Sərhəd Müştəri Müalicəsi

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Sərhəd müştəri təqdim edildiyi formada təmin edilə bilməyən bir istəklə müalicəyə gəlir. Sərhədçi müştəri bütövlüyə can atmır (bu, terapevt üçün dəyərdir), amma erkən əlaqələr formatına qayıdır və münasibətlərini qoruyur. parçalanmaq … Terapisti son dərəcə sərbəst edir, çünki özü azadlığına dözə bilməz. Terapevtin parçalanmış parçaları ehtiva etməsi və müştərinin məlumatlılıq təcrübəsindən bir addım öndə olması lazım olan bir terapevtik əlaqələr, bunu müalicənin əvvəlində yaxşı edir. Sərhədçi bunun cəzasını çəkmək və ya məhrum edildiyini götürmək üçün özünə aid olma qabiliyyətini itirdiyi yerə qayıtmaq istəyir. Sərhədçi müştəri, terapevtdən sərhəd xəttində istifadə etmək əvəzinə onu udmaqla istismar etmək istəyir. Buna görə də, daha real əlaqələr qurmaq əvəzinə, sərhədçilərin müəyyən edilmiş qaydada hər hansı bir dəyişikliyə qarşı aqressiv reaksiyalarından qorxaraq, bu ibtidai qarşılıqlı əlaqəni qorumaq üçün böyük bir cazibə var.

Sərhədçi müştəri, nevrotik müştəridən daha çox, reallığı manipulyasiya etmək yolunu əbədiləşdirməyə çalışacaq. Terapevtik ittifaq, istədiyiniz dəyişiklik ehtimalından daha çox sabitləşməyə əsaslanır. Bəzi hallarda terapevtik əlaqə Sərhədli bir müştəri ilə, ayrılığını və kiminsə yanında olmağın mümkünsüzlüyünü yaşamaqla bağlı patoloji təcrübəsini daha da düzəldə bilərlər. Məsələn, terapevt proyektiv identifikasiyalara reaksiya verəndə və müştəriyə xam emosional materialını qaytardıqda münasibət qurmaq yolunu rədd edir, çox açıq davranır. Bu, müştəridən çox tez ayrılarkən və hələ də yaxınlaşa bilmədiyi sərhədləri quranda baş verir.

Sərhəddə olan müştərini nevrotik olaraq şərh etsəniz, əslində dözülməz təsirləri təcrid etmək üçün yaxşı işləyən bir sistemin mövcudluğu üçün bir növ təhlükə yaradır və retraumatizasiya … Terapevtə gələn bütün mesajlarda səslənməyən, lakin dolayı yolla daxil olan sərhədi müştəri istəyi aşağıdakı kimi tərtib edilə bilər - səbr edin, bir az itirdiyim, rədd edilmənin əksinə dayanıqlılıq təcrübəsini müşahidə etməliyəm. duyğularımdan. Mənə əlçatmaz olan, amma arzuladığım daha yüksək bir soyutlama səviyyəsində tutarsızlığımı cilovlamağa çalışın.

Beləliklə, vəzifəsi inteqrasiya birbaşa terapiyada baş verənlərə uyğun olaraq yenidən formalaşdırılır, yəni əsl terapevtlə həqiqi təmasda olan qaynaqları müəyyən etmək lazımdır. Zehni maddələr mübadiləsi metaforasından istifadə etsək, o zaman sərhədi müştəri çox tez doymuş olur, dadını anlamadan, yemək çeynəmədən, yalnız özünü həcmlə doldurmağa çalışır. Sərhədçi müştəri insanlığın hər hansı bir təzahürü üçün hərisdir, lakin uzun müddət əlaqə saxlaya bilməz, çünki vaxtını ala biləcəyi uzunmüddətli əlaqələr təcrübəsi yoxdur, bu hissləri hiss etmək imkanı var. mövcud olanın əvəzinə daha incə ünsiyyət nüansları - tut və qaç. Başqa sözlə, məyusluq tanınma qazanmağın vərdiş yolu, bir tərəfdən, terapevtik ittifaqı təhdid edir, digər tərəfdən isə sərhədyanı müştərini fərqli bir əlaqəyə çevirir. Bir dayaq əldə etməsi lazım olan reallığa daha çox bənzəyən bir əlaqə formatı.

Demək olar ki, sərhəd xəttindəki müştəri udmaqla vəziyyəti nəzarətə götürür bir obyektin nümayişi bu giriş şəkli ilə maraq və əlaqələr qurmaq. Nəticədə həyat çox irəli gedə bilər, amma sərhədçi, aktuallığını çoxdan itirdikləri üçün xaricə yerləşdirilə bilməyən "daxili" təcrübələrin dinamikasını qoruyaraq bu dəyişiklikləri görmür. Müəyyən gözləntilərə uyğun olaraq terapevtə müəyyən bir rol vermək cəhdi, terapevtik əlaqələrin inkişafında zəruri bir mərhələdir və onların inkişaf istiqamətini müəyyən edən vektor - müdafiə əməliyyatlarından dəyişiklik potensialı ilə real qarşılıqlı əlaqələrə qədər.

Beləliklə, sərhədyanı müştərilərin müalicəsində iki əks tendensiyanı müşahidə edə bilərik. Bir tərəfdən, sərhəd müştərisi nevrotik müştəridən daha çox dəyişmək istəmir. Terapiyadakı ifadəsinin çoxu məhz buna, terapisti ələ keçirmək və onu öz ərazisində saxlamaq istəyinə yönəlib. Bu istəkdə ona dəstək olmaq, terapevtin özünün gec-tez reallığı sınama şansını itirdiyi və yox olan bir uşağa valideyn olmağa çalışdığı anda yenidən travmatizasiya deməkdir. Ancaq sərhədlərin sürətlə qurulması rədd kimi qiymətləndirilə bilər. Buna görə həm sərhədçilərin sərhədləri silməkdə sürətini pozmaq, həm də bu məyusluqda ona dəstək olmaq, birləşmə əks qütbünün - rədd və devalvasiyanın ortaya çıxmasına imkan verməmək vacibdir. Dəstək, gerçək münasibətlərdə xəyallara bənzəməməsinə və gözləntilərə uyğun gəlməməsinə, lakin buna baxmayaraq mövcud olduğu və bir təcrübə kimi mənimsənilə biləcəyinə diqqət yetirməkdir - çox kiçik, bəlkə də çox dəyərli deyil, o qədər də maraqlı deyil. istərdik, amma yenə də tutduq.

Terapiya zamanı pisləşmə tez -tez səbəb ola bilər terapevtin qarışıqlığı … Bununla belə, sərhədyanı müştəri üçün belə bir pisləşmə daha çox doğru taktika ola bilər. Məsələ burasındadır ki, parçalanmış və nəzərə alınmayan şəxsiyyət elementləri faktiki əlaqələr quruluşuna inteqrasiya olunmadan əvvəl reallaşdırılmalıdır. Ortaya çıxan əlaqələr sistemindən ayrılan və reallıq yoxlamasının qarşısını almaq üçün yetərincə avtonom hala gələn psixi daxili qarşıdurma yenidən şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı təsirə çevrilməlidir. Ehtiyacını təmin etmək imkanı olduğu üçün arxasındakı ehtiyacı günümüzə köçürmək üçün bu lazımdır.

Başqa sözlə desək, həddi -büluğa çatmış müştərinin o vaxt edə bilmədiyini indi anasına ehtiyacı yoxdur; nəticəsi olan ahəngdar, vahid bir duyğuya ehtiyacı var dəstəkləyici və inkişaf edən əlaqələr … Keçmişi geri qaytara bilməzsən, geridə qalan imkanları geri qaytara bilmədiyin kimi doğrudur. Ancaq o da doğrudur ki, sərhəd müştərisinin buna həqiqətən ehtiyacı yoxdur. Bəhs etdiyimiz mənlik duyğuları terapiyadakı əlaqələrin nəticəsi ola bilər.

Terapiyanın başlanğıcında, sərhədçi müştəri özü ilə az təmasda olur, əksinə terapevt də daxil olmaqla digər insanları manipulyasiya etməkdə fəal iştirak edir, çünki öz nöqteyi -nəzərindən ifadə nümayiş etdirmək üçün ətraf mühitin müəyyən bir hazırlığını tələb edir. Ətrafdakı insanlar, sərhədçinin kövrək təbiətini əhatə etdiyi sarğı materialına bənzəyir və yalnız özünü təhlükəsiz hiss edə bilməsi üçün lazımdır. Sərhəd müştəri asılılıqda müəyyən bir tamlıq əldə edir və bununla da mümkünsüzlüyü gücləndirir özünə güvənmək.

Ətrafdakı insanlar sərhəd gözətçisi üçün çox vacib bir iş görürlər, yəni onun gerçəkliyinin vacib və əhəmiyyətli bir obyekti olaraq varlığını təsdiqləyirlər və buna görə də daxili aləminin müəyyən bir sabitliyinə zəmanət verirlər. İnkişafın nevrotik səviyyəsi sabit bir müsbət imicin olmasını nəzərdə tutur - özümü yaxşı hiss edirəm, amma münasibətlərdə daha yaxşı ola bilər. Bir kənar müştəri üçün bu müsbət görüntü yalnız münasibətlər daxilində yaranır və onlardan ayrıldıqda itirilmiş kimi görünür - yalnız münasibətlərdə özümü yaxşı hiss edirəm, onsuz özümü canlı hiss etmirəm. Buna görə də, görüntünün sabitliyi qaynaşma halında olur. Sərhəd müştərisi üçün ən böyük sual, özüm üçün istədiyim, amma başqalarından almadığım şeyi necə etməyimdir? Öz əllərinizin işlərinə baxıb yaxşı olduğunu söyləyən bir növ xarici müşahidəçi olmaq üçün necə?

Sərhəd müştəri yad adamlara məharətlə məhəl qoymur sərhədlər özlərinə qarşı çox hörmətli olsalar da. Əlbəttə ki, bu, artan həssaslıq hissindən, başqasının dərisinin altına sürünmək istəyindən qaynaqlanır ki, onu cismani olaraq əhatə etməkdən imtina etmək mümkün olmasın. Ancaq belə bir şey bir qədər narahat bir ortaqla baş verərsə, onun immun cavabı gec -tez proqnozlaşdırılan rədd edilməsinə səbəb olur. Deməli, sərhəd müştərisinin zəifliyi ontoloji səviyyədə özünə şübhədir.

Sərhədçi müştəri üçün həqiqətin bir yerdə olduğunu başa düşmək çox spekulyativdir. Əksinə, o, "ortada" ətrafında olan iki ölçüdə yaşayır və qarşılıqlı itələmə qüvvələri sayəsində bir -birinin qarışmasına icazə vermir, əks mesajların uyğunsuzluğunu bərabərləşdirir. Bir tərəfdən, terapevt üçün sərhəd müştəri özünə zərər verə biləcək çox böyük bir rəqəmdir dağıdıcı təsir göstərirvə terapevtin buna müqavimət göstərmək qabiliyyəti yoxdur və baş verənlərə öz reaksiyası var. Digər tərəfdən, sərhədçi müştəri terapevt üçün o qədər kiçik bir rəqəmə çevrilir ki, adekvat qavrayış tələb edə bilməz; terapevtik vəziyyətdə heç bir gücünü itirməyəcək qədər kiçikdir. Mərkəzdəki əlçatmaz həqiqət - həm terapevt, həm də müştəri qarşılıqlı əlaqənin bərabərhüquqlu iştirakçılarıdır ki, bu da sərhəd gözətçisi tərəfindən yaşanan günahkarlıq və utanc duyğularının intensivliyini xeyli azaldır. Bu nöqtəni nəzərə almaq vacibdir, çünki terapevtik vəziyyətin belə bölünmüş bir görünüşü, sərhədçi müştərinin subyektiv reallığına güvənərək terapevti təhlükəsizliyinin qarantı olaraq görməməsinə səbəb olur.

Əslində, sərhəd müştəri ilə işin çox hissəsi arxa planda olur, yəni terapevtlə mövcud münasibətlərin emosional rəngini dəyişir. Sərhəd mühafizəçisi daxili işlər görür obyekt münasibətləri özünü parçalamağı dayandırmaq üçün kifayət qədər tanındığını hiss etdiyi bir terapevtlə. Terapevtik əlaqənin müddəti, artıq sabit davranış şəklində deyil, prosesin sabitliyində sabitlik qazanmağa imkan verir - eyni ifadə bütün müxtəlifliyin arxasında durur. Dünyadakı mövcud paradiqma, əlaqənin ayrı hissələrə bölündüyü əvvəlki təcrübəni əvəz edir, çünki yaxşı hissəsi pisin yanında mövcud ola bilməz və bəzilərini şüursuzların həyətinə aparmaq lazım idi. Bacarıq test reallığı vahid bir təcrübəyə güvənmə qabiliyyəti ilə əlaqədardır, müştəri özündə nə qədər az hiss edə bilirsə, rədd edilmiş hissələri ilə reallığı bir o qədər doldurur.

Terapiyanın müvəffəqiyyətinin meyarı inkişafdır müşahidə edən eqo … Sərhədçi müştəri, Ego-sintonik hesab etdiyi təcrübə axınında, yəni sürücüləri ilə birləşdirilir, onları qiymətləndirə bilmir, daxili orqanlarla və ya reallıqla əlaqələndirir. Sərhədçi müştəri əsəbiləşir, qəzəbinə sanki kənardan baxa bilmir və ya belə bir vəziyyəti hal -hazırda mümkün olan yeganə hal hesab edərək ideallaşdırır. Bu səbəbdən, terapiyanın əvvəlində baş verənlərə diqqətini çəkmək üçün edilən hər hansı bir cəhd, sanki ani reaksiya zamanı baş verən hər hansı bir fasilədən qorxur kimi qəzəblənməyə səbəb olur. Bu qəzəb, boşluğu doldurmaq üçün təcili hərəkət tələb edən bir çarəsizlik hissinə reaksiyadır. Baş verənləri adlandırmaq, başa düşmək və simvolizə etmək cəhdi, hücum kimi qəbul edilir, ən yaxşı müdafiə məsafəni pozmaqdır. terapevtin devalvasiyası və məhv edilməsi … Buna görə də sərhədçi müştəri bu hərəkəti daha geniş simvolik qaydada daxil etməklə nə etdiyini danışmağa başlayanda - məsələn, mən sənə həqiqətən hücum edirəm, çünki ümumiyyətlə mənimlə cinsi əlaqədə olmayan bütün kişilərlə belə edirəm - bu, davranışın indi təsadüfi və ya kortəbii deyil, daxili daxili məntiqi dinamik şəkildə əks etdirdiyi başlanğıc inteqrasiya. Bu, əhəmiyyətli bir qazancdır, çünki sərhəddə olan müştəri şəxsiyyətinin vahid və davamlı qavranılmasının itirilməsi ilə xarakterizə olunur. Bunun əvəzinə, ələ keçirdikləri və dəyişikliklərini idarə edə bilməyən, zəif əlaqəli müxtəlif dövlətlər arasında qaçır.

Sərhədçi müştəri, travmatik təcrübənin bir hissəsindən imtina etmək ehtiyacını aradan qaldıraraq ifadəsinin ayrı -ayrı hissələrində ortaq bir şeyi tanımağı öyrənir. Bu mənada, terapiyada müsbət dinamikanın subyektiv meyarı, sərhədçinin tələyə düşmədən və qarışıqlıq yaşamadan öz sürücülərini mənimsəmək, onları idarə etmək və emosional vəziyyətin sabitliyini qorumaq qabiliyyəti olacaq. Sərhəd adamı stimul və cavab arasında fasilə vermə qabiliyyətini müəyyən dərəcədə itirir. Terapiya zamanı bu müştərilərin necə yavaşladığını və daha yaxşı dayandığını müşahidə edə bilərik qeyri -müəyyənlik, çünki bu cür impetuosity yüksək səviyyədə narahatlıq üçün xarakterikdir.

Terapiyada düzgün istiqamət meyarı artırmaqdır uyğunluq təmas reallığını daha çox nəzərə almağa başladıqları, digər şəxsin olmadığı kimi davranmağa davam etdikləri sərhədçi müştərilər. Bənzər bir xüsusiyyət, şəxsiyyətlərarası sərhədləri sınamayan sərhədçilərin fenomenologiyasından irəli gəlir, əminəm ki, artıq başqasının başında nələr baş verdiyini bilirlər. Bu səbəbdən, terapevtin öz əlində olduğu kimi davranması, əlbəttə ki, diş macunu sıxmadan əvvəl onun nə hiss etdiyini soruşmaq axmaqlıqdır. Terapiyanın başlanmasından bir müddət sonra sərhədçi terapevtin sərhədlərinə necə töküldüyünü və yavaş -yavaş geri çəkildiyini, öz sərhədlərinə qayıtdığını və onları ümumi hala gətirməyə çalışmadığını müşahidə etmək çox təsirlidir.

Sərhədçi müştəri çox vaxt həqiqi terapevtlə deyil, proyektiv olaraq təyin etdiyi parçalanmış hissələri ilə əlaqə saxlayır. Yəni, qəzəbini araşdırır və əsaslandırır, terapevti bu cür duyğular yaşamağa təhrik edir. Terapiyanın erkən mərhələlərində, terapevtin proyeksiyadan qaçmaq və özünü təqdim etmək cəhdi, çox vaxt sərhəd gözətçisinin qəzəbinə səbəb olur, çünki onun üçün çox şey gedir. Ümumiyyətlə, mənfi təsirləri özündən çıxarmağın bu yolunu əsaslandırmaq üçün terapisti qorxutmalıdır. Sərhədçi müştəri, rədd edilmiş hissələrinin qorxunc olduğunu hiss etmədən üzləşməlidir və terapevtin işi əsasən hərəkətə dözmək ehtiyacı ilə müəyyən edilir. Metaforik bir terapevtik strategiya əlaqələrlə izah edilə bilər Gözəllər və Heyvanlarikincisi əvvəlcə orijinal hipotezini sınayanda (mən dəhşətli və iyrəncəm) və sonra özünü bölünməmiş, bütöv bir obraz kimi qəbul edir. Özünə qayıdış və inkar edilən hissələrin keyfiyyətcə fərqli bir soyutlama səviyyəsində inteqrasiyası var, burada münasibətlərin daha çox çalarları və nüansları var.

Sərhəddə olan müştərinin terapiyada qarşılaşdığı yarımçıq inkişaf problemi muxtariyyət qorxusunu aradan qaldırmaqdır. Yoxsul ayrılıq travması, bundan sonra sərhəd gözətçisinin bir az daha uğurla yaşamaq üçün öz resurslarının kifayət qədər olmadığını hiss etməsi, başqalarından asılılığa və onları manipulyasiya etmək ehtiyacına səbəb olur. Müvafiq olaraq, terapiyada manipulyativliyi poza bilərik və müstəqillik əldə etmək üçün fəaliyyətimizi qoruya bilərik.

Terapiyada sərhəd xətti yaradır daxili sərhədlər xarici vasitələrlə, terapevtik əlaqələr məkanında. Körpə bədəninin sərhədlərini təyin etməli olduğu zaman bir fəlakət yaşayır. Bu işi müvəffəqiyyətlə başa çatdırmaq üçün təhdid olunan məkanı daraldan və onu dəstəkləyən bir valideyn qucağına ehtiyacı var, yəni bir növ xarici quruluş yaradır və sonra daxili dayaqlar şəklində təqdim olunur. Daxili dəstəklər, inkişaf üçün lazım olan qaynaq axtarışında özünüzü ətrafa təqdim etməyə imkan verən bir növ təhlükəsizlik və qəbul hisslərinin təməlidir.

Sərhədçi müştəri soruşur - sizinlə hal -hazırda istifadə etdiyimdən fərqli bir şəkildə əlaqə qurmaqda çətinlik çəkirəm, buna görə davam etməyə icazə verin; səni qorxutduğumda, bir az daha qorxa bilərsən və mükəmməlliyində dərhal toxunulmaz ola bilməzsən; Mənə qarşı yaşadığınız insan reaksiyalarını o qədər darıxıram ki, özüm də həyat hissimi itirirəm, şəxsiyyətimin proyektiv hissəsində baş verənlərə bir az daha dözürəm.

Bir sərhədçi müştərilərlə işləyərkən bir terapevt hansı keyfiyyətlərə sahib olmalıdır? Mənə elə gəlir ki, qütb dövlətlərinin necə inteqrasiya oluna biləcəyini aydın şəkildə nümayiş etdirmək. Məsələn, müştəri şəxsiyyətinin təzahür etdiyi vəziyyətlərdə xarici sərhədləri təyin etmək baxımından çox israrlı və ardıcıl olmaq lazımdır. Təcavüzə cavab olaraq davamlı bir bağlılıq saxlayın. Səbirli və kifayət qədər sabit olun.

Sərhəd müştərisinin bir şey istəməsi çox çətindir, çünki istəkdən imtina etmə riski həmişə var. Bu risk, rədd edildikdən sonra rədd edilmə və əlaqəni itirmək kimi iddia edilən fəlakətli təcrübə ilə əlaqədardır. Buna görə də sərhədçi təmas qurmağı lazım olduğu şəkildə təşkil edir tələb etməksoruşmaqdansa. Yəni, o, münasibətlərin şərtlərini elə bir şəkildə formalaşdırır ki, öz hüdudları daxilində ehtiyaclarını dərhal və qəti şəkildə ödəmək hüququ alır. Və bu baş verəndə və bu çox tez -tez baş verəndə, o da öz növbəsində qapını ucadan çırparaq rədd edir və birincisini tərk edir. Bütün sənət sərhədi müştəri üçün açıq və əsaslı görünən bəzi tolerantlıqları idarə etməkdən ibarətdir. Məsələn, bir sərhəd gözətçisi, terapevtin onun vasitəsi ilə gördüyünü düşünə bilər və əgər hiss etmədiyi ağrılara reaksiya verməzsə, deməli, cəsarətli və ruhsuzdur. Ümumiyyətlə, bir sərhəd müştərisinin öz qanunlarını qanuniləşdirməsi çox çətindir təmas fenomeni kimi təcrübələrterapevtlə birlikdə başına gələnlərlə əlaqəlidir. Daha tez -tez təcrübələrini ya terapevtik manipulyasiyanın nəticəsi hesab edir, ya da proqnozları ilə təmasda olmaqdan heç bir terapistə ehtiyac duymur. Buna görə də, bu cür qarşılıqlı əlaqədə xəyal qırıqlığı güclü bir terapevtik təsir göstərir. Ancaq daha tez -tez, bu, istədikləri şəkildə kömək edilmədiyi üçün sərhəddəki müştərinin müalicəni sonlandırması ilə nəticələnir.

İş zamanı terapevt əvvəlcə xəstənin xüsusi bir təcrübəyə və ya hekayəyə diqqət etmədən nümayiş etdirdiklərini qəbul edir. Bu mərhələ, terapevtin bir növ güc sınağıdır - müştərinin nəyə sahib olduğunu qəbul etməyə nə dərəcədə hazırdır. İkincisi, fərdiliyinin tapmacasını toplamaq üçün əvvəlcə şəxsiyyətinin bütün parçalanmış elementlərini masaya "atmalı" və yalnız bundan sonra aralarında əlaqə və əlaqələr qurmalıdır. "Yıxılmaq" mərhələsi uzun müddət davam edə bilər və terapevt heyrət içindədir, zövq və nevrotik müalicənin rahatlığı ilə - və əsl iş nə vaxt baş tutacaq? - artıq işə başladığı sərhəd xəstəsi ilə terapevtik əlaqəyə mənfi təsir göstərə bilər. Terapevt, olduğu kimi, müştərinin fərdi tapmacalarını öz şəxsiyyətinin ümumi planı ilə əlaqələndirməklə və bütöv bir şəxsiyyət şəklinə daxil etmək üçün ilkin şərtlər yaratmaqla tamamlayır. Teorik olaraq, terapevt olmalıdır biraz daha az narahatMüştəridən fərqli olaraq, yalnız bir -birinə bənzəməyən bir şeyi toplayır - müştəri daha çox terapevtin hazırladığı məzmunu deyil, ifadələrini deyil, onunla danışma tərzini təqdim edir. Yəni müştəri daha vahid, muxtar və ardıcıl hiss etməyə başladığı münasibətlər modelini təqdim edir. Bu tanış münasibət təcrübəsi məzmunu təşkil edir daxili qaynaqlar və dəstəkləyir.

İnteqrasiyanın başqa bir tərəfi elementlərin olmasıdır yayılmış şəxsiyyət borderline müştəri, fərqli vaxtlarda və fərqli şərtlərdə baş verən fərqli uyğunsuzluq təcrübələrinə istinad edir. Ortaq məxrəcə sahib deyillər, mərkəzi özünü təmsil etmədəyişməyəcək və xarici faktorlardan asılı olmayacaq. Terapevtik bir əlaqə təcrübəsi, keçmişi indikinin xeyrinə tərk etməyə imkan verir. Üstəlik, keçmişə baxmaq meyli öz atributunu burada və indi baş verənlərdən asılı edir. İndiki zamanda qəbul olunmaqla müştəri keçmişə görə kədərlənməyə daha az ehtiyac duyacaq və şüursuz olaraq onu dəyişdirmək istəyəcək. İndiki dövrdə tanınmaq, indinin keçmişdən asılı olduğunu göstərən ibtidai səbəbli məntiqi məhv edir. İndiki hal indidən asılıdır.

Terapevt ortaya çıxan təcrübələri ehtiva edir və bununla da birləşmə dəvətinə qarşı çıxır. Ayrıca, reaktiv bir psixoza düşməmək və əlaqəni qorumaq üçün enerjinin belə bir tutulması lazımdır. Mühafizə vasitəsi ilə müştərinin ego funksiyasından istifadə qabiliyyətini bərpa edirik. Tənzimləmə, müştəri təsirlərinin qarşısını almaq üçün sərhədlər və quruluşlar yaradır, lakin terapevtin psixi anesteziyası ilə həyata keçirilən, uzun müddət məruz qalması ölüm və ya dəli ola bilər. Buna görə də kənar müştəri ilə işləyərkən dinamik nəzarət tələb olunur.

Sərhədçi müştəri, həm özünün bütöv bir imicini, həm də terapevtin dəstəkləyici və tanınan bir şəxsiyyətini, yəni minimal dayanıqlılıq dəstini (özünü, ətrafındakı dünyanı və əlaqəni əks etdirən bir münasibət) ilə əlaqələndirilir. aralarında) həyatını indiki reallığa kök salmağa və yetkinlik əldə etmək üçün bitməmiş vulqar təcrübələrdən daha az asılı olmağa imkan verir. Müştəri münasibətlərdə nə qədər tam iştirak edərsə, inteqrasiyası bir o qədər tam olar.