Alfried Langle: Həyatı Dəyərli Edən Nədir?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

9 Mart 2017 -ci ildə məşhur Avstriyalı psixoterapevt Alfried Langle, Moskva Sosial və Pedaqoji İnstitutunun divarları içərisində "Həyatımızı dəyərli edən nədir? Həyat sevgisini aşılamaq üçün dəyərlərin, hisslərin və münasibətlərin dəyəri."

Bu gün danışacağımız mövzu təkcə öz həyatımız üçün deyil, həm də öyrədənlər, uşaqlarla işləyənlər üçün də vacibdir, çünki uşaqlara həyatı sevməyi öyrətmək və ya bu işdə onları gücləndirmək çox vacibdir. …. Ancaq təəssüf ki, uşaqlar bəzən məktəbdə və ya bağçada olmağı həyat sevincini əlindən alan bir şey kimi qəbul edirlər. Bəzən uşaqlar məktəbi sındıraraq tərk edirlər. Ancaq uşaqlar bu həyata maraq qazanmaq üçün məktəbdə öyrənməlidirlər. Həyatlarını maraqla yaşamaq üçün bu həyatda gözəl və maraqlı olan şeylərə toxunmalarına icazə verməlidirlər. Bugünkü mövzumuz budur: Həyatı dəyərli edən nədir?

Burada həyatla münasibətlərimizdən danışırıq. Amma bu sual subyektivdir və müəllim ona cavab ala bilmir. Hər kəs bu sualın cavabını özü verməlidir, çünki hamı bu həyatda bu sualla yaşayır. Mən burdayam, yaşayıram - amma bu mənim üçün necə fərdi? Bunu yalnız mən hiss edə bilərəm. Və bunu hər bir insan hiss edir. Mənim üçün nə qədər fərdi - burada, bu yerdə, bu ailədə, bu bədənlə, malik olduğum bu şəxsi xüsusiyyətlərlə yaşamağım? Yaşadığımı hiss edirəmmi? Hər gün, hər saat həyatımı yenidən yaşayıram. Bu indi baş verir. Və indi həyat budur. Və üstəlik, bu an burada, bu "indi" - bu mənim həyatımdır. İndi baş verən həyatdan başqa həyatım yoxdur.

Ümumiyyətlə, hər birimiz yaxşı bir həyat arzulayırıq. Bu həyatda xoşbəxt olmaq istəyirik. Xoşbəxtlik nədir? Bununla bağlı çox fərqli fikirlər var. Bir insan bəzi ehtiyacların təmin edilməməsindən əziyyət çəkirsə, xoşbəxtlik bu ehtiyacların ödənilməsidir. Yuxusuzluqdan əziyyət çəkirsə, dinc yata biləndə xoşbəxtdir, astmadan əziyyət çəkirsə, sərbəst nəfəs ala bilir. Ancaq bəzi ehtiyacların ödənilməməsi səbəbindən əziyyət yoxdursa, xoşbəxtliyin nə olduğunu anlamaq çətindir. Buradakı meyarları nə təyin edir? Bunun üçün hiss etmək vacibdir. Hisslər olmadan xoşbəxt ola bilmərik. Buna görə də hiss etmənin nə olduğunu danışmaq çox vacibdir.

Xoşbəxtlik mövzusu bugünkü görüşümüzün mövzusu deyil, buna görə xoşbəxtlikdən nə demək istədiyimiz sualına kiçik bir cavab. Xoşbəxtlik, özümlə razılaşsam, etdiyim işlə daxili harmoniyam varsa, daxili razılıqla yaşasam. Etdiyim bir çox işlə əlaqədar olaraq "bəli, yaşayıram", "bəli, bu mənim üçün uyğundur", "bəli, bu doğrudur" kimi hisslər keçirirəm. Bu münasibətdə olmaq, bu ixtisası öyrənmək, boş vaxtlarımda dostlarımla görüşmək - məcbur olduğum üçün deyil, mənim üçün dəyərli olduğu üçün. Bu səbəbdən bu gecə dəyərlər və əlaqələr haqqında danışmağımız çox vacibdir.

Xoşbəxtlik, etdiyim işin məni doldura biləcəyi şəkildə yaşamağımdır. Özümlə barışanda. Xoşbəxt olmaq istəyirik, amma yaxşı bir həyat bunun üçün əsasdır. Yaxşı bir həyat yaşamaq, təvazökar bir formuldur. Yaxşı bir həyat hələ çox xoşbəxt ola bilməz, xoşbəxtlik üçün bir şərtdir. Yaxşı bir həyat yatmaq üçün bir yataq kimidir, əgər yaxşı bir rahat yataqda yatıramsa, daha yaxşı yata bilərəm, onda yuxu xoşbəxtlikdir. Həyatı yaxşı görmək, həyatı yerinə yetirmək, yerinə yetirmək üçün bir şərtdir.

Yaxşı bir həyat fəlsəfi bir sualdır. Psixologiyanın yaranmasından xeyli əvvəl filosoflar bu məsələ ilə məşğul olmuşlar. Bunu fəlsəfənin əsas sualı adlandıra bilərsiniz: həyatın yaxşı olması üçün nə lazımdır? 2500 il əvvəl Platon, ən yüksək yaxşılığın yalnız həyatın özü deyil, yaxşı bir həyat olduğuna inanırdı. Öləcəyiniz ümidi ilə yaşaya və gözləyə bilərsiniz, məsələn, bir şəxs ağır xəstədirsə, şiddətli ağrısı varsa. Bu vəziyyətdə həyatda qalmaq yaxşı deyil. Məqsəd yalnız yaxşı bir həyatdır. Və Platon üçün yaxşı bir həyat, nəcib və ədalətli davranan insan üçündür. Platon, bildiyimiz kimi, idealist idi.

Başqa bir qədim yunan filosofu Demokrit bir realist idi və onun üçün yaxşı bir həyat eutumiumdur (Yunan dilindən - yaxşı əhval, məmnunluq, sevinc). Yəni yaxşı hisslərim varsa, həyatım yaxşıdır.

Həm də realist olan, eyni zamanda Platona daha yaxın olan Aristotel, yaxşı bir həyatın eudaimoniya olduğunu düşünürdü (Yunan dilindən ev - yaxşı, daimonium - canlı ruh). Yəni yaxşı bir ruhla yaşasan, yaxşı bir şeyə can atasan, yaxşı bir şey etmək istəyirsən, mənasını görürsənsə - deməli həyat gözəldir.

Girişdə daha iki filosofu qeyd etmək istərdim. Roma filosofu Seneka deyir ki, həyatda ən yüksək yaxşılıq - və bunu çox psixoloji bir şəkildə söyləyir - ruhun özü ilə harmoniyasıdır. Roma taxtında bir filosof olan Marcus Aurelius da yaxşı həyata çox psixoloji, yəni avtarxiya kimi baxırdı. Yəni, əgər özüm mənə yetərsə, özümlə bu qədər yaxşı münasibətdə olsam, özümü yaxşı hiss etsəm, deməli bu yaxşı bir həyatdır. Bu, Senecanın dediyinə bənzəyir - ruhun özü ilə harmoniyası.

Yunanlar hələ də olduqca mücərrəd idilərsə, Romalılar psixoloji və praktik idilər. Daha sonra fəlsəfə tarixində yaxşı həyat etik davranışla əlaqələndirildi, xüsusən də İmmanuel Kantı xatırlayırıqsa. Bunu əxlaqda gördü, xristianlıqda isə imanla əlaqələndirildi.

Bu girişi bu gecənin mövzusunun bəşər tarixinin mövzusu olduğunu başa düşməyimiz üçün etdim. Hamımız dünyaya gəlmişik və hamımız belə bir vəzifə ilə üzləşirik - həyatımızı formalaşdırmaq. Bu həyat bizə əmanətdir, bizə əmanətdir. Bizim məsuliyyətimiz var. Daim bir sualla qarşılaşırıq: həyatımı nə ilə edəcəyəm? Bir mühazirəyə gedəcəyəmmi, bir axşam televizorun qarşısında keçirəcəyəmmi, dostlarımla görüşəcəyəmmi? Həyatımızı formalaşdırırıq. Və buna görə də həyatımızın yaxşı olub -olmayacağı özümüzdən asılıdır. Həyat yalnız sevdiyimiz halda uğur qazanır. Həyatla müsbət əlaqəyə ehtiyacımız var, əks halda həyatı itirəcəyik.

Amma həyatı necə sevə bilərəm? Bunun üçün nə edə bilərəm? Necə böyüyə bilərəm, bu sevgini necə gücləndirə bilərəm? Bunu daha yaxşı edə bilmələri üçün uşaqlara bunu necə öyrədə bilərik?

Gəlin bu şəkildə yanaşaq. Gəlin özümüzə sual verək: həyatımı gözəl edən nədir? İndi. Bu gün. Yaxşı bir həyatım varmı? Bəlkə də indiyə qədər çox nadir hallarda özümüzə belə bir sual verdik: yaxşı bir həyatım var? Bəli deyə bilərəmmi, yaxşı bir həyatım var? Yəqin ki, çoxları “Bəli, həyatım pis deyil. Amma daha yaxşı ola bilərdi. Mənim də bir milyon dollarım olsaydı, təbii ki, daha yaxşı olardı. Sevgilim və ya qız yoldaşım məni sevirsə.

Bəli, bunda çox həqiqət var. Yaşadığımız həyat heç vaxt mükəmməl olmayacaq. Həmişə daha yaxşı bir şey təqdim edəcəyik. Bir milyon dollarım olsa həqiqətən daha yaxşı olacaqmı? Fikrimizcə, bizə elə gələ bilər. Amma əslində bunun nə fərqi olacaq? Bəli, daha çox səyahət edə bilərdim, amma mənimlə heç nə dəyişməzdi. Özümə daha gözəl paltar ala bilərdim, amma valideynlərimlə münasibətim yaxşılaşacaqmı? Və bu əlaqələrə ehtiyacımız var, bizi formalaşdırır, təsir edir. Yaxşı münasibətlər olmasa, yaxşı bir həyat yaşaya bilmərik.

Satın ala biləcəyimiz çox şey var, amma ala bilmədiyimiz çox şey var. Məsələn, yataq ala bilərik, ancaq yuxu deyil. Cinsi satın ala bilərik, amma sevgini deyil. Və həyatda həqiqətən vacib olan hər şeyi almaq olmaz.

Yaxşı bir həyatım varmı? Daha yaxşı bir həyat təsəvvür edə bilərəm. Amma əlimdə olanlara baxsanız, bunun bir dəyəri varmı? Yoxsa vacib bir şeyin çatışmadığını hiss edirəm? Avstriyalı şair Stefan Zweig bir dəfə demişdi: "Çoxları xoşbəxtdir, amma bu barədə çox az adam bilir". Bəlkə də bildiyimdən daha xoşbəxtəm.

Belə bir təcrübə yaşadım. Kiçik uşaqlarımız var, çox çalışmalıyıq və uşaqlarda hərarət var, bizi tək qoymurlar, bunların hamısı çox çətindir. Bəzən uşaqları Aya göndərmək istəyirik. Və ya ortağınızla bir şey səhvdir. Bəlkə də bir -birimizi yaxşı başa düşürük, amma münasibətlərimizdəki bir şey məni dəfələrlə dəli edir. İyirmi il sonra buna baxıb fotoşəkillərə baxsan, o qədər isti bir hiss alırsan və deyərsən: "Nə xoşbəxt vaxtdır!". İnsan xoşbəxtliyi belə görünür. Yəni xoşbəxt olduğumuz zaman, yaxşı bir həyatımız varsa, bunun da əzabları, məhdudiyyətləri, problemləri var. Heç bir problemim olmayana qədər gözləsəm, heç vaxt yaxşı bir həyatım olmayacaq. Yaxşı bir həyatda həmişə problemlər olur - realist olmalıyıq. Ancaq içimdəki harmoniyaya sahib olacağım şəkildə yaşaya biləcəyim bu problemlərlə məşğul olmaqdır.

Yaxşı bir həyat üçün nə itirdim? Özümüzə daha konkret olaraq soruşaq: Bu gün yaxşı gün idi? Bu günə nə dəyər verdi? Bu gün sevgilimlə tanış olsaydım, kimsə ilə xoş söhbət etsəm, bu gün ad günümdürsə və bunu yaxşı qeyd etmişəmsə, deyəcəyik: bəli, yaxşı bir gün idi. Xüsusi bir şey olsaydı. Ancaq xüsusi günlər azdır və əksər günlər adi haldır.

Adi bir gündə həyat yaxşı ola bilərmi? Bu həssaslıq, diqqətlilik məsələsidir. Bu səhər isti duş qəbul etdim. Duş qəbul etmək, isti su axını hiss etmək yaxşı deyilmi? Səhər yeməyində qəhvə içdim. Bütün gün aclıqdan əziyyət çəkməmişəm. Gəzə bilirəm, nəfəs alıram, kifayət qədər sağlamam. Həyatıma dəyər verən çoxlu elementlər var. Və əslində, biz olmadıqda bunun fərqindəyik.

Altı aydır Keniyada yaşayan bir dostum mənə isti duşun dəyərini oradan öyrəndiyini söylədi. Kənddə çox vaxt keçirdi, uzun günlər duş almaq imkanı yox idi və bundan əvvəl hər gün edirdi. Bir şey etməsək, bir təzad var. Sonra gündəlik həyatın dəyərini daha yaxşı hiss edirik. Ancaq indi biz bu mövzuya daha çox diqqətlə baxa bilərik və müəyyən dərəcədə müraciət edə bilərik. Bir anlıq durun və özünüzə deyin: indi duşa gedirəm, bunu edirəm. Və duş alanda hisslərimə diqqət yetirin. Qəhvə içəndə özümü necə hiss edirəm?

Bu, yaxşı bir həyata necə gələ biləcəyimiz haqqında ümumi bir fikir verir. Sadaladığım bütün bunları dəyər adlandırırıq. Bütün bunlar mənim üçün yaxşı olan dəyərdir. Ya da başqası üçün yaxşı olan şey. Və daha ümumi bir tərif: dəyərlər, həyatı artıran, həyata töhfə verən məzmun və ya şeylərdir. Bir şeyi dəyər olaraq yaşasam, həyata bəli demək mənim üçün daha asandır.

Görüş zamanı dostumla dünən yaşadıqlarım haqqında danışa bilərəm. Dinləyir və bu mövzuda nə düşündüyünü söyləyir. Bu dəyərdir. Həyatımı bir az daha yaxşı edir. Bir stəkan təmiz su içə bilərəm - həyatımı daha yaxşı edir. Həm də dəyər, kiçik dəyər. Və əgər bir insan susarsa və ya susuzluqdan ölürsə, bu dəyər çox böyük olur.

Yoldaşımla münasibət qururam. Bir ortağın olduğunu, onu sevdiyimi, o da məni sevdiyini. Həm də dəyər. Dəyərlər həm kiçik şeylər, həm də ən böyük ola bilər. Dindarlar üçün ən böyük dəyər Allahdır. Həyata bəli demək istəməyimə səbəb dəyərdir. Beləcə həyatla təməl əlaqəmi gücləndirirlər. Çünki bütün dəyərlərin əsas dəyəri həyatın öz dəyəridir. Çıxışımın sonunda bu fikrə qayıdacağam.

Xülasə etmək. Mənim üçün yaxşı və ya faydalı olan hər şey dəyərdir. Dəyər əvəzinə "yaxşı" sözünü istifadə edə bilərik. Yaxşı olanı, həyata töhfə verən şeyi yaxşı qəbul edirik. Buna görə də dəyərlər bir növ mənəvi qidadır. Dəyərlər bizi gücləndirir. Buna görə də, həyatımızda hər gün mümkün olduğunca çox dəyərlər yaşadığımıza diqqət yetirməliyik. Və etdiyimiz hər şeydə bunun dəyərinin olub olmadığına baxın. Həyatımızı qidalandıran bu nədir? Bəlkə də bu hesabat, həyata münasibətimizi aydınlaşdırmağa, dərinləşdirməyə kömək edərsə dəyərlidir.

Dəyərlərə yalnız həyatımız üçün qida olaraq deyil, həm də bir növ hərəkətə hazır olmaq üçün ehtiyacımız var. Hər bir hərəkət müəyyən bir dəyərə uyğundur. Hər hərəkət qərardır. Əgər hərəkət etsəm, deyirəm: bunu etmək istəyirəm. Məsələn, bura gəlmək bir hərəkətdir. Anama zəng et. Bunu etmək istəyirəm, çünki bunu etmək istəyirəm. Buna aktyorluq deyilir. Etmək istədiyimi et. Amma dəyərini görməsəm istəyə bilmərəm.

Anana zəng vurmağın dəyəri nədir? Xahiş edirəm ona. Ya da onun necə olduğunu bilmək istəyirəm. Anama da zəng edə bilərəm, çünki o məndən bunu gözləyir və bir az təzyiq hiss edirəm. Və bəlkə də ona zəng edə bilməsəm bir növ qorxu hiss edirəm. Bunun münasibətlərimizi korlayacağından qorxuram. Sonra da zəng vururam. Amma sonra dəyəri nədir? O zaman onun səsini eşitmək və nə hiss etdiyini bilmək sevincinə sahib olmayacağam. Yoxsa bu zəngə sevinəcəyinə heç bir sevinc olmayacaq. Bu təzyiqin təsiri altında zəng etsəm, o zaman sadəcə bir növ rəsmi vəzifə yerinə yetirmiş olacam. Və ehtiva etdiyi dəyər, daha az qorxu, daha az stress yaşayacağımdır - amma bu kifayət deyil.

Beləliklə, bizim üçün dəyərli ola biləcək şeyləri görürük və əgər bir təzyiq olarsa, bu dəyər olaraq bizdən götürülə bilər. Hərəkət etsəm, bir şey istəyirəm, bu o deməkdir ki, gözümün önündə dəyərim var. Ancaq dəyər çox kiçik ola bilər və əslində etdiyim işlə əlaqəli deyil. Qorxumu və ya stresimi azaltmaq üçün anama zəng etmək əsl dəyər deyil. Mən qeyri -ixtiyari olaraq bu cür hərəkətlər edirəm. Əlbəttə ki, mən bunu edə bilmərəm, amma nəticələr elədir ki, mənim etdiyimdən daha da dəyərsiz olacaqlar.

Bu iki təməlin dəyərlərini yaşayırıq. Həyatımın bir şeydən qaynaqlandığını, bir şeylə gücləndiyini yaşamaq. Buna görə də özümüzə xoş təcrübələr və hadisələr bəxş etsək yaxşıdır. Ya da məmnuniyyətlə etdiklərimizi, maraqlandıqlarımızı etdiyimiz zaman, yaxşı hiss etdiyimiz zaman. Bunun sayəsində həyatımız dəyərlərlə doludur. Və hərəkət edə biləcək dəyərlərə ehtiyacımız var. Hərəkət etmək, bir şey etmək, onu istəmək və lehinə qərar qəbul etmək deməkdir.

Özüm üçün dəyərlərdə həmişə böyük bir pay var. Birinə 10 avro bağışlasam da, eyni zamanda sevinc hiss etməyim, bu 10 avronun həmkarına, dilənçiyə kömək edə biləcəyini hiss etməyim dəyərlidir. Əllərində mənimlə qaldıqlarından daha dəyərli olacaqlar. Və sonra bu hədiyyəni etdiyimə görə sevinə bilərəm. Yəni bir şeyin dəyərli olması mənim üçün də yaxşı olmalıdır. Və əgər bir şey yalnız başqası üçün yaxşıdır, amma mənim üçün deyilsə, o zaman varoluş dəyər deyil.

Bir çox insan başqası naminə bir şey edir, bir şeydən imtina edir, özünü qurban verir: uşaqlar üçün, bir dost üçün, valideynlər üçün, ortaq üçün. Yemək bişirmək, cinsi əlaqəyə girmək bir tərəfdaş xatirinə yaxşı deyil (yaxşı ki, bir dəfə yaxşı ola bilər, amma təkrarlanarsa, bu itkidir, itkidir). Mənim üçün də yaxşı olmalıdır, əks halda dəyər itkisi var. Hər dəfə bir şey geri versən burada yaxşı bir səyahət olmayacaq. Uşaqların və valideynlərin yanında yaxşı bir həyata ehtiyacım var. Və bu eqoizm deyil - dəyərlərin simmetriyasıdır. Bir şey mənim üçün yaxşı olmasa, sizin üçün yaxşı ola bilməz.

Valideynlər övladları üçün canlarını qurban verirlər: uşaqların səyahət etməsi üçün ev tikmək üçün məzuniyyətdən imtina edirlər. Və valideynlərin özləri üçün etdikləri yaxşı bir şey deyilsə, onda nə olacaq? Sonra uşaqları qınayacaqlar: "Biz sizin üçün hər şeyi etdik, indi də çox nankordursunuz". Yəni indi deyirlər: “Hesabı ödəyin. Minnətdar olun və mənim üçün bir şey edin. " Ancaq təzyiq yaranarsa, dəyər itirilir. Məlum olur ki, valideynlər uşaqları şantaj edirlər. Və belə valideynlərin uşaqları çox vaxt minnətdar deyillər. Və niyə? Çünki onlar da özləri yaxşı bir həyat yaşamağa fikir verən belə valideynlərə sahib olmaqdan daha çox istəkli olarlar. Məndən ötrü yaxşı bir həyat sürməyən belə valideynlərin olmasını istəmirəm. Uşaqlar nankor olduqları halda haqlıdırlar - çünki valideynlər səhv ediblər. Özlərindən yan keçiblər. Bu zəruri dəyərlər simmetriyasını yaşamamışlar ki, bu da, mənim əziz balam, bir şeyin yalnız mənim üçün yaxşı olduğu halda sənin üçün yaxşı ola biləcəyini göstərir. Bir şeydən imtina edə biləcəyimə, sizin üçün bir şey edə biləcəyimə sevinc hiss etsəm. Sonra valideyn olaraq mənə bir şey verir. Sonra öz hərəkətlərimin dəyərini hiss edirəm. Amma əgər belə bir hissim yoxdursa, mən məyus oluram və sonra minnətdarlığa ehtiyac yaranır. Valideynlər bir şeyin əskik olduğunu hiss etməyə başlayır və bunu uşaqlarından almaq istəyirlər.

Ancaq etdiyim işin dəyərini hiss etsəm, mənim üçün yaxşıdırsa, minnətdarlığa ehtiyacım yoxdur. Əlbətdə ki, mənə təşəkkür etsələr sevinərəm, amma mükafatı qazandığım anda aldım. Və bunu eqoizmlə qarışdırmaq olmaz. Eqoizm başqasına fikir vermədən hərəkət etməkdir. Mən indi bunu etmək istəyirəm, məsələn, bu axşam kolbasa bişirmək istəyirəm, baxmayaraq ki, bu gün ailəmdən heç kim yemək istəmir, amma hamı sonunda kolbasa yeməli olacaq. Yəni başqalarının istəklərini nəzərə almasam və gözlərim qarşısında yalnız öz ehtiyaclarım varsa, sanki başqalarının hesabına hərəkət edərəmsə, eqoist davranıram.

Dəyər təcrübəsi məni qidalandırır, dolğunluq hissi verir, hisslərimi zənginləşdirir, həyatla əlaqəmi gücləndirir və eyni zamanda həyatla münasibətlərimin əsasını təşkil edir. Və bu mövzuda daha bir fikir: təcrübə səviyyəsində dəyərlərin maqnit kimi olduğunu hiss edirik. Mən ora çəkilmişəm. Maraqlı kitab, dostlar - ora getmək istəyirəm, bu kitabı oxumaq istəyirəm, bu pastanı yemək istəyirəm, dostlarımı görmək istəyirəm. Dəyərlər bizi cəlb edir. Özünüzə sual verin: bu anda məni cəlb edən nədir? İndi hara çəkirəm? Bu maqnit qüvvəsini indi harada yaşayıram? Bu, bəyəndiyim, sevdiyim, məni maraqlandıran bir şeydir. Uzun müddət bir şeydən və ya kimdənsə ayrılıramsa, bir növ həsrət var. Məsələn, uzun müddətdir konsertə və ya fitnesə getmirəm. Məni cəlb edən nədir, məni hara çəkir?

İkincisi, dəyər yaşadıqda, onunla da qalmaq istəyirik. Zamanla təkrarlanmasını istəyirik. Bu bizim üçün bir dəyərdirsə, həvəslə təkrar -təkrar fitness klubuna gedirik, əziz bir dostumuzla görüşürük və münasibətdə qalırıq. Biri ilə münasibət dəyərlidirsə, bu əlaqənin gələcəyinin olmasını istəyirəm. Bir şeyi dəyər olaraq yaşasaq, təbii olaraq bunun davam etməsi istəyi yaranır ki, gələcək və perspektiv olsun.

Üçüncü nöqtə dəyərlərin təcrübəsini xarakterizə edir. Cazibə hissinə və zamanla davam etmək istəyinə əlavə olaraq, bu dəyərə daxilən yaxın olmaq, bu dəyərin bizə təsir etməsinə icazə vermək istəyimiz də var. Bu möhtəşəm bir musiqidirsə, onu bir növ mənimsəmək istəyirik. Yemək yaxşıdırsa, dadmaq istəyirik. Yaxınlıq yaşamaq üçün dostlarımızı qucaqlayıb öpmək istəyirik. Daxili olaraq dəyər olaraq yaşadıqlarımızla doldurulmaq istəyirik.

Qiymətli əşyalara da baxa bilərik. Tətil bir dəyər üçün bir görüşdür. Məsələn, ad gününü qeyd edərkən: bunun nə dəyəri var - bu gün doğulmusan! Uğurlu bir imtahanı qeyd edərkən, uğuru və həyatın davam etdiyini qeyd edirik. Biz yalnız dəyərləri qeyd edirik.

Və dəyərlərdən zövq alanda onlara baxırıq. Zövq, dəyəri dərinləşdirmək üçün bir məşqdir. Axı, zövq ala biləcəyimiz çox şey var: gələn baharın yumşaq havası, dadlı yeməklər, söhbət, əlbəttə ki, sənət. Və ya sadəcə başqa bir insanın iştirakı. Zövq necə olur? Bunun üçün hisslərə ehtiyacımız var.

İndi hisslər və hiss etməyin nə olduğunu danışmaq istərdim. Hisslər nədir? Bu şəxsi təcrübə təcrübəsidir. Hissimi başqasına verə bilmərəm. Hisslərim yalnız mənə aiddir, paylaşıla bilməz. Başqasına nə qədər xoşbəxt olduğumu deyə bilərəm. Ümid edirəm ki, hekayəm başqa bir hissədə mənim kimi hissləri oyandıracaq. Və o da xoşbəxt olacaq. Hələ hisslər subyektivliklə doludur. Əvvəlki təcrübədən təsirlənirlər. Başqası deyəcək: bəli, mən də xoşbəxtəm, amma eyni zamanda hekayənizi dinləyəndə qorxu hissi keçirirəm. "Bu dəfə şanslısan! Ancaq sizi dinləyəndə özümü çox etibarsız hiss edirəm. " Çünki əvvəlki təcrübəsinə əsaslanaraq tamamilə fərqli bir şey hiss edir.

Hisslər necə yaranır? Hisslər hansısa obyektə, hansısa məzmuna yaxınlaşanda yaranır və yaxınlıqdan özümə toxunmağa icazə verirəm. Sözün hərfi mənasına toxunmaq üçün: daxili təmas lazımdır. Və bu toxunma və əlaqə vasitəsi ilə içimdə müəyyən bir qüvvə səfərbər olur və nəticədə yaranan bir hissdir.

Bu güc haradan gəlir? Bir obyekt və ya düşüncə nəyə təsir edir? Bu məlumatın düşdüyü ekran haradadır? Bu mənim həyatımdır. Hisslərim həyat gücümlə rezonans doğurur. Hissdə həyatım hərəkətə keçir.

Bəziləri hisslərin ikinci dərəcəli olduğunu düşünür. Daha vacib faktlar, məlumatlar, rasional, ağlabatan bir şeydir. "Hissləri unudun, yalnız yolunuzu kəsirlər" deyirlər. - "Hisslərə yalnız qadınlar önəm verir" (əslində yalnız hissləri olan qadınlar daha yaxşıdır). Beləliklə, hisslər dəyərsizləşir və hissləri dəyərsizləşdirən qadınları da tez -tez dəyərdən salır. Və tez -tez yoxsul bir həyat keçirir.

Hisslərin fenomenoloji təhlilini aparsaq, hisslərin nədən ibarət olduğu bizim üçün aydın olar. Həyatım onların içində hərəkət edir. Hisslər ikinci dərəcəli bir şey deyil, həyatda ən vacib şeydir. Hisslərim varsa, deməli bir şeydən təsirlənmişəm. Bir şey həyat gücümü hərəkətə gətirdi. Çaykovskinin və ya Motsartın musiqisini dinləsəm, bu musiqi mənə toxunar. Uşağımın üzünə baxsam, o böyük gözləri görürəm, mənə toxunur. Həqiqətən izah edə bilmirəm. Musiqi ilə həyatım arasında bir şey olur.

Ya da bir adamın gözünə baxıb birdən aşiq oluram. Ancaq təbii ki, sevgi çox sıx bir formadır. Sanki həyatımda bir şey qarışır, bir şey doğulur. Mənə heç vaxt baş verməsəydi, necə bir həyat olardı? Ürəyimə birbaşa girən bir insanla heç görüşməsəm? Kasıb bir həyat, sevgisiz, ürəyə toxunulmayan bir həyat, soyuq və işgüzar bir həyat olardı. Və hisslərə sahib olmaq, həyatımın kimsə və ya bir şeylə təmas sayəsində hərəkət etməyə başladığı anlamına gəlir. Buna görə də, aşiq olsaq, özümüzü canlı hiss edirik. Sonra həyatım qaynayır içimdə Bu zəiflik deyil. Həm də bilərəkdən "edə biləcəyimiz" bir şey deyil - başımıza gələn bir şeydir. Bu hədiyyədir. Bu görüş, bu toxunuş mənə həyatım üçün daha çox şey verir.

Bunun üçün bir şey edə bilərik, nəinki ona "verilmişik". Bu daxili hərəkəti gücləndirmək üçün nə edə bilərik? Əl çəkin və ona yaxınlaşın. Əgər üz döndərsək, rezonans daha zəif olar, amma dönsək, buna müraciət etsək, çox vacib bir şey olacaq: belə etməklə özümüzü rezonansa hazırlayırıq. Buna görə də hissləri gücləndirən şey dönüşdür. Musiqiyə qulaq asanda çox vaxt gözlərimizi yumuruq ki, bu musiqiyə batırılsın. Bu musiqinin içimizdə səslənməsini, içimizdə hərəkət etməsini, ürəyimizə toxunmasını, həyatımızı yeniləməsini istəyirik. Bunu edə bilərik.

Ancaq aşiq olsam, amma sevmək istəməsəm, bir -birimizi bir daha görməsək daha yaxşı olar, çünki hər görüşdə hisslər güclənir. Mənfi hisslərə səbəb olan bir şeylə qarşılaşdığımda, onlar daha da güclənir və mənə daha çox təsir edir.

İndi dəyərlər və hisslər mövzusunu birləşdirə bilərik. Dəyərlər və hisslər bir şəkildə bir -biri ilə əlaqəlidir. Mənə toxunan və hərəkətə gətirən şeyə dəyər deyirik. İndi hisslər anlayışımıza əsaslanaraq dəyərin genişləndirilmiş tərifinə sahibik. Dəyərlər və hisslər əlaqəlidir. Hisslərimi işə salan şey dəyərlərdir. Əgər bir şey müsbət hisslər oyadırsa, bu müsbət dəyərdir və əgər əzab, qəzəb hiss edirəmsə, bu dəyərsizdir.

Və əksinə. Varlıq baxımından əhəmiyyətli olan dəyərləri tanıyaraq, yalnız hisslər vasitəsilə edə bilərəm. Əgər onlar yalnız mənim başımdadırsa, yəqin ki, bu bir növ mücərrəd bir dəyərdir. O mənim həyatıma girməyəcək.

Məsələn, siqareti buraxmaq mövzusunda çoxlu təcrübə əldə edilmişdir. Bir adam siqareti buraxmağa necə məcbur edilə bilər? Axı hamı bunun sağlam olmadığını bilir. Bu barədə insanlara məlumat verilir, statistik məlumatlar verilir və nəticələr müxtəlif orqanların xəstəlikləri şəklində çəkilir. Və hər siqaret çəkən siqaretin sağlamlığa zərərli olduğunu, ürəyə, ağciyərlərə, qan damarlarına necə təsir etdiyini bilir, amma yenə də siqaret çəkir. Yəni siqaret çəkməyin sağlamlıq olmadığını bilirəm, amma hər halda siqaret çəkməyə davam edirəm. Bu mövzuda təhsil siqaret çəkənlərin cəmi 1-2 faiz azalmasına səbəb oldu. Bu gün nə edirlər? Siqaret paketlərində böyük hərflərlə "Siqaret öldürür" yazılıb. Yəni hissə çatmaq üçün çox güclü mesajlardan istifadə olunur. Bu həyatın dəyərinə təsir edərsə, bir insanın onu müdafiə edəcəyi güman edilir.

Bu motivasiya mövzusunda böyük bir araşdırma mövzusudur. Yalnız dəyər hiss etdiyim təqdirdə həyatım üçün əhəmiyyət kəsb edir - bu mənada hərəkətlərimin əsasını təşkil edirəm. Başqa sözlə, duyğular bir şeyin öz həyatı üçün əhəmiyyətini açdığı üçün əhəmiyyətlidir. Hisslər yalnız yan məhsullar, düşüncələr və təcrübələr deyil. Kompleks qavrayışımızı formalaşdırırlar. Gözlərimizlə işığı qəbul edirik və hisslərimizlə bu şeyin həyatım üçün mənasını dərk edirik. Hisslər vasitəsilə həyatın əhəmiyyətini dərk edirik.

Hisslərə necə gəlirik? Yenə bir əlaqədə olmaq, təmas yolu ilə. Bu əlaqənin mənə necə təsir etdiyinə baxsam, bir şeyə çevrilərək güclənə bilərəm. Bir qəhvə içsəm, bu əlaqədir. İndi də mənə təsir etmək üçün bu yudum qəhvəni verirəm. Ağzımda bir qurtum qəhvə içsəm necə hiss etdiyimə baxıram. Bu mənim üçün necə işləyir? "Oh, yaxşı dad, xoş ətir!" Yuturam, qəhvənin özofagus boyunca irəlilədiyini hiss edirəm - və sonra təəssürat alıram. Qəhvəmdən zövq alıram. Və mən nə edirəm? Əlaqədəyəm və özümü bu təsirə açıram. Və özümə sual verirəm: qəhvə içəndə həyatım necə hiss olunur? Bu qəhvəni dəyər olaraq hiss etsəm, həyatı bir az daha çox bəyənəcəyimdən narahatam. Həyat belədirsə, yaşamağı sevirəm. Cəmi bir neçə saniyədir, amma bu dəyərə müraciət edərək daha çox şey edə bilərik - həyatımızı daha yaxşı edə bilərik. Dəyər təcrübəsi, prinsipcə, həmişə bu şəkildə olur. Zövq almaq, daxilən bir şeyə yönəlmək və bunun sizə təsir etməsinə imkan vermək deməkdir.

Həm də iki hissi ayırmaq lazımdır - daxildən gələn hisslər və kənardan gələn hisslər. Aralarında fərq qoyuruq. Sevinc hissi içdən gələn bir hissdir: bir şey yaşadım və içimdə bir cavab yaranır. Biz buna duyğu deyirik. Bu anlayış Latın dilindən gəlir və mənasını verir: məsələn, imtahandan keçməyim, mənim mahiyyətimdən qaynaqlanan mənə uyğun bir daxili hərəkata səbəb olur. Bu məndən uzaqlaşır.

Elə hisslər var ki, hansısa xarici stimul tərəfindən stimullaşdırılır. Bir stimulun refleksinə bənzəyirlər. Onlara təsirlər deyirik. Qəzəb, qəzəb, qəzəb, erotik duyğu təsir edir, stimullardan asılıdır. Mənim mahiyyətimə uyğun gəlmirlər. Bir iynə ilə sancsam, ortaya çıxan ağrı hissi bir təsirdir. Və bu enjeksiyon nə qədər dərin olarsa, bu təsir o qədər dərin olar. Hisslər haqqında çox danışa bilərsiniz, amma hələlik qəlbdən gələn hisslərin və stimulların yaratdığı duyğuların üzərində dayanacağıq.

Və münasibətlər haqqında bir neçə kəlmə. Münasibətlər yaxşı bir həyat üçün çox vacibdir. Ömrünün son həftələrini yaşayan, ölümə hazırlaşan insanlar soruşanda: "Həyatında ən vacib şey nə idi?" Əslində, yaxşı bir həyat üçün çox əsaslı bir şey kimi görünür.

Münasibətlər asan bir mövzu deyil. Əlaqələrin qarşısını ala bilmərik, əlaqələrdən qaça bilmərik. Birini görən kimi bu artıq bir münasibətdir. Ancaq əlaqənin bu avtomatik təməlindən asılı olmayaraq, əlaqədə həlledici olan bu əlaqəni qurmaq istəyib -istəməməyimdir. Əlaqə qurmaq bir əlaqəyə girmək, ona çatmaq deməkdir. Bu adamla, yoldaşımla birlikdə olmaq istəyirəm. Çünki orda yaxşıdır. Ona bağlı olduğumu hiss etdiyim üçün.

Əlaqə qurmaq, digərini hiss edə bilmək üçün "yaxınlıq istəmək" deməkdir. Yalnız eşitmək və ya görmək istəmirəm. Bir əlaqəyə girsəm, başqalarına toxunmaq istəyirəm. Bir əlaqəyə girsəm, özümü başqasına təqdim edərəm. Bir əlaqəyə girsəm, qarşı tərəfə bir körpü ataram. Bu körpüdən mənim yanıma gələ bilərsən, mən də sənə. Bir əlaqə qursam, artıq bu hiss, təmsil etdiyiniz dəyər haqqında bir fərziyyə var. Həyat bir münasibətdə olur, əks halda deyil. Digər insanlarla münasibətlər hər şeydən əvvəl gəlir. İnsanlarla münasibətləri heç vaxt təhlükəyə atmamalısınız, çünki insanlarla münasibətlərimə diqqətsiz yanaşsam, itirə biləcəyim əsas bir dəyər var. Və təkcə insanlarla deyil, həm də heyvanlarla, bitkilərlə, əşyalarla, nəzəriyyələrlə. Öyrəndiklərimizlə, öyrəndiklərimizlə. Bu münasibətlərdə də emosional əlaqə qurmaq vacibdir.

Özüylə yaxınlıq qurmaq üçün özüylə münasibət çox vacibdir. Gün ərzində özümü təkrar -təkrar hiss etdiyim üçün dəfələrlə özümə sual verirəm: indi nə hiss edirəm? nece hiss edirem? bu raporu dinləyəndə necəyəm? seninle olanda nece hiss edirem? hansı hisslər yaranır? oxuyanda özümü necə hiss edirəm? Özümlə bir əlaqə qurmasam, öz ətrafımda gəzərəm, sonra özümü itirərəm. Bu əlaqəni qurmasam özümə qərib ola bilərəm. Sizinlə münasibətlər yalnız o zaman yaxşı ola bilər ki, eyni zamanda özümlə də yaxşı münasibətim olsun. Sənin yanında özümü yaxşı hiss edirəmsə, özümü yaxşı hiss edirəmsə, deməli sizinlə yaxşı münasibətim var. Amma burada vacib olan özümü hiss edə bilməyimdir.

Və nəhayət, həyatla əlaqələr. Mənim üçün necədir - ümumiyyətlə yaşamağım? Bu sualı görüşümüzün əvvəlində verdik. Və yenidən cavab verməyə çalışa bilərik. Yaşayıram - bu, böyüdüyümü, yetkinləşdiyimi, bir növ təcrübə yaşadığımı, hisslərim olduğunu - gözəl, ağrılı, düşüncələrim olduğunu, gündüz bir şeylə məşğul olduğumu, həyatımı təmin etməyə ehtiyacım olduğunu bildirir. Bir neçə ildir ki, yaşayıram. Yaşadığım mənim üçün - dərinliklərdə necədir? Bunun yaxşı bir şey olduğunu hiss edirəmmi? Yaşaya bilməyimin yaxşı olduğunu özüm hiss edirəmmi? Yaşamağı sevirəmmi? Bu mənim içimdə hansı hərəkətə səbəb olur?

Yaşadığım, yaşadığım həyatdan təsirlənməyimə icazə versəm, həyatımda yaxşı bir şey varmı? Yoxsa ağırdır, əzab və ağrılar varsa?.. Bəlkə də bəzən belə olur. Ancaq prinsipcə, sonunda - yaşaya bildiyim üçün şadam. Razılığımı verə biləcəyimə, bu həqiqətə "hə" deyəcəyimə - yaşadığımı. Bu həyatın mənə toxunduğunu hiss etdiyim üçün bir növ rezonans, bir növ hərəkət var, sevinirəm, sevirəm. Mükəmməl deyil, amma hələ də yaxşıdır. Qəhvə dadlı, duş xoş və görüşlərim olduğu üçün sevdiyim və məni sevən insanları tanıyıram.

Əgər buna çox az sahib olsam, bəlkə də onun çox yaxşı olmadığını hiss edərəm. Bəlkə də həyat məni çox incitdi və yaşamağı heç sevmirəm. Depressiyaya düşmüş insan özünü belə hiss edir. Depressiyada həyatda dəyərlərin az olduğunu yaşayırıq. Buna görə də, depressiyada insan real yaşamaq istəmir.

Ancaq bir çox insan neytral bir sahədədir: yaşamağı sevdiyimi də bilmirəm. Gənc, yaraşıqlı, zəngin və sağlam olduğum müddətcə - tamam, razıyam. Fərqlidirsə - bilmirəm, bilmirəm. Və burada dərindən təsirlənənə gəlmək vacibdir. Bunu mənim üçün heç kim edə bilməz, çünki bu mənim yaxınlığımla əlaqədardır. Mənə təsir etmək üçün həyatımı verdiyim, açdığım və hansı duyğuların yarandığına baxdığım üçün - buna bütün digər dəyərlərin əlaqəli olduğu əsas dəyər deyirik. Dəyərli olaraq yaşadığımız hər şey bu əsas dəyəri bəsləyir. Əksinə, hər bir dəyər bu əsas dəyəri ehtiva edir. Qəhvənin ləzzəti yaxşıdırsa, nəticədə "yaxşı yaşamaq" hissi ilə əlaqədardır. Həyat dəyərlidir, əgər bu təməl dəyərə əməl etsəm, əsaslı bir münasibət yaşasam (yaxşı yaşasam), onda hər münasibət (qəhvə ilə də) həyatın özü ilə bu dərin əlaqəni ehtiva edir. Nə vaxt ki, kimsə ilə münasibət qururuq, həyatın özü ilə əlaqə qururuq.

Hamımıza daha da böyük bir məna qazandıracaq bir çox təcrübə arzulayıram, mərkəzdə yaşamağın yaxşı olduğunu və həyatın bir hədiyyə olduğunu hiss edirəm. Diqqətinizə görə təşəkkürlər.

Hazırladı: Anastasiya Xramutiçeva