olaraq, ən yaxşı deyil. Çox vaxt valideynlər tamamilə səhvən inanırlar ki, yalnız yüksək təriflənmiş bir uşaq "narsist" ola bilər. Bu, şübhəsiz ki, yanlış fikirdir.

Tərifləmək heç də lazım deyil, əsasən uşağın nailiyyətlərinə diqqət yetirməklə özünü qiymətləndirmək və müqayisə etmək kifayətdir. Kiçik narsist, valideynlərindən həmişə kifayət qədər yaxşı olmadığı və müvəffəqiyyətli olmadığı mesajı aldığından, onda devalvasiya kimi bir mexanizm formalaşır. Zəhmətlə və ya çox vaxt inanılmaz səylərlə əldə edilən hər şey (axı o, mükəmməlliyə can atır və mükəmməllik sadəcə olaraq verilmir) bütün bunlar yalnız bu gün tanınır və sabah heç nə demək deyil. Yalnız bir neçə il keçəcək və artıq yetişmiş bir narsist üçün uğurla çəkilmiş bir film, parlaq bir kitab, möhtəşəm bir şəkil, Nobel mükafatı yalnız bir neçə dəqiqə və ya bir neçə gün ərzində özünü tanıyacaq. layiqli və uğurlu. "Növbəti gün," özünü yenidən tamamilə boş hesab etməyə başlayacaq, heç bir şey edə bilməyəcək, hər şeyi "boş vərəqdən" başlayacaq. Bir dahi olduğunuzu və bir şeyə dəyər olduğunuzu bütün dünyaya sübut etmək çətin bir şəkildə başa düşülən ehtiyacla yenidən üzləşir. Və hamısı ona görə ki, alınan "beşlik" üçün bu gün tərifləndilər və təsadüfən bir nəzarət və ya qüsur üçün xərclər artıq uçdu. Məlum oldu ki, müəyyən funksiyaları və vəzifələri yerinə yetirmək üçün yalnız müvəqqəti, şərti olaraq yaxşı ola bilərsiniz, amma sabah yenidən "pis" olmaq riski və hətta qaçılmazlığı var.

Narsist yalnız nailiyyətlərini deyil, keyfiyyətlərini və özünü də dəyərdən salır. Həmişə özünə əmin deyil, öz gücünün və məğlubedilməzliyinin kompensasiyaedici hissi yalnız tanınma dövründə yaranır. Ancaq əksər hallarda tükənir, depresiyaya düşür, narahatdır. Belə bir insan özünü, ləyaqətini və qaynaqlarını daim dəyərdən saldığından, öhdəsindən gələ bilməyəcəyi bir şeyin baş verə biləcəyini hiss edir, arxa plana çevrilir, buna görə də "narsist" dəyişiklikləri sevmir, tez -tez cəsarət etmir. yeni bir şey etmək. Risk alır, çünki yenisi daxili boşluğu doldurmaq üçün bir fürsətdir. Eyni zamanda, narahatlıq hissi tolerantlıq həddini aşa bilər və yuxusuzluğa, motor disinhibisiyasına, psixosomatik simptomların ortaya çıxmasına və ya hər hansı bir asılılıq (alkoqol, narkotik vasitələr, işgüzar, şopaxolik, həddindən artıq yemək, aktiv iştirak) digər insanların həyatı və s.)).

Çox vaxt narsist daxili boşluğu avtomobillər, mənzillər, daş ocaqları, status, pul, güclə doldurmağa çalışaraq hər yerdə mövcud olan amortizasiyadan və hər şeyi əhatə edən boşluqdan qaçmağa çalışır. Ancaq şəxsi faciəsi ondan ibarətdir ki, o, həmişə yetərli deyil və artıq çuxuru bağlamağa çalışdığı yol və vasitələr nə qədər çox olarsa, şansı da o qədər az olar. Odur ki, "onsuz da hər şeyə sahib olan" narsistlərin əzabları ən güclü və boğucu olur.

3. Böyük amplituda sarkaç

Narsist əsasən iki qütb vəziyyətdədir. Ya ilahi gözəl və hər şeyə qadirdir (nailiyyətlərinin tanındığı dövrlərdə), sonra tam bir uğursuzluq və əhəmiyyətsizlikdir (səhvləri və ya tanınmadığı dövrlərdə). Tam olaraq. Qütblər "yaxşı -pis" deyil, "ilahi sərin - tam əhəmiyyətsizlik" dir. Və buna görə də tez -tez özü və başqaları üçün asanlıqla və hiss olunmadan özünü bu vəziyyətlərin hər hansı birində tapa bilər. Vəziyyətlərin dəyişdirilməsi üçün "keçid açarı" həmişə eynidir: xarici və ya daxili qiymətləndirmə, bu və ya digər şəkildə xarici tanınma və ya özünü tanıma ilə əlaqəli. Sarkac, bir tərəfdən, narsistin həyatını emosional cəhətdən zəngin və canlı edir. İtirafların və etirafların daim dəyişməsindən ya əzabların dərinliyinə girir, sonra eyforiya göylərinə uçur. Ancaq digər tərəfdən, amplitüd nə qədər böyükdürsə, tükənmə o qədər güclü olar. Bu cür müştərilərin depressiyaya düşmə ehtimalı daha yüksəkdir, çünki nadir eyforiya dövründə aktiv olurlar və çoxlu zehni və fiziki güc sərf edirlər. Çox vaxt depressiya, güc qazanmaq, öz hərəkətsizliyinə bəraət qazandırmaq üçün yeganə yoldur, bunun arxasında, əslində, bir dəfə öz uğursuzluğundan məyus olmaq qorxusu durur. Bir şeyə qərar verməyin həqiqətən çətin olduğunu başa düşmək vacibdir, öz əhəmiyyətsizliyi ilə mümkün olan çətin bir təcrübə riski o qədər böyükdür. Yaşlandıqca, hər hansı bir işi, hər hansı bir yeni işi görmək bir o qədər çətindir, çünki onlara elə gəlir ki, hər şeyin öhdəsindən mütləq gəlməlidirlər, üstəlik, yalnız "beş" yox, əlçatmaz qüsursuz.. İlk dəfə velosipedə minmək və sükanı yelləmədən dərhal getmək mümkün olmadığından səhvlər qaçılmazdır və nəyin bahasına olursa olsun "ilahi" olmaq istəyən nərgizləri qorxudurlar. Belə insanlar özlərini "ilahi" və "əhəmiyyətsiz" iki dar borudan gördükləri üçün ətrafdakı dünya da eyni görünür. İnsanları, hadisələri, hadisələri qütb mühakimələri və qiymətləndirmələri ilə xarakterizə olunur. Adətən ya onları ideallaşdırırlar, ya da "buraxırlar". Üstəlik, insanlarla yaxın olmayan münasibətlərdə ideallaşma ardıcıl olaraq devalvasiya ilə əvəz olunur: əvvəlcə bir şəxs kürsüyə qoyulur və sonra karlıq bir gurultu ilə onu atır. Daha yaxın təmaslarda hər iki proses paralel olaraq mövcud ola bilər. Narsist, tez -tez gözlənilmədən və dəqiq bir şəkildə, dəyərsizləşdirici iynə ilə tamamilə sevilən bir ortağın ağrılı nöqtəsinə vurur, ortaq ümumiyyətlə yüngül və ya güclü (məlumatlılıq dərəcəsindən asılı olaraq) qarışıqlığa düşür və nə ilə nə edəcəyini bilmir.. Demək olar ki, hər zaman öz sərhədlərindən ağrılı bir inyeksiya keçir, buna bir şəkildə reaksiya verə və ya özünü müdafiə edə bilmir. Nəticədə sonsuz yaralardan yorulan ən səbirli və şəfqətli tərəfdaş belə narsisti tərk edir. Narsist tərəfdaşın ayrılmasını və ya hətta ölümünü hər hansı bir emosional təmasa və xüsusən də yaxın münasibətlərə olan inamsızlığını gücləndirən imtina kimi qəbul edir. Aydındır ki, bu, yaxınlarınızla münasibətlərə təsir göstərə bilməz.

4. Bir əlaqəni tərk etmək

Narsist, heç vaxt öz valideynləri ilə qura bilmədiyi səmimi və qəbuledici bir əlaqəyə can atır. Çox vaxt nəzarətsiz bir şəkildə başqası ilə birləşərək öz "mən" inə sahib olmaq üçün gizli və uğursuz bir ümidlə birləşməyə çalışır, eyni zamanda "mən" inin başqası tərəfindən udulacağından və birləşəndə yox olacağından qorxur. Heç vaxt sona qədər aça bilmir, güvənə bilmir və bunun səbəbini başa düşmək olar: uşaqlıqda, bu qədər açıq və müdafiəsiz olanda, valideynlərinin mühakimələri və tənqidləri nəticəsində yaralandığı üçün "mən" i subyektiv olaraq məhv edildi. diqqətsizlik, cəhalət, alçaqlıq nəticəsində. Onun üçün güvənmək özünü böyük bir riskə məruz qoymaq deməkdir və buna görə də narsistin onunla birləşə biləcəkləri axtarması daha çox ehtimal olunur, həmişə öz sərhədlərinin keşiyindədir və onunla birləşmək həmişə xəyaldır. Əsl yaxınlıq iki dərin və həqiqi "mən" in görüşünü nəzərdə tutur, amma narsistin "mənliyi" ondan uzaqlaşır, onun yerinə yalnız boşluq hiss edir və buna görə də onunla görüşmək mümkün deyil. Münasibətdəki tərəfdaş, narsistin əsl "mən" inin varlığını dərk edir və həqiqətən də ona "çatmaq" istəyir. Nərgizlərin bu qədər asılılıq yaratmasının səbəbi budur. Tərəfdaşları görünməz, amma bir yerdə "mən" in maraqlandıqları "Görüş" ümidi ilə Kai'nin donmuş qəlbini səylə "istiləşdirirlər". İnanıram ki, psixoterapiya olmadan hər kəs üçün nadir hallarda mümkündür. Əgər pozuntular ifadə olunarsa, nəticədə münasibətlər hər ikisi üçün dağıdıcı olur. Narsistin ortağı, illər ərzində sevgi, qayğı, qəbul meqatonları verərək, qarşılığında daimi köhnəlmə və narazılıqla qarışan nadir minnətdarlıq, həssaslıq və tanınma hissləri alır. Daim ədalətsiz qiymətləndirmələrin və şərhlərin parçalanmasından, ortaq gücünü itirməyə, solmağa, xəstələnməyə, qocalmağa, qeyd -şərtsiz sevgi və qəbul etmənin valideyn rolundan bezməyə başlayır. Ancaq şərik, şərtsiz sevgiyə neçə il lazım olsa da, narsist üçün "yaxşı" bir valideyni heç vaxt əvəz edə bilməz.

Buzlu qəlbi heç vaxt istiləşdirə bilməyən, qucaqlayan bir sevgi almaq üçün ümidsiz olan, ana sevgisi olmadığı üçün, narsist ən azından tanınma axtarmağa başlayır. Bunun üçün yaxın bir əlaqəyə ehtiyacı yoxdur, bunun üçün pərəstişkarlarına ehtiyacı var. Azarkeşləri və ya qadın pərəstişkarlarını dəyişdirmək, narsistin adətən dayandığı şeydir. Bir anda sevgisini heyranlıqla dəyişdirməyə hazırdır. Sanki ibadət onun üçün "yetər" olur. Artıq onun əsl "mənliyi" ilə heç kim maraqlanmır, heç kim ona "qazmır", heç kim "isinmir", sadəcə heyran qalır və budur. Həmişə kifayət qədər azarkeşin olması vacibdir, amma yox olmağa başlayarlarsa, bunun üçün nə ödəməli olmasından asılı olmayaraq heyran olan hər kəslə birlikdə olmağa hazırdır.

Yazdığım hər şey, əslində, yalnız bir Platonik "fikir xatirəsidir", çünki bütün bunlar minlərlə il əvvəl, məsələn, Paskal Quignardın bəhs etdiyi Ovidin hekayəsində Narcissus haqqında eyni mifdə təsvir edilmişdir.: "On altı yaşına çatanda Narcissus o qədər gözəlləşdi ki, nəinki gənc qızlar, nəinki gənclər, hətta nimfalar da, xüsusən də Echo deyilən qıza həsrət qaldı. Amma hamısını rədd etdi. Qız, oğlan və nimfalardan daha çox meşə maralı ovlamağı üstün tutdu. Peru Echo qarşılıqsız sevgidən əziyyət çəkirdi. Bu sevgi o qədər güclü idi ki, Echo sevgilisinin danışdığı bütün sözləri təkrarlamağa başladı. Çaşmış Nərgiz səsin haradan gəldiyini bilmədən ətrafa baxdı. - Soeamus! (Gəlin birləşək!) - bir dəfə onu təqib edən əsrarəngiz cismani səsə qışqırdı. Və sirli bir səs cavab verdi: - Soeamus! (Qucaqlaşaq!) Danışılan sözə heyran olan peri Echo birdən dağlıqdan qaçdı. Nərgizin yanına qaçır. Onu qucaqlayır. Ancaq dərhal qaçır. Rədd edilən Echo qalaya qayıdır. Utanmaqdan əziyyət çəkərək arıqlayır və əriyir. Tezliklə aşiq olan pərdənin yalnız sümükləri və səsi qalır. Sümüklər qayalara çevrilir. Və ondan sonra yalnız incə bir səs qalır. " (Cins və qorxu: Esselər: Tərcümə. Fransız dilindən - M.: Mətn, 2000, s. 130-140) Sonradan, Afrodita, Narcissusun ətrafındakı gözəl nimfaları neçə dəfə yaraladığına görə qəzəblənən bir qadındır. Ümumiyyətlə, dərin və yetkin münasibətlərə qadir olmayan onsuz da tamamilə bədbəxt bir gənc, axının əksində öz "mən" ini görmək fürsəti ilə onu cazibədar edir: bütün şöhrətində. Məhz o zaman Afroditanın cəzası onun başına gəldi. Təəccüblə sudakı əksinə baxır və güclü sevgi onu ələ keçirir. Sevgi dolu gözlərlə sudakı imicinə baxır, onu çağırır, çağırır, əllərini ona uzadır. Nərgiz öz əksini öpmək üçün suların güzgüsünə əyilir, ancaq dərənin buzlu, şəffaf suyunu öpür. Nərgiz hər şeyi unutdu: axını tərk etmir; özünə heyran qalmağı dayandırmadan. Yemir, içmir, yatmır. Nəhayət, ümidsizliklə dolu olan Narcissus əllərini öz əksinə uzadaraq qışqırır: - Ah, bu qədər qəddarcasına əziyyət çəkən! Bizi nə dağlar, nə dənizlər ayırır, yalnız bir su zolağı ayırır və yanınızda ola bilmərik. Çaydan çıx! " (N. Kuhn "Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri M.: AST, Çoxbucaqlı, 2004)

Çarəsiz Nərgiz, öz "mənliyindən" uzaqlaşması səbəbiylə əbədi əzablara, onunla birləşmək, udmaq, bir bütöv olmaq, özü olmaq əbədi istəyinə görə öz məhkumluğunu necə həyata keçirir. Jungian psixologiyasında su bir simvol olaraq ruh, ruh deməkdir və buna görə də bir dərənin sularına baxaraq bir gənc yalnız bir şeyi istəyir: özünü kəşf etmək və uyğunlaşdırmaq üçün boş bir ümidlə özünə baxmaq. Mifoloji Narcissusa yalnız narsist bir qəhrəman kimi baxmağın çox sadələşdirildiyi və əfsanəvi gəncin pozuntularının və əzablarının dərinliyini əks etdirmədiyi, eyni zamanda müasir narsistlərin gündəlik təkəbbürlü və eqoist insanlar. Bizim vəzifəmiz onların əzablarının əsasını və dərinliyini başa düşmək və kömək yollarını təsvir etməkdir.

Narsistin faciəsi əsl özünü tanımağın və ya mənimsəməyin mümkünsüzlüyündədir (və ya bu prosesin böyük çətinliyi). Özündən ayrılan "mən", narsistdə əsas etibarsızlıq və narahatlığa səbəb olan boşluq və dəstəksizlik hissi yaradır. Xarici aləmin qiymətləndirmələrinə etibar etmək məcburiyyətindədir və onlar hər zaman ziddiyyət təşkil edir və daim bir -birini əvəz edir. Bu qiymətləndirmələrdən o, öz imicini korlamaq istəyir, lakin onların uyğunsuzluğu və total subyektivliyi səbəbindən dağılır. Buna görə də heç vaxt özünə tam əmin deyil, nəyə qadir olduğunu, nə olduğunu və "başını dik tutaraq yaşamaq haqqı" olub -olmadığını bilmir. Narsistin qısa sevinci: qələbə, zəfər, nailiyyət, tanınma. Bu anlarda nəinki "yaşamaq haqqına" sahib olduğunu, həm də hər şeyə qadir olduğunu, xüsusən də ağıllı, gözəl, dərrakəli olduğunu, indi özünü nəinki özünü yaxşı hiss etməsini, həm də insanlar üçün böyük hiss etməsini təmin edəcək bir şey etdiyini başa düşür. ömrünün qalan hissəsi. Sevinc bir neçə dəqiqədən bir neçə həftəyə qədər güclü, lakin qısa müddətlidir. Sonra - əzici bir çökmə və yenidən içəridəki əmzik boşluğu.

Əsas ağrı: dünyanın qüsursuzluğundan güclü, daimi və dərin əziyyət - qeyri -dəqiqliklərdən, qüsurlardan, nəzarətsizlikdən, döyüşçü axmaqlıqdan, estetiksizlikdən, vulqarlıqdan, vulqarlıqdan, oğurluqdan daha pis olan sadəlikdən. Öz "düzgün və ədalətli" dünyasını yaratmağın mümkünsüzlüyündən yaranan gücsüzlük hissi. Sonluqdan qaçmaq, bir şeyi tamamlamaqda çətinlik çəkmək, bir işə başlamaq üçün inanılmaz səy, dəyişiklik qorxusu.

Tez -tez yaşanan hisslər

1. Utanc - öz pisliyi, yararsızlığı, dəyərsizliyi, dəyərsizliyi haqqında ümumi bir hiss olaraq. Nərgizçinin "daxili tənqidçisi" daim keşik çəkir, ruhun tək bir hərəkəti, heç bir hərəkəti, hərəkəti, əməli tənqidçi baxışlarından gizlənməyəcək. Yeri gəlmişkən, hərəkətsizlik də heç vaxt yatmayan bu daxili xarakterin şiddətli bir qınağına tabedir. Narsistin içindəki "ittihamçı" uzun müddətdir ki, bütün daxili məkanı ələ keçirir və bütün hüquq normalarını pozaraq (yəni daxili hakim və vəkildən yan keçərək) öz ciddi məhkəməsini idarə edir. Bir vaxtlar belə bir ittihamçı narsistin valideynlərindən biri idi, indi kənardan kömək almadan yaxşı öhdəsindən gəlir, indi onun daxili tənqidçisi etibarlı və əbədi bir utanc generatorudur. Narsist utancını şüurunun arxa bağçasına köçürmək üçün istifadə olunur, çünki dözülməzdir, çünki daim mövcuddur, hətta bir fon deyil, dünyaya baxdığı daimi bir rəqəmdir. Psixoterapevt və ya məsləhətçi psixoloqla görüş, öz utancından qaçınılmaz bir görüşdür, buna görə də narsistlər uzun illər ofislərimizi tez -tez yanlarından keçirirlər və əgər özlərini onlarda görsələr, önlərinə böyük bir utanc qalxanı sürükləyirlər. qəzəb, onları "ifşa" dəhşətindən qoruyur.

2. Günahkarlıq da narsistdə daimi yaşayan bir hissdir. Üstəlik, hər üç növ günahkarlıqla xarakterizə olunur.

- Həqiqi günah, tənqidi qiymətləndirmələri sevdiklərinin qulağına çatdıqdan sonra onu təqib edəcək və bu qiymətləndirmələri həmişə qəbul etməyən reaksiyası ilə qarşılaşacaq.

- Həyatı boyu nevrotik bir günahı var, çünki heç vaxt valideynlərinin və hətta özünün gözləntilərini tam qarşılamayıb.

- Ontoloji günahkarlıq da həmişə arxa planda olacaq, çünki əsl "mən" i ilə əlaqə qurmağın qeyri -mümkünlüyü səbəbindən, narsist, çox güman ki, ola biləcəyi kimi ola bilməyəcək, yəni heç vaxt bacarmayacaq. "yenidən doğulmaq" üçün. Həyatı boyu kim olduğunu və təbiətcə kim olması lazım olduğunu, nə etməli olduğunu heç vaxt bilməyəcək. Bu təəccüblü deyil, çünki valideynləri ondan yalnız valideyn gözləntilərini, vizyonlarını və ehtiyaclarını tətbiq etmək funksiyasını görürlər. Bildiyiniz kimi, daim özündə olan günah, tez-tez azadlığa çağırır, buna görə də daim özünü ittiham etməkdən bezmiş narsistlər daim digər insanları günahlandırmağa düşürlər. Günahı çölə ötürürlər, daxili tənqidçilərini özlərinə hücumlardan yayındırmağa və ətraf aləmlə maraqlanmağa məcbur edirlər. Xoşbəxtlikdən və narsistin kədərinə görə, ətrafındakı dünya son dərəcə qeyri -kamildir və buna görə də ittihamların və tənqidlərin yönləndirilə biləcəyi bir şey həmişə var.

3. Anksiyete narsistlərin daimi yoldaşıdır ki, bu da təəccüblü deyil. İçərisində dəstəyin olmaması, özünü başqaları ilə müqayisə etmə, tənqidə davamlı hazırlıq, öz ləyaqətini, mənbələrini, əvvəlki nailiyyətlərini, təcrübəsini nəhayət mənimsəyə bilməməsi, narsisti özünə inamsız və narahat edir. Həmişə uğursuzluq gözləyər, güman ki, öhdəsindən gələ bilməyəcəyi bir vəziyyət gözləyər. J. Hollisə görə iki pis cırtdan - Qorxu və hərəkətsizlik - hər səhər onu yatağın başında gözləyir və "diri -diri yeyir".

4. Proqnozlaşdırıla bilməyən və qeyri -kamil insanlarla görüşmək qorxusu, çox vaxt aylar və hətta illərlə narsisti iflic edir və onu olduğu kimi qalmağa məcbur edir: pis işdə, narahat bir mənzildə, "uyğun olmayan" arvadla. Səhv olmaq qorxusu çox vaxt seçimi qeyri -mümkün edir və bacarıqsız olmaq qorxusu insanı inkişaf etməkdən və dəyişməkdən saxlayır. Əvvəldən bəhs etdiyimiz dibin olmaması heç bir şeyin mənimsənilə bilməyəcəyinə gətirib çıxarır. Səbətin bir dibi olsaydı, oraya alma qoyaraq tezliklə doldurula bilərdi. Və alma ilə dolu bir səbət, mübahisə etmək çətin olacaq bir dəlil olardı. Ancaq narsistin valideynləri ona keçmiş ləyaqətlərinin həmişə sayılmadığını və hər səhvinə görə utanc və peşmançılıqla ödəməli olduğunu başa saldıqlarından, yetkin bir narsistin içərisində qəribə bir quruluş var: nailiyyətlərə və ləyaqətə aid olan hər şeyi asanlıqla və tez bir zamanda bir çuxura girir və hər hansı bir səhv, uğursuzluq, səhv içəriyə möhkəm bir şəkildə yapışdırılır, sanki zehni bir quyunun divarlarına yapışır, uzun müddət xatırlanır, işgəncə verilir, utanır və günahkar olur. Mənbələrinə və nailiyyətlərinə güvənə bilməmələri, narsistin demək olar ki, hər zaman sarsılmaz nailiyyətlərin xarici daşıyıcısı axtarışında olması ilə nəticələnir: bütlər, bütlər, ən böyük və ən tanınmış mütəxəssislər, müəllimlər, liderlər, guruslar, və s. Bəziləri üçün təkbaşına böyük bir guru olmaq, öz "əhəmiyyətsizliklərini" ifşa etmək qorxusunu aradan qaldırmaq üçün həddən artıq kompensasiya verməyin bir yoludur.

Narsistin əsas qorxusu onun əhəmiyyətsizliyi, yararsızlığı ilə üzləşməkdir. Onun üçün gözədəyməz və ya əhəmiyyətsiz olma qorxusu, rədd edilmə qorxusundan daha güclüdür. Tənqid edən bir ana ağrılı, təhqiramiz, lakin vərdişlidir, ancaq öz əhəmiyyətsizliyinə dair bir mesajı görməzdən gəlmək həqiqətən qorxuncdur. Narsist günahkar olmağı qəbul edir, amma özünü əhəmiyyətsiz hiss etdirmək üçün (və bunun üçün çox şeyə ehtiyacı yoxdur, gizli olaraq həmişə buna hazırdır) - onu açıq şəkildə ifşa etmək, soyunmaq və ifşa etmək. Çünki bütün müdafiələri daxili çuxur hissindən və özünün guya əhəmiyyətsizliyindən qaça bilməsi üçün işləyir.

Narsist qorxunu iki yolla yaşayır: ya cinayətkara hücum edərək onu bütün ağla gəlməz və ağlasığmaz günahlarda günahlandırır, ya da tez -tez bir növ psixosomatik xəstəliklə müşayiət olunan depressiyaya düşür, çünki xəstəlik zamanı ona qulluq etmək və ona qulluq etmək kömək edir. zehni yaralarını sağaltmaq üçün eyni zamanda.

Narsisistik xəstəliklər üçün psixoloji yardım.

Narsistin yalnız uzun müddətli və ahəngdar əlaqələrlə "müalicə" edəcəyi aydındır. Bu səbəbdən narsisistik xəstəliklərə tez kömək etmək demək olar ki, mümkün deyil. Dəstək verə bilərsiniz və insan depressiyadan çıxacaq, günahı və narahatlığı ilə işləyə bilərsiniz. Ancaq dəyişikliyin uzunmüddətli və davamlı olması üçün aylar və illərlə işləmək lazımdır. Axı, vəzifə kiçik deyil - hər şeyi dəyərsizləşdirmək və tərk etmək istəyi ilə ən güclü utancdan keçmiş öz "Mən" ini tapmaq və uyğunlaşdırmaq.

"Öz əhəmiyyətsizliyim hissi dözülməzdir, özünə hörmətin qalıqlarını yeyir, məna taxıllarını yeyir, məni böyük bir rəddlə təhdid edir və sonra yalnız bir şeyi istəyirəm - dünyadakı hər kəsi rədd etmək, rədd etmək bu dünyanı tamamilə tərk et, pəncərədən at və pərdələri bağla … Qaranlıqda və sükutda qalın və ürəyinizin döyüntüsünü eşidin və yaşadığınızı anlayın. Hamısı olmadan canlı. Yaxşı və ya pis olmağımın ürəyimin fərq etmədiyini başa düşmək, döyünməyə davam edir, məni tərk etmir, hər zaman bunun yanındayam."

Təcrübəli psixoterapevtlər deyirlər ki, narkisistik pozğunluqları olan müştərilərlə işləyərkən xüsusi keyfiyyətlər və bacarıqlar tələb olunur: Terapevtik gücü ilə ona "çürük yay";

- formalaşmış və şüurlu bir "mən" ə sahib olmaq vacibdir, əks halda "mənliyi" hələ də çox kənarda olan Başqası ilə görüş tamamilə qeyri -mümkün olardı;

- sabitlik, inam və müştərinin təcavüzünə və devalvasiyasına dözmək qabiliyyətini tələb edir ki, bu da mütləq gələcək;

- prinsipcə yaxın və uzunmüddətli əlaqələr qura, qoruya və inkişaf etdirə bilmək vacibdir;

- Tələsməmək və tələsməmək, öz psixoterapevtik əzəmət arzunuzla məşğul olmaq vacibdir;

- Müştərinin "Bir şey mənə kömək etmir" və ya "Mənə kömək edə bilməzsən" cavabı ilə birdən müalicəni tərk etməsinə hazır olmalısan.

- Terapiyanı dayandırmaq deyil, onu dayandırmaq vacibdir. Bunun üçün ciddi müqavilə şərtləri və terapevtin müştəriyə riayət edilməsinin vacibliyini çatdırma qabiliyyəti lazımdır;

- narsist müştərilərin hamısının kömək edə bilməyəcəyinə hazır olmaq və xəbərdar olmaq lazımdır. Psixoterapiyanın məqsədləri: Müştəriyə "İlahi - Null" dan sarkacın amplitüdünü tədricən "kifayət qədər yaxşı" səviyyəsinə keçərək, əlçatmaz "mən" i kəşf etməsinə və uyğunlaşdırmasına kömək etmək. Müştərinin "mən" ini heykəltəraş etmək, onunla məğlubiyyət və qələbələr yaşamaq, tənqid və özünü ittihamdan təmizləmək, quyunun divarlarını bu təbəqələrdən azad etmək və tədricən dib yaratmaq. Xarici qiymətləndirmələrdən, mühakimələrdən, ittihamlardan və ya etiraflardan az asılı olaraq həqiqi, həqiqi, tapın.

Tapşırıqlar:

necə olduğunu onunla müşahidə edərək:

- demək olar ki, daim utanc hiss edir;

- yaxınlıqdan qorxur və müxtəlif yollarla ondan çəkinir;

- sonra ideallaşdırır, sonra psixoterapevt və ətrafdakı insanları dəyərdən salır;

- eyni şeyi öz nailiyyətləri və təcrübəsi ilə edir;

- "funksional olaraq" özünə və digər insanlara aiddir;

- təcavüz hiss edir, utanmaqdan və günahkar olmaqdan yorulur;

- xarici qiymətləndirmələrə və mühakimələrə çox güvənir;

- daxili "ittihamçısına" çoxlu səlahiyyətlər verir və "vəkili" cəlb etmir;

- diqqəti çəkmək və nəzərə çarpmaq üçün özünü göstərir;

- ətrafındakı qeyri -kamillikdən əziyyət çəkir;

- özünü səhv etməsinə və qüsurlu olmasına icazə vermir;

- özünə və başqalarına güvənmir;

- daimi narahatlıq səbəbindən yeni şeylərdən qorxur;

- gözlənilməzliyə dözmür;

- hamını idarə etməyə çalışır;

- başqalarının artıq yaratdığı bir şeyi düzəltmək istəyərək öz dünyasını yaratmaqdan imtina edir.

İş zamanı, müştəriyə bu cür münasibət göstərdikləri üçün öz valideynləri ilə əlaqədar müxtəlif duyğular yaşamaq üçün demək olar ki, həmişə uşaqlıq dövrünə ekskursiya tələb olunur.

Onlara qarşı qəzəblə yaşamaq, ideallaşdırılmış və dəyərsizləşmiş fiqurlarından daha da uzaqlaşmanıza imkan verir, səhv başa düşülən, eşidilməyən və tənqid olunan daxili uşağa və müştərinin keçmişindən əsl uşağa əsl rəğbət bəsləməyə imkan verir.

Bir qayda olaraq, bütün daxili sərvəti və qeyri -kamilliyi ilə ehtiyac duyduğu, seviləcəyi və qəbul ediləcəyi xəyalının çox erkən və travmatik bir itkisinə görə çox vaxt dərin kədər yaşamaq qaçılmazdır.

Əsas vasitə: terapevtlə müştəri arasında tədricən və yavaş -yavaş inam və yaxınlıq qurmaq (iki "mən" in görüşü kimi), qeyri -kamil bir terapevtin sabit və qəbuledici bir fiquru, anlayış və empatiya, müştərinin davranışına diqqətli və simpatik münasibət. hissləri, təcavüzünə sərt və sakit bir münasibət, sərt qiymətləndirmələr və baş verənləri dəyərdən salmaq cəhdləri.

Narsisist pozğunluqlar müştəridə daha əhəmiyyətli şəkildə özünü göstərəcək, uşaqlıqda nə qədər çox "funksional" müalicə alsalar, pozuntuların əhəmiyyəti də valideynlərin narsist xarakterinin olması, ən az bir qəbul edən şəxsin olması və ya olmaması ilə təsirlənir. uşağın həyatında. Əlbəttə ki, narkisistik xüsusiyyətlər və ya simptomlar demək olar ki, hər bir xəstədə müəyyən bir psixoterapiya mərhələsində görünə bilər və hər bir praktik psixoloq onlarla qarşılaşmalı olacaq, ancaq aydın bir narsisistik komponenti olan bir müştəri təcrübəsiz bir psixoloq üçün asan bir iş deyil. çətin bir qərar və çox vaxt tələb edir. Hətta belə bir müştərini digər tanınmış şəxsiyyətlərdən fərqləndirmək üçün bəzi təcrübə və təcrübə tələb olunur, çünki onu digər vurğulu şəxsiyyətlərlə qarışdırmaq asandır. Narsist çox nümayişkaranə ola bilər, amma xarici tanınmanın daha vacib olduğu histerik-nümayişkar tipdən fərqli olaraq, dərin bir yerə basdırılmış "mən" in olması xüsusi maraq doğurmur, narsist ifadə olunmamış "mən" ilə ziddiyyət təşkil edir. "Və onun üçün vacib olan xarici tanıma deyil, dərinliklərinin incə bir duyğusu və tanınmasıdır. Onun üçün vacib olan gözəl və ya maraqlı olduğunu tanımaq deyil, necə ağıllı, bənzərsiz və bənzərsiz olduğunu tanımaqdır.

Klassik nevrotikdən fərqli olaraq özünü əhəmiyyətsiz, lazımsız hesab edən və başqalarının sevgisini və qəbulunu layiq görməyən, narsist yenə öz əhəmiyyətsizliyi ilə böyüklüyünün hissləri arasında ziddiyyət təşkil edir. Bir nevrotik "dəyərsiz" olduğuna inanırsa, narsist yalnız bu hadisəni təxmin edir və onunla mübarizə aparmağa çalışır, ya bütün dünyaya əksini ya fasiləsiz nailiyyətləri ilə, ya da depressiya ilə sübut edir. Nevrotikdən fərqli olaraq, tanınma gətirən açıq tənqid, yatırma və güc mübarizəsi qabiliyyətinə malikdir.

Mükəmməlliyə təfərrüatla nail olmağa çalışan və bununla da narahatlıqdan xilas olan obsesif-kompulsif mükəmməllikçilərdən fərqli olaraq, narsistlər tez-tez fəaliyyətlərini tamamilə tamamlaya bilmədikləri üçün utanc hisslərindən qaçırlar.

Mükəmməlliyə nail olmaq üçün çox səy sərf etməyə hazır olan əbədi aktiv kompulsif mükəmməlçilərdən fərqli olaraq, narsistlər passivdirlər və dünyanın qeyri -kamilliyindən depressiyaya düşməyə və ya qarşıdakı fəaliyyətə və həyatın onlara verdiyi inkişaf imkanlarını dəyərsizləşdirməyə meyllidirlər.

Paranoyak xüsusiyyətlərə malik, nəzarətsiz olaraq gücə can atan, qarşısı alınmaz təcavüz və şübhə səbəbiylə hər kəsi dəyərsizləşdirən və günahlandıran müştərilərdən fərqli olaraq, narsistlər hələ də ideallaşmağa meyllidirlər və əlavə olaraq, müşayiət olunan tanınma qədər gücə ehtiyacları yoxdur.

Duygusal fonda da əhəmiyyətli bir fərq var: paranoid müştərilər üçün əsas fon qorxu və aktiv şəkildə ifadə edilən təcavüzdür, narsisist müştərilər üçün utanc və narahatlıq sıxışdırılır. Və sonda hər kəsin malik olduğu narsist xüsusiyyətlərə qayıdaq, lakin onlar mülayim dərəcədə ifadə olunur və daha çox inkişaf etməyə və yaşamağa kömək edir.

Narsizmin sağlam təzahürləri

- Boşluğumuzdan qaçmırıq və nə etməli olduğumuzla doldurmuruq, amma cəsarətlə özümüzü eşitməyə və anlamağa çalışırıq.

- Səhvlərimizi yalnız daxili "ittihamçı" deyil, həm də "hüquqşünas" ın iştirakı ilə həll etmək cəhdi ilə müşayiət olunan peşmançılıq və ya peşmançılıq hissi ilə qəbul edirik.

- Kiminsə verdiyi qiymətdən kədərlənə və ya sevinə bilərik, amma bu, fəaliyyətimizə təsir etmir, dayanmır və müəyyən etmir.

- Biz tanınmağa çalışırıq. Ancaq həyatımızın tək məqsədi bu deyil. Bizim üçün vacib olan nəticə deyil, prosesdir. Bundan zövq ala bilirik.

-Özümüzə olan hörmətimiz və özümüzə olan hörmətimiz müəyyən sərhədlər daxilində dalğalana bilər, ancaq aşağı düşmədikləri və yuxarı qalxmadıqları bir səviyyəsi var.

- Başqaları ilə rəqabət aparırıq, amma qazanmaq üçün deyil, özümüzü daha yaxşı başa düşmək, fərdiliyimizi, özəlliyimizi, nişimizi vurğulamaq üçün.

- Biz heyran və məyusuq, amma ideallaşdırmırıq və dəyərdən salmırıq.

- Yalnız səhvlərimizi və səhvlərimizi deyil, həm də şəxsiyyətimizin keyfiyyətinə, təcrübəsinə görə ən müxtəlif olan uğurlarımızı, uğurlarımızı özümüzə bağışlayırıq.

- Münasibətlərdə sərhədlərimizi qururuq və qoruyuruq, rədd etmədən, özümüzə olan hörmətimizi qoruyuruq, aşağılamırıq, sevirik, ideallaşdırmırıq. Mövcud, arzuolunmaz dünyadan üz döndərmirik, yaratmaqla öz dünyamızı yaradırıq.