Sevmək Qorxusu

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Müəllif: Ekaterina Dashkova

Sevmək qorxusu. Bunun arxasında nə var? Niyə, deyəsən, insanlar sevgi istəyir, amma ağlı ilə bunu istəyən, amma ürəyini içəri buraxmaqdan qorxanlar var? Ya da o qədər qorxurlar ki, ağılları bu hissin canlanmasını, baş verməsini istəmir

Elmdə bu qorxu növünə hətta öz adı da verilib - filofobiya. Çox sayda insan bununla məşğul olur, sadəcə olaraq bunu problem hesab etmirlər və buna görə də ümumiyyətlə "müalicə etməyə" çalışmırlar. "Həyatda bir şey üçün darıxıram" fikri yalnız zaman zaman şüurda, hisslərdə və ya bir insan xoşbəxt sevgililəri görəndə və ya kimsə ondan sevgi istəyib almayana görə onu danlayanda ortaya çıxa bilər. Bir sözlə, belə - zaman -zaman xatırlayıram

Çaxnaşma forması və sözün əsl mənasında fobik sevgi qorxusu son dərəcə nadirdir. Bunun səbəbi, onunla heç bir qorxu obyektinin - sevginin, sevgilisinin olmamasıdır. Həm qorxunun (obyektin) mənbəyi, həm də qorxunun özü insanın öz şüurunda mövcuddur.

Sevgi gəldikdə, qorxuya yer yoxdur, çünki hər şey artıq baş verdi, qorxulan şey və insan artıq bu yeni reallıqda yaşayır. Bu, sevgi qorxusu ilə ölüm qorxusunu birləşdirir - hələ orada olmadıqda - qorxu var, gələndə artıq bir insan yoxdur - qorxan. Ümumiyyətlə, sevgi ilə ölümün çox ümumi cəhətləri var - belə bir ifadənin olması da əbəs yerə deyil:"

İnsanı geriyə dönməz şəkildə dəyişdirən iki şey var - bu sevgi və ölümdür. "Həqiqətən də aşiq olub və ya" sevgidən sonra "heç kim eyni qalmır, sevgi bizi, bütövlükdə həyatımızı çox dəyişir.

Və yalnız buket və konfetin ən şirin dövründə deyil, psixologiyada deyildiyi kimi, lisenziya dövründə - "gül rəngli eynəklər" də mahnı oxumaq, uçmaq, daşan hisslərdən qışqırmaq, "qarnında kəpənəklər" etmək istəyirsən., yüngüllük təsəvvür edilə bilməyəndə, təmiz suyun xoşbəxtliyi və gecə -gündüz eyforiya, yaradıcılıq və s. Yalnız bu deyil, bir qədər dəyişmiş şüur vəziyyəti insanı fərqli edir, həm də ürəyi açma təcrübəsi, başqasına bağlılıq təcrübəsi, özünü verməyə hazırlıq, sıx xoşbəxtlik və daxili bütövlük hissi dəyişir. şəxs. Əlbəttə ki, həm sevginin ağrısı, həm də onunla əlaqəli şəxsi faciələr öz izini buraxır, daha çox insanı, həyat anlayışını, bəzən də taleyi dəyişdirəcək qədər dərin bir travma.

İnsanlar niyə şüurlu və bilinçaltı olaraq sevgidən çəkinirlər.

Səbəblər ən çox keçmişdədir - artıq əldə edilmiş bir təcrübədə - keçmişdəki şəxsi dramda - yəni insanın özü bir vaxtlar sevgidən əziyyət çəkmişdi və ya gözündə kimsə (çox yaxın və əziz) sevgidən şiddətli ağrı keçirmişdi. ya da onun nəticələrini …

Bunun xatirəsi həm açıq, həm də repressiya edilə bilər - yəni həyatda sevmək istəmirsən, sevgini xəstəlik kimi qəbul edirsən, amma keçmişdə belə bir şeyi xatırlaya bilmirsən. Təcrübənin özü idi, amma psixika onu travmatik bir vəziyyətə saldı və normal həyata müdaxilə etdi.

Nadir hallarda, ədəbiyyat və kinodan eşqin əzabları və bəlaları haqqında topladığı bu "təcrübə", şüurumuz, yeniyetməlikdə, erkən gənclikdə bu cür məlumatlara xüsusilə həssasdır.

Məsələni dərindən araşdıran Yale Universitetinin psixoloqu RJ Sternberg belə bir model - sevginin qurulduğu dövlətlər üçbucağı təklif etdi: Yaxınlıq, Ehtiras, Öhdəlik. Bu dövlətlərin hər üçü eşqdə aktivdir. Yaxınlıq, dərin bir yaxınlıq hissi, bu şəxslə münasibətlərin mükəmməl bir xüsusiyyəti, güvən, qarşılıqlı əlaqədir.

Ehtiras, arzuların bir hissəsidir - birlikdə olmaq, sahib olmaq, özünü vermək, birləşmə və birləşmə arzusu, ən güclü fiziki cazibə. Borc (məsuliyyət) daxili bir seçimdir - bir insanla birlikdə olmaq, sevgini qorumaq, bəsləmək, münasibətlər qurmaq üçün səmimi və sərbəst bir qərar.

Deməli, sevgi qorxusu ilə ilk növbədə bu üç sahədə mövcud olan narahatlıq və qorxulara diqqət yetirilməlidir. Kimsə öhdəliklər mövzusunu çətin görür - məsələn, həbs kimi qəbul edilir və ya şəxs bu öhdəlikləri yerinə yetirəcəyinə inanmır. Filofobiya həyatda "sevgisiz" və ya "sevgidən əvvəl" olduğu üçün, bu baxımdan xəyallarınızdan, aşiq olanda necə yaşayacağımla bağlı qorxularınızdan və fantaziyalarınızdan danışmaq lazımdır. İnsan reallığa, konkret Başqasına aşiq olduqda, bu cəhət, bir qayda olaraq, heç bir çətinlik yaratmır, arzu olunan bir mal kimi qəbul edilir.

Ancaq bir insan aşiq olmasa da, aşiq olmasa da, "baş üstə" dedikləri kimi, öhdəliklər mövzusu həqiqətən də içəridə çox gərginliyə səbəb ola bilər və əlaqələrin yaranmasına və inkişafına mane ola bilər.

Bu qorxudan ömrü boyu uzun müddətli sevgi münasibətləri yaratmamaq mümkündürmü? Bəli sən bacararsan. Psixikanın müdafiə reaksiyaları sevgidə inkişaf və çevrilmə istəyini üstələyə bilər. Şəxsin özü bunu problem hesab etmirsə, bu işdə heç bir problem yoxdur. Hamı sevgi təcrübəsi üçün gəlmir, hər kəs üçün həyatın məcburi "proqramının bir parçası" deyil. Ancaq bunu özləri üçün seçmiş insanlar hələ də bəzən həyatda nəyinsə əskik olduğunu hiss edirlər, sanki yanlarından bir şey keçir.

Digər tərəfdən, sevgi həyatda qazanılacaq bir şey deyil. İndi öz üzərimdə işləmək istəyirəm. Öhdəliklərə münasibətinizi dəyişə bilərsiniz və bununla da sevgi yolunu, onun həyata gəlişini asanlaşdıra bilərsiniz. Ancaq buna baxmayaraq, həyat göstərir ki, sevgi çox vaxt sadəcə olaraq gəlir, baş verir, içəri girir, nə adlandırırsınızsa əhatə edir və bu, insanın qorxularını şüur səviyyəsində nə qədər "işlədiyindən" asılı deyil. Sevgi daxili maneələri pozur, bir insandan soruşmur - "hazır deyil" və öhdəliklər qorxusundan, bu məsuliyyətin arzu olunan hala gəlməsi ilə, sevgidə xoşbəxtliyin bir hissəsi olaraq.

Filofobiyanın kökü yaxınlıq aləmində olduğu zaman, əsas narahatlıq, güvən, zehni ağrı qorxusu, rədd ilə əlaqələndirilir. Bunun daha dərin tərəfləri çox vaxt həyatımızdakı ilk insanla, ilk sevgimizlə - anamla münasibətimizdən qaynaqlanır.

Həm də bu sahə yalnız təcrübələr üçün ən həssasdır - ağrının sona çatdığı ilk sevgi, qarşılıqsız sevgi və sevginin bir bədbəxtlik və xəstəlik olduğunu öyrəndiyimiz başqaları.

Başqa bir terminin vaxtı və yeri budur - intimofobiya - yaxınlıq, yaxınlıq, dərinlik və güvən qorxusu. İndi çox geniş yayılmış bir fenomen, insanların işə, virtual həyata, asılılığa "getməsinin" səbəblərindən biridir. Bu məna dünyası ilə əlaqələrdən qaçmaq istəyidir.

Başqa bir şey, bu münasibətləri yalnız rəsmi, dostluq və ya sırf cinsi qatda qurmaqdır. İçində dəyişə biləcək bir şeyə icazə verməmək istəyi, insanın özünü dəyişdirə bilər. İntimofobiya ilə bütövlüyünü, sərhədlərini, şəxsiyyətini qorumaq üçün tamamilə sağlam bir istək, bu bütövlüyü poza biləcək hər şeydən qaçmaq xarakteri qazanır.

İnsan daha sonra özünü bu şəkildə qoruyacağına inanaraq münasibətlər yolu ilə, duyğu dünyası vasitəsilə inkişafına mane olur. Peşəkar təcrübəmdən bilirəm ki, bir insanın bunun üçün həmişə bir səbəbi və mənası var. Həm də olur ki, bir dəfə yaxınlığın lehinə olan seçim insanın həyatını xilas etdi. Eyni zamanda, bioloji, psixoloji, hətta iqtisadi baxımdan insan dünyamızda inkişaf edən açıq sistemlərdir. İstər bu yaxınlıq böhranı ilə, istərsə də daxili inkişaf və daha böyük azadlıq arzusu ilə insanlar bəzən intimofobiyanı aradan qaldırmağa və həyatlarında dəyişikliklərə yol verməyə çalışırlar.

Ehtiras sahəsində, sevginin fiziki tərəfi, birləşmə, özünü itirmə, özünü vermək və bununla əlaqədar qorxu təcrübəsi də böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bu təbəqə ümumiyyətlə ən az dərəcədə bizim tərəfimizdən tanınır. Həqiqi hadisələr - təcavüz, ensest, digər cinsi travma və sui -istifadə halları istisna olmaqla. Şəxsi tarixdə olmadıqda, amma gərginlik olduqda, mənşəyi anlamaq daha çətindir, ancaq cisim mövzusuna - bədənimizi necə qəbul etdiyimizi, birləşməyimizi hiss etdiyimizə - yerdəki cənnət kimi xüsusilə həssaslıqla baxmalısınız. ya da özümüzü itirməyimiz kimi. Bu cəhət cinsəlliklə, bu sahədəki tabu ilə, valideyn ailəsindən götürülmüş təcrübə ilə əlaqədardır. Bu sahədə tıxanma və ya çətinliklər varsa, ən faydalısı, müasir psixologiyada, əlbəttə ki, ana ilə münasibətlərin aspektinə təsir edən bədənə yönəlmiş təcrübələr olacaq - fiziki əlaqələr (sevgi, uşaqlıqda bədəninizə qulluq, qayğı və fiziki) cəza).

Həm də ehtiras mövzusundakı stresin səbəbləri, həyatda istəksizliyi əvvəlki "ehtirasların", asılılıqların təcrübəsində axtarılmalıdır. Ağrılı olsaydı, insan bilinçaltı olaraq bu və ya digər şəkildə ehtirasa bənzəyən hər şeydən, "özünü itirməkdən" çəkinməyə meylli olar.

Hər üç sahə üçün bir ümumi qorxu özünü göstərə bilər - məsələn, nəzarəti itirmək qorxusu - özünə, həyatına. Xüsusilə bu növ zədənin əsas olduğu insanlarda güclüdür. Ümumi ağrı qorxusu, rədd edilmə, tərk edilmə ola bilər. Hansı daha çox travmamızın növündən asılıdır, nəinki sevgidən. Və qlobal mənada, eşq əzabımız bununla çox əlaqələndirilmir, əksinə, əsas problem sahəmizi - "aşiq" təcrübəli bədbəxtliyin travması, erkən uşaqlıq dövründə, bir qayda olaraq.

Hər növ sevgi müqavimətinin ortaq cəhətləri nədir? Onları, demək olar ki, hamısının fantaziya olması birləşdirir - fikirlə, həll yolları və zehni olaraq Gələcəyə ötürdüyümüz Keçmişin xatirəsi. Düşünürük ki, "əgər belə olsaydı (mənim üçün və ya başqaları üçün), belə də olacaq" - ağrıyır, ya çətin olur, ya da nəticəsi olur.

İroniya, bir şəkildə fərqli olacağıdır - əsl sevgidə. Sadiqlik zövqlü ola bilər, yaxınlıq bir yetkinlik zövqü və təcrübəsi ola bilər, cinsəllik hər zamankindən daha açıq ola bilər və bir insan üçün ehtiras, məsələn, oyun ehtirasından fərqli ola bilər və həyatı məhv etmir. Ağrı da olacaq, amma əvvəlkindən fərqli bir şey haqqında, çünki zaman keçdikcə artıq başqa bir şeydəsən.

Əvvəlki yaranın şiddətlənməsi qədər sevgidən çox qorxmadığımız üçün öz daxili zədəmizdən qorxuruq ki, bu, özünü yenidən hiss etdirəcək, onda ən yaxşısını, ruhumuzu bütövlükdə sağalda bilərik. Sevgiyə, yaxınlığa və ya cinsəlliyə açılmaq, "özünüzə aşiq olmağınıza imkan verəcək bir şey etməmək", yox. Özünü bütünlüklə yaşamaq istəyi ilə özünü sevməyin təzahürü kimidir. Sevginin bir romantizm və ya bir ailə kimi gələcəyi vacib deyil, bu həyatda olmağın zövqü olaraq, səxavətliliyiniz - sevmək, xeyirxahlığınız kimi - qəbul etməyinizə icazə verməyiniz vacibdir. insan sevgisi, açılmaq və sevilən olmaq cəsarəti, yaşamaq, yaratmaq ehtirası kimi.

Özümüzlə sevgi dolu bir münasibət təcrübəsi ilə, bir şəkildə fərqli ola biləcəyini öyrənirik, yalnız "şüur itkisi" və xəstəlik deyil, bu şey sevgidir, həm də başqa bir şey və başqa bir şey var və bu sevgi gerçəkdir haqqında düşündüyümüzdən və ya güman etdiyimizdən çox fərqli ola bilər.