Nifrət Və əyləc Sənəti Haqqında

Mündəricat:

Video: Nifrət Və əyləc Sənəti Haqqında

Video: Nifrət Və əyləc Sənəti Haqqında
Video: Разоблачение канал Tim Morozov|Разоблачение канал DarkGhost Paranormal|Канал Надежда Ляма|NERV|Финал 2024, Bilər
Nifrət Və əyləc Sənəti Haqqında
Nifrət Və əyləc Sənəti Haqqında
Anonim

Müəllif: Julia Lapina Mənbə:

Şübhəsiz ki, Freyd dahi idi. Zamanında uşaqlığın bütün gələcək həyatı, şüursuzluğun isə gündəlik həyatımıza təsir etməsi haqqında danışmaq, yer üzünün hər sakininin yanında gəzdirəcəyi işıqlı qutulardan danışmaq kimidir və əgər danışmaq istəyirsə. Nyu -Yorkda olan Vyanadan, qutunu qulağınıza qoyun.

Bu gün "ünsiyyət qutuları" reallığından əlavə, böyümək tarixinin beynin inkişafına təsirinin reallığı göz qabağındadır. Uşaq təcrübəsi beyin üçün ən plastik vaxtlara düşür və sözün əsl mənasında insanı formalaşdırır.

Şəxsiyyət, ətraf mühiti kopyalamaqla, ətraf aləmin insanı necə əks etdirməsi ilə böyüyür, o cümlədən "nə axmaqsan, əllərin o yerdən deyil", "nə tənbəl əhəmiyyətsizsən, daha tez hazırlaş" kimi atan kimi.."

Beyin avtomatik olaraq öyrənir, tənqidi düşünmə matrisləri sonradan, frontal loblar olgunlaşanda böyüyəcək, amma indiyə qədər hər şey süzgəcsiz qəbul edilir - həm Şaxta baba, həm də "sən heç birisən" və "anana nə gətirdiyinə bax. " Uşaq və dünya haqqında biliklər, əlaqəsi qurduğu şəxsdən mühakimə olunmadan alınır.

Və Freudun başqa ən məşhur proqnozu - şüursuzluqla əlaqədar - təsdiq edildi. 1970 -ci illərdə amerikalı psixoloq Benjamin Libet, elmi ictimaiyyəti həyəcanlandıran, amma birtəhər geniş ictimaiyyət tərəfindən keçən məşhur təcrübələrini keçirdi.

Sərbəst iradə haqqında yeni qızğın müzakirələrə səbəb olan təcrübələr, Dik Saabdan Susan Blekmora qədər olan nöropsikoloqların kitabları, bu kitabda huşsuzluq olub -olmadığı, hətta qorxu səslənir - şüur varmı?

Elm yalnız hadisələri təsvir edir, müəyyən bir fəlsəfi mədəniyyət nəticələri şərh edir - və düşünmək üçün bir şey var idi. Təcrübə göstərir ki, hərəkətə hazırlıq qərarımızın nəticəsi olaraq yaranmır, əksinə - şüurumuz yalnız müşahidə edir və sanki bacardığı hər şeyi veto etməkdir. Yavaşla. Və buna yumşaq desək, çox vaxtı yoxdur. 200 millisaniyə. 200 milisaniyə azadlıq.

Bəs onda qərarları kim verir? Beyin? Və bunu edən alqoritm nədir? Uşaqlıqda ətrafımız tərəfindən formalaşdırılan nümunələr də daxil olmaqla ən çox istifadə olunan davranış nümunələrini aktivləşdirirlər.

Vaxt keçdikcə xarakter xüsusiyyətləri patologiyaya çevrilir - tez -tez sürdükləri yol çölə çıxır, oradan çıxmaq olmur və bir az şübhəli qadın qocalanda klinik paranoyaya çevrilə bilər (bir az sadələşdirirəm, genetiği) eyni zamanda öz sinir əlaqələrini qurur, bir reaksiya matrisi meydana gətirir və torpağın nə qədər tez çökməsindən və kiçik bir çökəkliyin çuxura çevrilib -çevrilməməsindən məsuldur).

Ümumiyyətlə, insan mədəniyyəti ilk tabuların ortaya çıxması ilə ortaya çıxdı - şüur öz super çətin vəzifəsini yerinə yetirməyə başladı - yavaşlamaq. Beyin üçün bir qaynağı boşaltmaq (mümkün olduğu qədər avtomatlaşdırıla bilən hər şeyi avtomatlaşdırmaq və enerji təchizatı ilə bağlı çətin problemi həll etmək) üçün təkamül uzun müddət əzab çəkmişdir ki, bu hissə subkortikal "dayan" deyə bilər. meymun.

Yeri gəlmişkən, Xristian yazı ideyası eyni zamanda bir insanı bioloji avtomatik səbəbli səbəb reaksiyalar zəncirindən çəkən ən vacib bacarıq olan inhibe hazırlığı ilə bağlıdır.

Yavaşlamaq niyə bu qədər çətindir? Bir dağın yuvarlandığını düşünün: yamacın əvvəlində hələ də dayandırıla bilər, sonunda demək olar ki, qeyri -realdır. Hər hansı bir reaksiya bir qüvvədir; onu dayandırmaq üçün daha böyük qüvvəyə ehtiyac var. Üstəlik, əyləc enerjisini bir yerə qoymaq lazımdır.

Yəni evə gedən avtobusdasınız, iş gününün sonu, izdiham, yorğunluq, müştərilərə işgəncə verilməsi, müdir başqa bir işdə qeyri -kafi vəziyyətdədir, sonra yanınızdakı biri sizi itələyib "Ço, əsəbiləşdi, yer yoxdur "? Avtomatik reaksiya qəzəbdir, daş DAHA dağdan yuvarlanmağa başladı. Başlamadınız, amma sonra əyləc etməyə çox az vaxtınız var.

"Bağışlayın" dodaqlarınızı tərk edən demək olar ki, inanılmaz bir uğurdur. Cavab vermək günahkarı yaralayaraq pisliyi artırmaqdır, çünki bir yerdə saxlamalı olacaq və davranışına görə heç bir yeri yoxdur. Heç kim mübahisəni dayandıra bilmədikdə döyüşə çevrilir və bədən bir zərbə alır, pisliyi dayandırmaq üçün məsələ çökür.

Bu dünyada göründüyümüz ilk saniyədən etibarən, arzularımız (və ya istəməməyimiz) reallıqla toqquşduqda sərbəst buraxılan enerji ilə bir şey etməliyik. Yenidoğulmuş ac körpə qışqırır, böyüdükcə artıq ağlamağı təxirə sala bilər.

Vaxt keçdikcə dözmək və lazım olan ana qədər təxirə salmaq üçün çox şey öyrənəcək - aclıq, tualetə səfərlər, cinsi impulslar. Əslində, Freudun inkişaf mərhələlərindən bəhs edərək yazdığı budur: oral, anal, genital - bir insanın mane olmağı öyrəndiyi arzuların bədəndə yerləşdiyi yer.

Əyləc zamanı enerji hara gedir?

Yenə Freyd və id id anlayışını xatırlayaq - funksiyalarından biri yerinə yetirilməmiş arzuların qarşısını almaqdan enerji yığmaq olan müəyyən bir şüursuz "konteyner" imicini. Yenidoğulmuş üçün hər şey pisdir (amma belə olmalıdır - bu bacarıq "ananın xaricində", ətraf mühitlə təmasda böyüyür) - bütün impulslar dərhal davranışda ifadə olunur və sonra bütün həyat təlimdir. Ancaq təlim şərtləri hər kəs üçün fərqlidir.

Bir uşağın yanında əhəmiyyətli bir yetkin, onun konteyneridir - "anasına çətinlik çəkmək" hələ də kiçik qabının göz qapağına vurmadan normal inkişaf etməsinə icazə vermək deməkdir. Bir uşaq cəfəng bir sıfırdan göz yaşı tökə bilər və dizlərinin üstündə anasının yanına qaça bilər - vacib təcrübələrini qabına qoymaq üçün özü hələ də yetkin kimi dayana bilmir, reaksiya verməyə bilmir "yaxşı, niyə balaca kimi ağlayırsan."

Bu səbəbdən bir yetkin uşaq təcrübələrini cəfəngiyat hesab edir, baxmayaraq ki, uşağın böyüklərin asanlıqla götürə biləcəyi bir şeyi ala bilməməsi qəribə görünmür.

Uşaq böyüklərə mürəkkəblik qatır. Əlbəttə ki, bir yetkinin əlavə edəcəyi bir şey varsa … "Özünün günahıdır, qalxdığı yer", "ehtiyac duyduğun budur, daha yaxşı düşünərsən" və ya ana sadəcə yanında deyil. Ətrafda heç kim yoxdur.

Və sonra ağrı donur. Və səngərdəki bir partizan kimi qanadlarda gözləyəcək - müharibə bitdi və birdən heç bir yerdən qumbarası ilə çıxdı və "hamısı ölür" qışqırdı. Çox vaxt bu, insanın özü üçün gözlənilmədən baş verir. Bir çox araşdırma qəzəb və çətin uşaqlıq arasında yüksək bir əlaqə olduğunu göstərir.

Konteyner dondurucu kimi yaralanmalarla doludurmu? Gündəlik məyusluqların heç bir yeri yoxdur və davranışlarında ofisiantın kifayət qədər nəzakətli olmadığı bir kafenin heyəti ilə birlikdə külə dönüb yanmağa hazır olan bir insanı müşahidə edirik - nəinki incikliyi qoyacaq yeri yoxdur, buna görə də bir çınqıl hələ də həyatı boyu yığdığı hər şeyi aktivləşdirir və GERÇEK subyektiv olaraq, acı bir sözdən gələn ağrı təcrübəsi sanki bir insana çox dəhşətli bir şey edilmişdir. Buna görə reaksiyanın asimmetriyası.

Neyrobiologiya dilinə tərcümə edərək, sinir dövrələri birlikdə böyüyür. Bir insan bundan sonra peşman ola və tövbə edə bilər, lakin bu heç bir şəkildə gələcəkdə belə reaksiyaların qarşısını almır.

Totalitar dövlətlərdə valideynlərdən erkən ayrılma tərbiyə siyasətinin bir hissəsi kimi görünür (Şimali Koreyada uşaq tərbiyə sisteminin necə qurulduğuna baxın). SSRİ -də üç ayda bir qadın uşağını uşaq bağçasına göndərərək işə getməli idi.

Xəstəxanalarda (oxuyun - zəifləyən öz mənbəyi ilə) çox erkən yaşlarından - anasız. Belə bir sistem nəinki uşağı, həm də valideynini şikəst edir, ən azı qönçədəki nəslə bioloji bağlılığı öldürür.

Valideyn fiziki və / və ya emosionaldır (konteyner uşaq üçün bağlıdır) ətrafda deyil və uşaq reallığın bütün yüklərini bir yerə qoymaq məcburiyyətindədir. Və ya somatize edin (hər şey bədənin xəstəliyindədir) və ya digər vaxtlara qədər dondurun.

Tutulmayan uşaq yaralanmalarının dondurulması, hər hansı bir zorakılığın və zorakılığın əsasını təşkil edir. Deviant uşaq davranışı. Məktəbdə himayədar valideynlərə xəbərdarlıq edilən övladlığa götürülmüş uşaqlarla bağlı problemlər.

Lisey şagirdləri bir vaxtlar onlara lağ etdikləri kimi, gəncləri də lağa qoyurlar. Pedofillər ən çox zorakılığın qurbanı olurlar. İşdəki ən pis patron, ümumiyyətlə karyera nərdivanını ən aşağıdan yuxarı qaldıran və "hər şeyi xatırlayan" adamdır.

Ordu. Həbsxana. Necə ağrıyır bilirsənsə, sənə etdiklərini niyə edirsən? Çünki sizə (sinir dövrələrinizə) nəhayət donmuş ağrını aradan qaldırmaq üçün bir şansın olduğu görünür. Zəif olan və buna görə də qəbul etməyə məcbur ediləcək birində - uşaqlar, yaşlılar, əlillər, ruhi xəstələr, heyvanlar …

Bu, qorunmayan bir supermarketin cazibəsidir - indi hər şey mümkündür və bunun üçün sizə heç nə gəlməyəcək. Ancaq bu sadəcə bir xəyaldır. Müvəqqəti rahatlama illüziyası. Yalançı orgazm.

Travma almış uşaqlar da özləri valideyn olanda eyni şeyi edirlər - ortaya çıxan asılı varlıq cəhənnəmə bir portal açır: deyəsən sözlərin özləri ağla gəlir "və getmə dedim, amma sən istədiyin kimi", " səni yetimxanaya təhvil ver, piç "," Lal üçbucaq deyil, amma sən lalsan. " Uşaq, var olduğu üçün bir qaynaq tələb edir, amma yoxdur. Yalnız yaralar və şikayətlər var.

İlk xristianlar qana susamış kütlənin yanına (nifrət üçün konteynerə çevrildikləri) qırğına getdikləri kimi, doğulan uşaq da (öz razılığı olmasa da) valideyn travmasının qurbangahında quzuya çevrilir. Görünüşü ilə, yığılmış suyun çalkantılı çayını saxlayan onsuz da zəif olan bənddən keçir.

Uşaqlara zəhərli münasibətin qanuniləşdirildiyi bir cəmiyyətdə uşaqla bu cür ünsiyyət başqalarından sual doğurmur - hamı belə yaşayır və yaşayır. Bu, ailəsində, uşaqlarına münasibətdə şiddətə son bir yumşalma verir.

Və sonra bu 200 millisaniyəlik əyləc sərbəstliyinin əlin başına vurulmasını və "səni niyə yeni doğdum, məxluq" sözünün qarşısını almaq üçün görünmə şansı demək olar ki, yoxdur. Uşaqla patoloji, lakin artıq çox ənənəvi ünsiyyət üsullarını dayandırmaq üçün heç bir resurs, vaxt, təşviq yoxdur.

Bir insan, öz iradə azadlığı adlandıra biləcəyimiz şeyi itirərək öz sinir dövrələrini gəzir.

Axı, mədəniyyətdə digər yanağı çevirmək, yəni başqasının qəzəbini özündə saxlamaq zəiflik sayılır. Bağışlayan isə yalançıdır. Kim "onlar günahkardır" oyununu oynamır - qorxaq və lal. Ağlaya bilməzsən (yəni çöldəki ağrını ifadə edə bilməzsən), mühasirəyə alınan Leninqraddakılar aclıqdan ölürdülər və işdə problemlərin olduğunu ağlayırsan, sanki bu adam indi ağrı paylaşmaqdan əl çəkir, o qurbanlar dirilər və xoşbəxt şəfa taparlar..

Bütün bunlar "və Afrikadakı uşaqlar aclıq çəkir" - bu, məhdudlaşdırılmağın rədd edilməsidir, çünki öz evinizi qoymaq üçün heç bir yer yoxdur, başqasının. Ancaq bağışlanma zəiflik deyil, mümkün olan ən güclü qüvvədir, avtomatik nifrətdən daha güclüdür.

Bağışlanma, bütün neyronlarınızın məhv olmağa hazır olmasıdır və 200 milisaniyədə əlinizi götürüb havaya atəş açmağınızdır. Bağışlaya bilmək bir bacarıqdır, yəni məşq edir, yükləri artdıqca yeni səviyyələrə keçə bilər. Əvvəlcə dostları, sonra düşmənləri bağışlamağı öyrəndin. Məşqinizdə hər set üçün 200 millisaniyə.

Yaralanma dolu bir konteyner də həmişə manipulyasiya etmək üçün proqnozlaşdırıla bilən bir şeydir. Məsələn, manipulyasiya edən bir valideyn, yetkin bir uşağı əsəbiləşdirə bilər, qəzəb, inciklik və qıcıqlanmaya səbəb ola bilər: "Nə nəvələr olanda ana tezliklə öləcək, səni gözləməyəcəksən, hər şey yalnız özünüz haqqında. Niyə həmişəki kimi əsəbləşirsən, nə dedim. Oh, uşaqlıqdan bəri psixo ilə məşğulsan."

"Ana, sən hələ gənc bir gözəlsən, mənə kiçik bir bacı və ya qardaş ver, mən uşaq baxımı etmək istəyirəm!" ya da daha cəsarətli "Ana, narahatlıqlarını başa düşürəm, amma indi bədənim və vaxtım üçün başqa planlarım var."

Nədənsə, travmalarına reaksiya vermək istəyən çox sayda insan cəmiyyətdə cəmlənibsə, kimə hücum edə biləcəyini göstərmək texnologiya məsələsidir. Üstəlik, onlara bu icazəni verən şəxsə pərəstiş edəcəklər; onlara elə gəlir ki, öz şəxsi cəhənnəmindən qurtarandır.

Və bu, bəlkə də, həm ailə səviyyəsində (bir qardaş, israfçı oğul haqqında hekayədə atasını bağışlayaraq hansı məyusluğu hiss edir - və indi kim daha pis ola bilər ki, daha yaxşı olum?), Ayrı bir qrup səviyyəsində (oh, möhtəşəm bir film "Qorxu") və dünyada (çirkli millət, geridə qalan əhali və s. "onlar insanlar deyillər, onları ağrılı bir şəkildə döyək") - istəkləri ilə qlobal yağ fobiyası epidemiyasının canlı nümunəsidir. infarkt / xərçəng / mədə yırtığından bütün "artıq çəkidən" ölmək).

Nifrət üçün ideoloji qabığın həmişə ikinci dərəcəli olduğunu başa düşmək vacibdir, bu, ilkin funksiyanın həmişə dərhal nəzərə çarpmadığı bir törəmədir. Nüvə, işlənməmiş tullantılarla - empatik olmayan valideynlər, uşaq bağçasındakı zorakılıq, məktəbdə zorakılıq - və… cazibəyə müqavimət göstərmək olmaz, günahkarlar tərəfindən təyin edilən ağrını başqasına vermək istəyi, xüsusən vəziyyətin qabının qapağı çatlandıqda - indi məndən alacaq …

Sual olunur - gündəlik məyusluqların enerjisi ilə nə etməli? Situasiya baxımından - qadağan olunmuş mövzularda (əlbəttə ki, sosial cəhətdən qanuniləşdirilmiş təcavüzdür) stend -up komediyaçı zarafatlarını seyr etməkdən axşam boks məşqinə (qanuniləşdirilmiş fiziki təcavüz) qədər hər şey ola bilər.

İctimai əxlaq nə qədər sərbəstdirsə, enerjini maneə törətməyin daha təhlükəsiz üsulları - çoxsaylı lazımsız mənasız "yox" lar yenidən yavaşlamağa məcbur olduqları üçün (ər döysə də boşanmaq səhvdir, yalnız müəyyən bir şeyə baxa bilərsiniz. yol nə qədər olursa olsun, bu mövzulardan danışa bilməzsən və s.)

Ancaq bu, öz konteyneriniz kifayət qədər böyükdürsə, az -çox sağlam bir şəkildə işləyir və ətraf mühit onu müharibələr, yaxınlarınızın ölümü, şiddət və s.

Konteynerlə əlaqədar qlobal problemlər varsa, bu artıq bir terapiya işidir (və terapevt əslində müəyyən qaydalara uyğun işləyən və terapevtik əlaqələr çərçivəsində insanların məcbur olmadığı şeyləri qəbul edən ehtiyat bir qabdır. dostluq və ya hətta yaxın münasibətlər çərçivəsində qəbul etmək) və iman gətirənlər üçün bu bir din məsələsidir, çünki "yorğun və yüklü olanların hamısı yanıma gəlin və sizə istirahət verəcəyəm" sözlərində. [Mat. 11:18] Allahın sonsuz bir konteyner obrazıdır.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı burada və indi həll edilmir. Vaxt məsələsidir, amma valideynlərin necə daha adekvat olduğunu, uşağı demək olar ki, doğulduqdan sonra dövlət müəssisələrinə göndərməyin lazım olmadığını, xəstəxanada bir uşağın yanında necə qala biləcəyinizi və cəza təbabətinin ənənələrini qızışdırır. "Nuhu sıxma" damğası olmadan valideynlik problemləri haqqında yüksək səslə danışmağın necə qəbul ediləcəyi müzakirə edildi və qınandı - bütün bunlar daha güclü psixikaya malik insanlardan toxunan başqa vaxtların olacağına ümid verir.

Bu yazını Katolik və Pravoslav Milad arasında yayımlayaraq xatırlatmaq istərdim ki, Məsih çarmıxa çağırır - hər kəsi pisliyə dözməyə çağırır. Bu məntiqə, adətlərə və insanların fikirlərinə, çox vaxt bizə öyrədilənlərə ziddir. "Çarmıxa çəkilmiş Məsihi təbliğ edirik - yəhudilərə bir sınaq, yunanlara dəlilik" [1 Kor. 1:22]

Travmatik uşaqlığınızdakı pis səslərin xoruna və "onu qucağınıza alma, onu korlayırsan", "sissy ilə böyüdüyün şey", "onu sındır" şərhlərinə baxmayaraq uşaqlarınızı sevməkdir. yaxşı, ona bildirin "," ona de, həmişə geri versin. " Bu, bütün insan standartlarına görə bu intiqama layiq olan birinin qisası deyil.

Deyirlər ki, dünyada ədalət yoxdur. Bəli, amma dünyada Sevgi var və Sevgi ən böyük haqsızlıqdır. Bir növ sizə düşmən olmalı olan birinə kömək etmək ədalətli deyil. Səni incidən birini sevmək düzgün deyil. Yaxşılıq etmək və tanınma almaq deyil, etməyə davam etmək ədalətli deyil. Problemlərini həll etmək üçün yad adamlara çətinliklə qazandıqları pulu vermək düzgün deyil. Başqalarını yanğından xilas edərək həyatınızı riskə atmaq düzgün deyil.

Çox istərdim ki, insanlar həmişə özlərində və yaxınlarında belə ədalətsizlik üçün güc və qaynaq tapsınlar.

Tövsiyə: