ANALARIN TİPOLOGİYALARI. BÖLÜM 1

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

G. Bulud və J. Townsend altı növ ana təsvir etdilər: "xəyal ana", "çini kukla ana", "müdir ana", "baş dərisi ovçu ana", "patron ana", "ana toyuq" (Amerika -ekspress) ". Bu təsnifat, anaların uşaqları üçün yaratdığı problemlərə əsaslanır. Əslində, müəlliflər sevgi və həssaslığın olmamasından başlayaraq, böyüyən uşaqların müstəqil bir həyata getməsinə icazə verməməklə bitən, düzgün tərbiyədən altı cür sapmanı nəzərdən keçirirlər.

Şübhəsiz ki, müəlliflər insanların analarla münasibətləri səbəbindən yaşadıqları duyğuların, vəziyyətlərin və çətinliklərin tam siyahısını verirlər: “ana ilə ünsiyyət qura bilməmək; böyüyən uşaqların dəyərlərinə və qərarlarına ananın hörmət etməməsi; ananın oğlunun və ya qızının dostlarını və ailəsini tanımamasından qaynaqlanan ağrı; azadlığın olmaması, sevgisini itirməmək üçün həyatınızı ananızdan ayıra bilməmək; ana ilə ünsiyyətin olmaması və qarşılıqlı anlaşılmazlıq; anadan imtina edə bilməmək və ya onunla mübahisə etmək; əsl "mən" inizi gizlətmək və mükəmməl kimi görünmək ehtiyacı; ananın mükəmməl olduğuna inamını qorumaq ehtiyacı; ananın iddia etdiyi qayğı ilə təmin olunmadığı təqsir hissi; ananın gəlini və ya kürəkəni ilə münasibətləri ilə əlaqədar xəyal qırıqlığı və münaqişələr; ananın gözləntilərini doğrultmadığı üçün günahkarlıq; ananın uşaqların ağrılarını anlaya bilməməsinə üzüldü; ananın yanında uşaqlıq; ana egosentrizmində qəzəb; uşaqlarını təhqir etdiyi kimi nəvələrini təhqir edərkən ananı "öldürmək" istəyi."

"Ana Ruhu" - fiziki və psixoloji cəhətdən ana yoxdur, əsas xüsusiyyət öz övladının hisslərinə yaxınlıqdır. "Xəyal ana" üçün müxtəlif variantlar var:

- zorakılığa əl atmaq, hər hansı bir əlaqə ehtimalını məhv etmək;

- duyğuları idarə etmək və bununla da sıx bir əlaqə qurulmasının qarşısını almaq;

- tələbləri ilə uşağın əsl "mən" inə kölgə salanlar;

- uşağı özünə buraxmaq, nəticədə etibar etmək qabiliyyətini itirir;

- şəxsi çətinliklər yaşamaq və buna görə də uşağa diqqət yetirməmək;

- uşağın onlarla heç nə paylaşa bilməyəcəyi, ananı incitməkdən və ya qəzəbləndirməkdən qorxaraq davranmaq.

Burada "xəyal" ananın qaldırdığı problemlərdən yalnız bir neçəsi var.

Münasibətlərdə səthilik. İnsanlar tez -tez münasibətlərin müəyyən bir pozğunluğunu hiss edirlər, dərin inkişaf etdirə bilmirlər, yaxınlığın olmamasından və nəticədə yaranan narazılıqdan şikayətlənirlər. Ayrılıq. Tərəfdaşlar əlaqələr qurmuş kimi görünürlər, amma əslində bu işdə fəal iştirak etmirlər. Duygusal olaraq heç vaxt ailənin bir hissəsi olmurlar və bütün "emosional dəstək" yükü digər tərəfdaşın çiyinlərinə düşür.

Bağlanma. Bu cür insanların asılılığa adi ehtiyacı yoxdur. Çətin zamanlarda kömək istəmirlər, əksinə özlərini ələ alırlar və onları sevənlərin dərin xəyal qırıqlığına səbəb olurlar.

Etibarsızlıq, düşmənçilik, təcavüz. Bu hisslər insanları uzaq tutmaq üçün istifadə olunur. Başqalarına güvənməyərək, yaxınlaşmağa çalışan hər kəsi geri vuraraq hücum edirlər. Əlaqələri yenidən qiymətləndirmək. Yetkinlik dövründə bu insanlar xəyal ananın boşluğunu dolduracaq birini axtarırlar. Digər insanların (dost, həyat yoldaşı) xəyal anadan almadıqlarını onlara vermələrini gözləyirlər.

Mənfi münasibətlər. Özünə inam verməyən əvvəlcə uğursuz əlaqələr nəticəsində bu cür insanlar yetkinlik yaşlarında mənfi əlaqələrin qurbanı olurlar.

"Ana Porselen Kukla" Uşağın emosional problemlərini düşünə bilmir - uşağını sevir, ancaq çaxnaşmaya, qəzəbinə və qorxusuna dərhal təslim olur. Bu tip anaların uşağın emosional problemləri üçün bir neçə spesifik emosional üslub nümunələri var: fəlakət, geri çəkilmə, həddindən artıq identifikasiya, geriləmə, sevgi ilə "boğulma", təhqir, qəzəb.

Belə anaların uşaqlarında gələcəkdə həddindən artıq qayğı, təcavüzkarlıq və çəkilmə əmələ gəlir. Əslində, uşaq “qoca anasına münasibətdə qoruyucu və ata rolunu öz üzərinə götürür.

Bossy ana nəzarətçi bir rəqəmdir, uşağı yalnız müəyyən bir şəkildə aparmağa məcbur edir. Ananın bu mövqeyi, ana ilə uşaq arasında simbiyotik, mazoşist və ya müxalif bir əlaqənin formalaşmasına kömək edir. Əgər ana hücumu altında uşaq "parçalansa", onda uşaqda simbiyotik və mazoxist xüsusiyyətlər inkişaf edir; mübarizəyə davam edərsə, o zaman öz məkanını məhdudlaşdırmaq, sındırmaq, məhrum etmək cəhdləri olaraq subyektiv olaraq yaşanan yaxınlaşma cəhdlərini inkar edərək müxalif münasibətlərdədir.

"Ana baş dərisi ovçusudur" ananın "yaxşı" bir uşağa olan narsist ehtiyacını ifadə edir, uşaq anasının gözləntilərini ödəməlidir - "daha yaxşı olmaq". Belə bir ana, uşağının əsl problemləri ilə maraqlanmır, ona uyğun gəlməli olduğu müəyyən bir imic qoyur.

Belə anaların uşaqlarının şəxsi problemləri mükəmməllik, ifşa qorxusu və bu səbəbdən səhvlərin gizlədilməsidir; insanları müşayiət edən emosional problemlər - depressiya, narahatlıq, qorxu və günahkarlıq.

"Ana patrondur" uşaq üçün məcburi qaydalar sistemi yaradan hiper-nüfuzlu bir fiqurdur. Uşaq onları yerinə yetirmək məcburiyyətindədir. Ana hər zaman uşağın nəyə ehtiyacı olduğunu ən yaxşı bilir və bunu qəbul etməlidir. "Ana - patron" tərbiyəsinin nəticələri: "aşağıdan" mövqe formalaşdırmaq, "yuxarıdan" mövqe formalaşdırmaq, etiraz mövqeyi formalaşdırmaq (üsyançılar). Bütün bu hallarda insan körpə və yetişməmişdir. Qadınlarla münasibətdə belə anaların böyütdüyü kişilər geriləmə ilə üzləşirlər. Ana ilə əlaqəni kəsmədən, hər qadında kişi onun "əvəzedicisini" görür və özləri oğlana, ya da ən yaxşı halda yeniyetməyə çevrilir və qadını anasının yerinə qoyaraq köhnə problemləri həll etmək üçün istifadə edirlər..

"Ana toyuqdur" uşağın çarəsizliyinə səbəb olan həddindən artıq qorunma göstərir, uşağın nə özündən (ailədən) nə 1-3 yaşında, nə də yeniyetməlikdə ayrılmasına kömək etmir. Nəticədə uşaqlar inkişaf edir: ortaqda "ananı" görmək istəyi, ortaqdan ayrılma meyli, çünki ortaq ananı simvollaşdırır, psixoloji yaxınlıqdan qaçınmaq, ananın və ya ananın idealizasiyası, istəyi ortağı ilə maraqlanmaq, anası ilə eyniləşdirmək və s.