Yol Ayrıcında Necə Seçim Etməli Və Yolunu Tapmalısan?

Video: Yol Ayrıcında Necə Seçim Etməli Və Yolunu Tapmalısan?

Video: Yol Ayrıcında Necə Seçim Etməli Və Yolunu Tapmalısan?
Video: Mənim işim meşəni müşahidə etməkdir və burada qəribə bir şey baş verir. 2024, Aprel
Yol Ayrıcında Necə Seçim Etməli Və Yolunu Tapmalısan?
Yol Ayrıcında Necə Seçim Etməli Və Yolunu Tapmalısan?
Anonim

Hər birimiz gec -tez həyatın kəsişməsində oluruq və çətin suallar veririk: "Hara gedirəm?", "Nə üçün?" və "Bundan sonra nə olacaq?"

Məna və məqsəd axtarışları, əlbəttə ki, mürəkkəb bir varlıq problemidir. Özləri üçün həll etməyi bacaran insanlar həqiqətən xoşbəxtdirlər, çünki məlumdur ki, "niyə" ni bilsəniz, hər hansı bir "necə" dözə bilərsiniz.

Şüuraltımızın arxetipik toplarını araşdırsanız, kollektiv şüursuzluq daşıyıcıları olaraq artıq yerimizdə olan bu çətin vəziyyətlərin həllinə inanılmaz nümunələr tapa bilərsiniz.

Və xalq nağıllarında həyatda "kəsişmə" vəziyyətinin çox dəyərli metaforalarını tapa bilərik.

Hamımız İvan Tsareviç haqqında hekayədəki məşhur kəlamı xatırlayırıq: “düz getsən atı itirərsən, sola getsən özünü itirərsən, sağa getsən özünü itirərsən. və atınız.

İlk baxışdan bu, "seçimsiz seçim" vəziyyətidir. Ancaq yalnız belə görünür, çünki bu hekayənin süjetinin İvan (əvvəlcə axmaq, sonra Tsareviç) üçün gözlənilmədən necə baş verdiyini xatırlasaq, ümidsiz vəziyyətlərin olmadığını başa düşürük. Və "seçimsiz seçim" variantları o qədər mürəkkəb şəkildə örtülmüş görünür ki, insan yolunu "ürəyi ilə", intuisiyası ilə və ya (İvan vəziyyətində olduğu kimi) istisna üsulu ilə seçir, çünki digər yollar artıq işğal olunmuşdu..

Beləliklə, İvan sağa dönür, çünki qardaşlar seçim edərkən yalnız bu yol onun üçün qaldı. Vəziyyətdə belə təşəbbüskarlıq olmaması, tənqidi düşüncənin olmaması onun "Axmaq" ləqəbini xarakterizə edir. Ancaq digər tərəfdən, bu, yalnız qürurumuzu, lazımsız patoflarımızı atmaqla ruhun həqiqi impulslarını hiss edə biləcəyimizə, vəziyyətə və dünyaya güvənə biləcəyimizə, aparacaq bir enerji axınına girə biləcəyimizin çox yaxşı bir nümunəsidir. bizi yolumuza aparın və bizi özümüzə, yəni indiki zamanda bizə aparın.

Və nəticədə İvan möcüzələrin sahibi olur: danışan canavar, sehrli at, odlu quş, möcüzəli şahzadə.

Xüsusilə, bu nağılın çox maraqlı bir xarakteri Kurtdur. İvanın atını yeysə də, göründüyü kimi, heç də qorxulu deyil və diqqətəlayiq olan odur ki, İvan ona tapşırılan vəzifələrin öhdəsindən gəlməz və taleyini yerinə yetirə bilməzdi.

Beləliklə, Kurt İvanın kölgə tərəfini təcəssüm etdirir.

K.-G tərəfindən təyin edildiyi kimi kölgə. Jung, ictimai qaydalar və əxlaq qanunları ilə ziddiyyət təşkil edən və əxlaq qanunları ilə ziddiyyət təşkil edən şəxsiyyətin bütün kollektiv münasibətlərini özündə cəmləşdirir, buna görə də əvəz olunur. Ancaq onlar yox olmur, amma bilinçaltı olaraq davranışlarımızı idarə edir və təyin edirlər. Buna görə də, Kölgənizlə tanış olmağı və dostluq qurmağı bacardığınızda, faydalı mənbələrin bütöv bir anbarı olduğu üçün bunu öz xeyrinizə çevirə biləcəyiniz ortaya çıxır.

İvanın "Axmaq" dan "Tsareviç" ə çevrilməsi, həyatın kəsişməsində düzgün yolu seçməyi bacaran bir insanın şəxsi dəyişiklikləri üçün çox yaxşı bir metaforadır.

Yəni yenə də özünü məhv etdi, ancaq o zaman özünü tapmaq, yenilənmək və çevrilmək imkanı əldə etmək üçün.

Özümüzü bir yol ayrıcında gördüyümüz zaman çətin seçim vəziyyətini asanlaşdırmaq və hələ də "ürək" seçimini rasional arqumentlərlə təsdiqləmək üçün "Dekart meydanı" adlı bir texnikadan istifadə etməyi təklif edirəm.

Şəkil
Şəkil

Onun mahiyyəti hər seçimi dörd sual prizmasından keçməkdir: "Bu baş verərsə nə olacaq?", "Bu baş verməsə nə olacaq?", "Bu baş versə nə olmayacaq?" baş vermir?"

Bu suallardan istifadə edərək özünüz üçün ən əhəmiyyətli seçim meyarlarını təyin edə bilərsiniz, həmçinin hər bir qərar seçiminin nəticələrini proqnozlaşdıra və qiymətləndirə bilərsiniz.

Nəhayət, bir sikkə çevirə bilərsiniz. Axı məlumdur ki, sikkənin yerə düşdüyü andan əvvəl də bir insan artıq hansı tərəfi görmək istədiyini çox yaxşı bilir.

Tövsiyə: