2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Xatırladım ki, Sizif bütün günü yuvarlaq bir daş yuvarlayan böyük bir adamdır və səhər yenidən dağın ətəyindədir, Sizifdən diqqət və qayğı gözləyir, gücünü və daşı yenidən dağa yuvarlayacaq cəsarətli əllər, sonra daş yenidən yuvarlanacaq - və bu sonsuza qədər davam edəcək.
Çoxlarına tanış olan bu mifin adi qəbulu təxminən belədir:
Sanki bu, sərt və mənasız, yararsız bir axmaqın işidir. Sizifin həyatı boşa çıxır, hər şey faydasızdır - axı daş daim aşağı tökülür. Sizif bu məzmunda bütün şərhlərdə əziyyət çəkən, şəhid kimi göstərilir və qəbul edilir. Sanki Sizif üçün başqa bir şey mümkündür, sanki Sizif cəzalandırıldı, sanki axmaqca mənasız bir iş görməkdə günahkardı, bir növ təhqir və ya səhv səbəbiylə sonsuz əzablara məhkum idi və bunun bir dəfə qarşılığını verdi. onun əzabları bitəcək.
Ancaq bu mifə fərqli bir şəkildə baxsanız, bəlkə də əvvəllər heç kim buna baxmamışdır.
Gəlin bu mifi psixoloji cəhətdən yetkin bir şəxsiyyətin görünüşü ilə araşdıraq və ya psixoloji mühitdə adətən Otantik və ya şəxsi inkişaf təlimçilərinin dediyi kimi Müəllifin düşüncəsi ilə və ya ruhani liderlərin dediyi kimi oyanmış baxış. Əslində buradakı çıxış eyni şey haqqında və bütün bu anlayışlar sinonimdir.
Fərqli bir fikir bizə göstərəcək budur.
Sizifin indiki reallığa alternativi yoxdur - hazırda olduğu mövqe, Sizif üçün kainatdakı yeganə mümkün vəziyyətdir. Başqa heç kim yoxdur, bəlkə də bir zamanlar idi, amma indi yoxdur - hazırda Sizif üçün alternativ yoxdur. Bu, Sizifin qəbul etməli olduğu və barışmağa dəyər bir həqiqətdir.
Yəni işləməmək və daşı yuxarıya sürükləməmək - Sizifin belə bir imkanı yoxdur. Sizif, yəqin ki, bunu çox istərdi. Ancaq bunlar oyunun şərtləridir - bu seçim mövcud deyil. Və bunu başa düşməyin vaxtıdır, qəhrəmanımız Sizif. Bu, Sizifin itələməsinin qaçılmaz olduğunu anladığı anda Sizifin başına gəlməyə başlayacaq bir şeydir - bu, ilk baxışdan mənasız və eyni həyat növüdür.
Və ən adi möcüzə baş verəcək. Taleyi ilə mübarizə aparmaqdan, əksini istəməkdən, kömək gözləməkdən və dəyişikliklər gözləməkdən yorulmuş Sizif, birdən -birə bu həyat tərzindən qaçınmağın, vəziyyətdən və işdən qaçmağın mümkün olmadığını - mümkün olmadığını anlayır. Bu anda Sizifə nə olur?
Və aşağıdakılar baş verir: Sizif əzab çəkməyi dayandırır.
Qanı həyəcanlandıran o qədər ləzzətli və adi bir əzab içkisindən məhrumdur.
Bəli, Sizif daşı yuxarıya sürükləməyə davam edir. Və hər səhər daş aşağı enir.
Amma indi Sizif kədərlənmir, narahat olmur, yüklənmir. Ancaq sözlə deyil, bütövlükdə, mahiyyətcə.
Sizif eyni şəraitdə qalır, Sizif yazılanları həlimliklə etməyə davam edir, ancaq bu anda daxili etiraz, müqavimət və mübarizə yoxdur. Sizif, sonsuz əvvəlki bütün həyatı, bütün qəzəbi və ehtirası ilə qaçmaq istədiyi reallıq şərtləri ilə mübarizəni dayandırır. Sizif, nəhayət, taleyindən qaçmaq imkanının olmadığını başa düşür - və Sizif ilk dəfə bunu aydın, birbaşa görür. Sizif ilə ilk dəfə əzab və əzabla dolu sonsuz həyatında təvazökarlıq və barış olur. Düşüncələri ilə başqa bir taleyi arzulamağı, başqasını arzulamağı dayandırır. Beləliklə, Sizifdə, xristianlıqda qürur adlandırılan və klassik psixologiyada eqonun dayandığı ən incə və ən çətin psixoloji müqavimət fenomeni dayanır. Mifləri, fərziyyələri və fərziyyələri bu fenomendən təmizləsəniz, eqonun və ya qürurun mahiyyəti etiraz, fikir ayrılığı, mübarizə, müqavimət və əlbəttə əziyyətdir.
Xarici olaraq, Sizif üçün heç bir şey dəyişmir, ancaq "daxili" dəyişiklik köklüdür. Sizif orada, eyni ilə, eyni ilə, amma Sizif artıq əziyyət çəkmir.
Doğrudanmı bu həyata keçmək o qədər çətindir?
İlk baxışdan yox, amma nədənsə, sözün həqiqi mənasında, hər halda, bu və ya digər şəkildə, Sisifey mübarizəsi və Sizif əməyi baş verir. Göründüyü kimi, məsələ yalnız meyvənin şirinliyində, qiymətləndirmələrin, mühakimələrin, müqayisələrin, nəzarət etmək cəhdlərinin, istəklərin, istəklərin, yaxşılaşmaların, ümidlərin, öz meyvəsinə asılılığın bu ən şirin meyvəsinə bağlılığındadır. əhəmiyyəti, özəlliyi, dəyəri, ehtiyacı, qeyri -adiliyi - şüurlu olaraq kainatda heç bir canlının buraxa bilmədiyi. Bu şirin dadı itirmək çox qorxuncdur - tək şey budur.
_
Müəllif:
Tövsiyə:
Psixoloji Cəhətdən Yetkin Olmayan Ortağın əlamətləri
Psixoloq, Klinik Psixoloq CBT Yuxarıda göstərilən yetişməmiş psixoloji davranış nümunələri, bu insanlarla əlaqəsi olan müştərilərin təcrübələrindən götürülmüşdür. 1. Həyatını planlaşdıra bilməmək və mənfi təsirləri cilovlaya bilməməklə ifadə olunan artan dürtüsellik (məsələn, insan əhval -ruhiyyənin təsiri altında dürtüsel xərclər edir və sonra maaşına 2 həftə qaldığını və heç bir şeyin olmadığını görür.
Ruh Yoldaşı Mifi Xoşbəxt Olmaq üçün Hər şansa Sahib Olan Bir əlaqəni Necə Məhv Edir?
Dövrümüzdəki şahzadələr haqqında nağılların süjeti, gələcək ər axtaran demək olar ki, hər bir qız üçün aktualdır. Təəccüb edirsən?)) İndi buna əmin olacaqsınız. Gənc qız valideyn ailəsində yaşayır. Həyatı həqiqətən sevmir, çünki ya firavanlıq özünü şahzadə kimi hiss etməsinə imkan verməyəcək, ya da valideynləri əsirlikdə saxlanılacaq, həyatını öyrənmək və idarə etmək məcburiyyətində qalacaq və ya ailədəki problemlər qaçmaq istədiyi qədərdir.
Emosional Cəhətdən Asılı Bir Insanda Kədərin Xüsusiyyətləri
Duygusal asılı münasibətlərin ən pis xüsusiyyətlərindən biri, çox pis sona çatmasıdır. Məsələ burasındadır ki, bu münasibətlər çox xoşagəlməz nəticələrlə başa çatır (bu mövzu ayrı bir təqdimata layiqdir), ancaq özlərini tamamilə tükətmiş olsalar belə uzun müddət bitə bilməzlər.
İtaət Təcrübəsi. Təzə Bir Görünüş
Çox vaxt itaət sözü ilə əlaqələndirilən belə bir sərin, indi dərslik, psixoloji sosial təcrübə var. Qısaca nə ilə bağlıdır. Təcrübə son 50 ildə həm uşaqlar, həm də böyüklər üzərində və bir dəfədən çox keçirildi - burada bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur.
Dərin Psixoterapiya Və Səthi Terapiya Haqqında. İçəridən Mübahisəli Bir Görünüş
Dərin terapiya ilə səthi terapiya arasındakı fərq nədir? Məncə, yalnız bir şey var - real terapiya hər bir müştəri üçün ən xoşagəlməz, ən çox qaçınılanla birbaşa görüş nəzərdə tutur. Hamısı budur. Qalan hər şeyi eyni söz "psixoterapiya"
