Niyə Mənim üçün Bu Qədər Pisdir, Hər şey Yaxşı Görünsə Də

Video: Niyə Mənim üçün Bu Qədər Pisdir, Hər şey Yaxşı Görünsə Də

Video: Niyə Mənim üçün Bu Qədər Pisdir, Hər şey Yaxşı Görünsə Də
Video: Mənim işim meşəni müşahidə etməkdir və burada qəribə bir şey baş verir. 2024, Aprel
Niyə Mənim üçün Bu Qədər Pisdir, Hər şey Yaxşı Görünsə Də
Niyə Mənim üçün Bu Qədər Pisdir, Hər şey Yaxşı Görünsə Də
Anonim

Psixoloqla görüş zamanı müştərinin o qədər də nadir olmayan istəklərindən biri belə səslənə bilər: "Deyəsən hər şey qaydasındadır, amma mənə nəsə pis gəlir". Bu tərif tamamilə Dostoyevskiyə bənzəyir, amma əsrarəngiz rus ruhunun bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Sual budur ki, insan özü üçün "normal" hesab etməyə NƏ öyrəşmişdir, ümumiyyətlə "normalar" ın meyarlarını necə müəyyənləşdirir və bunun bütün gündəlik həyatına hansı təsiri var.

fa00702e6139d1ad8b949d769b20cd9a
fa00702e6139d1ad8b949d769b20cd9a

Həyatımızda bəzi şeylərin "normal" olduğunu necə başa düşürük? Öz həyatımdan bir misalla izah edim. Erkən uşaqlıqda (6 yaşa qədər) uşaq bağçasına getdim. Yaşayış yerində adi bir həyət uşaq bağçası. İçəridə yer almaq çox çətin idi və başa düşdüyüm kimi, tərbiyəçilər də az idi. Orada işləyənlər çox qəribə tərbiyə tədbirlərindən istifadə edirdilər. Məsələn, yemək istəməyinizdən asılı olmayaraq boşqabınızdakı hər şeyi yeməyinizə məcbur etdilər. Porsiyanı bitirməyənlər və qazmayanlar (məsələn, mənim kimi), daha da gücləndilər: ikinci yeməyi yarı yeyilmiş birinci qaba atdılar. Və "İndi yeyin, hər şeyi yeyənə qədər oturacaqsınız" ifadəsi ilə masanı tərk etməyimə icazə vermədilər. İndiyə qədər gözümün önündə bir şəkil var: kəsmik güveç demək olar ki, tamamilə yarım saat boğulduğum tam borscht boşqabı. Kiçik bir döyüş gəmisi kimi borscht kəsən yelkənlər. Mən, böyüklərə inanan kiçik bir qız, buna baxıram və dəhşətlə anlayıram ki, hər şey, indi valideynlərim məni axşam götürənə qədər bu qarışıqlığın üzərində oturacağam. Belə bir parça olduğu üçün fiziki olaraq qusmağı bacarmıram. Ona baxmaq iyrəncdir.

Ancaq yetkin xala-tərbiyəçilər yemək yeməyincə buraxmayacaqlarına söz verdilər. Və bunu heç vaxt yeməyəcəyəm. Ona görə də burada əbədi oturmalıyam. Nəhayət, məni anam gəlməmişdən əvvəl masadan buraxdılar (müəllim olmayacaq, əslində tək mənim xatirimə gündəlik iş rejimini dəyişirlər - oyunlar, gəzintilər və s.), amma masada oturaraq bunu bilmirdim və səmimi olaraq inanırdım ki, bəli, indi mənim taleyim budur - nifrət edilən donuzun qabağında oturmaq və ümidsizcə həsrət çəkmək və əziyyət çəkmək. əvvəl (məktəbi və universiteti bitirdikdən sonra), tərbiyəçilərimizin pedaqoji metodlarından anama danışdım. Şikayət etməmək - amma yeri gəlmişkən, etməliydim. Anam dəhşətə gəldi: “Nə kabus görürdülər! Niyə o vaxt mənə bu barədə heç nə demədin? " Anam qızına qarşı belə rəftara dözməzdi - şəxsən gəlib bu axmaq bağ kərpicini kərpiclə sındırardı. Cavab olaraq, eyni dərəcədə təəccübləndim və ağlıma ilk gələnləri dedim: “Burada bir şeyin səhv olduğunu bilmirdim. Düşündüm ki, belə də olmalıdır … ". Mənə elə gəlir ki, bu cavabım müştərilərin psixoloqa müraciət etdiyi bir çox problemin açarıdır.

İNSANIN İSTİFADƏ EDİLDİĞİ MÜRACİƏT YALNIZ MÜMKÜN VƏ Hətta NORMALDIR. Uşaq hər cümə atasının sərxoş halda zibil qutusuna girməsinə, pilləkənlərdə qusmağa və kommunal dəhlizdə dincəlmək üçün uzanmasına öyrəşib - yaxşı, belə olmalı idi, amma təəccüblü olan nədir? Baba yoruldu. Və ya - bir qızı və ya oğlu, ailədə heç kimin səsini çıxarmayacağına öyrəşəcək və nənənin qaşını qaldırmaq, böyüklərin titrəyəcəyi qorxunc, qorxulu bir şeyin əlamətidir, yəni bunun üçün normadır. bu sosial vahid. Nənə bədbəxt, inciyəcək! Qorxulu deyil?

nakazanie
nakazanie

Bir ailədə uşaqlar döyülürsə, bu da kiçik adam üçün NORMA -dır. Ölkəmizdə belə qəbul edilir. Yəni belə də olmalıdır. Buna görə də buna layiqəm. Digər valideynlər səni döymədilərmi? Yaxşı, bəlkə də orada deyildilər. Və məni döydülər - deməli buna layiqəm. Məni bir dəfə döydülər. Üstəlik, uşağın özünə qarşı münasibətini düzgün və normal hesab edir. Ana uşağını "səni dünyaya gətirməsəydim, bu ləkəli ölkəni tərk edib insan kimi yaşayardım" faktı ilə tanış edərsə - aydındır, bu mənim günahımdır, amma lənətlənmiş ölkə faktdır; Anam dedi.

"Anam həyəcanlandı, amma əslində məni sevir və mənim üçün dünyanın ən qiymətli varlığıyam" düşüncəsi beş yaşında bir uşağın başına gələ bilməz. Xit - pis olduğumu bildirir; pis bir şey etdi; yaxşı və mənə doğru xidmət edir. Anam söyür və qovur: "Sənə belə ehtiyacım yoxdur, tək yaşa" - bu, həqiqətən onu atmaq istədiyini bildirir (və "daha çox nəzarət etmək üçün pedaqoji metoddan istifadə edir" deyil). Uşağın daim yaşadığı mühit onun üçün yalnız bir dünya modeli deyil; bir koordinat sistemidir və normal, layiq olduğu şey haqqında bir fikirdir.

90714033_big_33_
90714033_big_33_

Gənc uşaqlar ümumiyyətlə reallığı şişirtmə və uydurmadan ayırmaqda çətinlik çəkirlər. Bu səbəbdən uşaqlar nağıllara, Şaxta babaya və babaykaya inanırlar. Həm də anam həqiqətən "pis davransam başqasının əmisinə verər", ya da "sənə ehtiyacım yoxdur, indi tək yaşa". Uşağın hələ müqayisə edə biləcəyi heç bir şeyi yoxdur, yalnız bu dünya haqqında məlumat toplayır. Valideynlərin dediklərinə (və etdiklərinə) inanır.

Bütün bunlar, normalar anlayışının uşağa çox erkən yaşda, hətta məktəbdən əvvəl qoyulması səbəbindən baş verir. Və onu dəyişdirmək son dərəcə çətindir. Uşaq dünyaya gələndə əsas vəzifələrindən biri cəmiyyətin, cəmiyyətin üzvü olmaqdır. İki və ya üç yaşında olan çox kiçik bir uşaq, dili aktiv şəkildə mənimsəyir və öyrənir - hətta ən çətin dillərdə, çətin tələffüzlə və ya fərqli ton və ya intonasiyanın sözə fərqli bir məna verdiyi yerlərdə. Kiçik adam, ətrafındakı dünyada baş verənləri anlamaq üçün çox güclü motivasiyaya malikdir və ən çox yaşamaq üçün bu dünyaya inteqrasiya etmək, onun bir hissəsi olmaq istəyir. Uzun müddətdir ki, insan körpəsi cəmiyyətin yetkin üzvlərinin qayğısına və qayğısına ehtiyac duyur, buna görə də cəmiyyətin normalarının, qaydalarının, münasibətlərinin mənimsənilməsi uşaq üçün sağ qalmaq məsələsidir. Və bu baxımdan, zülm və rədd edilən "iyerarxiyada sonuncu" olaraq cəmiyyətə inteqrasiya etmək, qrupdan tamamilə atılmaqdan daha təhlükəsizdir. Buna görə də, kiçik bir uşaq praktiki olaraq hər hansı bir özünü müalicə standartını öyrənəcəkdir. Onları hər gün döyəcəklər - bəli, bu edilməlidir, sadəcə onları sürməyin. Adları söyəcək, çağıracaq, uğursuz, əyri, axmaq və bacarıqsız hesab edəcəklər - qəbul edəcək və inanacaqlar; amma maşın sürmürlər, sadəcə söyürlər? Bu o deməkdir ki, ən qorxunc şeyin qarşısı yenə alındı; çox əyləncəli olmasa da, sağ qalacağam!

Və bu heç də zarafat deyil - "qrupdan çıxmaq" haqqında. Fakt budur ki, bir növ olaraq bəşəriyyət uzun bir ömür sürdü və minilliklər bundan sonra nisbətən kiçik qruplarda, qəbilə icmalarında keçdi və xaric edilə bildi. qəbilə yoldaşlarına yoluxa biləcək ölümcül bir xəstəlik. Həmişə dost olmayan bir təbiətdəki tənha bir varlıq demək olar ki, həmişə bir uşaq üçün aclıq və soyuq ölüm demək idi. Beləliklə, "ataların səsi" sakitcə uşağa pıçıldayır: "Hər şey, nə olursa olsun, yalnız öz növlərinin cəmiyyətinin üzvü olaraq qalmaq üçün; Rədd = ÖLÜM". Cəmiyyətin əhəmiyyətli insanları (ilk növbədə ana və ata) tərəfindən rədd edilməsi, uşağın bütün vasitələrlə qarşısını almağa çalışdığı bir şeydir. Baş verən hər şeydə günahkar olsanız da və nə qədər pis olduğunu və onunla necə pis davrana biləcəyinizi tədricən öyrənsəniz belə.

c37dc19a7e5d9f0d200251af9d2db309_XL
c37dc19a7e5d9f0d200251af9d2db309_XL

Yeri gəlmişkən, indi dəbdə olan "sosial təsdiq" eyni operadan. Reklamçılar və marketoloqlar inandırmağa çalışırlar: alıcı digər insanların fikirlərinə güvənməyə meyllidir (məsələn, reklam olunan məhsula yüksək reytinq verənlər) və bu məsləhətçilər alıcıya nə qədər çox baxsalar, o da öz fikirlərinə inanır. fikir. "Sosial təsdiq" inancının kökləri eynidir: şəxs görür: "Mənim kimi insanların birliyi X obyektinin yaşamaq üçün faydalı bir şey olduğuna inanır; yəqin ki, belədir; Bəlkə də satın almağa dəyər! " Və bilirsiniz ki, yanlış insanların etibarını yalnız pulla ödəmək və lazımsız bir gizmo almaq ən pis şey deyil. Ancaq bir uşaq sahib olduğu yeganə şeylə - özünə hörmət, şəxsiyyət və xarakterin formalaşması, özü haqqında fikirlə ödədiyi zaman - çox daha bahalıdır.

Psixoloq işində, işin böyük, çox böyük bir hissəsi yalnız müştərini dinləmək deyil, ona yeni sərhədlər, yəni münasibət yaratmağa kömək etməkdir: "Bunu mənimlə edə bilməzsən. " BELƏ Kİ. CO. ME. QADAQDIR. Məni döyə bilməzsən. Təhqiramiz şəkildə söyüş sökün. Bir fahişəyə zəng vur və əşyalarımı cır. Bıçaqla, kəmərlə, çubuqla, rezin bantla, kürsünün ayağı ilə mənə atmaq. Qollarımı, ayaqlarımı, qabırğalarımı sındırmaq da mümkün deyil. Oyuncaqlarımı götür və yandır. Heyvanlarımı yatdırmaq və qəbul etməmək ("Tük qaçdı, yəqin ki"). Qohumların, dostların, tanışların, sinif yoldaşlarımın qarşısında məni alçaltmaq və lağa qoymaq. Mənim və sevdiklərim haqqında vacib şeyləri gizlədə bilməzsən (məsələn, nənəmin öldüyü il haqqında danışmamaq). Məni yeməkdən məhrum edə bilməzsən. Xəstə və ya zəif olduğum zaman qayğımı rədd etmək mümkün deyil və daha çoxuna icazə verilmir. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı - bu fikri mən düşünmədim, amma fərqli vaxtlarda müştərilər sessiyalarda mənə dedilər; onlarla birlikdə bütün bunları valideynləri (analar, atalar, nənələr) etdi. İnanın, bəzən bir insana ailənin "yaxşı, mehriban, sevən" olduğuna şübhə etdiyimi söylədiyim zaman olduqca qorxunc bir hiss hiss edirdim, çünki atam uşaqları vəhşicəsinə döyürdü və ana səylə heç nə görməmiş kimi davranırdı. … Çünki müştəri səmimi olaraq təəccübləndi: bunun nə günahı var? Yaxşı, döydü, yaxşı, zorlandı. Axı bu normal bir ailə idi! Qalan hər şey yaxşı idi! Bu normal deyil, qətiyyətlə deyirəm. Sosial-psixoloji baxımdan hər hansı bir münasibəti "norma" adlandırmaq olar, ancaq zəiflərə münasibətdə mütəmadi olaraq tətbiq olunan bəzi normalar vəhşi (müasir fikirlərə görə) və buna dözmək olmaz.

Son bir qeyd etmək istədiyim budur. Baş verənlər dəyişdirilə bilməz. Sənin yaşadığın uşaqlıq - artıq idi. Bir psixoloji söz deyildiyi kimi: "Uşaqlıqda velosipediniz olmasaydı və indi böyüyüb özünüzə Bentley alsaydınız, hələ uşaqlığınızda velosipediniz yox idi." … Beləliklə, bir çoxumuzun (yeri gəlmişkən) "velosipedimiz" yox idi.

Özünə münasibət ruhunda: "Mən təkcə velosipedə deyil, tək bir velosipedə də layiq deyiləm" - çoxları bununla qaldı. Və insan həyatı belə "velosipedsiz" bir münasibətlə keçir və illərlə "velosiped almır" - sevgiyə, xoşbəxtliyə, hörmətə, uğura layiq olduğuna inanmır. Və hər şeyin "normal" göründüyünü səmimi olaraq hiss edir, amma nədənsə həqiqətən də əmirəm, kiçik bir velosiped almaq mümkün deyil. Sui -istifadə və uşaq şikayətləri geri çevrilə bilməz.

Mövcud şəxsiyyətinizə kömək edə və daha xoşbəxt olmağınıza kömək edə bilərsiniz. Yəni özünə münasibətdə "norma" və "normal" düşüncəsini dəyişdirmək. Yalan danışmayacağam, uzun, çətin və prosesdə həmişə xoş olmur. Amma işləyə bilər.

Tövsiyə: