Utanc Içərisində. Utancdan Necə Qurtulmaq Olar

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Utanc bütün təzahürlərində psixikamızda və ictimai həyatımızda çox əhəmiyyətli bir yer tutur. Utanc, şəxsiyyətimizin daxili məkanını qoruyur və nəyi ümumi müzakirəyə çıxara biləcəyimizi və nəyi bizimlə saxlamaq daha yaxşı olduğunu təklif edir. Qoruyucu funksiyası "Bu mənim işimdir", "Bir kənara çıxmağı üstün tuturam", "Fikrimi mənimlə saxlamaq istəyirəm" və s. İfadələrdə özünü göstərir. Utanc bizə öz şəxsiyyətimizi və şəxsiyyət sərhədlərimizi yaşamağa imkan verir. Bir tərəfdən həddindən artıq utanc, sosial adaptasiyanın təcrid olunmasına və pozulmasına gətirib çıxara bilər, digər tərəfdən, insanın cəmiyyətə uyğunlaşmasına imkan verən bir mexanizm kimi xidmət edən ayıbdır.

Beləliklə, utanc şəxsi inkişaf və həyat keyfiyyətinin yaxşılaşdırılması üçün iki ziddiyyətli və həyati funksiyaya xidmət edir - fərdiləşmə və konformizm

Daxili qarşıdurma nə vaxt yaranır ayıbın hər iki funksiyası: "Gözətçi" şəxsiyyətin mövcud daxili məkanı (özünü qalmağa kömək edir) və "Menecer böhranı" (sosial uyğunlaşma və təlim elastikliyindən məsuldur) ziddiyyətli kimi yaşanır.

İlk funksiya şəxsi dəyər sisteminin pozulması təhdidi olduqda yaşanır "Eqo-ideal", "Mən-konsepsiya". İkinci üçün emosional reaksiya şəklində özünü göstərir sosial normaların pozulması … Aristotel bu funksiyaları "əsl həqiqət" və "ümumi rəy" in pozulması adlandırdı.

Deməli, münaqişə ayıbın özündə yaranır. Məsələn, bir insan fikirlərini bir qrupda ifadə etməkdən utana bilər (axı ona başını çölə çıxarmamağı öyrətmişdilər), ancaq evə gələndə özünü etibarsız hesab edərək "qorxaqlığının" gerçəkləşməsindən əziyyət çəkir. və zəif.

Utancaqlıq münasibətləri tənzimləməyə kömək edir. Məni digərindən ayıran şəxsiyyətin sərhədində yerləşir, sərhədlərimin pozulduğuna işarədir

Məsələn, ünsiyyətdə bir anda narahat oluruq. Ünsiyyətimizi dayandırıb ayrılmaq istəyərkən əsəbiləşə bilərik. Bəlkə də həmsöhbətimiz çox yaxınlaşdı və ya bizim üçün çox şəxsi bir sual verdi.

İlk impuls verdikdə, ayrılmaq, kobud olmaq üçün istifadə etmirik fürsəthansı biz utanc təmin edir - başa düşmək: mənim üçün nə ilə bağlıdır?

İndi neler gedir? Özüm üçün hansı tələbləri yerinə yetirə bilmirəm? Nəyə bənzəmək istəmirəm? Zəif, həssas, kifayət qədər zəngin deyil?

Utanc özünü kəşf etmək və inkişaf etdirmək üçün istifadə edilə bilər

Özünüzə bir sual verin: ətrafınızda kimin belə olmasını tələb edərdi? Hansı yaşda güclü (noah), yaraşıqlı (ağlamalı), kobudluğa dözümlü olmalıyam, acgöz olmamalı və istədiyimdən çox verməli olduğum fikri ortaya çıxdı. Hal -hazırda, bu xüsusi vəziyyətdə aktualdırmı?

Utanc mövzusu olan bir xarakter xüsusiyyətinə və ya görünüşünə diqqət yetirərək, hər şeydən əvvəl onun uyğunluğunu yoxlayırıq. Və ya davranışımızı yaranan utanca uyğun olaraq qəbul edirik və ya öz imicimizi düzəldirik.

Məsələn, niyə mən, bir yetkin, konstruktiv qarşıdurmaya girmək əvəzinə müəllim tərəfindən qışqırılan 5 yaşlı bir uşağın utancını göstərərək qızarmağa və günahım olmadığı bir şey üçün üzr istəməyə başlayıram. mübahisədə mövqeyimi müdafiə edirsiniz?

(Bu nümunədə, emosional uşaqlıq travması ilə məşğul ola bilərik. Və burada, mənim fikrimcə, travma terapiyada işlənməyincə özünə inam təhsili kömək etməyəcək. Əlbəttə ki, adət etdiyiniz davranış modellərinizi zorla dəyişə bilərsiniz. və davranış Bu, şəxsi inkişafa səbəb olmayacaq, daxili qarşıdurma həll olunmayacaq və insan gec -tez adi davranış modellərinə qayıdacaq, çünki çox qüvvə və enerji yad reaksiyalara gedəcək. Və çox güman ki, bir insan müxtəlif səbəblərdən imtinanı izah edərək və bəzən sadəcə xoşagəlməz bir görüşü unudaraq belə vəziyyətlərdən qaçmağa başlayacaq. Mən bu cür təlimlərin imkanlarını aşağı salmıram. Ancaq əvvəlcə, fikrimcə, səbəbini başa düşmək, özünə hörmətin inkişafının bloklandığı bir dövrə qayıtmaq lazımdır. Özünüz haqqında bu inancı dəyişdirin və sonra istədiyiniz xarakter xüsusiyyətlərini inkişaf etdirməyə çalışın).

Deməli, utanıramsa, bu o deməkdir ki, indi özüm haqqında düşüncəmə uyğun olaraq özümü lazım olduğu kimi göstərmirəm. Və burada yaşa, vəziyyətə, imkanlarımıza uyğun olaraq özümüz haqqında təsəvvürümüzün adekvatlığını yenidən nəzərdən keçiririk

Utanc şəxsiyyətsizdir. Utanmağı özümüzdən ayıra bilməsək, onu ayrılmaz bir şey kimi qəbul etsək, bu dağıdıcı qüvvə bütün həyatımızı məhv edə bilər. Utanma hissini idarə etməsək, düşüncələrimizi, hərəkətlərimizi və seçimlərimizi idarə edər. Bu daxili nəzarətçi hər hansı bir xarici tənqidçidən daha pisdir. Ondan uzaqlaşmaq yoxdur. Özünü aldatmaq mümkün deyil. Bu, şüursuz şəkildə, şəxsiyyətin bütövlüyünü pozan və psixopatologiyalara səbəb ola biləcək yetişməmiş psixoloji müdafiə vasitələrindən istifadə etməklə (unutmaq, inkar etmək, qaçmaq və s.) Edilə bilər.

Utanmaq bizi "mədəniyyət" ə və cəmiyyətin tələblərinə uyğun davranmağa məcbur edir, onlardan sapmalara görə cəzalandırır

Şəxsiyyətin artıq formalaşdığı andan fərdilik özünü göstərdi, utanc kifayət qədər yoldaş və məsləhətçidir. Yetkin bir şəxsiyyət, "utanmasanız, edə bilərsiniz" və ya "utansanız, edə bilməzsiniz" əsaslarına əsasən qərar verə bilməz. Çox ibtidai və məhdud olardı. Hərəkətlər ağıl, üstünlük təşkil edən dəyərlər sistemi, yaxşılıqların fərqindəliyi ilə tənzimlənməlidir.

"Bir insanın taleyi" filmindən bir parça yadıma düşdü. Yəni, nasistlərin Sovet əsirlərini qapalı vəziyyətdə bağlamaları. Otaq kiçik deyildi, amma çox adam var idi və olduqca sıx idi. Və beləliklə, əsgərlərdən biri ehtiyac üzündən istədi. Almanların tualetə getməsinə icazə verməsi üçün qapını döyməyə başladı. Silahlılar qapını açaraq onu buraxmayacaqlarını açıq şəkildə bildirdilər və silahla hədələyərək qapını çırpdılar. Adam digər məhbuslar arasında tələsməyə başladı. İnsanlar boş qalması üçün ört -basdır etməyi təklif etdilər. Ancaq adam artıq dözə bilməyəndə qışqıraraq qapıya tərəf qaçdı və dərhal güllələndi.

Çox vaxt bir insan anal və uretral zonaların nəzarət sahələrində utanc hissi keçirir. Uşağın qürur duymasının səbəblərindən biri də ona yetkin adlandırılmasıdır. Əhəmiyyətli bir inkişaf hadisəsi sfinkter əzələlərinin ustalığıdır. Xüsusilə həmyaşıdlarının gözü qarşısında bu nəzarəti itirmək, dözülməz rüsvayçılığa səbəb ola bilər. Axı bu, körpə səviyyəsinə qədər geriləmə deməkdir. Və uşaq "pisliyə", "çirkinə" çevrilir.

Ölmək, utanc yaşamamaq qərarı reallığa uyğun olaraq yetərli və yetkin idi? Məncə yox.

* "Bütün duyğular arasında utanc ən gizli psixi formasiyadır. Bu psixi reallığın öz quruluşu var və müstəqil reaksiya verə bilir. Hər hansı digər funksional sistem kimi, utanc duyğusu spekulyasiyalar üçün demək olar ki, əlçatmazdır. Digər duyğuların arxasında gizlənir, onları stimullaşdırır və nəticələrinə görə məsuliyyət daşımır."

Məsələn, hər kəsin gözü qarşısında müəlliminin oğlunu orta məktəbli yoxsul bir şagird halına gətirdiyi bir valideyn yığıncağına qatılan bir ata, "həbsxana ağlayır", evə gəlir və başa düşmədən oğlunu döyür. Bunu necə başa düşmək olar? Bu hirsli hərəkət, atanın "yaxşılığa doğru" olması ilə əlaqədardır ki, oğul yaxşılaşsın və daha yaxşı olsun. Əslində, müəllimin özünü düzgün aparmadığı bir atanın ayıb hücumuna bir nümunəmiz var.

Ən əhəmiyyətli travmatik hadisələr ən çox uşaqlıqda başımıza gəlir. Ağrı və acılıq ömür boyu qalır və bu kimi hallar qarşısında narahatlıq yaradır.

Anksiyete gərginliyə gətirib çıxarır, hadisədən diqqətin diqqəti yöndəmsizliyə, sərtliyə, qarışıqlığa çevrilir. Bu dövlətlər güclənir və başını "örtə" bilərlər. Bu vəziyyətdə, bir insan tamaşaçı qarşısında stupora düşür, intim həyatda cinsi istəyin zəifləməsi ola bilər.

Utancın təzahürünün obyektiv səbəblərinin ola biləcəyi vəziyyətlərdə fərqli insanlar bunu müxtəlif yollarla yaşayırlar. Bəzilərində utanc göz qabağındadır, digərlərində qəzəbin arxasında gizlənə bilər.

Həyatdan zövq almağa mane olan utancın öhdəsindən gəlmək üçün utanc duyğusunu əhatə edən bütün duyğu zəncirinin fərqində olmalısan

Günahkarlıq hissi daha çox zərər verən utanc hisslərinə qarşı müdafiə rolunu oynayır..

Məsələn, kimsə sevgilisinə (sevgilimə) atıldığında, günah münasibətini yaşamaq, münasibətlərdə səhvlərini toplamaq, rədd edilmə utancını yaşamaqdan daha asan olacaq. özünü sevgiyə layiq olmadığını etiraf etmək. Ayrılmağa səbəb olan dərin bir səbəb axtararaq ağrı kəsilir. Sevgiyə layiq olmadığımı hiss etməkdənsə diqqətsiz (nuh), laqeyd (nuh) olduğumu etiraf edərək günahkarlıq hissini yaşamaq daha az ağrılıdır.

Günahı öz üzərimə götürəndə, bir şeyi düzəldə biləcəyimi, bir şeyi dəyişə biləcəyimi xəyal edir

Məsələn, növbəti dəfə özümə söz verirəm ki, ortağıma daha da diqqətli olacağam (daha çox duyğularımı göstərəcəm). Sanki sevgiyə layiq olacam.

Bəzi insanlar cəzadan yayınmaqdan utandıqlarını etiraf edirlər

"Günahkar" tövbə edir, peşmançılıq bataqlığına batır və "ittihamçı" nın özünü günahkar hiss etməsinə səbəb olur. Beləliklə, ittihamçını ittiham etmək və cəzalandırmaq imkanından məhrum edir.

İnsan hərəkətləri və reaksiyaları "mənlik anlayışına" uyğun gəlmədikdə utancdan ağrı çəkir və özünü fikirinə uyğun gördükdə qürur və məmnunluq hissi keçirir

Bir evin imicini quran və tikildikdə xəyal etmədiyini (və ya etmədiyini) görən bir memar kimidir.

"Mən konsepsiyası", "eqo-ideal" necə formalaşır?

Bir insan utandığında, başında (kobud və düz danışdığına görə üzr istəyirik) kimsə, qınağı ilə əslində indiki halından daha yaxşı olduğunu söyləyir.

Utanmaq tez -tez valideynlər tərəfindən uşağının cinsi davranışını idarə etmək üçün istifadə olunur

Cinsi davranışın həddindən artıq sosiallaşması qadınlarda soyuqluğa səbəb ola bilər və kişilərdə cinsi istəyi boğa bilər. Məsələn, bəzi valideyn münasibətləri: seks çirkli və utancverici bir işdir, cinsiyyət orqanları "utanc verici yerlər" və s.

Məsələn, bir qız böyüdən ana, evlənmədən əvvəl cinsi əlaqəyə girməsini qadağan edir: "yalnız kişilərin cinsi əlaqəyə ehtiyacı var", "seks qadını alçaldır", "kişi bir qadından istifadə edir və cinsi əlaqəyə razılıq verən kimi ayrılır..” Böyüdükcə, bəyəndiyi oğlana təbii bir cinsi cazibə verərək, ananın toya qədər bakirə qalma əmrini pozarsa özünü utandırar, özünü anasının qarşısında günahkar sayar. Daha sonra, evləndikdən sonra bir qadın cinsi əlaqənin zövqündən utana bilər, şüursuz olaraq bundan qaçmağa başlayar və bu, ehtimal ki, əri ilə münasibətlərin pozulmasına, soyuqluğa və digər problemlərə yol açar. Qadağaların aktuallığını yenidən təyin edərək, qaçınmanın səbəbini anlayaraq utanc hissini əhəmiyyətli dərəcədə azalda bilərsiniz. Ancaq hər şeydən əvvəl onu tanımalı, "dibinə çatmalısan".

Bəzən uşağın ayıb olması valideynlər tərəfindən xarakterin zəifliyi kimi qəbul edilir. Rişxənd, utancın təzahürü üçün cəza uşağın həmyaşıdları ilə ünsiyyətinin pozulmasına gətirib çıxarır. Eynilə, utanc cəzası da uşağın şizoid xarakter xüsusiyyətlərinin inkişafına kömək edir.

Utanc hissi, şüursuz olaraq əhəmiyyətli bir insanın sevgisini itirməklə təhdid edən pislik hissi ilə əlaqələndirilir

Deməli, Başqasının mənim haqqımdakı fikri mənim "anlayışım" ın formalaşmasında iştirak edir. Mənim reaksiyamı və hərəkətimi tələb edən hər hansı bir hadisə "mən konsepsiyasına" uyğunluq üçün bir testdir. Yazışmıramsa, yaxşı bir əlaqənin itirilməsini, rədd edilməsini təhdid edən (xəyallarımda) utanıram. Bu Başqası mənim üçün əhəmiyyətlidirsə, utancdan əlavə günahkarlıq da hiss edirəm, çünki onun gözləntilərini doğrultmuram. O qədər də vacib deyilsə, utancdan başqa, sosial sürgün qorxusu, cəmiyyətin rədd cavabı alıram. Cəmiyyət, sistem bir fərdin davranışını idarə etmək üçün bu qorxudan məharətlə istifadə edir. Axı, layiqli, təvazökar, eqoist olmamaq, maraqlarınız naminə qurban vermək lazım olduğu fikrini onun "mənlik anlayışına" "qurarsanız", bir insanın davranışını qabaqcadan görmək daha asandır. aldatmaq, oğurlamaq və s. İnsan nə qədər həyasız olarsa, reaksiyaları və hərəkətləri o qədər proqnozlaşdırıla bilər.

Utanmağa rasional, yetkin bir münasibət özünü kəşf etmə yolu olaraq görülə bilər. Utanc məni "öz konsepsiyama", öz düşüncəmə qaytarır. Bu, şəxsiyyətimin şüursuz hissəsini tanımağa imkan verir

Utanc atributiv və ekzistensialdır. Atributiv utanc bir insanın bir kişi və ya qadının orta imicinə, statusuna, sosial roluna (boy, çəki, bədən nisbətləri, saç sıxlığı, gəlir səviyyəsi, ailənin varlığı və s.) uyğun olmadığını göstərir. Bir insan bu "pislikləri" gizlətməyə çalışır: uzun boylu qızlar əyilir, arıqlamağa çalışır, sağlamlıqlarını qurban verərək plastik əməliyyat keçirirlər (çox vaxt tibbi səbəblərə görə deyil). Eyni şey kişilərə də aiddir (penisin ölçüsü, cinsi əlaqənin müddəti, "çox kiçik" və s. Üçün narahatlıqlar).

Mövcud utanc perinatal və körpəlik dövründə kök salmışdır. Əhəmiyyətli insanların (ana və ya uşağa baxan şəxs) əsas etibarını və sevgisini itirməsi ilə xarakterizə olunur. Duygusal təmaslardan məhrum olan bir uşaq özünü rədd edilmiş, lazımsız hiss edir. Daha sonra özünü aşağı hiss etmək hissi yaranır, valideynləri üçün yük və özünə münasibətini dəyişə bilməməsi kimi hiss edir.

"Yaxşı" və ya "pis" olmasından asılı olmayaraq, sevilmək üçün olması lazım olan şeylərlə qlobal uyğunsuzluq hissi onu tərk etmir

İnsanın "pisliyi" inadkar hissi, insanın həyatını cəhənnəmə çevirir və özünü ittiham etmək, özünü bayraqlamaq və doymaq bilməyən emosional aclıq ilə xarakterizə olunan depresif dinamikalı bir xarakter formalaşdırır.

Özünə hörməti formalaşdıran amillərdən biri də atributlarından (burnunun ölçüsü və forması, qulaqları, temperament tipi) asılı olmayaraq sevildiyin hissidir. Səni yalnız olduğun üçün sevirsən, sən yaxınsan. Ekzistensial ayıbla insanın varlığı üçün günahkarlıq və utanc formalaşır.

Beləliklə, yekunlaşdırmaq

Başqasının gözləntilərinə əməl etməmək günahkarlıqla nəticələnir.

Utanc içərisində insan özünü "pis" olaraq qəbul etmək istəmədiyini, şəxsiyyətin "pis" və "yaxşı" olaraq parçalandığını görə bilər. Şəxsiyyətin yenidən birləşmək, bütövlüyü yenidən yaratmaq istəyi özünü "pis oğlanlara" (əgər bir qız özünü əla tələbə, idmançı, aktivist hesab edərsə) aşiq olaraq göstərə bilər., "mənalı" qızlar, onları xilas etməyə çalışın, düzəldin … Özlüyündə qəbul edilməyən qeyri -kamil hissə, nəzarət və dəyişiklik məqsədi ilə xarici bir obyektə "çıxarılır".

Özünə qarşı dözümsüzlük, özünü məhv etməyə (alkoqolizm, narkomaniya, işbazlıq və s.) Və yaxın, təsirli əlaqələr qurmağın qeyri-mümkünlüyünə səbəb olan örtülü bir qəddarlıqdır. Özünüzü aşağılıq, günahkarlıq və utanc hisslərindən azad etmək üçün özünüzlə qayğıkeş, sevgi dolu bir əlaqəyə doğru getməlisiniz.

Utanc hissindən necə qurtulmaq olar?

- "Mən" anlayışınızı araşdırın. Özünüz haqqında patogen inancları müəyyən etməyə, "burada və indi" uyğunluğunu yoxlamağa imkan verən "düşüncələr gündəliyi" saxlayın. "Ağıl gündəliyi" nin necə aparılacağı "Dərin inancların sınanması və dəyişdirilməsi" məqaləsində təsvir edilmişdir.

- Şəxsiyyətinizin şüursuz, repressiyaya uğramış, "pis" hissəsini reallaşdırmaq üçün utancdan istifadə edin. Kölgənizi qəbul etməyə çalışın.

- "Pis" hissənizin proyeksiyasını xarici cisimlərdən çıxarın və onlarda sevinc və zəiflikləri ilə yaşayan insanları görün.

- Varsa zehni, emosional travma ilə işləyin.

Əlbəttə ki, psixoterapiya prosesində bu cür işlərin görülməsi daha təsirli olur, ancaq çox şeyi özünüz edə bilərsiniz.

Biblioqrafiya:

Mario Jacobi "Utanc və özünə hörmətin mənşəyi".

İzard K. E. "Duyğu psixologiyası"

Orlov Yu. M "Utanc. Həsəd"

İllüstrasiya - Sergey Kolesnikov "Qandallar".