Ehtiyaclar: özünüzü Başqalarından Necə Ayırd Etmək Olar

Mündəricat:

Video: Ehtiyaclar: özünüzü Başqalarından Necə Ayırd Etmək Olar

Video: Ehtiyaclar: özünüzü Başqalarından Necə Ayırd Etmək Olar
Video: Maslounun Piramidası / Teoremi / ehtiyaclar ierarxiyası 2024, Aprel
Ehtiyaclar: özünüzü Başqalarından Necə Ayırd Etmək Olar
Ehtiyaclar: özünüzü Başqalarından Necə Ayırd Etmək Olar
Anonim

Hörmətli Oxucular!

Gündəlik xoşbəxtliyin əsasını nələr təşkil etdiyini heç düşünmüsünüzmü? Əsaslar haqqında, sevgi və sədaqətlə bağlı kompleks gündəlik mübahisələr deyil, xoşbəxtliyin sadə struktur elementləri haqqında? Yox? O zaman sizi birlikdə düşünməyə dəvət edirəm!

Bizi xoşbəxt edəcək maddi və qeyri -maddi hər şeyi ümumiləşdirsək, əminliklə deyə bilərik ehtiyacların ödənilməsi xoşbəxtliyin açarı var. Amma biz həmişə xoşbəxtikmi? Yox. Niyə?

Yalnız iki seçim var:

  1. Ehtiyaclarımızı qarşılamırıq.
  2. Qarşılaşmağa alışdığımız ehtiyaclar əslində bizim deyil.

Maraqlıdır? Sonra davam edək!

Ehtiyaclardan danışaq

Ehtiyaclar - anlayış genişdir. Ancaq gəlin bizimlə əlaqəli olan psixologiya baxımından baxaq.

Ehtiyac bir şeyin (fizioloji və ya psixoloji) çatışmazlığı və ondan sonra yaranan bir vəziyyətdir. İstəyi ehtiyacla qarışdırmayın.

Bir nümunə götürək. Maşın almağa ehtiyac varmı? Xeyr, bu bir istəkdir. Niyə? Fizioloji cəhətdən biz maşınsız, psixoloji olaraq da mövcud ola bilərik. Ancaq bu arzunun kökündə ehtiyac var. Tanıma, rahatlıq, adrenalin, ünsiyyət, uyğunluq və s. Ehtiyacları rəhbər tutaraq, çoxlu benzini "yeməyən", çox çirklənməyən və təmiri mümkün olan rahat bir avtomobil alırıq. İstəklərimizi rəhbər tutaraq, ağ rəngli bir idman maşını alacağıq və salon direktorunun qocalmasını təmin edərək onu nizamlı şəkildə sıradan çıxaracağıq.

Psixoloq Abraham Maslow, psixoloji bir fenomen olaraq ehtiyacın öyrənilməsində fəal iştirak etdi; Eric Berne tərəfindən də araşdırıldı və Henry Murray tərəfindən təsvir edildi. Bir az daha başa düşmək üçün onların versiyalarını qısaca nəzərdən keçirməyi təklif edirəm.

Abraham Maslowehtiyaclarını inkişaf səviyyəsinə görə iyerarxik bir piramidada qura bilməsi ilə tanınır.

Nəzəriyyəyə görə Maslowun ehtiyaclarıaşağı səviyyələrdə çatışmazlıq olduğu müddətcə yüksək səviyyələr təmin edilə bilməz. Və bu məntiqlidir. Düşünsəniz, kasıb olmayan bir tələbə də sutrada səhər yeməyi olmadıqda nəzəriyyəyə uyğun deyil:)

Ancaq ciddi şəkildə desək, bütün kateqoriyalı ehtiyacları necə ödəməyi bilən xoşbəxtdir. Ya da kim bilir ki, əlində olanlardan necə zövq ala bilər.

Eric Berne daha struktur baxımından və daha az praqmatik yanaşdı. Şəxsiyyətimizi saxlayan yalnız üç psixoloji ehtiyac müəyyən etdi. E. Bern onları "aclıq" adlandırdı. Əvvəlcə diqqətini üç qıtlığa yönəltdi.

  1. Hissi aclıq, digər insanlarla fiziki təmasa ehtiyacdır.
  2. Tanınma aclığı, mövcud olan hər hansı bir formada fərq edilməli və qəbul edilməlidir.
  3. Struktur aclıq, vaxtınızı təşkil etmək və qurmaq ehtiyacınızdır.

Bernin bəzi izləyiciləri ayrı -ayrı növlərdə stimullaşdırıcı və cinsi aclığı ayırdılar və cinsi akt bütün aclığı təmin etməyin demək olar ki, yeganə yolu adlandırıldı. Düşünsəniz bunun öz həqiqəti var.

Niyə bu "aclıqlar" haqqında məlumatınız var? Bəli, əgər bu aclığın xroniki narazılığı nevrozların əsl səbəbidirsə - depressiya, nevrasteniya, fobiya və s. Demək olar ki, bütün psixoloji problemlərin səbəbi budur

Özünüz mühakimə edin, məsələn, uşaqlıqdan bəri tanınma aclığı doymamış bir insan. Şüuraltı səviyyədə bu tanınmanı verən mühiti axtaracaq və axtarış üsulları həmişə təhlükəsiz deyil. Xroniki olaraq varlığını tanımayan bir insan kömək istəməyəcək, heç kimin tərifə görə ehtiyac duymadığına və sevilə bilməyəcəyinə əmin olacaq. Bu cür ömürlük inamın nəticəsi nə olacaq!

İnsanın ehtiyaclarını araşdıran başqa bir araşdırmaçı idi Henri Murray.

Ehtiyaclaronun fikrincə, onlar əvvəlcə psixogenikdir, yəni bədənin deyil, ruhun istəkləri ilə əlaqələndirilir. Murray, ehtiyacları ikinci dərəcəli və birincil olanlara da ayırdı. Murray'a görə əsas ehtiyaclar- bunlar əvvəlcə yaşamaq üçün lazım olanlardır (yemək, su, yuxu və sair), ikincilər həmişə psixoloji mənaya malikdir.

Birincisi ilə hər şey aydındırsa, deməli psixogen ehtiyaclar- ayrı bir söhbət. Onlardan 5 -i var:

  1. Həvəs - bu, məqsədlərə çatmaqda və təyin etməkdə, tanınmaqda, yəni müəyyən statuslarda və rollarda sərgüzəştçiliyin olmamasıdır (bu diqqəti cəlb edir, heyran etmək arzusudur).
  2. Maddi ehtiyac (maddi nemətlərə sahib olmaq, quruluş və təşkilatçılıq).
  3. Güc ehtiyacları (təcavüzdə, hökmranlıqda, çəkinmədə, özünü təhqir etməkdə, hörmətdə).
  4. Təqdirə Ehtiyac aid olma, qayğı, kömək, emosional cavab ehtiyacı daxildir.
  5. Məlumat - bu, biliklərin əldə edilməsinə və qaytarılmasına, təcrübə mübadiləsinə (həm intellektual, həm də emosional) ehtiyacdır.

Murray inanır ki, şəxsiyyət adlanan şeyin əsasını məhz ehtiyaclar və onların həyata keçirilmə yolları təşkil edir. Hər ikisi də ətraf mühitdən ən çox təsirlənir.

Bütün bunlar həqiqətdən sonra ehtiyacın olduğunu anlamaq üçün istifadə edilə bilər. "İstəmək" və "ehtiyac" arasındakı fərqi anlayın.

Xarici və daxili

Nə etdiyimiz, necə davrandığımız və hətta əksər hallarda düşündüyümüz düşüncələr təsdiqə yönəlmişdir. Bəli, bəli, ehtiyaclarınızı ödəmək üçün deyil, yəni:

  1. Təsdiq almaq üçün
  2. Qınanmayın

Görək iki qütb meyarı nədir. Ssenari xarakterlidirlər. Bunun kimi? Bunlar uşaqlıq vərdişləridir. Hərəkətlərimizə cavab olaraq gözləməyə alışdığımız şeylərdən - təsdiq və ya qınaq olmaması.

Tutaq ki, 5 yaşlı kiçik bir qız Katya, 8 Martda anası üçün bir şəkil çəkdi. Katyanın anası buna ya razılıq və sevinclə reaksiya verə bilər, həm də Katyaya səylərinin və diqqətinin nə qədər əhəmiyyətli olduğunu göstərə bilər. Katyanın anası da bunu normal qəbul edə bilər və heç bir şəkildə reaksiya verməz, əsas odur ki, Katya divarları boyamadı və çirklənmədi. Sonda Katyanın anası qızını səliqəsiz bir rəsm, çirkli əllər və səliqəsiz otaq üçün tənqid etməyə başlaya bilər.

Ananın bu davranış nümunələri ömürlük olsaydı və bütün həyatı boyu Katyanın anası ilə ünsiyyətini müşayiət edərdisə, Katya necə böyüyə bilər?

Birinci halda, Katya qeyri -adekvat reaksiya gözləmədiyi üçün dəyərlərinə və qabiliyyətlərinə güvənən, ehtiyaclarını vaxtında görən və cavab verə bilən bir qadın olaraq böyüyərdi.

İkinci vəziyyətdə, Katya neytral olardı və çox güman ki, ehtiyaclarına bir qədər "kor" olan bir qadın olardı, çünki istədiyini edərkən heç bir reaksiya olmur, buna görə ehtiyaclar haqqında nə düşünürük?

Sonuncu halda, Katyanın hər hansı bir ehtiyacına arxa planda günahkarlıq, etibarsızlıq və hətta özünə qarşı qəzəb hissi əlavə olunacaq.

Bu sadə nümunə ehtiyaclarınızın dəyərini dərk etməyin nə qədər vacib olduğunu göstərdi. Nə qədər müstəqil olsaq da, uşaqlıqdan reaksiyaya diqqət yetiririk. Düşüncələrimizə və hisslərimizə ən erkən insanların reaksiyalarını qeyd edərək cavab verməyi öyrənirik. Və bu, uşağın yalnız ananın emosional vəziyyətini dərk edə bildiyi andan başlayır. Bu sübut edilmiş bir həqiqətdir.

Bu sizinki başqalarından fərqləndirməyə necə kömək edir?

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bir çağırışın dəyəri məmnuniyyətə öyrənilən daxili cavabdan asılıdır. Uşaqlıqdan başqalarının reaksiyalarına həssas olaraq, ya müsbət, ya da mənfi reaksiyaya səbəb olacaq davranışları öyrənirik. Hamısı sevgimizin kifayət qədər olub -olmamasından asılıdır.

Valideynlərin tanınması kifayət qədər olsaydı, razılıq hiss edəcək şəkildə reaksiya verməyi öyrənəcəyik və sevgi az olsaydı, hər hansı bir reaksiyaya səbəb olacağıq. Bir uşaq olaraq, ən azı bir az tanınma əldə etmək vacibdir. Bizə asılı olduğumuz hissləri verir. Ya məmnuniyyət (ana tərifləyir), ya da sadəcə tanınma (ananın diqqətini çəkdi).

Böyüdükcə gözlənilən (yadda qalan) hissə diqqət yetiririk.

Məsələn, Katyamız bir şey üçün tərif gözləməyə alışdı və məmnunluq və sevinc hiss etdi. Eyni duyğu, ehtiyaclarını ödəmək haqqında düşünəndə 30 yaşında ortaya çıxacaq. Katya məhkumluq gözləyirdisə, ehtiyaclarını düşünərək qorxu və inciklik hiss edə bilərdi. Yetkinlik yaşına çatdıqda, bilinçaltı olaraq ehtiyaclarını və istəklərini mühakimə qorxusu ilə əlaqələndirəcək.

Bütün bunlar istər -istəməz ehtiyaclardan "xoş" gözləntilərin özləri kimi, xoşagəlməz - lazımsız, qəriblər kimi öyrəniləcəyinə gətirib çıxarır.

İndi öz ehtiyaclarımızı başqalarının ehtiyaclarından necə ayırmaq barədə daha ətraflı danışaq.

Bir kağıza əsas ehtiyaclarınızı və ya arzularınızı yazın. Qoyun yarısı məmnun olduğunuz, ikincisi isə narazı olanlar olsun. Siyahıya bir göz atın və hər vəziyyətdə nə gözlədiyinizi düşünün.

Xüsusi bir ehtiyacın kimə aid olduğunu başa düşmək üçün özünüzə aşağıdakı sualları verə bilərsiniz:

  • Bu ehtiyacın ödənilməsi şəxsən mənə nə verəcək?
  • Onun haqqında düşünəndə necə hiss edirəm?
  • O razı qalmasa, hisslərimə nə olacaq?
  • Əsas nədir (əgər bir istəkdən danışırıqsa - ehtiyac tapmalısınız)?
  • Başqa necə bu hissi əldə edə bilərəm?
  • Bu ehtiyacı ödəməkdən başqa kim faydalanacaq?
  • İndi bu ehtiyacı ödəsəm narahat olardım?
  • İndi etməsən nə olar?

Əlbəttə ki, hər ehtiyac haqqında belə düşünməməlisən, amma bir şey haqqında düşünmək səni şübhələrə və ya arxa plana keçirən hisslərə səbəb olarsa, tənbəllik etmə və bunu et. Faydaları başa düşmək üçün bir nümunə nəzərdən keçirin:

Katya, layihəni vaxtından əvvəl firmaya çatdırmaq istəyir. Eyni zamanda heç bir təcili ehtiyac yoxdur, ancaq "sıxılma" düşüncəsi ilə özünü narahat hiss edir. Vaxtında edam etməyin heç bir günahının olmadığını başa düşür, amma hisslər səviyyəsində narahatdır. Bir psixoloqa gələrək Katya yuxarıdakı tövsiyələri yerinə yetirir və bu suallara cavab verir:

  1. Bu ehtiyacın ödənilməsi şəxsən mənə nə verəcək? - Məmnunluq, sakitlik.
  2. Onun haqqında düşünəndə necə hiss edirəm? - Gərginlik, narahatlıq, hazırlıq, gözləmə.
  3. O razı qalmasa, hisslərimə nə olacaq? - Narahatlıq, qorxu, sanki cəza, zülm, aşağılıq gözləmək.
  4. Əsas nədir (əgər bir istəkdən danışırıqsa - ehtiyac tapmaq lazımdır)? - Tanıma və quruluşa ehtiyac.
  5. Başqa necə bu hissi əldə edə bilərəm? - Tapşırıq vaxtında tamamlanarsa, səylərin qiymətləndirilməsini, layihənin konseptual elementləri ilə bağlı həmkarlarının və qohumlarının fikirlərini soruşun.
  6. Bu ehtiyacı ödəməkdən başqa kim faydalanacaq? - Patron
  7. İndi bu ehtiyacı ödəsəm narahat olardım? - Bəli, narahat olardım.
  8. İndi etməsən nə olar? - Daxili gərginlikdən və öz "uğursuzluq" hissindən başqa bir şey yoxdur.

Cavablardan aydın olur ki, "üç ildə beş illik plana" heç bir obyektiv ehtiyac yoxdur. Ancaq hər şeyi vaxtında etmək düşüncəsi Katyanın güclü narahatlığına, narahatlığına, başqa sözlə qorxusuna səbəb olur.

Aydındır ki, bunun daha sürətli, daha yüksək və güclü olması ona aid deyil. Bu, hər şeyi daha yaxşı və daha sürətli etməklə təsdiq almaq və buna görə də təhlükəsizlik əldə etmək mümkün olduqda qəribə bir şəkildə yazılmış uşaqlıq təcrübəsidir.

Katyanın bu narahatlığı yaşamaması üçün nə etmək olar? Ona yaranan hissləri təhlil etməyi, öz quruluşunu və sərhədlərini qurmasına kömək etməyi öyrət. Katya psixoterapiyaya gəlməli idi.

Hər kəs bu məşqi evdə edə bilər və ona aid olanları və keçmiş təcrübəsindən nələr olduğunu öyrənə bilər. Bu ilk addım olacaq.

Odur ki, başa düşəcəyinizə ümid edirəm ehtiyaclarımızı formalaşdıran nədir … Səhərə qədər bütün bunları "ehtiyaclarım" üç meyarına birləşdirdim:

  1. Ehtiyacı ödəmək üçün obyektiv ehtiyac var.
  2. Ehtiyacın ödənilməməsi daxili vəziyyət üçün xoşagəlməz nəticələrə səbəb olmur.
  3. Ehtiyacın ödənilməsi burada və indi şəxsi fayda gətirir.

Bundan əlavə, əslində nəyin mövcud olduğunu anlamaq vacibdir - istək və ya ehtiyac. Ehtiyacların nə olduğunu bilməklə, arzuların arxasında nə olduğunu başa düşə və rahat və məqbul bir məmnunluq yolu tapa bilərsiniz.

Bu material sizin üçün faydalı olduğu ortaya çıxsa - təəssüratlarınızı aşağıda yazın! Sabot haqqında bir şey anladınızsa və özünüzü daha da yaxşı başa düşmək istəyirsinizsə - məsləhətləşməyə gəlin. Özünü tanımaq həmişə maraqlı və faydalıdır!

Tövsiyə: