Birlikdən Asılılıq: Bu Nədir, Karpman üçbucağı, Amilləri çətinləşdirir

Mündəricat:

Video: Birlikdən Asılılıq: Bu Nədir, Karpman üçbucağı, Amilləri çətinləşdirir

Video: Birlikdən Asılılıq: Bu Nədir, Karpman üçbucağı, Amilləri çətinləşdirir
Video: The Drama Triangle (Victim, Prosecutor, Rescuer) by Stephen Karpman Explained 2024, Bilər
Birlikdən Asılılıq: Bu Nədir, Karpman üçbucağı, Amilləri çətinləşdirir
Birlikdən Asılılıq: Bu Nədir, Karpman üçbucağı, Amilləri çətinləşdirir
Anonim

Vurğuladığım əlaqəli paradokslar haqqında bir sıra məqalələrdə danışmaq istəyirəm. Ancaq əvvəlcə fenomeni başa düşmək vacibdir.

Xatırlatmağımı və ya əlaqəli əlaqənin nə olduğunu sizə bildirməyimi bildirin. Dar bir mənada, bunlar narkomanların (alkoqoldan, narkotikdən, oyunlardan və başqalarından) yanlarında qalaraq onları "müalicə etməyə" çalışan ortaqlarıdır. Geniş mənada, prinsipcə, bütün əlaqələr digərinin mərkəzindədir və öz ehtiyacları nəzərə alınmır.

Sağlam bir münasibətdə, mən, digər və əlaqələrimiz var - hər kəs həm fərdi, həm də birlikdə xoşbəxt ola bilər. Birlikdə asılılıq pisdir, amma ayrı -ayrılıqda pisdir. Bunlar. prinsipcə, təəssüf ki, yaxşı ola biləcək bir seçim yoxdur (mübahisələrdən sonra dövri birləşmə sayılmır, amma sonra hər şey bir dairədə gedir).

CARPMANIN ÜÇÜNLÜĞÜ

Qarşılıqlı asılılıq həmişə Karpman üçbucağı boyunca inkişaf edir, həmişə 3 rol var. Bu rollardakı insanlar bədbəxtdirlər, amma psixikamız elə qurulmuşdur ki, əgər sağlam münasibətlər əldə edilə bilməzsə, o zaman rolların hər birində ikinci dərəcəli (gizli, gizli) bonuslar (faydalar) tapmağa başlayır. Beləliklə, rollar və faydalar:

TİRAN - incidən, hakim olan, zərər verən. "Bonus", başqalarının həyatı üzərində güc hissi, Qurban və digər "həyatı bilməyən axmaqlar" fonunda özünü təsdiq etməkdir. Sonda yaxınlıqdakı əhəmiyyətli insanları itirə bilər - hər kəsin daim səhv etməsi xoşagəlməz haldır.

QURBAN - əziyyət çəkən, inciyən, təhqir və təhqirdən (şiddətdən) əziyyət çəkən. Qurbanın "faydası", həyatı üçün məsuliyyətdən azad olmaq, həm də bir qayda olaraq başqalarından rəğbət və təəssüf hissi almaqdır ki, bu da Qurban tərəfindən ona olan sevginin təzahürü kimi qəbul edilir. Sonda, Qurban həyatı üçün məsuliyyət daşımamaq üçün fürsətlər axtaracaq və əzab dairəsi açılmayacaq.

Xilaskar - müdaxilə edən, Qurbanı bağışlayan və onu Zalımdan qoruyan, Qurbanın həyatı üçün məsuliyyəti öz üzərinə götürür və Tiranla mübarizə aparır. İkinci dərəcəli "fayda" özünə hörmət hissi (Qurbanın həyatında) və tiran kimi digər insanların münasibətləri üzərində gücdür. Sonda ya Xilaskarın şəxsi həyatı başqalarının həyatına vurğu etməkdən əziyyət çəkəcək, ya da "xilas edəcək" və tez unudulacaq, əhəmiyyəti bərabər münasibətlərdə olmayacaq.

BÜTÜN ROLLAR DƏYİŞİR növbə ilə Sadəcə, hər kəsin öz "sevimli" rolları ola bilər. Beləliklə, ən çox yayılmış sxem: ər-alkoqol-Tiran, həyat yoldaşı-Qurban, qız yoldaşı / ana / dost-dost-xilaskar. Amma eyni ər arvad pis olduqda dostlarının, Xilaskarının yanında Qurban olur; rəfiqəsi - Məsləhətinin işə yaramadığı zaman qurban, Qurban isə sadəcə onun məsləhətinə əməl etməsə zalım; arvad spirtli içkilərə görə söydükdə zalım olur, arvadının şənliyinin nəticələrini aradan qaldıranda xilaskar olur. Və s.

ÜÇÜNCÜ bu psixoloji oyunda (mübarizədə) təsirlənə bilər. Üçüncü şəxs real həyatda "ayağa qalxmır "sa, insanların daxili görüntüləri mübarizəyə girir:" Bu ana haqlı idi "," Və səndən danışdılar "və s.

Birgə asılılıq, zənnimcə, cəmiyyətimizdə böyük bir problemdir. Başqa mədəniyyətlər haqqında dəqiq məlumatım yoxdur, amma burada xüsusi olaraq izlənilə bilər.

Bir neçəsini görürəm ƏSAS MƏNBƏLƏR

əlaqəli davranışın formalaşması üçün zəmin yaradan və indi onu qidalandıran:

A. Evlilik İnstitutu, əvvəllər parçalamaq mümkün deyildi - istəsən də, istəməsən də, artıq nişanlandığın adamla yaşamalısan (az qala "məhkum" yazmışam).

B. Patriarxal paradiqma (mədəniyyət). Düşünürəm ki, onun sayəsində qadınlar daha çox bir -birlərindən asılıdırlar. Əvvəllər bir kişi demək olar ki, qadının statusunun yeganə göstəricisi idi. Buna görə status axtarmalı oldum və içində nə var - nə qədər şanslı. Çox vaxt tək qalmaqdansa, pis evlilikdə olmaq sosial baxımdan daha yaxşı idi.

B. Müharibələr: bizi sağ qalma ssenarisi ilə fəaliyyət göstərməyə məcbur edirlər - yaşamaq üçün başqaları ilə birləşərək. Təəssüf ki, sülh dövründə, müharibənin psixoloji travmalarından sonra, eyni davranış modeli tez -tez düzəldilir.

G. SSRİ: ortaq hər şey fikri (sərhədlərin olmaması, həm maddi, həm də psixoloji məkanın olmaması). Ancaq sərhədlərin olmaması həmişə bir -birinə bağlılığın göstəricisidir.

Bu faktorların, mənim kimi, əlaqəli bir davranış modelinin formalaşması üçün ağır bir əsas halına gəlməsinə əlavə olaraq, indi dediyim şeyi tərk edirlər. əqli (və mədəni) irs - bir cüt olaraq həyat ssenarisi / düşüncəsi. Və hətta müasir sərbəst meyllər, əlverişsiz olsa da, onsuz da tamamilə fəaliyyət göstərməyən, lakin əlaqələr qurmağın adi sxemini və beləliklə də dünya şəklindəki dəstəyi çətinliklə yıxır.

Əlbəttə ki, insana ən yaxın olan əlavə bir faktor ailə faktorudur, lakin bütün əvvəlki mənbələrdən qaynaqlanır və ailə daxilində inkişafını davam etdirir. Təzyiq faktorlarının kütləviliyinə görə, asılılıq böyük çətinliklə "müalicə olunur". Çünki ailənin ilk adamı: "Bunu istəmirəm!" - adətən sahədəki yeganə döyüşçü olur və dəstəyə ehtiyacı var, ancaq tənqid alır. Ancaq bir az daha çox, son asılılıq paradoksları haqqında son nəşrdə.

Bu gün üçün hamısı budur, amma növbəti məqalədə birbaşa paradokslar haqqında danışacağam və bunları təsvir edəcəyəm.

Ailənizdə asılılıqdan danışmaq istəyiniz varsa, psixoterapevtik qapılarım açıqdır.

Tövsiyə: