Dinamik şəxsiyyət Anlayışı Və Emosional Yönümlü Terapiya: Müqayisəli Təhlil

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Dinamik Şəxsi Konsepsiya

VƏ DÜŞÜNCƏLİ ODAKLI TERAPİYA: MÜQAYISƏLİ ANALİZ

N. İ. Olifiroviç

D. N. Xlomov

Psixoterapevtik istiqamət olaraq Gestalt yanaşması 20 -ci əsrin ortalarında fəal şəkildə inkişaf etməyə başladı. 1951 -ci ildə ortaya çıxan Gestalt, bu gün insan inkişafı nəzəriyyəsini, patoloji / xəstəlik / nevroz nəzəriyyəsini və terapiya / müalicə praktikasını özündə cəmləşdirən vahid və elmi cəhətdən sübut edilmiş bir yanaşma halına gəldi. Bununla birlikdə qurucu ata F. S. -nin ateorik yanaşması. Uzun illər Perls, işin və texnikanın müəyyən aspektlərinə ardıcılların diqqətini yönəldərək, inkişafına "mane olur". Sığorta tibbinin inkişafı, sahələr arasında yüksək rəqabət, Gestalt yanaşmasının fikirlərini konseptuallaşdırmaq ehtiyacının bilinməsinə səbəb oldu. Son 25 ildə ortaya çıxan kitablar və dərsliklər Gestalt nəzəriyyəsindəki boşluğu doldurmağa imkan verir. Ancaq indiyə qədər rusdilli ölkələrdə Qərb təcrübəsinə yönəlmə, rus nəzəriyyəçilərinin gestaltın inkişafı üçün bir çox yeni təlimatları özündə cəmləşdirən fikirlərini mənimsəməyə imkan vermir.

Bu yazını yazmağın məqsədi, təkcə inkişafa deyil, həm də yerli Gestalt yanaşmasında bilinən quruluşun digər istiqamətləri ilə - D. N. Xlomov [6]. Postsovet məkanında geniş yayılmışdır, lakin Qərb oxucusu üçün praktiki olaraq məlum deyil. DCL, şəxsiyyət xüsusiyyətləri, bitməmiş inkişaf vəzifələri, qaçınılmaz təcrübələr, qorxulu duyğular, müdafiə, başqaları ilə münasibətlər, müalicədə davranış və terapevtik kimi xüsusiyyətlər vasitəsi ilə üç şəxsiyyət tipini və ya şəxsiyyətin tərkib hissələrini - şizoid, nevrotik və narsisistik təsvir edir. bu tip müştəri ilə işləyərkən münasibət.

DCL "dinamik əlaqə dövrü" [7] quruluşunda daha da inkişaf etdirildi. Onun komponentləri insan münasibətlərində baş verən demək olar ki, hər hansı bir prosesi - fərdi, ikili, ailə, qrup halında təsvir etməyə və təhlil etməyə imkan verir. Dinamik şəxsiyyət anlayışları və dinamik təmas dövrü, bir insanın özü və başqaları ilə əlaqəsinin necə pozulduğunu aydın və ardıcıl bir şəkildə təsvir etməyə imkan verir və bu problemi həll etməyin mümkün yollarına da işarə edir.

Dinamik şəxsiyyət anlayışı və dinamik təmas dövrü, inkişaf prosesində hər hansı bir orqanizmdə yaranan ehtiyacların psixoloji təsəvvürünə, habelə yaranan ehtiyacları ödəməyin sağlam / qeyri -sağlam (adi, xroniki) yollarına əsaslanır. Hər hansı bir prosesin, insan həyatının hər hansı bir hərəkətinin təsviri, mövzunun narazı qaldığı və dövrənin yenidən başladığı "qəzaları" görməyə imkan verir. D. N. Xlomov hər hansı bir həyat dövründə üç mərhələni ayırır: "şizoid", "nevrotik" və "narsisistik" [7]. Fərqli istiqamətlərdə və psixoterapiya məktəblərində bu terminlərə fərqli mənalar verildiyi üçün bu mərhələlərin adlarını dırnaq işarəsi ilə alırıq. Əlavə olaraq, söhbət təkcə ehtiyaclardan yox, meta -ehtiyaclardan gedir - fərqli, çox vaxt əks yollarla qarşılana bilən ehtiyaclar.

Mücərrəd bir ehtiyacın ödənilməsinin, yuxarıdakı mərhələlərə bölünməsinin və həll ediləcək vəzifələrin təsvir edilməsinin dinamik dövrünü təsvir edək.

"Şizoid" mərhələsi hər hansı bir proses təhlükəsizlik ilə bağlıdır. Adətən, bir insan öz təhlükəsizliyini və müəyyən bir ehtiyacın ödənilməsinə yönəlmiş hərəkətlərini təmin edə bilir. Müxtəlif sapmalarla, bir insan davamlı olaraq bu problemin həllinə davam etməyə davam edir. Ancaq bütün enerjisi ətrafındakı dünyanın təhlükəsizliyini sınamağa sərf olunur, çünki insan heç hiss etmədiyi daimi qorxu içində yaşayır. Prinsipcə, təhlükəsizlik üçün meta ehtiyacını ödəyə bilməyən insanlarda narahatlıq və arxa plan qorxusu daimi yoldaşlardır.

Məsələn, Yaponiyada və Şərqi Asiya bölgəsindəki digər ölkələrdə artan hikikomori fenomeni, bu cür qorxu və narahatlığın həddindən artıq dərəcədə olduğunu göstərir. Hikikomori illərlə evdən çıxmır, ən yaxın qohumları ilə münasibətlər istisna olmaqla heç bir ictimai əlaqəyə girmir, həmyaşıdları ilə ünsiyyət qurmur, işləmir, dünyadan təcrid olunur.

Bütün gücünü xəyali təhlükəsizliyin təmin edilməsinə və saxlanmasına sərf edən bir insan, heç kimə etibar etmir, davamlı olaraq başqalarının etibarlılığını yoxlayır. O, heç vaxt heç kimə yaxınlaşmır, çünki digərləri ilə hər təmasın yaratdığı potensial təhlükədən narahatdır. Belə bir insan, ayrılmış, narahat, qapalı, bağlı bir mövzuya bənzəyir, dərin, güvənən, həqiqətən yaxın və isti münasibətlər qurmağa qadir deyil. DCL çərçivəsində "şizoid şəxsiyyət tipi" olaraq təsnif edilir.

"Nevrotik" mərhələ bağlanma üçün meta ehtiyacını qarşılamağı hədəfləyir. D. N. Khlomov, J. Bowlby'nin əsərlərinə istinad edərək yazır ki, bir körpə ilə hərəkət etməyə başlamazdan əvvəl onu tutmağı öyrəndikdə iki və ya üç ilə altı və ya səkkiz aylıq bir körpənin inkişafında bir mərhələ var. Bir obyektə bağlanmaq, "bilmək" və ya bilmək hər hansı bir prosesdə çox vacib bir mərhələdir. Hansı obyekt olduğunu, müəyyən bir ehtiyacı ödəmək üçün uyğun olub olmadığını anlamaq üçün bir az vaxt lazımdır. Normalda, bir insanla bir şey etməyə başlamazdan əvvəl onu bağlaya, qiymətləndirə, "sınaya" və "tuta" bilərik.

Ancaq bəzi insanlar lazımi təhlükəsizliyi təmin etmədən və sonrakı hərəkətlər üçün enerjini "tərk etmədən" bütün gücünü, bütün enerjisini bir cismə yapışdırmağa və ya hətta "yapışdırmağa" sərf edirlər.

Zamanımızın tipik bir nümunəsi, tanımadığı kişilərlə çox tez yaxın münasibətlərə girən bir qızdır, çünki təcili olaraq evlənmək lazımdır. Niyə, nə üçün, kimə həqiqətən lazımdır - fərqi yoxdur. Belə bir qız, bir çox sosial-psixoloji və mədəni cəhətdən ona uyğun olub olmadığını anlamağa çalışmadan ətrafına düşmüş hər hansı bir kişi mövzunu cəlb etmək və saxlamaq üçün çoxlu enerji sərf edir., iqtisadi və dini xüsusiyyətlər. Adamı belə tanımadan və yanında olmasının təhlükəsiz olub -olmadığını, onunla münasibət qurmağın mümkün olub -olmadığını açıqlamadan yanında saxlamağa çalışır. Bu əlaqələr kişi sosyopatlar və psixopatlar və qadın qurbanların hekayələri ilə nəticələnir.

Bütün asılılıqlar - həm kimyəvi, həm də kimyəvi olmayan - dinamik təmas dövrünün bu mərhələsindəki "uğursuzluq" ilə izah olunur. Nəticə enerjinin tıxanması və insanın hərəkət azadlığının itirilməsidir. DCL belə insanları "nevrotik" və ya "sərhədyanı" adlandırır.

"Narsisist" mərhələ digər obyektlərin sərbəst işlənməsini təmin etmək, necə yaxınlaşmaq, uzaqlaşmaq, yaxın olmaq, ayrı olmaq məqsədi daşıyır. Normal olaraq, müəyyən bir insanın təhlükəsiz olduğunu, ona bağlı olduğunu müəyyən etdikdən sonra onunla ünsiyyət qurmağa və münasibət qurmağa başlaya bilərik. Sağlam bir insan, əvvəlki təcrübəni nəzərə alaraq obyektlə sərbəst şəkildə əlaqə qurur / manipulyasiya edir. Əvvəlki mərhələlər uğursuz olarsa, nə təhlükəsizlik ehtiyacı, nə də bağlanma ehtiyacı ödənilmir, bu da xroniki narahatlığa səbəb olur. Bütün enerji yalnız manipulyasiyaya sərf olunur, çünki insan heç vaxt yanında kim olduğunu, necə bir insan olduğunu və bu təmasda kim olduğunu anlamır.

"Cazda yalnız qızlar var" filmindən bir söz xatırlayıram, digərinin fərq edilmədiyi bir əlaqəni təsvir edir, çünki o bir insan deyil, bir funksiyadır:

- Bax, səninlə evlənə bilmərəm! - Niyə? - Yaxşı, birincisi, mən sarışın deyiləm! - Qorxulu deyil. - Siqaret çəkirəm! Daim! - Problem deyil. - Heç vaxt övladım olmayacaq. - Heç nə, övladlığa götürəcəyik. - Ya Rəbb, mən adamam! - Hər birinin öz çatışmazlıqları var.

DCL -də bu tipə "narsist" deyilir.

Müasir müalicənin bir çox sahələri bir -birindən fikir götürdüyü və müxtəlif modellərin effektivliyi ilə əlaqəli olduğu üçün, şəxsiyyətin dinamik anlayışı ilə dinamik təmas dövrünün emosional yönümlü terapiya ilə müqayisə edilməsini heyristik və məhsuldar hesab etdik. yarandığı gündən etibarən duyğulara yönəlmiş Gestalt yanaşmasına yaxındır. Bu istiqamət 1988 -ci ildə Sue Johnson və Leslie Ginberg tərəfindən hazırlanmışdır və sistem yanaşması (S. Minukhin), bağlılıq nəzəriyyəsi (J. Bowlby) və humanist yanaşmanın, ilk növbədə, bu sahədə fikirlərinin "qarışığıdır". Duyğulara vurğu (K. Rogers). EFT, fərqli ölkələrdə getdikcə daha çox tərəfdar tapır, çünki yaradıcıları düzgün mövqelərini vaxtında həyata keçirmişlər: nəzəri köklər, göstərişlər və əks göstərişlər, müalicənin mərhələləri təsvir edilmiş və effektivliyini təsdiqləmək üçün mütəmadi olaraq tədqiqatlar aparılır [3, 4, 8]. Maraqlı bir fakt: metodun yaradıcıları fikir ayrılığına düşdülər və Sue Johnsonun modeli postsovet məkanında daha yaxşı tanınsa da, narahatlıq və depresif pozğunluqları və işləri olan xəstələr üçün emosiyaya əsaslanan müalicənin fərdi bir versiyasını hazırlayan Leslie Greenberg. kompleks travma ilə, aktiv metodlardan geniş istifadə edir, məsələn, iki stulun gestalt texnikası.

Diqqət etməli olduğunuz ilk şey budur diqqət və gestalt yanaşması və EFT duyğular üzərində … Bununla birlikdə, EFT -nin böyük "artısı" K. İzardın duyğuları birincil və ikincil olaraq bölmək fikrinin inteqrasiyasıdır. Əsas duyğular burada və indi baş verənlərə ani cavablardır. İkincili duyğular, əsas duyğularla mübarizə üsuludur (K. İzard, 2002). EFT -də problemli qarşılıqlı təsir dövrləri üçün "yanacaq" olan və DCL -in təsvirində dinamik təmas dövrünün müxtəlif mərhələlərində "ilişib qalmağa" səbəb olan ikincil duyğulardır. Məsələn, F. Perlsin yüngül əli olan "vəhşi" gestalt terapevtlərinin işlərində aktyorluq seansları tez -tez müşahidə olunurdu. Güclü bir duyğu yaşayan bir müştəri, məsələn, qəzəb, boş bir kresloya ifadə etmək, yastığı döymək və qışqırmaq üçün dəvət olunur. Birincil və ikincil hisslər ideyasından istifadə edərək, hissin mahiyyətini daha dərindən anlamağa və düzgün şəkildə "açmağa" imkan verir.

Məsələn, sessiya zamanı məlum olur ki, müştəri arvadına çox qəzəblənir, çünki onu yenidən tənqid edir, kişi olmadığını, uşaqla yaşamaq məcburiyyətində olduğunu bildirir … Müştərinin əsas hissləri həyat yoldaşına qarşı şiddətli inciklik. Çox çalışır, iki işdə çalışır, amma yenə də idealına çatmır. Bununla belə, küskünlüyünü belə hiss edə bilmir, hətta onun haqqında heç nə demir, çünki o zaman daha da "kişi olmayacaq". Buna görə də, əsas hiss - inciklik - tez bir zamanda ikincil - qəzəbin şiddətlənməsi üçün "yanacaq" olan qəzəblə əvəz olunur. Onu günahlandırmağa başlayır, ona hücum etməyə davam edir - və bu sonsuza qədər davam edir. Ancaq müştərinin qəzəbi ilə işləmək və hətta daha da şiddətləndirmək səmərəsiz olardı, çünki həm müştərinin özünə hörmətini, həm də həyat yoldaşı ilə münasibətlərini pozan ağrıları və inciklikləri gizlədir. Bütün "zənciri", bütün dövrəni öyrənmək daha məqsədəuyğundur, bunun sayəsində ərin həyat yoldaşı ilə təmaslarının və hissləri ilə təmasının harada baş verdiyi aydınlaşır. Fikrimizcə, bu fikir diqqətə layiqdir və Gestalt yanaşmasına inteqrasiya oluna bilər.

Həm Gestalt, həm də EFT -də terapevtin diqqəti ayrılmış, uzaq bir mövqedə olarkən emosiyalarla işləməyin təsirsiz olduğuna yönəlib. Buna görə həm EFT terapevtləri, həm də Gestalt terapevtləri aktiv, emosional olaraq iştirak edən və empatikdirlər ki, bu da müştəriyə etibarlı münasibətlər qurmağa, təhlükəsiz mühitdə yeni qəbul və dəstək təcrübələri qazanmağa imkan verir.

EFT terapevtləri, "bədən dili"-şifahi olmayan ünsiyyətə diqqət yetirərkən, müştərinin nə dediyinə və necə söylədiyinə diqqət yetirməklə burada və indiyə diqqət yetirməklə, demək olar ki, populyar olan Gestalt terapiyası ideyasını götürürlər.

EFT -nin əsaslandığı vacib bir nəzəri əsas, J. Bowlby [1, 2] tərəfindən hazırlanan artıq qeyd olunan əlavə nəzəriyyəsidir. J. Bowlby'nin fikirləri, hər hansı bir "insan" ehtiyacını bağlılıq prizmasından nəzərdən keçirməyə imkan verir. Bu yazıda erkən uşaqlıqda yaranan və münasibətlərin tənzimlənməsi yollarını xarakterizə edən davranış nümunələri olaraq başa düşülən "bağlanma üslubları" anlayışına diqqət yetirəcəyik. İlk dəfə M. Ainsworth tərəfindən məşhur "Qəribə Vəziyyət" təcrübəsində təsvir edilmişdir. Bu təcrübə uşaq və inkişaf psixologiyası dərsliklərində ətraflı təsvir edilmişdir. Xatırladaq ki, analar və onların bir yaşlı uşaqlarını əhatə edən tədqiqatın məqsədi körpələrin qısa müddətli ayrılığa və sonradan ana ilə yenidən birləşməsinə reaksiyasını öyrənmək idi. Təcrübə üç bağlanma üslubunu ortaya qoydu: biri etibarlı, ikisi etibarsız: qaçan və narahat-ambivalent. Daha sonra onlara başqa bir etibarsız üslub əlavə edildi - xaotik. Əlavə tədqiqatlar göstərdi ki, həyatın ilk ilində formalaşan bağlılıq tərzi fərqli mədəniyyətlər üçün universal bir xüsusiyyətdir. Aşkar edilmiş davranış nümunələri fərqli etnik qruplara mənsub olan müxtəlif ölkələrdən olan uşaqlar tərəfindən nümayiş etdirildi.

Böyüdükcə fərqli bağlılıq üslubuna sahib olan uşaqlar sosial münasibətlərə girirlər - dostluqlar, ortaqlıqlar, evlilik, valideyn -uşaq, peşəkarlıq. Bütün bu əlaqələrdə təhlükəsiz / etibarsız bağlanma problemi yenidən aktuallaşır və bu sualın cavabını axtarır: “Sənə güvənə bilərəmmi? Sənə güvənə bilərəmmi? Sənə həqiqətən ehtiyacım varsa, yanımda olacaqsan? " Cavabdan asılı olaraq bağlama tərzini təyin edirik. "Bəli, edə bilərəm" cavabı uyğun gəlir təhlükəsiz və ya muxtar qoşma; "Xeyr, əmin deyiləm, həmişə deyil, əslində deyil" - etibarsız bağlılıq … Bağlama obyektinin etibarsız olduğu qəbul edilərsə, aktivasiya sistemi bir neçə şəkildə reaksiya verir.

Erkən yaşda formalaşan etibarsız bağlılıq üslubları daha sonra yetkin münasibətlərində möhkəmlənir, xronikaya salınır və təkrarlanır.

Yuxarıdakı mətndən göründüyü kimi, D. N. DCOM -dakı Khlomovun şəxsiyyət növləri, yuxarıda təsvir olunan bağlama üslublarına olduqca bənzəyir. Təhlükəsiz bağlama təmasda olmaq, bir əlaqədə olmaq, özünü təhlükəsiz hiss etmək, Başqasına bağlı olmaq və özündə qalmaq, həm özünün, həm də başqalarının ehtiyaclarına hörmət etmək, daimi qorxu, günahkarlıq, utanc hissi olmadan yaxınlaşmaq və uzaqlaşmaq. və inciklik dinamik təmas dövrünün bütün mərhələlərini keçmək qabiliyyətinə uyğundur, onlardan heç birinə lazım olduğundan daha uzun müddət ilişmədən və ortaya çıxan yaxınlıq, sevgi, qəbul, tanınma, birgə fəaliyyətlər və s. ehtiyaclarını ödəmədən. Bu cür insanlar əlaqələrini eyni zamanda yaxın və muxtar olaraq yaşayır, duyğularını sərbəst şəkildə ifadə edir, arzularını həyata keçirir və sözlə ifadə edir, qayğı göstərməyi və qəbul etməyi bacarır, başqaları ilə olduqca sağlam bir əlaqə qurur.

Etibarsız bağlama üslubları da DCL -də müəyyən edilmiş şəxsiyyət tiplərinin fenomenoloji xüsusiyyətlərinə çox oxşardır.

Cədvəl 1 - DCL -də şəxsiyyət növlərinin nisbəti və etibarsız bağlanma üslubları

DCL -də ŞƏXSİYYƏT NÖVLƏRİNİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ

"Şizoid"

"Nevrotik"

"Narsist"

GÜVƏNİŞSİZ ƏLAVƏ STİLLƏRİNİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Qaçmaq

Narahat-ikili

Xaotik

Bənzərlik sahələrində yuxarıdakı şəxsiyyət növlərini və bağlılıq üslublarını xarakterizə edək.

Şəxsiyyət növlərini təsvir edərkən, fikrimizcə, yalnız meta ehtiyaclar haqqında deyil, hər bir xüsusi işdə fenomenoloji cəhətdən obyektivləşdirmək, yəni müəyyən bir obyektə - bir dosta, valideynə, uşaq DCL ilə birlikdə bağlama fikirlərindən və bağlanma tərzindən istifadə etmək, müştərinin həll edilməmiş inkişaf problemlərini daha yaxşı başa düşməyə imkan verir və bu, xronikləşdirilmiş və qaçmaq, yapışmaq və ya manipulyasiya etmək üçün adi bir üsul halına gəlmişdir. Terapistin empatik, anlayışlı, qəbuledici münasibəti, onun emosional iştirakı, bir insanın xarakterik davranış tərzini, əlaqəni kəsmə yerini və üsulunu keyfiyyətcə təyin etməyə və vəziyyətə yeni, daha uyğun reaksiyalar verməyə imkan verir.

Beləliklə, D. N şəxsiyyətinin dinamik anlayışı. Khlomova, J. Bowlby'nin ardıcılları tərəfindən təyin olunan bağlılıq növlərinə çox bənzəyən davranış nümunələri, duyğu və ehtiyacların təsvirini ehtiva edir. Birincil və ikincil hisslər anlayışlarının istifadəsi, terapevt empatiyasına vurğu, eləcə də bağlılıq üslubları və ehtiyacları haqqında fikirlərin Gestalt yanaşmasına inteqrasiyası, müştərinin Özünün təhlili üçün əlavə "linzalar" yaradır. Gestalt yanaşmasında, Self bir prosesdir, buna görə fikirlərə diqqət yetirmək lazımdır dinamik Bir insanın ətraf mühitlə təmas xüsusiyyətləri ("qarşılıqlı əlaqəni şizoid şəkildə qurur") struktur xüsusiyyətlər ("stereotipli bir əlaqə yolu qurdu və özünü narsist kimi aparır"), "orda və sonra" dan bitməmiş gestaltsın "burada və indi" necə yaşadığına daha çox anlayış və diqqətlə yanaşmağa imkan verir.

İstifadə olunan mənbələrin siyahısı

2. Brish, K. H. Bağlanma Bozukluğu Terapiyası: Teoridən Praktikaya. onunla. M.: Kogito-Center, 2012.-- 316 s.3. Johnson, S. M. Emosional yönümlü evlilik müalicəsi praktikası. Əlaqələrin yaradılması / S. M. Johnson. - M.: Elmi dünya, 2013.-- 364 s.4. Mikaelyan, L. L. Duygusal Fokuslu Evlilik Terapiyası. Nəzəriyyə və təcrübə / L /. L. Mikaelyan // Praktiki Psixologiya və Psixoanaliz Jurnalı [Elektron qaynaq]. 2011, № 3. Giriş rejimi:

psyjournal.ru/psyjournal. Giriş tarixi: 08.11.2017

5. Tretiak, L. L. Nevrotik səviyyəli psixogen depressiyaların patogenetik psixoterapiyasında gestalt yanaşması / L. L. Tretiak // Müəllif referatı. diss … şam. bal. elmlər. - SPb., 2007. –24 s.

6. Xlomov, D. N. Gestalt terapiyasında dinamik bir şəxsiyyət anlayışı. / D. N. Xlomov // Gestalt-96. - M., 1996. - S. 46-51.

7. Xlomov, D. N. Gestalt terapiyasında dinamik təmas dövrü / Khlomov D. // Gestalt-97. - M., 1997.-- S. 28-33.

8. Chernikov, A. V. Duygusal Fokuslanmış Həyat yoldaşı Terapiyası. Psixoterapevtlər üçün bələdçi / A. V. Chernikov // Praktiki Psixologiya və Psixoanaliz Jurnalı [Elektron qaynaq]. 2011, № 1. Giriş rejimi: https://psyjournal.ru/psyjournal. Giriş tarixi: 08.05.2016

Qeydiyyatdan keçin b17.ru və postsovet məkanında ən böyük psi-portaldakı son məqalələri oxuyun!