Proqnozlaşdırıla Bilən Dünya

Video: Proqnozlaşdırıla Bilən Dünya

Video: Proqnozlaşdırıla Bilən Dünya
Video: 25 Dil Bilen Azerbaycanli 2024, Bilər
Proqnozlaşdırıla Bilən Dünya
Proqnozlaşdırıla Bilən Dünya
Anonim

Psixoloq Martin Lerner 1966 -cı ildə "ədalətli dünya" anlayışını irəli sürdü, yəni hər kəsin çöllərinə görə mükafat alacağı bir dünya. Mən pis şeylər etdim - gec -tez Kainatdan bir dönüş gələcək. Gec -tez … gec -tez … bu və ya digər şəkildə … Və sonra inciyən şəxs cinayətkarın həyat vəziyyətini illərlə izləyir və uğur zolağı uğursuzluğa və ya hətta faciəyə yol açanda, sevinir: Kainat mənim üçün səndən qisas aldı! Buna görə də, məşhur insanların xəstəlikləri və ya uğursuzluqları haqqında xəbərlər altında, qələbə çalan şəxsə simpatiya və başsağlığı verildiyi yüzlərlə şərh var: "Ona doğru xidmət edir!" Həyat uzun, hər məşhur insan kimisə sevindirmirdi. Və bir çoxları üçün vəziyyət, şübhəsiz ki, günah işlətmiş hər kəsi tutacaq qisas kimi görünür.

Bu, əlbəttə ki, çox təsirli və hətta sosial formalaşdırıcı bir fikirdir, deyərdim. Sonda hər bir insana polis qoya bilməzsən, buna görə də sadəcə intiqam vədi ilə sizi çirkli oyunlardan qoruyan belə bir "daxili polis" insanların dinc yanaşı yaşamasına çox kömək edir.

Bəzən, əlbəttə ki, bu yanaşma acı verir: cinayət qurbanı ittiham olunanda ("Nə istəyirdi, niyə axşam on birdə çölə çıxdı! Belə bir ərazidə həyət"). "Ədalətli bir dünyaya" inanmaq tam olaraq bir inancdır, yəni sorğu -sual edilməyən və hər şeyi "Allahın iradəsi idi" janrında izah edə biləcək bir anlayışdır. Gecə yarısında təcavüz - ətrafında asılmağa ehtiyac yoxdur. Təcavüz edilməyib - yaxşı, xüsusi bir şey yoxdur, görünür, ağlabatan davranır. Soydular - iş aydındır, zənginliyi ilə parlayacaq heç nə yox idi. Sakit, dinc, zəngin və sakit bir şəkildə yaşayır - hörmətli, bu onun doğru adam olduğu deməkdir (və necə soyulduqları, eyni həyətdə sakitcə gəzən təcavüzə uğramış qadın kimi birdən "səhv" ə çevriləcək) yüz dəfə, amma yüzdə birində özünü xilas etmədi, birdən öz dərdlərinə səbəb olur).

"Ədalətli dünya" anlayışı sıfır proqnozlaşdırıcı gücə malikdir (yəni kimin soyulacağını və kimin zorlanacağını əvvəlcədən deyə bilməz) və eyni zamanda yüz faiz izah gücünə malikdir. Hər şeyin nə vaxt baş verdiyini izah etmək çətin deyil: bu, Allahın iradəsidir. Anlaşılmaz olan nədir?

Ancaq yanaşmadakı "ədalətlilik" haqqında bir az düzəldərdim. Məsələ belə deyil ki, "qurbanı günahlandırmaq" həm ədalətsiz, həm də səhvdir və işləmir. Görünür, insanlar ətraf aləmdən proqnozlaşdırmaq qədər ədalət gözləmirlər. Məsələn, yaxınlıqdakı bir meşədə, qorxunc bir əjdahanın kəndlilərlə yaşadığı və qidalandığı bir kəndi təsəvvür edin. Xüsusi bir ədalət yoxdur: yediklərinə nə mükafat verilsin? Ancaq bütün kəndlilər erkən yaşlarından əzbər bilirlər: yaşamaq istəyirsənsə, meşənin yanındakı o dərəyə getmə, əjdaha var. Onu yeyəcək, sümükləri tərk etməyəcək. Və həqiqətən düşünmədən ("Bizə əjdaha hansı günahlara görə verildi?"), Sadəcə təhlükəli olduğu yerə getmirlər. Bonus göz qabağındadır: özünüzü düzgün apardınız - sağ və bütövsən; bir səhv - yaxşı, sizə göy səltənəti, köhnə bir həmkəndiniz və indi bir əjdaha yeməyi.

Ümumiyyətlə, bir insan o qədər nizamlıdır ki, baş verən hər hansı bir vəziyyətdə nümunələri tapmaq istəyir. Araşdırmalar, bir kompüter ekranında təsadüfi olaraq hərəkət edən bir nöqtənin göstərildiyi mövzularda, hərəkətində bir nümunə tapmağa çalışdıqlarını və bir sonrakı dəfə harada olacağını təxmin etməyə çalışdıqlarını ortaya qoydu. Gələcəyi proqnozlaşdırmaq arzusu ən qədim mexanizmlərdən biridir; Qədim dövrlərdə qəbilənin sağ qalıb -qalmaması insanların hava hadisələrini və heyvan davranışlarını necə proqnozlaşdıra biləcəyindən asılı idi. İnsanda yaranan intuisiya, bütün hisslər və ağıl bunun üçün çalışdı. Nümunələr axtarmaq və yaxın gələcəyi proqnozlaşdırmağa çalışmaq insanın təbii vəziyyətidir.

Varsayım "Kainatın sirrini anladım!" o qədər dəyərli görünür və ruhu o qədər istiləşdirir ki, qurban üçün "öz günahıdır" arqumenti, daha doğrusu, bir növ günahkar davranışdan çox, Kainat qanunlarını anlamamaq ittihamı deməkdir. Yaxşı, onunla əncir, axmaq, çünki əjdahanın harada yaşadığını anlamır. Bunun başımıza gəlməyəcəyini bilirik.

Və bu ən təhlükəli illüziyalardan biridir. Biz də ümumiyyətlə əjdahalar haqqında az şey bilirik və gündəlik təhlükələri proqnozlaşdırmaqda çox kasıbıq. Buna görə: yox, "özünü günahlandırmaq" deyil. Və bizə məlum olmayan bir qanunauyğunluq özünü göstərdi. Bəli, yeni bir əjdaha.

Kədərlənməyin, amma bu gün şanssız olanlara kömək edin. Dünyada bilinməyən bir çox əjdaha var. Filosof Nassim Taleb onları "qara qu quşu" adlandırır.

Tövsiyə: