Qəzəbin Bərpası

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

"Təhqir edə bilməzsən, incidə bilərsən", "cinayət qeyri -kafi gözləntilərin nəticəsidir", "cinayət manipulyasiyadır". Tanış klişeler? Son vaxtlar küskünlük şanssızdır. Bunun səbəbini söyləmək çətindir - amma cinayət "qanuni" insan təcrübələri siyahısından silindi və zərərli, dağıdıcı, "reket" hissi və təhqir edilmiş bir insan kimi - demək olar ki, təcavüzkar kimi baxılmağa başladı. Nədənsə ezoteriklər bu mövzuya xüsusilə aşiq oldular: özünüzdəki küskünlükdən necə qurtulacağınıza dair tövsiyələri olan məqalələr və bu hissi bir daha gözəl daxili dünyanıza buraxmayın - populyar psixologiyanın portallarında qərəzli rəqəmlər yoxdur. mənəvi təcrübələrdə

Başlamaq üçün tarixə kiçik bir ekskursiya. İnandırıcılığı manipulyasiya ilə eyniləşdirərkən, günahkarlıq hisslərinin manipulyasiyası ilə əlaqəli bir sıra oyunları təsvir edən E. Bernin populyarlaşdırıcılarının "günahkar" olduğunu düşünürəm. "İncitmək olmaz, incimək olar" ifadəsi "Düşüncə Gücü" kitabında bunları yazan Zehin Elminin qurucusu Ernest Holmesə aiddir: "Həssaslıq zəiflik deyil, diaqnozdur. Heç kimə və ya heç bir şeyə duyğularını incitməyə icazə verməmək, incik hiss etməyinə imkan verməmək deməkdir. Unutma ki, incitmək mümkün deyil, sən incidə bilərsən. " Yoldaş, NLP həvəskarları da daxil olmaqla bir çox izləyicisi qazandı, amma psixoloq deyil, çox radikal bir dini filosof idi. Küskünlüyün qeyri -kafi gözləntilərin işarəsi olan qavrayışın təhrifi kimi qəbul edildiyi anlayış rus alimi Yu. M. Orlov, sanogenik (sağlam) düşüncə nəzəriyyəsinin və inciklik haqqında bir kitabın müəllifi - mənim fikrimcə faydalı və həyəcanlıdır (buradan oxuya bilərsiniz). Müəllif, inciklik mexanizmini reallıq və gözləntilər arasındakı uyğunsuzluğa reaksiya olaraq təsvir edir, lakin heç bir yerdə qəzəbi dağıdıcı bir duyğu kimi damğalamır və hətta şikayətləri yatırıb qəsdən gizlətməyin zərərini vurğulayır, ünsiyyət ekologiyasını müdafiə edir, başqalarını təcrübələrini bildirməyə təşviq edir.

Necə oldu? Mövcud psixoloji anlayışlar, iç dünyadan guya "mənfi" duyğuların aradan qaldırılması yolu ilə özünü inkişaf etdirmə fikrinə necə uyğunlaşdırıldı, dəyişdirildi və daxil edildi? Bu tendensiyadan çaşmışam (və inciymişəm). İnsanın təkamül və sosial inkişafı prosesində yaranan hissləri zərərli hesab edə bilmərəm. Gəlin bunu anlayaq.

Hər şeydən əvvəl inciklik, ictimailəşmə nəticəsində yaranan bir hissdir. Ehtiyacını ödəyə bilməyən körpə yalnız qəzəb hissi keçirir. Küskünlüyün ortaya çıxması üçün daxili reallıq daha da mürəkkəbləşməlidir: başqa bir insanla münasibətlərin dəyəri onda görünməlidir. Küskünlük, həm özünə mərhəmət etməyi, həm də cinayətkara qəzəblənməyi və ən əsası, bu qəzəbin əks meyl - sevgi və ya ən azından münasibətlərin dəyəri ideyasını tutmasını ehtiva edən kompleks bir təcrübədir. Çox mübahisəli? Bəli. İnsan təcrübəsi dünyası mürəkkəb, qeyri -müəyyən ola bilər və insan psixikasının qeyri -müəyyənliyin öhdəsindən gələ biləcəyini nəzərdə tutur: bir obyekt üçün fərqli hisslər yaşaya bilər. Sadələşdirmə, hisslərin kobudlaşması zehni inkişafın pozulmasının göstəricisidir və əksinə, insan nə qədər sağlam olsa, onun üçün daha incə, mürəkkəb və qeyri -müəyyən təcrübələr mövcuddur. Qəzəbini saxlamasan nə olar? Bir insan, dərhal öldürməsə, heç olmasa gözlənilən ilə gerçək arasındakı ən kiçik bir uyğunsuzluqla əlaqələri kəsər.

Necə ki, digərini olduğu kimi dərhal qəbul edərsən? Yaxşı fikirdir, amma çox mücərrəddir. Sizi olduğu kimi qəbul etmək üçün əvvəlcə kim olduğunuzu anlamalısınız. Bir insanın əvvəlcədən bir şeyi bilə və qəbul edə biləcəyi fikri, hər şeyə qadirlik düşüncəsidir. Yaşayan insanlar əvvəlcədən çox az şey bilirlər, ikrahın təbii funksiyasını işə salmaqdan çəkinmirlər və əgər "hər şeyi qəbul etmək" fikrindən zəhərlənməsələr, özlərini başqalarında tanımaq imkanı verirlər. bir əlaqə prosesi. Küskünlük qeyri -kafi gözləntilərdən qaynaqlanır, amma fakt budur ki, bir -birimizdən gözləntilərimiz heç vaxt tam adekvat ola bilməz və qavrayışlarımız heç vaxt proqnozlardan tamamilə azad ola bilməz. Başqa bir insanın qavrayışı qaçılmaz olaraq hələ də ünsiyyətdə sınanmamış bir proyeksiyaya əsaslanır. Yaxın münasibətlərdən danışırıqsa, insanların bir -birlərinə güclü bir cazibə səbəbiylə yaxın qalmalarına imkan verən aşiq olmağın qaçılmaz mərhələsi, proqnozları ilə birləşməyi nəzərdə tutur. Bir əlaqədəki ilk cinayət, xoşbəxt bir birləşmədən digər insanla tanışlığa və bu tanınma yolu ilə daha yetkin bir əlaqəyə keçməyin ilk addımıdır.

Beləliklə, inciklik - bu, gözləmələrini və digərinin reaksiyalarını anlayaraq, kişilərarası qarşılıqlı əlaqəni dayandırmaq və tənzimləmək üçün bir fürsətdir. Bəli, başqasının cinayətimə reaksiyaları - o cümlədən. Bəs küskünlüyün bir növ reaksiyaya səbəb olması, yəni bunun manipulyasiya kimi qiymətləndirilə biləcəyi barədə nə demək olar? Ancaq hər hansı bir duyğunun kommunikativ tərəfi var. Görünüşdə və davranışda duyğuların ifadəsi həm heyvanların, həm də insanların qohumları ilə ünsiyyətini tənzimləməsinə imkan verən ən qədim ünsiyyət üsuludur. Bu mənada başqa bir insana hər hansı bir emosional təsir manipulyasiya kimi qiymətləndirilə bilər. Ünsiyyətdə insanlar istər -istəməz bir -birini müşahidə edir, emosional siqnallar göndərir, emosional cavabları oxuyur - və beləliklə münasibətlərdə əlaqələr və məsafə qururlar. Bildiyiniz kimi, məlumatların 30% -dən az hissəsi sözlə ötürülür. Məncə, cinayətin özlüyündə dağıdıcılığından danışmamalıyıq, bir insanın cinayətkar və ya incik olduğu ortaya çıxanda seçdiyi dağıdıcı və ya konstruktiv ünsiyyətdən danışmalıyıq. Əgər inciyən incitdiyini söyləməsə, günahını bağışlamağa icazə verməsə (və ya başqasının günahını görmək və vəziyyət üzərində öz gücünü hiss etmək zövqünə görə hərəkət etmədən incinsə), razılığa gəlin - dağıdıcı ünsiyyətin adi bir yolu olaraq inciklikdən danışa bilərsiniz. Bir cinayətdə olan bir şəxs təmasda olarsa (və ya bir müddət tək qalmağın lazım olduğunu açıq şəkildə bildirərsə), cinayətinin başqasının hərəkəti ilə əlaqəsini açıq şəkildə göstərir və prinsipcə razılaşdırıla bilər - onu manipulyativ davranışda ittiham edir. Təəssüf ki, manipulyasiya olacaq. Başqasının öz hisslərinə haqqını inkar etmək, məncə, mümkün olan hər şeyin ən pis niyyətli manipulyasiyasıdır.

Bəzi insanlar incikliyi zəiflik göstərmək kimi gördükləri üçün incik görünməkdən çəkinirlər. Bəli, inciklik göstərməklə - zəifliyimizi göstəririk. Digər insanlardan gözləntilərimizlə, başqalarına olan ehtiyaclarımızla əlaqəli olan hər şeydə həqiqətən həssasıq. Ancaq dünyaya uyğunlaşdırılmış güclü bir insan, heç kimə ehtiyacı olmaması ilə deyil, sağalmaq və xəyal qırıqlıqlarının öhdəsindən gəlmək qabiliyyəti ilə seçilir. Mütləq toxunulmazlıq kimi güc fikri, insanı bir tərəfdən həssas, digər tərəfdən isə çox kövrək edən bir xəyal fikirdir. Açılmaq və rədd edilməklə üzləşmək riski - belə bir insan üçün bütün şəxsiyyətin çökməsinə bərabər olacaq. Həqiqətən güclü insan, vəziyyətin tələb etdiyi təqdirdə həm zəif görünməkdən, həm də zəifliyinin gözləntisini aldatmaqdan qorxmur.