"Öz" Kultu: Nə Gözəl Və Nə Qədər Təhlükəlidir

Mündəricat:

Video: "Öz" Kultu: Nə Gözəl Və Nə Qədər Təhlükəlidir

Video:
Video: Yeni il 2022 ilə nə görüşmək lazımdır? Mən Mətbəx üçün maraqlı yeni il dekorunu edirəm. 2024, Bilər
"Öz" Kultu: Nə Gözəl Və Nə Qədər Təhlükəlidir
"Öz" Kultu: Nə Gözəl Və Nə Qədər Təhlükəlidir
Anonim

İnternetin inkişafı ilə fərdiyyətçilik mədəniyyəti post-kommunizm məkanına fəal şəkildə sızır. Şəxsi inkişaf kitabları kitab mağazalarında getdikcə daha çox yer tutur və xarizmatik motivasiyalı natiqlər YouTube -da uğur qazanmağın yollarını bölüşürlər.

Yaşlı nəsil adi qaydada ayaq üstə dayandığı halda, gənclər hadisələrin nəbzində barmağınızı saxlamağın lazım olduğunu başa düşürlər. Dünya getdikcə daha çox və çoxmillətli olur. Uçucu bir dünyada özümüz üçün sabitliyi təmin etmək üçün onunla birlikdə bir ayaqda yürüş etmək üçün əlimizdən gələni edirik.

Stereotiplər, dogmalar və mühafizəkar bir cəmiyyətin qalan sütunları pəncərədən uçarkən, fərdiliyi gənc və mütərəqqi üçün cəlbedici edən şeyə baxaq:

1. Seçim azadlığı. Saysız -hesabsız imkanlar

Minilliklər üçün (1989-1994 -cü illər arasında doğulmuş insanlar üçün) Sovet mədəniyyəti qıtlıq və bərabərlik içində idi. Müasir cəmiyyət yeni simalar və yeni həllər tələb edir. Peşənizi, dininizi və cinsinizi seçə bilmək inanılmaz dərəcədə cazibədardır. Rahat və xoşbəxt bir həyatla əlaqəli maddi malların mövcudluğu, Ukrayna, Rusiya və Belarusun müasir bir sakini üçün tam olaraq açılır. Bir insan evdən çıxmadan pul qazanmaq imkanı qazanır. Aşağıda müzakirə ediləcək dünyanın aparıcı universitetlərindən vaxtımızı keyfiyyətli təhsilə sərf edə bilərik.

2. Rahat bir şəkildə təhsil almaq bacarığı

Yeni bacarıqlar öyrənmək heç vaxt asan olmamışdı. İnternet və özünütəsdiq kitabları bizə sosial konvensiyalara meydan oxumağın heç bir problem olmadığını söyləyir. Məlumatın ictimaiyyətə geniş yayılması sayəsində "göydən" öz işinizi qurmaq daha asan olur. İngilis və ya süni intellekt öyrənənə qədər hər hansı bir işdə təcrübəli olmaq üçün mənzildən çıxmaq lazım deyil. Yalnız YouTube -a getmək lazımdır.

3. Tənqidi təfəkkürün inkişafı

Kapitalist cərəyanlardan ilham alan sovet adamı, fikirlərinin uzun müddətdir valideynlərinin və hörmət etdiyi siyasi liderlərin fikri ilə eyni ağırlığa malik olduğunu başa düşür. Üstəlik, cheloevk, dövlət rəhbərliyini tənqid etmək və onunla razılaşmamaq hüququnu tanıyır. Psixoloji cəhətdən fərasətli oluruq və öz məqsədlərimiz üçün digər insanları manipulyasiya etməyi öyrənirik. Dövrümüzün bir adamı zaman keçdikcə anlama qabiliyyətinin intellektual dövrdə əzbərləmək qabiliyyətindən daha yaxşı işlədiyini anlayır.

Klassik ədəbiyyat haqqında açıq danışmaq imkanı əldə edildikdə təhsildə alternativ bir yanaşmanın inkişafı (mühafizəkarlar tərəfindən daim tənqid olunur).

Bəs şəxsiyyət kultunun təhlükəsi nədir?

Pul xoşbəxtliyi satın ala bilməz.

Bir çox fərdiyyətçi, materialist istəklərin uzunmüddətli məmnuniyyət gətirmədiyini artıq başa düşmüşdür. Dünyamız elə bir şəkildə qurulmuşdur ki, ev, maşın və xülya planşet əldə etmək sevinci ruhda qalmır - buna görə də bir çox tanınmış Qərb uğurlu "akkumulyatorları" mənəvi şərqə baxmağa başlayır.

Sağlam olmayan populyarlıq dalınca. Başqalarına münasibətdə manipulyasiya.

Təkamüllə, bəşəriyyətin inkişaf yolu elə bir şəkildə inkişaf etmişdir ki, bizi həmişə bir ifratdan digərinə atır. Amansız fəthlər sərt dini əxlaqla əvəz olundu. Postsovet məkanında nəsillərin dəyişməsi ilə təbii bir hadisə baş verir: liderə inam və "respublikanın xeyrinə" işləmək şəxsi uğurla, həmçinin Coca-Cola, söz və cinsiyyət azadlığı ilə əvəz olunur. və kapitalizmlə əlaqələndirdiyimiz digər zövqlər. Eyni zamanda, bir çox fərdiyyətçi "mən, mən, mən" in inkişafına o qədər dərindən baş vurur ki, başqa bir insanla necə empatiya qurmağı tamamilə unudurlar. Birinin qələbəsi çoxlarının məğlubiyyətinə səbəb olur. Müvəffəqiyyətə can atmaq, "müvəffəqiyyətli" insanların başını, dirsəklərini keçməyə və digər insanların duyğularını görməməyə başladığı dərəcədə populyarlaşır - həddindən artıq fərdiyyətçiliyin nəticəsi ola bilər.

Görünüşə bağlılıq.

Sosial medianın yaranması ilə özümüzü başqaları ilə müqayisə etməyə başladıq. Bunu bilinçaltı olaraq edirik. Bir qayda olaraq, gündəlik investisiyalarımızın əsasən "trenddə qalmaq" istəyindən qaynaqlandığını anlamırıq. Müəyyən bir xoşbəxt, nikbin bir görüntü qorumağa çalışırıq. Üzümüz fərqli ölkələrə və qitələrə səyahət edir, müxtəlif hava limanlarından havaya qalxır, ən ekzotik, inanılmaz yeməyi yeyir. Başqalarına necə uğur qazandığımızı açıq şəkildə izah etməyi, heç olmasa yuxarıdakı bir kəs olduğumuzu bir daha xatırlatmağı vəzifəmiz kimi hiss edirik. Hər saniyə gözümüzün önündə olduğumuzu hiss edirik: buna görə də görünüşümüzlə bağlı narahatlıq. Bir rəqəmə, görünüşə, müəyyən bir növə bağlılıq qismən reklam və jurnallar tərəfindən diktə olunur, amma unutmayın ki, istehlakçılar bizik və marağımızla istehsalçını yalnız "ideal uğrunda yarışa" təşviq edən bir məhsul buraxmağa təşviq edirik.

Sosial şəbəkələrin insan psixikasına dağıdıcı təsiri və bununla nə edəcəyim haqqında, bu saytda tapa biləcəyiniz "Sosial şəbəkədən" ayrılmaq üçün nə qədər vaxt lazımdır "məqaləsində daha ətraflı danışdım.

Rəqabət və nüfuz. Özündən şübhə.

İşdə paradoks: rekord sayda imkanımızın açıq olduğu bir cəmiyyətdə yaşayırıq, amma getdikcə artan çoxlu gənc və gənc özünü çox bədbəxt hiss edir.

İndiyə qədər insan inkişafına məlum olan hər hansı bir sistem kimi, şəxsiyyət kultu da damğa yaradır. Cəmiyyət "yenilikçilər" və "mühafizəkarlar", "böyüklər" və "orta kəndlilər" kimi təbəqələşməyə başlayır. Hər birimizin özümüzü başqalarından fərqli olaraq gördüyünü nəzərə alsaq, özümüzdə hörmət etdiyimiz dəyərlərin başqaları tərəfindən qınanmağa başladığını hiss etmək bizi incidir. Təhsildə "vacib" və "əhəmiyyətsiz" fənlər qrupu fərqlənir. Bir uşaq fizikaya və ya texnologiyaya böyük maraq göstərirsə, müəllimlər gitarada gülünc şəkildə büdrəyən qəribə, böyüyən "hipster" in əksinə olaraq, bu uşağa ciddi yanaşırlar. Beləliklə, "müvəffəqiyyətli" ilə "hamı kimi" arasındakı boşluq nə qədər böyükdürsə, ikincisi özünü bədbəxt hiss edir.

Nailiyyətləri təsnif edərkən və insanları sıralayanda fərdiyyətçilik mədəniyyətinin mahiyyətinə diqqət yetirməyi unuduruq:

Tövsiyə: