2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Günah Bir insanın daxilində öz daxili və ya ictimai dəyərlərinin pozulmasına cavab olaraq yaranan bir hissdir. Əgər utanc varlığın uğursuzluğudursa, günahkarlıq hərəkət səviyyəsindəki uğursuzluqdur. Günahın, əlbəttə ki, müsbət funksiyaları da var, yalan danışsam özünü günahkar hiss edərəm, bunun sayəsində daha çox saleh ola bilərəm və özümə hörmət hiss edə bilərəm. Günah günahdan qurtula, düzəldilə və ya üzr istənilə bilər. Fərqləndirə bilərik: rasional və irrasional (nevrotik) günah. Rasional günahkarlıq bir insanın davranışını dəyişdirməli olduğuna işarədir. Günah etdiyinizi söyləyir. Rasional günah, rasional mənəvi qürura səbəb olur. Rasional təqsir hissi, bir insana səhvlərini düzəltməyə, əxlaqi hərəkət etməyə və təşəbbüs göstərməyə kömək edir. Rasional günahkarlıq, insana dəyərlərini harada pozduğunu bildirir. Buna görə dəyərlərinizi mütəmadi olaraq araşdırmaq vacibdir. Mənasız günahkarlıq faktiki davranışla əlaqəli olmayan qeyri -müəyyən ittihamları olan bir insanın yatırılmasına gətirib çıxarır. Rasional təqsirin məqsədi sadəcə qurbanını cəzalandırmaq və hər hansı təcavüzkarlığın qarşısını almaqdır. Rasional günahkarlıq fərdlə cəmiyyət arasında tarazlığın bərpasına xidmət edir. Misal: Müştəri uşaqlıqdan atası ilə münasibətlərindən danışır. Ata onu, bacısını, anasını döydü, müştərisini təhdid edən daimi məşuqələri vardı, qeyri -qanuni uşaqları vardı. Onu və anasını alçaltdı, onlara heç bir şey olmadığını və onsuz heç kimə ehtiyac olmadığını və öləcəyini aşıladı. Müştərinin təsvirinə görə, onunla maraqlanmır, laqeyddir, soyuqqanlıdır, münasibətləri aydınlaşdırmaq üçün etdiyi bütün cəhdlər ya görməzdən gəlir, ya da kobud şəkildə pozulur. Yaxşı qazanır, amma müştəriyə pul vermir. Həmişə deyirdim ki, ailədə qaldım, çünki onlar bacımdır. İndi vəziyyət: ata vaxtaşırı müştəriyə zəng vuraraq həyatını, necə yaxşı qazandığını və hər kəsin onu necə əldə etdiyini danışır. Hekayələr ədəbsizliklər, qəzalar, qəzəblərlə müşayiət olunur. Müştəri deyir ki, bu söhbətlərdə onunla maraqlanmıram. Bir şeyi aydınlaşdırmağa çalışanda atası telefonu kəsir. Bu söhbətlər onun üçün dözülməzdir. Soruşuram: “Niyə dözürsən? Niyə danışmağı dayandırmırsan? " Cavablar: “Şərab! Ata! Bunu atanızla edə bilməzsiniz. " "Drenaj çömçəsi" rolunu oynayır, çünki ata mənfilik yığarsa, sağlamlığı pisləşəcək. Günahkarlığın arxasında atasını itirmək qorxusu durur. Soruşuram: "Onu necə itirə bilərsən?" Cavablar: "Mənimlə ünsiyyətini dayandıracaq."
Mövcud ünsiyyət müştəriyə uyğun gəlmir. Ancaq ümid edir ki, hələ də atasına istilik və qorunma ehtiyacını çatdıra biləcək.
Atanın hörmətsiz münasibətinə cavab olaraq, hətta təcavüz göstərməyə və sərhəd qoymağa çalışmaq düşüncəsinə görə də müştəri günahkar olur.
Eynilə ananın qarşısında günahkar olmaq. Ayar: "Həyatının mərkəzi mən olmasam, o, tək qalacaq." Uşaqlıqda anam günahlandırırdı ki, əgər onlar yaxşı olsaydı, atam aldatmazdı. İrrasional günahkarlığın ümumi əlaməti başqalarının hisslərinə, həyatına və sağlamlığına görə məsuliyyət daşımaqdır. Həyatın öhdəsindən gələ bilməyən və öz seçimlərinə, hərəkətlərinə və əməllərinə görə məsuliyyət daşımayan, günahın gərginliyinə və təzyiqinə tab gətirməyən böyüklərin vəziyyətini uşaqların hesabına necə sabitləşdirdiyini görürük. İrrasional (nevrotik) hiss günahkarlıq uşaqlıqda inkişaf edir. Bu, məsuliyyətin asanlıqla qarışdırıldığı bir dövrdür. Uşaqlar çox vaxt idarə edə bilmədikləri problemlərin səbəbkarı olduqlarına inanırlar. Və burada başqalarının hissləri üçün məsuliyyət gəlir. Uşaq daha sonra özlərini çox cəzalandıraraq bu səhvləri düzəltməyi və ya bir daha heç kimə zərər verməmək qərarına gələ bilər. Beləliklə, onlar uyğunlaşan, təmkinli və rahat olurlar. Eyni zamanda qorxulu və qorxulu, çünkibir şeyə görə qəzəblənəcək və rədd ediləcəkləri barədə daim qorxu var. Rasional günahkarlıq Bir insana edilən əsl zərərə, irrasional günahkarlığa - çox uzaq bir insana reaksiyadır. Rasional günahkarlıq, başqalarına vurulan zərərə həqiqi bir cavabdır, zərərin miqdarı ilə mütənasibdir və günahkar davranışını dayandırdıqda və səhvləri düzəltdikdə azalır.
Mənasız günahkarlıq - sərhədsizdir. İrrasional günah hissi olan insanlar, etdiklərinin demək olar ki, hamısının əxlaqi cəhətdən ləyaqətsiz olduğuna inanırlar.
Orta dərəcədə günahkar insanlar yalnız mənəvi çatışmazlıqlarını deyil, həm də ləyaqətlərini, güclü tərəflərini dərk edirlər. Müqəddəs və günahkar olmadıqlarını, yalnız özləri və başqaları ilə dürüst olmağa çalışan səhv insanlar olduqlarını başa düşürlər. Rasional günahkarlıq onunla tanış olaq. Günahkar fərdin məsuliyyətini başqalarına və ya taleyə çevirməməsi vacibdir, bu ağrının azalmasına kömək edir, amma gec -tez təzminat prosesini başa çatdırmaq üçün hərəkətlərinə görə məsuliyyət götürülməlidir. İstənilən seçimi edə bilərik, əsas odur ki, bu seçkilərin nəticələrini və bu seçkilərə görə məsuliyyət daşımaq qabiliyyətini bilək. Rasional günahkarlıq deyir: “Səni incitdiyimi bilirəm və səmimi olaraq peşmanam. Onu düzəltmək üçün əlimdən gələni edim. Xahiş edirəm, məni bağışla . Utancaq insanlar tərk edilməkdən qorxurlar. Günahkarlar ostrasizmdən daha çox qorxurlar - sevdikləri və ehtiyac duyduqları insanlar tərəfindən rədd ediləcəyini. Utanan adamın digərinin ayağa qalxıb otaqdan çıxmasını, günahkarın isə çölə atılmasını gözlədiyini söyləmək olar.
Rasional günahkarlıq həqiqi pozuntu ilə müşayiət olunan və sonuncu ilə mütənasib olan bir narahatlıq hissidir. Başqa sözlə desək, insan öz dəyərlərini əslində tapdalayaraq başqalarına zərər verdiyinə görə rasional günahkarlıq hiss edir.
Mənasız günahkarlıq - bu, fərdin səhv etməməsi və zərər verməməsi halında baş verən eyni narahatlıqdır. Bir insan bu ağrının mənbəyini təyin edə bilməsə belə, məntiqsiz bir günah hiss edə bilər; əksinə, rasional təqsirin mənşəyi həmişə qəsdən müəyyən edilə bilər. Nəticə: Həddindən artıq günahkar insanlar tez -tez öz pozğunluqlarından əziyyət çəkirlər. Günahkarlıqdan kifayət qədər xəbərdar olmayanlar, özlərini başqalarından daha istedadlı və ya qüsursuz hesab edirlər. Bu dövlətlərin hər ikisi, fərdlərin özlərini mahiyyətcə yaxşı hesab etdikləri, lakin uğursuz hərəkətlərə və ya təcavüzə qadir olduqları üçün rasional günahkarlıq hissindən tamamilə ziddiyyət təşkil edir. Və belə insanların uğursuzluqları və uğurları insan sərhədləri daxilindədir: bunlar müvəqqəti, dəyişkən və normaldır.
Tövsiyə:
Haqlı Olmaq üçün Mübahisə Etmək Konstruktiv Müzakirələrdən Nə Ilə Fərqlənir?
Eqoist bir varlıq ilə dinc söhbət mümkün deyil. Çünki fikir mübadiləsi fərdlərin müəyyən dərəcədə adekvat özünə hörmətini, eləcə də başqasının fikrinin şəxsiyyətinizə hücum olmadığını anlamağı nəzərdə tutur. Həmişə deyə bilərsiniz: “Fərqli fikirlərimiz var və bu olur.
Psixoloqla Söhbət Dostla Söhbətdən Nə Ilə Fərqlənir?
Bir çox insanlar bir dost və ya qız yoldaşı ilə danışmağın kifayət olduğunu düşünürlər - münasibətlərdəki problem və ya münaqişə və ya ciddi vəziyyət aradan qalxacaq. Bir dostunuzla pulsuz söhbət edə bilərsiniz və təsiri psixoloqla ödənişli bir konsultasiyaya getdiyiniz kimi eyni olacaq.
Empatiya Nədir Və Empatiyadan Nə Ilə Fərqlənir?
Empatiya ünsiyyət üçün yanacaq rolunu oynayır. Empatiya bölünməni gücləndirir. Çox maraqlı. Teresa Weisman peşəkar tibb bacısıdır. Empatiyanın çox vacib bir komponent olduğu tamamilə fərqli peşə növlərini öyrənmişdir empatiya üçün xarakterik olan dörd keyfiyyəti müəyyən etdi .
Tənhalıq Tərk Edilməkdən Nə Ilə Fərqlənir?
Dramatik bir rəng ilə təklik, tərk edilmənin kədərli bir vəziyyəti var. Sanki buna öz seçimləri ilə düşmürlər, "dar açılışı" olanlar (metaforanı bağışla) - qəbul edənlər, şüursuz şəkildə yıxılırlar . Qonşusuna fərqli bir dünyagörüşünə və ya fərqli düşüncəyə icazə verməyən / buraxa bilməyənləri tərk edərlər / tərk edərlər (qərar qəbul etmənin və başqa mənalardan hərəkət etməyin başqa bir yolu).
ÜÇ ŞƏRAB: Rasional, Irrasional, Mövcud
Üç günahkarlıq hissi insanı həyatı boyu təqib edir: əsl günahkarlıq hissi, irrasional günah hissi və varlıq günahı hissi. Rasional təqsir böyük dəyərə malikdir. Bir insana başqaları qarşısında günah etdiyini bildirərək reallığı əks etdirir.
