"MƏNƏVİYYƏT" VƏ VƏ PSİKOTERAPİYA QARŞI

Video: "MƏNƏVİYYƏT" VƏ VƏ PSİKOTERAPİYA QARŞI

Video:
Video: MƏNƏVİYYƏT SƏDASI ÜNVANLI MÜSABİQƏ 2024, Bilər
"MƏNƏVİYYƏT" VƏ VƏ PSİKOTERAPİYA QARŞI
"MƏNƏVİYYƏT" VƏ VƏ PSİKOTERAPİYA QARŞI
Anonim

"Taylanddakı Buddist monastırlarında uzun illər təcrübə keçirdikdən sonra, mehribanlıq meditasiyamda yüzlərlə həssas varlığı asanlıqla daxil edə bilərdim, amma digər insanlarla necə ünsiyyət quracağım haqqında heç bir fikrim yox idi."

Jack Kornfield, Amerikalı Buddizm müəllimi, psixoterapevt, Ürəklə Yol

Bir çox yol, həyatını fərqli etmək qərarına gələn bir kişinin, kişinin və ya qadının, gəncin və ya illərin yanındadır. Həqiqətən, DİGƏR - yalnız Bazar ertəsi günü deyil, həyatında real dəyişikliklər istəyən. Bu niyyətin müvəffəqiyyətli olması üçün GERÇEK İSTƏYİNƏ, CƏDƏRİNƏ, HƏRƏKƏT QARARINA VƏ BİR BİR İNSANA ehtiyacın var. Digər insan, əlbəttə ki, kollektiv bir imicdir - çoxları var, başqaları da dəyişmək yolundadır. "Ürəklə" yola çıxan daha bir vacib və zəruri şey var. Bu anlayış və ya bilikdir. Bu, şəxsiyyət, hisslər, hərəkət motivləri, məhdudiyyətlər və qaynaqlar, tabular və icazələr haqqında bilikdir. Bu bilik, yol boyunca hərəkətlə tədricən gəlir - özümü nə qədər çox tanıyıram və qəbul edirəmsə, həyatımda bir o qədər azadlıq və fürsət yaranır, digər insanları daha sakit və sərbəst qəbul edirəm.

priroda
priroda

Bayaq yazdıqlarım, doğulmasından yüz illər əvvəl bilinən və dəfələrlə təkrarlanan adi bir şeydir. Niyə özümü təkrar edirəm? Bir neçə səbəbə görə - bunlar mənim üçün sadəcə sözlər deyil, yaşanmış və qəbul edilmiş bir şeydir, bəyannamə deyil, həyat təcrübəsidir. İkinci səbəb - Uzun müddət oxşar şeyləri elan edərək fərqli yazıları olan cazibədar, parlaq bir qabıq yaratmağın başqa yolları haqqında yazmaq istəyirəm. Və daha bir şey - həyatımda mütləq "mənəvi qaçınma" təcrübəsinə sahibəm və bu mövzunun mənim üçün aktual olduğunu hiss edirəm.

Psixoterapevtik təcrübəmdə müştərilərlə işləyərkən, yenidən doğuş, müxtəlif bədən təcrübələri və holotropik nəfəs alanlarla dəfələrlə qarşılaşdım. Qeyri -adi təcrübələr, görüntülər, görüntülər haqqında hekayələrini böyük maraqla dinlədim. Ancaq zaman keçdikcə çox vaxt bu insanların əsl həyatının dəyişmədiyini gördüm. "Bu görüntülərin və təcrübələrin sizin üçün nə mənası var?" Sualına müştərim fəlakətlə çiyinlərini çəkdi - "çox gözəldi". Mənim üçün cavab bilik sahəsində, yəni məlumatlılıq, təcrübənin mənimsənilməsindədir. Bu və ya digər şəkildə əldə edilən biliklərin daxilənləşdirilməməsi halında onlardan istifadə etmək mümkün deyil. Məlumatlandırma prosesi çətin və yavaş bir prosesi nəzərdə tutur, burada əsas "işçi" dəyişiklik istəyən bir şəxsdir və psixoterapevt şaman və ya guru deyil, yalnız "köməkçi" dir. Düzdür, çox şey "köməkçinin" peşəkarlığından və dürüstlüyündən də asılıdır.

Hindistan_1
Hindistan_1

Meditasiya, mantralar oxumaq, yoga dərsləri, müxtəlif transsendental təcrübələr, mənəvi kitablar oxumaq, Pochaev Manastırına, Papaya və ya Dalay Lamaya ziyarət etmək özlüyündə dəyişikliklərə səbəb olmur. "Halva" sözünün təkrar -təkrar tələffüzü ağzınızı şirin etmir. Athonite ağsaqqallarını ziyarət edən və "xüsusi olaraq evdə" möhtəşəm bir ikonostaz olan "qanuni prezidentimizi" və bir çox "kilsə" yoldaşlarını xatırlayın. Ancaq Allah onlarla olsun, bunlar "həddindən artıq pambıq parçalanması" nümunələridir - buna görə parlaqlıq üçün.

Nepalda maraqlandığım üçün bu ölkəyə səyahətim haqqında fotoreportajla bir hekayə aldım. Hesabat əla idi, şəkillər əla idi. Hekayəçilərdən biri, aparıcı yoga studiyası, bəzi pis adamların yak əti yediyini dəhşətlə söylədi. Eyni zamanda getdikcə həyəcanlanır və "ət, ət" sözlərini təkrarlayırdı. Bu hissənin sonunda, həqiqətən də bu "ət" in real həyatda istədiyini hiss etdim.

Hindistanda səyahət edərkən bir müddət Odessadan olan yoqilərin yanında oldum. Onlardan biri nəinki ət yemirdi, hətta bir neçə ay cinsi əlaqədən çəkinirdi. Bu mövzuda lətifələri və keçən xanımlar haqqında fikirləri, öz qadağasının süniliyinə şübhə etmirdi.

Goa-çimərlik
Goa-çimərlik

Belə nümunələr çoxdur, əminəm ki, tək mən deyiləm. Çox vaxt belə bir "mənəvi" yol seçmək, real problemlərin tanınmasından və həll edilməsindən, məsələn, real seçimlərdən və məsuliyyətdən qaçmaq kimi görünür.

Özünüzdən və təcrübənizdən xəbərdar olmaq bəyannamələri real dəyərə çevirir. Səmimi bir xristian inanclı müştərim (hekayəni onun icazəsi ilə sitat gətirirəm) görüşlərin birində bunları söylədi: ““Qonşunu özün kimi sev”əmrinin mənasını başa düşdüm! Axı əvvəlcə özümü sevməyi öyrənməliyəm və yalnız bundan sonra başqalarını sevə bilərəm."

Qərb psixoterapiyası ilə Buddist praktikası arasındakı əlaqəni araşdıran mütəxəssis John Welwood ilə müsahibədən bir sitatla davam etmək istərdim. (www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w saytından götürülmüşdür)

Mənəvi qaçınma, qaldığım Buddist cəmiyyətində və özümdə müşahidə etdiyim prosesləri təsvir etmək üçün icad etdiyim bir termindir. Çoxumuz həqiqətən öz üzərimizdə işləməyə çalışarkən, həll olunmamış emosional problemləri, psixoloji yaraları və həll olunmamış inkişaf mərhələlərini aşmaq və ya qarşısını almaq üçün mənəvi fikir və təcrübələrdən istifadə etmək meylini gördüm.

Bir şeydən ruhən uzaq durduğumuzda, ümumiyyətlə oyanış və ya qurtuluş məqsədindən istifadə edərək, erkən aşkınlıq dediyimi məntiqləndirmək üçün istifadə edirik - insanlığımızın çirkli və çamurlu tərəfini tamamilə qucaqlamadan və onunla barışmadan əvvəl yüksəlmək cəhdi.. Və sonra nisbi insan ehtiyaclarını, hisslərini, psixoloji problemlərini, əlaqələrdəki çətinlikləri və inkişaf qüsurlarını kiçiltmək və ya inkar etmək üçün mütləq həqiqəti istifadə etməyə meylliyik."

Bu yazının nəticələrini yekunlaşdıraraq bəyan edirəm ki, fikrimdən asılı olmayaraq, hər kəsin bu və ya digər yolu seçmək müqəddəs haqqı hesab edirəm və sonuncu dəfə mütləq həqiqət olduğunu iddia etmirəm.

Demək istəyirəm ki, bir çox yerdə meditasiya, Hellinger bürcləri, psixoterapiya seminarlarında gözəl müəllimlərlə, xeyirxah, sadə və müdrik insanlarla tanış oldum. Və orada "çəkinmə" ilə məşğul olan insanları gördüm - hansı tətbiqlərin, duaların və ya hərəkətlərin köməyi ilə fərq etməz. İnsanlar bəyannamələrin tinselini ağıllı şəkildə manipulyasiya edən və "xəyali mənəviyyat" bataqlığına daha dərindən girən bir müəllim seçəndə çox darıxdırıcı olur. Müəllim seçimi haqqında da danışa bilərsiniz - bəlkə də növbəti qeyddə.

Yazdıqlarım yeni düşüncələrə, fikirlərə, fikirlərə və hərəkətlərə təkan verərsə sevinərəm.

Tövsiyə: