Narsist Travma Və Onunla Necə Yaşamaq

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Narsist bir insanın həyatı, ətrafındakı insanlardan təsdiq alaraq özünə hörmətin qorunması problemi ətrafında təşkil edilir. (N. McWilliams)

Narsist travması olan bir insan, bütün həyatını küskünlük içində yaşayır, çünki uşaqlığının yaxın fiqurları tərəfindən anlaşılmadığı, qiymətləndirilmədiyi və ya həddən artıq qiymətləndirilmədiyi, ya da aşağı qiymətləndirilmədiyi və / və ya varlığına məhəl qoymadığı üçün. Bu güvənən bir uşaqdır, amma xəyanətə uğradı, sevilmək istədi, amma ümid və istəklərində aldadıldı, tanınmaq istədi, amma varlığının xoşbəxtlik deyil, ağrılı, məcburi bir cəza olduğu ortaya çıxdı. ailə üçün, o - əzabların səbəbi, həyatının ən əhəmiyyətli və yaxın adamının sürükləmək məcburiyyətində qaldığı utanc verici "boyunduruq". Narsist travması olan bir insan, sevilməyən bir uşaqdır.

Narsisist travma alan uşağın böyüdüyü mühit, sevgi, qəbul, dəstək ehtiyaclarına məhəl qoymamaqla dolmuşdu və ya valideynlərin ehtiyac duyduğu zaman nümayiş etdirilə bilən və ya həmyaşıdları, qardaşları, bacıları, daha ağır və qəddar şəraitdə cinsi əlaqədə və ya şəxsi problemləri üçün "analjezik" olaraq istifadə edilmişdir.

Andersenin "Çirkin ördək balası" - bu nağıl, bütün çətinliklərə və təhqirlərə baxmayaraq, gözəl bir qu quşuna çevrilən, hamı tərəfindən rədd edilmiş bir varlığın narsisistik travması haqqında hekayəni bizə açıq şəkildə təqdim edir.

Bir nağılda, xoşbəxt bir sonluq - qəhrəman özü ilə eyni gözəl quşlarda əks olunur, amma həyatda hər şey əksinədir, narsist travma almış biri öz baramasında gizlənərək hər kəsdən üz döndərir. böyüklük fantaziyaları … Həssaslığını hiss edərək, öz təhlükəsizliyini başqalarından üstün tutaraq hiss etməsinə imkan verəcək xüsusi bir fəaliyyət növü axtarır. Gücün zirvəsinə qalxmağı, yüksək bir lider, direktor, menecer və ya siyasətçi vəzifəsini tutmağı bacarırsa, diktator və sərt bir əxlaqçı olur. Və ya yaradıcılıq qabiliyyətləri varsa, yaradıcılığa girir və orada üsyanını, azadlığını və müstəqilliyini məhdudlaşdıran ictimai qaydalara etirazını göstərir. Ezoterik, mənəvi təcrübələrdəki dərslər hər şeyə qadirlik düşüncələrini qidalandırır və onun ideologiyasına çevrilir, ancaq şüursuzluq sizi sakitləşdirməyə imkan vermir və zaman -zaman obsesif düşüncələr şəklində "siqnal" göndərir: "Mən cəzalanacağam" pis oldum " Sonra böhran vəziyyətində, çox istədiyi hər şeyi dəyərdən salır və ya görməzdən gəlir. Karyerada, münasibətlərdə, yaradılan münasibətlərdə, dostluqda, sevgidə nə olursa olsun, hər şey sürgünə, aldatma ittihamlarına, müstəqilliyə təcavüzə, öz məqsədləri üçün istifadə ediləcək. Ümidsizlik anlarında reallıqla əlaqə son dərəcə kövrəkdir və bir müddət dəlilik həddindədir, eyni zamanda kömək və dəstəyə ehtiyacı olduğunu başa düşür, psixoterapiyaya yalnız tam vəziyyətdə gəlir. çarəsizlik. Bununla belə, empatik, simpatik cavablar şəklində dəstək alsa da, psixoterapevtlə tam şəkildə üzləşə bilmir və özünə "İdeal" və özünə "Pis" olaraq bölünməsini kəşf etməsinə icazə vermir, çünki o, sadəcə bunu etmir. özünü "Real" olaraq tanıyırsan, yalnız ilk körpə travmasına bənzər bir vəziyyətdə ortaya çıxan ayrı -ayrı şəxsiyyətlər var, sadəcə heç bir imkanı olmayan bir vəziyyət - emosional, idrak və ya fiziki, Özümü müdafiə et, özümü qoru və buna görə də laqeydlik və alçaqlıq hiss etdim … Öz sındırılmış hisslərinizin hissələri, ən açıq olanları - ayıb və paxıllıq Sadəcə necə ifadə edəcəyini bilmir, bəzən onu o qədər sıxışdırır ki, yalnız ən yaxınlarına (arvad, ər, uşaqlar) tökülür, terapevtlə əlaqəli olaraq gecikmə şəklində özünü göstərir., qorxunc xəyallarda aldığı dəstəyə görə izahat və minnətdarlıq olmadan təcavüz və ya birdən -birə müalicədən çəkilmə tənqidləri ilə örtülmüşdür.

Narsist travması olan bir insan, adi bir insanın təhlükəni görmədiyi və özünü həssas hiss etmədiyi şəraitdə həssas, həssas və yüksək şübhəli ola bilər. Narsistist travma alan bir şəxs, ona ünvanlanan hər hansı bir ifadəni bir hücum, "meydan oxuma" və buna görə də bütövlüyünə təhlükə kimi qiymətləndirəcək. Məsələn, müəllim məzun layihəsindəki çatışmazlıqlar barədə şagirdinə qeyd edir ki, bu da şagirdin aqressiv olmasına və tezis layihəsindən çıxmaq istəməsinə səbəb olur. Başqa bir tələbə imtahanda dörd alır və yaşadığı "utanc" səbəbiylə isterikaya girir.

Narsist travmanın özünü göstərdiyi əsas yara nöqtələri:

• Qiymətləndirmə, tənqid, çatışmazlıq əlamətləri, səhvlər;
• Düşmənçilik (real və ya algılanan), şəxsiyyətini, hərəkətlərini, davranışını başqaları tərəfindən qəbul etməmək, rədd etmək, xüsusiyyətlərini, əhəmiyyətini tanımaqdan imtina etmək;
• İdeal mənlik anlayışına zidd olan hər hansı bir vəziyyət: utancdan müdafiə etməyi və öz qeyri -kamilliyini qəbul etməyi "ehtiva edən" real və ya xəyali uğursuzluqlar.

Narsist travma ilə yaşamaq o qədər də asan deyil, çünki travma almış insan daimi itkilər seriyasında yaşadığı üçün özünü "pis" iş yoldaşlarından, ərlərindən, arvadlarından, dostlarından müdafiə edərək qürurunu təhqir edərək həmişə bir şeydən qaçmağa məcbur olur. və özünə hörmət, psixoterapevtlər xəstə "kalluslara" basırlar. Hər dəfə "sıfırdan" həyata başlayanda və hər dəfə "eyni dırmıqla" qarşılaşanda bunun səbəbini, əlbəttə ki, görür, amma əksər hallarda özündə deyil. Qismən haqlıdır, əlbəttə ki, ümumiyyətlə travma almaq istəmirdi, amma indi qəbul etmək vacibdir ki, onun real, bugünkü həyatı artıq başqalarından asılı deyil, ən azından bu asılılığı müəyyən etdiyi dərəcədə onun həyatı və rifahıdır, daha doğrusu həyatdan, münasibətlərdən, yaradıcılıqdan, işdən zövq almaq qabiliyyəti özünü yandırmaq, ağrıları aradan qaldırmaq və özünü, başqalarını, dünyanı və yeni bir anlayış təcrübəsi açmaq qabiliyyətindən asılıdır. birinin varlığı.

Bir müştəri üçün aşağıdakı psixoanalitik terapiya nümunəsi, narsistik travmanın nəticələrinin xüsusiyyətlərini və onunla işləməyin nəticələrini göstərir.

Qadın təxminən 37 yaşında olarkən müalicəyə gəldi, ona Valya deyəcəyəm. Terapiyada iş istəyi: özünüzü anlayın, "mən kiməm?", Duygusal təcrübələrinizi, narahat düşüncələrinizi anlayın, davranışlarınızı idarə etməyi öyrənin, çətinliklərinizin və əziyyətlərinizin səbəblərini dərk edin.

Şəxsi narahatçılığın problemli sahələri: iş yerində və ümumiyyətlə insanlarla mübahisə, peşə fəaliyyətindən narazılıq, keçmiş ərlərlə qarşıdurmalar və sonrakı boşanmalar, onlardan "istifadə edildiyi" hissinə görə; "dağdan düşmək" qorxusu Uşağımı ananın təzyiqindən qorumağa çalışıram”, intihar düşüncələri. Daxili ikilik hissi: "pis, qaranlıq, təkəbbürlü bir var və sadə, şən, xeyirxah bir mən var".

Terapiya əsnasında qadının qadınlığını inkar etmək problemi vurğulandı, çünki qadın olmaq, anaya qarşı mənfi münasibət səbəbiylə qəbul edilə bilməyən ananın rolunun hissələrini daxil etmək deməkdir və gizli bir hiss var idi. Ailəsi ilə münasibətlərində "sevimli" mövqeyinə həsəd aparan kişi rolu ilə şüursuz bir eyniləşdirmə var idi.

Başqaları ilə və psixoanalistlə ünsiyyət qurarkən, daxili etirazı yaşayarkən, özünə zərər vermə şəklində özünə ünvanlanan təcavüzkar impulsları maneə törətməklə, hər şeyi razı salmaq, tənzimləmək, razılaşmaq istəyi özünü göstərdi (alkoqolizm epizodları, özünü yaralamaq) və ya başqalarına yansıtıldı (cəza gözləmə narahatlığı, pis qiymətləndirilmək qorxusu). Daxili narahatlıq, üstünlük əldə etmək istəyi və peşə fəaliyyətində müvəffəqiyyət əldə etmək və alternativ tibb təcrübəsinə olan ehtiras üzərində əsas vəzifələr qoymaqla kompensasiya edildi, əsas uğuru mənəvi mükəmməllik, idarəetmə və nəzarət üsullarına yiyələnmək idi. bədənin ehtiyacları və qabiliyyətləri.

İlk bir neçə seansdan sonra müştərinin xəyalı.

"Balkonda dayanıram, nə tutduğunu anlamıram. Çox hündür. Yıxılmağa başlayır. Düşünürəm: qorxduğum kimi olur. İradə gücümlə sənə payızı dayandırmağı tapşırıram. Bir qız mənə kömək edir, ip və ya çubuq tutub tutmağım üçün.."

Xəyal, müştərinin alçaldılma qorxusundan qorxur - psixoanalistin depressiyaya uğramış, eyni zamanda xilaskar rolunu oynayan.

İşin sonrakı mərhələsində, köçürmə aydınlaşdıqda, "aynalanmaq" istəyi oyanmağa başladı, yəni tərif almaq, təhlilçini təhqir etmək, bu ehtiyacın təmin edilməməsi, ananın həmişə bədbəxt olduğu xatirəsi. onunla bir şey tələb etdi, amma Valya yalnız terapiya zamanı bu tələblərə cavab verə bilməyəcəyini anladı və ona ədalətli davranılmadığını başa düşdü. Eyni zamanda, münasibətlərdəki qarşılıqlı bir qarşılıqlı əlaqə tərzi inkişaf etdi - manipulyasiya, qayğı, sevgi, diqqət almaq üçün "zəifliyini" nümayiş etdirmək. Psixoanalistlə münasibətlərdə bu sevgi qəbul etmə tərzi də özünü göstərdi - "gözləntiləri" qarşılamaq cəhdi və onunla münasibətlərdə qaydalara qarşı eyni vaxtda etiraz etmək, müalicəni dəyərsizləşdirmək cəhdləri ilə ifadə edildi.

Beləliklə, müştəri, atlama seansının pulunu ödəmək təklifinə, anasının boşandığı atasını ziyarətə gedərkən söydüyü kimi, Valya anasının paltarlarını sınayanda necə and içdiyini söylədi., onu təhqir etdi, bununla da qadınlığını və cinsəlliyini alçaltdı. Psixoanalistin müştəri ilə münasibətlərdə duyğularını tanıması və bu hisslərin ötürülməsində adekvatlığının tanınması, yaşadıqlarını utanmadan məhv edilmədən qəbul etməsinə imkan verdi. Terapiya zamanı müştəri bu hissləri etibarlı şəkildə qəbul etmək vəziyyətində təcavüzkarlıq ifadə etmək üçün yeni bir təcrübə qazandı.

Müştərinin tərcümeyi -halında aşağıdakı xüsusiyyətlərin travmatik mənası var idi: ananın rədd edilməsi, mənfi qiymətləndirilməsi və onu məmnun etmək üçün xroniki olaraq uğursuz cəhdləri, atanın ailə və qızdan uzaqlaşdığı "soyuq" davranışı, rəqabət ananın qardaşına olan sevgisi, bütün bu amillər özünü görmə şəklini və başqaları ilə münasibətlərini təhrif etdi, emosional qeyri-sabitlikdə, həyat uğursuzluqlarında emosional və davranışla mübarizə yollarında məhdudiyyətlərdə əks olundu. Bütün fəaliyyət, həyati enerji, şəxsiyyətini, bütövlüyünü, dünyaya güvənini itirərkən, daim mükəmməlliyi uğrunda mübarizə vəziyyətində olmaqda və özünə olan münasibətdə haqsızlığa qarşı mübarizə aparmaq, olduğu kimi olmaq hüququnu müdafiə etmək üçün sərf edilmişdir. münasibətləri pozmaq və zehni özünü məhv etmək bahasına müstəqillik.

Müştərinin müalicəsindəki dönüş nöqtəsi, həm şəxsi qəbul edilməsinə, həm də anasının sözün əsl mənasında qəbul edilməsinə (həm birlikdə yaşamağa başladılar), həm də onun qeyri -kamilliyinə səbəb olan əlaqəni pozmadan psixoanalistin qeyri -kamilliyi (hər şeyə qadir deyil) anlayışını kəşf etməsi oldu.. Bu gün Valya, övladlığa götürdüyü qızının anasıdır, həyatından olduqca razıdır.

Sonda, başqa bir müştərinin xatirələrindən başqa bir kiçik illüstrasiya çəkmək istərdim, qoy Maşa olsun, onunla əsl işdən. Maşa, uşaq bağçasında, yaradıcılıqla məşğul olan sinifdə, müəllimin uşaqlara müvəffəqiyyətlə başa vurduqları üçün kağızdan "qurbağa" - origami, iş dəqiq yerinə yetirilmir, "pis" və kağız "lalə"- origami, əgər iş mükəmməl aparılır. Maşa göz yaşları içində necə bir "lalə" almaq istədiyindən danışdı, amma digər qızların tərifləndiyi kimi həmişə yalnız "qurbağalar" aldı, amma ona məhəl qoyulmadı.

Bu cür hekayələri eşidəndə həmişə düşünürəm ki, böyüklərin çox vaxt uşaqlarla ünsiyyətdə olmaları, həyatlarını xoşbəxt etmək və onlara həddindən artıq tələbləri, rədd etmələri, sui -istifadələri, şiddətli cəzaları ilə incitməmələri üçün kifayət etmirlər. etmək, sonra bütün həyatlarını yaşamaq. Sadəcə bir az səbir, diqqət, empatiya, ilk uşaqlıq cəhdlərində dəstək, ağrılarkən təsəlli vermə, "səhvlər" etdikdə qəddar və hökmran impulslarını məhdudlaşdırma, belə ki, çini dükanındakı fil kimi kiçik və kövrək bir daxili dünyanı qüsursuz və belə asılı bir varlığın məhv etmə. Ancaq böyüklər də ideal deyillər və səhv etmək hüquqlarına da sahibdirlər, əgər başa düşməyi, qəbul etməyi, bağışlamağı öyrənsəniz, öz qeyri -kamilliyiniz bu qədər qorxulu və dağıdıcı olmağı dayandıracaq, çünki bu da olmaq hüququna malikdir.