Şiddət, Məsuliyyət, Karpman üçbucağı Və Sosial Media Haqqında

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Zorakılıq və bununla əlaqədar bir psixoloq işi haqqında bir çox yazı və məqalənin olmasına baxmayaraq, burada təsvir olunan fikirlər artıq səsləndiyindən unikal bir şey söyləmək mümkün deyil: həmkarlarımdan, müəllimlərdən və buna görə də, ilkin mənbələrdə, ancaq bir fikir kağıza parçalandıqda yazmaq lazımdır (təkrar öyrənmənin anasıdır!).

Zorakılıqla bağlı müzakirələr zamanı qurbanı günahlandırmaq və "qurban məsuliyyəti" haqqında saysız -hesabsız yazılmışdır, bu mövzu bloglarda, qruplarda, sosial şəbəkələrdə qızğın müzakirə mövzusuna çevrilir və mənim müşahidələrimə görə ən "emosional yüklü". Məhz bu mövzuda parçalanma mexanizminin özünü o qədər aydın və kütləvi şəkildə göstərməsinə baxmayaraq: "doğru" və "səhv", "peşəkarlar" və "həvəskarlar", "qurbanların özləri" və "özünüz təcavüzçüsünüz" - fərqli "sərhəd" tərəflərində səhv axtaran və tapan hər kəs üçün. Bunlar. bütün qruplarda insanlar təcrübə təşkil etmənin əsas formalarından birinə girirlər və fərqli, ziddiyyətli daxili təcrübələrini vahid bir bütövlüyə gətirə bilmədikləri zaman açıq şəkildə bu qoruyucu mexanizmdən istifadə edirlər.

Düşüncələrim, bu vəziyyətdə, dişləri kənara qoyan qurbanı günahlandırmaq istiqamətində deyil, burada hər şey aydındır. Və bu kontekstdə psixoloqların peşəkar mövqeyinə, fikirlərinə və iş üsullarına diqqət yetirmək istərdim.

Müzakirələrdə və hətta həmkarlarımız arasındakı mübahisələrdə ilk olaraq əngəl olan nədir ki, bunu yaxşı başa düşürük:

Bunlar, məşhur "Karpman Üçbucağı" ndan "şiddət qurbanı" və "qurban rolu" kimliyi ilə əlaqədar yayılan yanlış təsəvvürlərdir, ümumiyyətlə, zərər çəkmiş tərəf üçün dağıdıcı olan səhv bir müalicə strategiyası qəbul etmək olar

Bu yanaşmalar arasındakı əsas fərq nədir:

"Karpman üçbucağı", qarşılıqlı manipulyasiyalara əsaslanan əməliyyat təhlili (Əməliyyat ünsiyyət vahidi) çərçivəsində insanlar arasındakı qarşılıqlı əlaqəni təsvir edən bir modeldir.

Karpman modeli, insanların ən çox vəziyyətlərdə aldıqları üç adi psixoloji rolu (və ya rol oyunlarını) təsvir edir:

Qurban rolunu oynayan personaj

Stalker rolunu oynayan xarakter - təzyiq, məcburiyyət və ya qurbanı izləmək

Xilaskar rolunu oynayan xarakter, göründüyü kimi, zəiflərə kömək etmək istəyindən müdaxilə edir.

Bir çox psixoloji saytda təkrarlanan üçbucaqdan çıxmaq üçün təlimatlar:

Dramatik Üçbucaqdan Çıxış Strategiyası:

1. İlk addım bütün rollar üçün eynidir: ünsiyyətinizin xüsusiyyətlərindən xəbərdar olun. Hansı rolu seçirsiniz? Sənə nə verir? Niyə bu hiss sizin üçün önəmlidir? Bu ehtiyacı başqa hansı yolla təmin edə bilərsiniz?
2. Öz rolunu oynamağı dayandır.

Qurban üçün tövsiyələr:

• Çətinliklərinizdə başqalarını və şərtləri günahlandırmayın. Üstəlik, yalnız söhbətlərdə deyil, düşüncələrdə də bundan imtina etməlisiniz. Nəticələrdən məsul olduğunuzu və problemi həll etmək üçün tam olaraq nə etməli olduğunuzu axtarın.
• Başqalarından kömək istəməyin və gözləməyin. Heç kimin sənə heç bir borcu yoxdur. Yeni davranışlar üçün bir təlim olaraq başqalarına daha çox verməyə, ailəyə və dostlara kömək etməyə çalışın.
• Həyatınız üçün məsuliyyət götürün.

Üçbucaqdan çıxmağa yönəlmiş hər cür məsləhət əsl şiddət qurbanı günahlandırır və travma verir.

Niyə Karpmanın "qurban rolunu" şiddət qurbanı ilə eyniləşdirmək mümkün deyil: Karpman manipulyativ oyunlar, hər biri hər an rolunu dəyişə bilən bərabər insanlarla ünsiyyətdən bəhs edir (qurbandan təqibçiyə, xilaskardan qurbana) və həqiqətən bu dağıdıcı ssenarinin dairəsində qaçmağı dayandırsanız, bu proses üçün məsuliyyət daşımaq şərti ilə yalnız öz rolunuzu dərk edərək öz oyununuzu aça bilərsiniz.

Əsl şiddətin təzahürü ilə əlaqəli olan hər şey bərabərlik və dinamizm (rolların və mövqelərin dəyişməsi) demək deyil. Burada - iyerarxiya, bərabərsizlik, güc dengesizliği. Bunlar. güc bir adamın əlində cəmləşmişdir. Və bunu çox yaxşı bilir. Və bu gücdən maksimum istifadə edir.

Şiddət törədənlər aşağıdakı ümumi xüsusiyyətləri bölüşürlər:

- törədilmiş zorakılığın nəticələrinin minimuma endirilməsi

- zorakılığa görə öz məsuliyyətini inkar etmək

- zorakılığın qanuniliyi hissi

Buna görə mütəxəssislərin "qurbanlıq mövqelərinin bilinməsi" mövzusunda mövqeyi və bu vəzifənin "məsuliyyətini" qəbul etməyə yönəlmiş işlər, öz növbəsində Üçbucaqdan çıxmağa kömək etməlidir (şiddətli bir mühit anlayışında). məişət zorakılığı qurbanlarının reabilitasiyası üçün metod və proqramlara əsaslanan yanaşma baxımından peşəkar deyil (əsasən xarici təcrübə).

2. Zərərçəkmişlərlə işlə bağlı müzakirələrdə növbəti büdrəmə bloku "qurbanı əsirgəməyin" şərti ifadəsi altındadır. Bu konsepsiya belə bir şeyə bənzəyir: "Qurbanın illərlə ağlamasını dinləyən psixoloqlar - onun infantilizmini dəstəkləyir, məsuliyyət götürməsinə, böyüməsinə icazə vermir - bizim peşə vəzifəmiz -" gözlərinizi açın, ayağa qalxın " və gəzmək”və s. fərqli variantlarda, çox vaxt kobud şəkildə avtoritar və kateqoriyalıdır. Nəticə aydındır - "çarəsizlik", "qurbanı doyurmamaq" və yenə də "məsuliyyət götürmək" mövzusunda əylənmək.

Burada, düşünürəm ki, fərqli yanaşmalar da bir dəstə içində qarışdırılır və buradakı mütəxəssislər, ehtimal ki, mazoxist bir müştəri ilə işləmək strategiyasına əsaslanırlar. Müştərinin mazoşizmini dəstəkləmək onun geriləməsinə səbəb olur.

Bu yanlış anlayış və səhv strategiya nəticəsində psixoloq şiddət qurbanına verilən dəstəyi uzun müddət rədd edir.

Burada başa düşmək lazımdır ki, zorakılığa düşən qadınlar tamamilə fərqli xarakter xüsusiyyətlərinə malik ola bilərlər, əvvəlcə mazoxist, zəif və köməksiz ola bilməzlər, ancaq şiddətə məruz qalmaları nəticəsində zədələnirlər, zəifləyirlər. Hansı ki, çoxlu xəstə dəstəyi lazımdır.

(kiçik bir qeyd - əlbəttə ki, zorakılıq dövrünə girmək şansını artıran müəyyən səbəblər var. Bu, əsasən ailənin və ya qadının tərbiyə olunduğu mühitin, öyrənilmiş davranış və reaksiyalar, şiddət mühiti vərdişi və s. qurban olma şiddətini artıran şiddət, ancaq bu iş forması kimi tamamilə fərqli bir mövzudur və bu da "məsuliyyət" mövzusunda deyil).

Ümumiyyətlə, "məsuliyyət" sözünün özü, zorakılığın müzakirəsi kontekstində fərqli bir məna daşıyır (həmkarlarımla tam olaraq nə demək istədiklərini dəqiqləşdirdim):

Seçim - "məsuliyyət götürmək", bu əlaqəyə öz töhfənizi qiymətləndirmək və bu məsuliyyətdən öz payınızı götürmək deməkdir: öz tərəfdaş seçiminiz, bu əlaqədə qalmaq seçiminiz, həm də özünüz üçün zorakılığa yol açan davranış (zorakılığın qurbanı olduğu, əvvəlcə zorakılığı təyin edən və təhrik edən bəzi xüsusi xüsusiyyətlərə malik olduğu, özünü dəyişdirərək düzəldilməsi lazım olduğu)

(Yaxşı, bu tamamilə şərhsiz qala bilər, günah qurbanı günahlandırır, bu barədə çox yazılıb, təkrarlamayacağam, amma bu mövqeyi həmkarlarından eşitmək çox kədərlidir).

2. Seçim - "məsuliyyət götürmək" həyatınızın müəllifi olmaq, dəyişikliklərin, gələcək həyatınızın, şiddət mühitindən çıxmağın məsuliyyətini daşımaq deməkdir.

Öz həyatınızı idarə etmək və nəzarət hissini geri almaq deməkdir.

Mütəxəssisin bu inanclarına əsaslanaraq, bu vəziyyətdə "reallıq müalicəsi" üsulu istifadə olunur: qurbanı müxtəlif real həyat vəziyyətləri üçün məsuliyyət götürmək və son mərhələlərində təsirli olan qarşıya qoyulan məqsədlərə çatmaq istəyi. terapiya, lakin ilk mərhələlərdə kontrendikedir, çünki şiddət yaşayan qadınların vəziyyətini ağırlaşdırır.

Nəzərə almaq lazımdır ki, psixoloqdan kömək istəyən bir qadın hələ də şiddətli bir münasibətdə ola bilər, ayrılır və geri dönə bilər və bu uzun müddət davam edə bilər.

Mütəmadi olaraq təhqirlərə, sosial təcridlərə, cinsiyyətçiliyə və döyülmələrə dözən qadınlar, öyrəndikləri çarəsizlik əlamətləri göstərərək vəziyyətləri ilə barışırlar. Bir qadının təcavüzkarla əlaqədə yaşadığı gücsüzlük, hərəkət qabiliyyətini iflic edir, passivlik, heç bir şey etmək istəməməsi və s.

Və öz həyatınıza nəzarəti bərpa etmək uzun müddət, bəzən illərlə çəkə bilər.

Üstəlik, ailə zorakılığı sosial zorakılıqdan daha mürəkkəb və çoxşaxəli bir problemdir. Və burada təkcə zorakılıq faktları ilə deyil, həm də sosial və hüquqi, dəstək və sosial işin cəlb edilməsi ilə inteqrasiya olunmuş bir yanaşma tələb edən real sosial və iqtisadi vəziyyətlə qarşılaşırıq. Açığını deyim ki, ölkəmizdə çox, çox zəif təşkil olunmuşdur.

Ümumiyyətlə, emosional vəziyyət və davranış aspektləri ilə işləyən psixoloq həmişə qurbanın sosial-iqtisadi vəziyyətini nəzərə almır.

Başqa sözlə, qadına yalnız emosional asılılıq olmasa da, necə sağ qalacağına dair seçim təklif etmədən, "həyatına görə məsuliyyət götürməyi və şiddətli münasibətlərdən çıxmağı" təklif edə bilərikmi? bir qadının öz həyatı və ya ana hüquqları üçün əsaslı şəkildə qorxduğu zaman həm də iqtisadi və eyni zamanda əsas fiziki təhlükəsizliyi təmin etmək.

Bunlar. İndi bir iş rejimi, bir ritm seçərkən bir qadının yaşadığı real sosial vəziyyəti obyektiv şəkildə nəzərə almağın lazım olduğunu söyləyirəm.

Bir sözlə, məişət zorakılığı qurbanları ilə iş çərçivəsində psixoloqlara nə öyrədilir:

1. Bir psixoloqa müraciət etdiyi bir qadının müəyyən bir probleminin (istəyinin) həlli üzərində işləmək. Davranışının subyektiv şərhlərindən qaçaraq emosional dəstək verin.
2. Problemin həlli olaraq "ayrılmağı" təklif etməmək, ona doğru itələmək deyil, dəstək və öyrətmə bacarıqları vermək - zorakılıq vəziyyətində, ayrılana qədər "indiki vəziyyətdə necə yaşamaq".

Mən bu mövqenin müqavimətini qabaqcadan görürəm, amma əslində bu mövzuda təlim çərçivəsində bu yanaşma həqiqətən də təklif olunur. Təcrübə ilə təsdiqlənmiş tamamilə məntiqi bir əsaslandırması var: yəqin ki, qadına nə etməli olduğunu və hara qaçacağını dəfələrlə söyləyiblər. ("Niyə ayrılmırlar" mövzusunda bir çox qaynaq, ədəbiyyat və fikir var, yəni bu suala cavab axtarışı psixoloqun inanc sistemində olmamalıdır).

Bir qadını, daxili ziddiyyətləri həll olunana qədər təcavüzkarı tərk etməyə məcbur edərək "xilas etməyə" çalışmağın mənası yoxdur. Şiddətli münasibətlər yalnız daxildən məhv edilə bilən, ancaq kənardan yox, çox sabit bir sistem çərçivəsində mövcuddur, buna görə də mütəxəssislər olaraq xarici bir prosesi vaxtından əvvəl başlamalıyıq.

Qərarın verilə biləcəyinə baxmayaraq, onun həyata keçirilmə mərhələsinə qədər çox uzun çəkə bilər.

Və yalnız psixoloq, gözlərini açan və baxdıqları yerə qaçmağı tövsiyə edən çox sayda "mütəxəssisə" qoşulmadan əvvəlcə məsləhətləşmə prosesindən ibarət olan REAL dəstəyi təmin edə bilən bir insandır. məişət zorakılığının bütün aspektləri, təhlükəsizlik bacarıqları və hər an risk qiymətləndirmə təhsili, təhlükəsizlik planının birgə hazırlanması, sosial bacarıqların öyrədilməsi, tədricən etibar ediləcəyi bir sosial-iqtisadi bazanın qurulmasına dəstək, işçilərin tapılmasına və işə götürülməsinə kömək etmək. məişət zorakılığı ilə mübarizə üçün lazım olan mənbələr. Və yalnız bundan sonra, zərərçəkənin şəxsiyyəti üçün travma və nəticələrinin müalicəsi üçün terapevtik vəzifələr qurmaq lazımdır.

Və artıq işin bu mərhələsində, zərərçəkmişin təhlükəsiz olduğu, lazımi miqdarda mənbəyə sahib olduğu, özünə güvənə bildiyi zaman, travmatik təcrübəni işlətmək, daha da irəli getmək və zorakılıq vəziyyətini yaratmamaq vacibdir. onunla əlaqəli təcrübələr həyatının mərkəzi və müəyyən edici bir təcrübə, bunun əsasında gələcək həyatın formalaşacağıdır. Bu mərhələdə (və yalnız bu mərhələdə) qadının köməksiz, fədakar davranışı və inancları ilə qarşıdurma mümkündür.

Yazılan hər şeyin qısa xülasəsi belədir:

• Şiddət dövrü qarşılıqlı asılılıq modelindəki qarşılıqlı təsirdən fərqlənir - tamamilə fərqli proseslər var, buna görə də zorakılıq qurbanı ilə "əlaqəli" olaraq işləmək səhvdir.
• Əlbəttə ki, psixoterapevtik işlərdə məsuliyyət mövzusuna (həyatın müəllifliyi kontekstində - özünüzə qulluq etməyə başlamaq üçün "dözməyi dayandırın") gəlmək vacibdir və hətta lazımdır. Amma! Buradakı əsas məqam, görmək, götürmək və daşımaq üçün bu məsuliyyət ehtimalının formalaşmasının vacib mərhələlərini aşmamaqdır.
• Mütəxəssislərin, ilk növbədə, ictimai müzakirələr sahəsində "məsuliyyət" sözünün qeyd edildiyi kontekstləri ayırd etməsi, nə demək istədiyini aydınlaşdırması vacibdir ("məsuliyyət" sözü müzakirə iştirakçıları üçün bir tetikleyicidir. əslində bu polariteyi dəstəkləyən və parçalanan iki düşərgəyə bölündülər). Çox vaxt, müzakirədə, şərhlərdə, tədricən formalaşma mərhələlərinin təsvirini və zərərçəkmişlə bu barədə danışmaq mümkün olduqda təhlükəsiz şərtləri buraxmaq.

Çünki, buna baxmayaraq, "zərərçəkmişi günahlandırmaq", qəzəbli şərhlərlə qarşılaşmaq və hətta təcavüz etməklə günahlandırılan həmkarlarının əksəriyyəti əslində zorakılıqla savadlılıq, peşəkarlıq və qayğı göstərir, sadəcə olaraq, yəqin ki, "düzgün" dili seçmirlər. çatdırmaq istədiyim prosesləri təsvir edin, bu da peşəkar cəmiyyətdə parçalanma üçün çox yaxşı bir səbəb deyil. (baxmayaraq ki, məqalənin əvvəlinə qayıdaraq, bacarıqsızlığın təəssüf ki, baş verdiyini xatırlatmaq olar).