2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Müdafiəmiz nə qədər mükəmməldir! Bu sadəcə bir növ qurtuluşdur: xarici aləmdən, daxili aləmdən və s.
Və bu hekayə məni bu fikrə gətirdi. Vasili Siqarevin "Volçek" adlı sensasiyalı filminə ilk baxışı məni bir az çaşdırdı. Filmin son kreditlərinin ardınca, məzmununun bütün xatirələri bir yerdən qaçdı. Şüur, hər şeyi tez bir zamanda nizama salır, belə çətinliklə qurulan hüzuru pozacaq bir şey yoxdur deyirlər. Təbii ki, bu, bir mütəxəssisin hiyləgər gülüşünə səbəb oldu, məsələn: "Yaxşı - yaxşı, təkrar etsəm nə olar?"
Təkrar etdilər və bu dəfə Ego o qədər də sürətli deyildi. Sütunun dar dəliyi ekranda göründüyü andan xoş olmayan uşağın gözündən hücum qorxusu mənə baxdı. Sonra hər şey rəvan getdi və yüksəldi: qorxu, ağrı, dəhşət və yenə - repressiya. Xilasedici bu dəfə şəklin sonuna yaxın gəldi və işini gördü. Yalnız son dərəcə inadkar bir ümidsizlik, statik və təkrarlanan bir hərəkət beynimdə qaldı: qəhrəmanların bəzi sözləri, üstdən və ya sonsuz görünən kimi. Buradan hansı nəticələr çıxır? Üçüncü dəfə baxırıq.
Və indi, nəhayət, ən azı şəxsi fikir formalaşdırmaq üçün baxıram. Düşündükdən sonra belə oldu.
Bu hekayədə əsas personajlar yoxdur və ümumiyyətlə heç bir hekayə yoxdur. Mənə elə gəlir ki, rejissor olmaq istəyən və möhtəşəm aktrisa bizə çox narahat olan bir uşağın tamamilə çox avtobioqrafik şəxsi təcrübələrini göstərdi. Melanie Klein'in dediyi kimi daxili obyektlərin ailə həyatını görə bilirik. Və yalnız daxili olanlar deyil, həm də ölülər. Bunu bir çox məqam təsdiq edir. Məsələn, kim qız və ya ananın adını eşitdi? Və şəhərin adı? Həm də: 9 dəfə hadisələrin qəhrəmanların özündə deyil, güzgüdə əks olunduğunu görürük, 3 dəfə qızın kadrdakı üzü ananın üzünü əvəz edir və əksinə. Bir xəyalım var ki, bu, eyni şəxsiyyətin əsas hissələri olan daxili bir ana və daxili bir qızdır. Bir nənənin rəhbərlik etdiyi bir dəstə ölü daxili baba. Sonra sual yaranır, kirpi varmı? O kimdir, nəyi təmsil edir? Hamısının necə başladığını xatırlamağı təklif edirəm. Anahtarın çırpınan lampası, ananın dövri canlılığının, görünüşünün "pəncərədəki işıq" kimi təsdiqi olaraq körpəni təqib edir. Sonra gözləməkdən yoruldu, anası öldü və yanında kiçik bir qız, kimliyin zəif bir kölgəsi kimi. Nə olursa olsun, bir idilər. Buna görə də anasının sevgililərinə daşla hücum edərək, onu deyil, öz canlılığını, varlığını müdafiə edirdi. Bunu ölümcül bir təhlükə vəziyyətində gücü və ölçüsü baxımından xeyli üstün olan bir düşmənə vura bilən heyvanlarda görə bilərik.
Yaxşı, indi dirilərin və ölülərin bu qorxunc metamorfozu meydana çıxan kimi bir ana görünür və kirpi olan bir qutu gətirir. Göründüyü kimi, daxili dünyada bir idrak dissonansı var: ölü bir ana ölü qızına diri bir kirpi gətirdi və qıza başqa bir dözülməz travma verərək ölü sükutu sarsıtdı. Canlı kirpi canlı bir ananı xatırlatdı və ağrıyır, necə də ağrılıdır. O, hər şeyi məhv etdi və qız daxili aləmin hüzurunu bərpa edərək, yaşayan ananı və canlı kirpi tərk edərək hər ikisini yenidən ölü etdi. Kömək etdi? Görünür, bu kifayət deyil. Boğulmuş məxluq, əvvəlki kimi, içəri sığmır, çünki yeni məşuqəsindən fərqli olaraq varlığa malikdir, çünki əslində qız sadəcə başqalarının dünyasında yoxdur və heç vaxt da olmamışdır. Burada onu tamamilə və geri dönməz şəkildə məhv etmək istəyi olduqca başa düşüləndir, çünki yalnız bundan sonra onu ehtiva etmək mümkün olur. Ananın söylədiyi canavar balasının hekayəsini, ölən oğlanla olan incə dostluğu, qəbiristanlıqdakı məzarlardan bir dəstə dişlənmiş şirniyyat əlavə edin və şəkil tamamlanacaq.
Beləliklə, rejissorun qərarı, bütün cazibədarlığı ilə, hər bir kiçik qız üçün ən zəruri olan, daxili cisimlərin ölümünə səbəb olan bir ananın, ölü bir ananın kimliyi ilə tanış olma prosesini bizə göstərdi.
Yaxşı, bu hələ də tutqun olsa da ən kiçik qızla əlaqədardır, amma bu son deyil. Anamla nə baş verdiyini düşünmədən, bu hekayə bir tərəfli görünür və bitməmişdir, amma növbəti dəfə daha çox.
Tövsiyə:
Bir əlaqəyə Necə Etibar Etmək Olar? Heç Bir şəkildə. Amma Bu Lazım Deyil
Bu "inam?" Sonsuz inilti. və "qorxmamaq üçün kaaak?" - infantilizmdən. Kor olsanız və bir bələdçi tərəfindən idarə olunarsa, etibar etməlisiniz. Yaşamaq üçün dəstəyə ehtiyacınız yoxdursa, zəmanətlərə ehtiyacınız yoxdur, qismən etibar kifayətdir.
Uşaqları Tərbiyə Etmək Lazım Deyil, Onlarla Münasibət Qurmaq Lazımdır
"Uşaqların tərbiyə olunmasına ehtiyac yoxdur, onlarla münasibət qurmalısan" - Bu ifadəni bir məqalədə oxudum və canlı və yüngül olduğu üçün çox bəyəndim. Xatırladığım qədər anam məni tərbiyə etməyə çalışdı. Əsas vəzifəsinin mənə həyatda müəyyən təhlükəsizlik qaydaları aşılamaq, hər şeyi düzgün etdiyimə əmin olmaq və səhvlərimi göstərmək olduğuna inanırdı.
Bütün Xəstəliklər Beyindən Deyil, Hətta 75% -dən
Uşaqlıqda belə bir oyun oynadıq: "Təsəvvür edin ki, gördüyünüz hər şey yalnız ona baxdığınız anda mövcuddur. Gözlərini yumdu, üzünü çevirdi və hər şey yox oldu, açıldı - geri döndü …". Ən azından bu, eyni şeyləri və hadisələri fərqli yollarla qavramağımızın səbəbini izah edir) Həqiqətən də, psixologiya ilə ətrafdakı hər hansı bir fenomen arasında əlaqə tapmaq üçün, xüsusən işləmək lazım deyil, çünki dünyada baş verən hər şey bir insanın qavrayışı, psixikasında.
Sevmək, Bağışlamaq Və Müqəddəs Kimi Davranmaq Lazım Deyil
Sevmək, bağışlamaq və müqəddəs kimi davranmaq lazım deyil Valideynlərinizi sevməlisiniz, hətta uşaqlığınız cəhənnəm dairələrindən biri kimi olsa da, çünki onlar sizi dünyaya gətiriblər. Həyatına yenidən başlamaq üçün səni döyüb alçaltsa da keçmiş ərini bağışlamalısan.
Evlənmək Lazım Deyil
Mən evlənmə tərəfdarı deyiləm . İnanıram ki, evlilik dünyanı dəyişə biləcək istedadlı xəyalpərəstləri qəbul etdiyi bir qurumun içərisinə qoydu, burada böyük bir zaman, duyğu, "sehr" və dəyərli enerji sərf edərək "yaxşı"