Təcrübəmdən 14 Koqnitiv Qərəz

Mündəricat:

Video: Təcrübəmdən 14 Koqnitiv Qərəz

Video: Təcrübəmdən 14 Koqnitiv Qərəz
Video: Когнитивно-Поведенческая Психотерапия Депрессии 2024, Bilər
Təcrübəmdən 14 Koqnitiv Qərəz
Təcrübəmdən 14 Koqnitiv Qərəz
Anonim

Bu yazıda təcrübəmə əsaslanaraq ən çox yayılmış bilişsel yanaşmaları təsvir etmək istəyirəm. Xeyr, psixoterapevtik deyil, hər gün gündəlik mühitdən tam zamanlı və onlayn olaraq çəkəcəyəm.

Bilişsel qərəzlər nədir?

Bilişsel təhriflər, zehnimizin bir şeyin əslində səhv olduğuna inandırma üsullarıdır.

Məsələn, insan özünə deyə bilər: “Yeni bir şey etməyə çalışanda həmişə uğursuz oluram. Buna görə də çalışdığım hər şeydə tam itirənəm ". Bu, "qara və ya ağ" (və ya qütblü) düşüncə nümunəsidir.

Bir çox idrak-davranış və digər psixoterapevt növlərinin psixoterapevtik təsir vasitəsi ilə bir insanın dəyişməsinə kömək etməyə çalışdıqlarının əsasını idrak qərəzləri təşkil edir.

Bu necə işləyir?

Sadə dillə desək, təhrifi düzgün təyin etməklə, terapevt xəstəyə düşüncələrə mənfi cavab verməsinə və sonradan onları necə təkzib etməyi öyrənməsinə kömək edir. Mənfi fikirləri dəfələrlə rədd edərək, bir insan tədricən daha rasional, balanslı düşüncə ilə əvəz olunacaq və terapevtin rolu "itələyəcək", müqavimətlə işləyəcək və yeni dünyagörüşünün prizmasını inkişaf etdirməyə kömək edəcək.

1976 -cı ildə psixoloq Aaron Beck koqnitiv qərəzlər nəzəriyyəsini ilk dəfə irəli sürdü və 1980 -ci illərdə David Burns ümumi qərəz nümunələri ilə məşhurlaşdırmaqdan məsuldur.

Ən çox yayılmışlarına keçək:

1. Filtrasiya

Adam mənfi detalları götürür və vəziyyətin bütün müsbət tərəflərini süzərək onları dağıdır.

2. Qütbləşmiş düşüncə (və ya "Qara və Ağ" düşüncəsi)

Qütbləşmiş düşüncədə dünyanın görmə qabiliyyəti "ağ -qara" prizmasından görünür.

Mükəmməl olmalıyıq, yoxsa sadəcə uğursuzluğa düçar olmuşuq - ortada heç bir şey yoxdur. Bu cür təhrifə məruz qalan insanlar tez -tez insanları boz rəngli çalarlar olmadan və ya insanların çoxunun və vəziyyətlərin mürəkkəbliyini nəzərə alaraq "və ya" vəziyyətə salırlar.

3. Yenidən təyin etmək

Bu bilişsel qərəzdə bir insan tək bir hadisəyə və ya tək bir dəlilə əsaslanan ümumi bir nəticəyə gəlir.

Yalnız bir dəfə pis bir şey olarsa, bunun təkrar -təkrar olmasını gözləyirik. Bir insan sonsuz bir məğlubiyyət şəklinin bir hissəsi olaraq bir xoşagəlməz hadisəni görə bilər.

4. Nəticələrə sıçrayış

İnsanların iştirakı olmadan bir insan, insanların necə hiss etdiklərini və niyə belə etdiklərini bilir. Xüsusilə, bu tərif insanların sizinlə necə əlaqəli olduğuna aiddir.

Məsələn, bir insan kiminsə onun haqqında mənfi fikirdə olduğu qənaətinə gələ bilər, amma əslində doğru nəticə verdiyini anlamağa çalışmır. Başqa bir nümunə, bir insanın hər şeyin ters gedəcəyini qabaqcadan görə bilməsi və proqnozun artıq qurulmuş bir həqiqət olduğuna inamlı olmasıdır.

5. Fəlakət

İnsan nə olursa olsun fəlakət gözləyir. Buna "abartmaq və ya kiçiltmək" də deyilir.

Məsələn, bir insan kiçik hadisələrin əhəmiyyətini (məsələn, onların səhvi və ya başqalarının nailiyyətləri) qabarta bilər. Və ya yersiz şəkildə əhəmiyyətli hadisələri kiçiltə bilər.

6. Fərdiləşdirmə

Fərdiləşdirmə, bir insanın digər insanların etdiklərinin və ya söylədiklərinin şəxsə birbaşa bir növ şəxsi reaksiya olduğuna inandığı bir təhrifdir. Şəxs özünü başqaları ilə müqayisə edərək kimin daha ağıllı, daha yaxşı göründüyünü və s.

Fərdiləşdirməni həyata keçirən şəxs, məsuliyyət daşımadığı qeyri -sağlam bir xarici hadisənin səbəbi ola bilər. Məsələn, “Nahara gecikdik və sahibəni yeməyi yenidən qızdırdıq. Yalnız ərimi hərəkətə gətirsəydim, bu olmazdı.

7. Səhvləri yoxlayın

Bir insan kənardan özünü idarə hiss edirsə, avtomatik olaraq özünü taleyin aciz qurbanı hesab edir.

Məsələn, "İşimin keyfiyyəti pisdirsə və patronum məndən çox işləməyimi tələb edirsə, heç nəyi dəyişə bilmərəm."

Daxili nəzarətin səhv olması ətrafımızdakı hər kəsin ağrısı və xoşbəxtliyi üçün məsuliyyət daşımağımızı təklif edir. Niyə xoşbəxt deyilsən? Etdiyimə görədir?”

8. Ədalətin məğlub olması

İnsan ədalətin nə olduğunu bildiyini düşündüyü üçün inciyir, amma digər insanlar onlarla razılaşmır və ya anlayışa uyğun gəlmir. Burada ən uyğun ifadə: "Həyat həmişə ədalətli olmur".

Hər hansı bir vəziyyətə qarşı bir ölçü sistemi tətbiq edən, "ədalətliliyini" mühakimə edən, həyatdan keçən insanlar çox vaxt bu barədə pis və mənfi hiss edərlər.

Həyat "ədalətli" olmadığı üçün - lazım olduğunu düşünsəniz də, işlər həmişə sizin xeyrinizə işləməyəcək.

9. İttiham

İnsanlar ağrılarından məsul olan digər insanları günahlandırmağa meyllidirlər, ya da qarşı tərəfi tutub hər problemdə özlərini günahlandırırlar. Məsələn, "Yanımda oturma, məni əsəbiləşdirir, məni pis hiss edirsən!"

Heç kim bizi fərqli hiss etdirə bilməz.

10. Olmalıdır

Bir insanın başqalarının necə davranması və necə davranması ilə bağlı sərt qaydaların siyahısı var. Qaydaları pozan insanlar insanı əsəbiləşdirir və özü də qaydaları pozanda özünü günahkar hiss edir.

Məsələn, “Mən oxumalıyam. Bu qədər tənbəl olmamalıyam. " "edilməli" hərəkəti özünə yönəldilmişdir, emosional nəticə günahkarlıq hissidir. Bir insan başqalarına "lazım" ifadələrini söylədikdə, tez -tez qəzəb, məyusluq və inciklik yaşayırlar.

11. Emosional əsaslandırma

İnsanlar bu fərziyyənin avtomatik olaraq doğru olması lazım olduğunu düşünürlər.

"Mən bunu hiss edə bilərəm, buna görə də həqiqət olmalıdır."

12. Dəyişikliklərin yox olması

Başqalarının fikirlərinə görə dəyişəcəyinə dair gözləntilər bunlardır, yəni sadəcə üzərinə klikləsəniz və ya kifayət qədər yaxşı koklasanız və ya manipulyasiyadan istifadə etsəniz. İnsanları dəyişdirmək lazımdır, çünki xoşbəxtlik ümidləri tamamilə onlardan asılıdır.

Bir nümunə, tez -tez (bənzər) bir istək: "Həyat yoldaşımla nə etməliyəm, xoşbəxt və sakit olmağım üçün ona necə təsir etməliyəm?"

13. Qlobal etiketləmə

Bu təhrifdə insan mənfi bir qlobal mühakimədə bir və ya iki xüsusiyyətini ümumiləşdirir. Bunlar ümumiləşdirmənin ifrat formalarıdır və onlara "etiketləmə" və "yanlış etiketləmə" də deyilir. Xətanı müəyyən bir vəziyyət kontekstində təsvir etmək əvəzinə özünə sağlam olmayan bir etiket yapışdırır. Buraya hadisənin həqiqətlə heç bir əlaqəsi olmayan canlı və emosional cəhətdən zəngin bir dildə təsvir edilməsi daxildir.

Məsələn, hər gün kiminsə uşaqlarını bağçaya aparıb getdiyini söyləmək əvəzinə, səhv olaraq etiket qoyan şəxs "uşaqlarını tanımadığı adamlara verir və orada nə etdiklərini bilmir" deyə bilər.

14. Cənnətdən qaçılmaz mükafat

Bir insan fədakarlığını və özünü inkar etməsinin bir nəticə verəcəyini gözləyir, sanki kimsə gəlib sehrli bir çubuq yelləyir. Mükafat gəlməyəndə insan özünü çox acı hiss edir.

Tövsiyə: