Qüsursuz Olmaq Cəsarəti: Rudolf Dreikurs, Haqqın Ardınca Və Səhv Etmək Qorxusundan

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Psixoloq Rudolf Dreikurs "Qüsursuz olmaq cəsarəti" mövzusunda etdiyi mühazirədə, səhv etmək qorxusunun köklərinin yalan olduğunu və hər gün daha vacib və sağa getmək istəyinin necə idarə olunduğunu izah edir. avtoritar bir cəmiyyətin kölə psixologiyasının mirası, vidalaşmaq vaxtıdır

Yaxşı olmaq üçün obsesif istəkdən hələ də qurtulmadınızsa, o zaman Avstriyalı-Amerikalı psixoloq Rudolf Dreikursun 1957-ci ildə Oregon Universitetində verdiyi "Qüsursuz olmaq cəsarəti" adlı möhtəşəm çıxışı burada. Söhbət ilk növbədə bizi özümüzdən daha yaxşı görünməyə çalışdıran şeylərdən, niyə bu istəkdən qurtulmağın bu qədər çətindir və əlbəttə ki, "qeyri -kamil" olmaq cəsarətini necə toplamaqla əlaqədardır. gerçək olmaq ".

Sənin çox pis olduğunu əvvəlcədən bilsəm, heç olmasa daha pis olduğunu öyrənməliyəm. Hamımızın etdiyimiz budur. Kim özünü tənqid edərsə, başqalarına da eyni cür yanaşır.

Qüsursuz olmaq üçün cəsarət

Bu gün psixologiyanın ən vacib aspektlərindən birini sizə təqdim edirəm. Düşünmək və düşünmək üçün mövzu: "Qüsursuz olmaq cəsarəti."

Yaxşı olmağa çalışan inanılmaz sayda insan tanıyırdım. Amma başqalarının xeyrinə bunu etdiklərini heç görmədim.

Kəşf etdim ki, yaxşı olmağa çalışmağın arxasında tək şey öz nüfuzuna fikir verməkdir. Yaxşı olmaq istəyi yalnız öz yüksəkliyi üçün lazımdır. Başqalarına həqiqətən əhəmiyyət verən biri qiymətli vaxtını itirməyəcək və yaxşı və ya pis olduğunu öyrənəcək. Sadəcə, bununla maraqlanmır.

Daha aydın etmək üçün sizə sosial səhnədə hərəkət etməyin iki yolundan - güclərinizdən istifadə etməyin iki yolundan danışacağam. Onları üfüqi və şaquli olaraq təyin edə bilərik. Nə demək istəyirəm?

Bəzi insanlar üfüqi bir ox boyunca hərəkət edirlər, yəni nə etsələr də digər insanlara doğru hərəkət edirlər. Başqaları üçün bir şey etmək istəyirlər, başqaları ilə maraqlanırlar - sadəcə hərəkət edirlər. Bu, digər motivasiya ilə üst -üstə düşmür, bunun sayəsində insanlar şaquli ox boyunca hərəkət edirlər. Nə etsələr də, daha yüksək və daha yaxşı olmaq istəyi ilə edirlər.

Əslində, təkmilləşdirmə və yardım bu 2 yolun hər hansı birində təkrarlana bilər. Bir şeyi sevdikləri üçün yaxşı edənlər var, eyni şeyi edənlər də var, amma fərqli bir səbəbdən. İkincilər nə qədər yaxşı olduqlarını sübut etməkdən xoşbəxtdirlər.

Hətta insan tərəqqisi, həm üfüqi ox boyunca hərəkət edənlərin, həm də şaquli xətt boyunca yuxarı hərəkət edənlərin qatqılarından asılıdır. İnsanlığa böyük fayda gətirən bir çox insanın motivasiyası, özünü üstün hiss etmək üçün nə qədər yaxşı olduqlarını sübut etmək istəyi idi.

Digərləri dünyamızı fədakar deyilən bir üsulla daha xeyirxah etdilər, bundan nə əldə edə biləcəklərini düşünmədən.

Və buna baxmayaraq, məqsədə çatmağın yolları arasında əsaslı bir fərq var: üfüqi və ya şaquli hərəkət etməyinizdən asılı olmayaraq irəliyə gedir, bilik toplayır, mövqeyinizi, nüfuzunuzu yüksəldirsiniz, daha çox hörmət qazanırsınız, bəlkə də maddi rifahınız artır.

Eyni zamanda, şaquli ox boyunca hərəkət edən hər zaman yuxarıya doğru hərəkət etmir. Həmişə yuxarı qalxır, sonra aşağı düşür: yuxarı və aşağı. Yaxşı bir iş görərək bir neçə pillə yuxarı qalxır; Növbəti anda səhvən yenidən aşağı düşür. Yuxarı və aşağı, yuxarı və aşağı. Məhz bu ox boyunca həmvətənlərimizin əksəriyyəti hərəkət edir. Nəticələr göz qabağındadır.

Bu təyyarədə yaşayan bir insan heç vaxt kifayət qədər yüksəkliyə çıxıb çıxmadığını dəqiq müəyyən edə bilməyəcək və ertəsi səhər bir daha aşağı enməyəcəyinə əmin deyil. Buna görə də daim gərginlik, narahatlıq və qorxu içində yaşayır. Həssasdır. Bir şey səhv olan kimi, başqalarının fikrincə olmasa da, şübhəsiz ki, özününküdür.

Üfüqi ox boyunca irəliləmə tamamilə fərqli bir şəkildə baş verir. Üfüqi şəkildə gedən insan istədiyi istiqamətdə irəliləyir. Yuxarıya qalxmır, amma irəli gedir. Bir şey nəticə vermədikdə, baş verənləri anlamağa çalışır, həll yolları axtarır, düzəltməyə çalışır. Sadə bir maraq onu idarə edir. Əgər motivasiyası güclüdürsə, onda ruh yüksəkliyi oyanır. Ancaq öz yüksəkliyi haqqında düşünmür. Aktyorluqla maraqlanır və cəmiyyətdəki nüfuzu və mövqeyi barədə narahat olmur.

Beləliklə, şaquli müstəvidə daim bir səhv qorxusu və özünü yüksəltmək istəyi olduğunu görürük.

Və buna baxmayaraq, bu gün sosial rəqabətdən qaynaqlanan bir çoxları özünü dəyərləndirmə və özünü yüksəltmə probleminə həsr etmişlər-heç vaxt yetərincə yaxşı deyillər və uğur qazansalar da uyğun gələ biləcəklərinə əmin deyillər. vətəndaşlarının gözü.

İndi öz yüksəkliklərinə əhəmiyyət verənlərin əsas sualına gəlirik. Bu qlobal problem ilk növbədə səhv etmək problemidir.

Bəlkə də ilk növbədə insanların səhvlərdən niyə narahat olduqlarını aydınlaşdırmalıyıq. Bu qədər təhlükəli nədir? Əvvəlcə irsimizə, mədəni ənənələrimizə müraciət edək.

Avtoritar cəmiyyətdə səhvlər yolverilməzdir və bağışlanmazdır. Ağa kral heç vaxt səhv etməz, çünki istədiyi kimi etməkdə sərbəstdir. Və heç kim ona ölüm acısında birtəhər səhv etdiyini deməyə cürət etmir.

Səhvlər yalnız tabeliyində olanlar tərəfindən edilir. Səhv olub -olmamasına qərar verən yeganə şəxs müdirdir.

Buna görə səhv etmək tələblərə cavab verməmək deməkdir:

"Sənə dediyim kimi hərəkət etdiyin müddətcə heç bir səhv ola bilməz, çünki haqlıyam. Belə dedim. Və hələ də bir səhv etmisinizsə, bu, mənim göstərişlərimə əməl etməməyiniz deməkdir. Və buna dözməyəcəyəm. Səhv bir şey etməyə cəsarət etsəniz, yəni dediyim kimi deyilsə, mənim qəddar cəzama arxalana bilərsiniz. Səni cəzalandıra bilməyəcəyimi ümid edərək xəyallar qurursan, hər zaman üstümdə aldığına əmin olacağım birisi olacaq."

Səhv ölümcül bir günahdır. Səhv edəni qorxunc bir tale gözləyir! Bu, əməkdaşlığa tipik və mütləq avtoritar baxışdır.

Əməkdaşlıq etmək dediklərinizi etməkdir. Mənə elə gəlir ki, səhv etmək qorxusu başqa səbəbdən yaranır. Bu, həyat tərzimizin ifadəsidir. Güclü rəqabət mühitində yaşayırıq.

Səhv, düşünmədiyimiz cəza ilə deyil, statusumuzun itirilməsi, lağa qoyulması və alçaldılması ilə dəhşətlidir: “Səhv bir iş görürəmsə, deməli pisəm. Və əgər pis olsam, hörmət edəcək bir şeyim yoxdur, heç kim deyiləm. Deməli, sən məndən daha yaxşısan! Dəhşətli bir fikir.

"Səndən daha yaxşı olmaq istəyirəm, çünki daha vacib olmaq istəyirəm!" Dövrümüzdə bir çox üstünlük əlamətləri qalmamışdır. Ağ adam artıq ağ olduğu üçün üstünlüyü ilə fəxr edə bilməz. Eyni kişi, artıq bir qadına aşağı baxmır - ona icazə verməyəcəyik. Hətta pulun üstünlüyü hələ də sual altındadır, çünki onu itirə bilərsiniz. Böyük Depressiya bunu bizə göstərdi.

Üstünlüyümüzü sakitcə hiss edə biləcəyimiz yalnız bir sahə qalır - bu, haqlı olduğumuz vəziyyətdir. Bu, ziyalıların yeni hiyləsidir: "Mən daha çox şey bilirəm, buna görə də sən axmaqsan və mən səndən üstünəm".

Məhz mənəvi və intellektual üstünlüyə nail olmaq uğrunda mübarizədə bir səhvin son dərəcə təhlükəli olmasına səbəb olan bir səbəb ortaya çıxır: “Səhv etdiyimi bilsəniz, sənə necə aşağı baxa bilərəm? Sənə pis baxa bilməsəm, sən bunu bacararsan."

Cəmiyyətimizdə də eyni şey qardaş və bacıların, ər -arvadın, valideynlərin və uşaqların ən kiçik bir səhv üçün bir -birlərinə aşağı baxdıqları və hər birinin haqlı olduğunu və doğru olmadığını sübut etmək üçün can atdığı ailələrimizdə olduğu kimi olur. yalnız digər insanlar.

Eləcə də, laqeydlik göstərməyənlər sizə “Haqlı olduğunuzu düşünürsünüzmü? Ancaq səni cəzalandırmaq mənim ixtiyarımdadır və istədiyimi edəcəyəm və sən məni dayandıra bilməzsən!"

Bizə əmr verən və istədiyini edən balaca uşağımızın küncündə dayansaq da, ən azından haqlı olduğumuzu və o olmadığını söyləyirik.

Səhvlər bizi çətin vəziyyətə salır. Ancaq depressiyada deyilsinizsə, daxili qaynaqlarınızı istifadə etməyə hazırsınızsa və çətinlik çəkirsinizsə, sizi daha uğurlu cəhdlər etməyə təşviq edir. Qırılan bir çömçə üçün ağlamağın mənası yoxdur.

Ancaq səhv edən insanların çoxu özünü günahkar hiss edir: aşağılanır, özünə hörmət etməyi dayandırır, qabiliyyətlərinə inamını itirirlər. Bunu dəfələrlə izlədim: düzəlməz ziyana səbəb olan səhvlər yox, sonradan yaranan günahkarlıq və xəyal qırıqlığı idi. Hər şeyi korladıqları budur.

Səhvlərin əhəmiyyəti haqqında yalan fərziyyələr aldığımız müddətcə onları sakit qəbul edə bilmərik. Və bu fikir bizi özümüzü səhv anlamağa vadar edir. İçimizdəki və ətrafımızdakı pis şeylərə çox diqqət yetiririk.

Özümə tənqidi yanaşıramsa, təbii olaraq ətrafımdakı insanları da tənqid edəcəyəm.

Sənin çox pis olduğunu əvvəlcədən bilsəm, heç olmasa daha pis olduğunu öyrənməliyəm. Hamımızın etdiyimiz budur. Kim özünü tənqid edərsə, başqalarına da eyni cür yanaşır.

Bu səbəbdən əslində kim olduğumuzla barışmalıyıq. Çoxlarının dediyi kimi deyil: “Axı biz nəyik? Həyat okeanında kiçik bir qum dənəsi. Zaman və məkanla məhdudlaşırıq. Biz o qədər kiçik və əhəmiyyətsizik. Həyat çox qısadır və yer üzündə qalmağımızın heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Gücümüzə və gücümüzə necə inana bilərik?"

Nəhəng bir şəlalənin qarşısında dayandıqda və ya qarla örtülmüş yüksək dağlara baxanda və ya özümüzü qəzəbli bir okeanın ortasında görəndə bir çoxumuz özümüzü itiririk, zəif hiss edirik və təbiətin gücünə heyranlıq duyuruq. Və yalnız bir neçəsi, mənim fikrimcə, doğru nəticəyə gəldi: şəlalənin gücü və gücü, dağların heyrətamiz əzəməti və fırtınanın heyrətamiz enerjisi içimdəki həyatın təzahürləridir.

Təbiətin heyrətamiz gözəlliyinə qəlbləri qərq olan bir çox insan, bədənlərinin, bezlərinin, iş tərzinin heyrətləndirici quruluşuna heyran qalır, ağıllarının gücünə və gücünə heyran qalır. Özümüzü bu şəkildə qavramağı və özümüzə münasibət qurmağı hələ öyrənməmişik.

Kütlələrin nəzərə alınmadığı və yalnız ağıl və ya hökmdar, din adamları ilə birlikdə xalqın nəyə ehtiyacı olduğunu bildiyi avtokratiya boyunduruğundan qurtulmağa yeni başlayırıq. Hələ avtoritar keçmişin kölə psixologiyasından qurtulmamışıq.

Doğulmasaydıq nə dəyişərdi? Bir xoş söz gəncin ruhuna batdı və o, fərqli, daha yaxşı bir şey etdi. Bəlkə də onun sayəsində kimsə xilas oldu. Nə qədər güclü olduğumuzu və bir -birimizə nə qədər fayda verdiyimizi təsəvvür edə bilmirik.

Bu səbəbdən həmişə özümüzdən narazıyıq və qalxmağa çalışırıq, zərərli səhvlərdən qorxuruq və başqalarından üstün olmaq üçün səylə çalışırıq. Buna görə də mükəmməlliyə ehtiyac yoxdur və bundan başqa əlçatmazdır.

Elə insanlar var ki, özlərini aşağı qiymətləndirdikləri üçün səhv bir şey etməkdən qorxurlar. Əbədi tələbələr olaraq qalırlar, çünki məktəbdə onlara nəyin doğru olduğunu söyləmək olar və yaxşı qiymətlər almağı bilirlər. Amma real həyatda işləmir.

Uğursuz olmaqdan qorxan, hər halda haqlı olmaq istəyən, uğurla hərəkət edə bilməz. Haqlı olduğunuza əmin ola biləcəyiniz yalnız bir şərt var - bu, düzgün bir şey etməyə çalışdığınız zaman.

Doğru olub -olmadığınızı mühakimə edə biləcəyiniz başqa bir şərt də var. Nəticələr bunlardır. Bir şey etməklə, yalnız hərəkətinizin nəticəsi göründükdən sonra düzgün etdiyinizi başa düşə bilərsiniz.

Haqlı olması lazım olan biri qərar verə bilməz, çünki doğru iş gördüyünə heç vaxt əmin deyil.

Doğru olmaq bizi haqdan tez -tez sui -istifadə etməyə vadar edən yanlış bir fikirdir.

Məntiqi və psixoloji düzgünlük arasındakı fərqi heç düşünmüsünüzmü? Təsəvvür edirsinizmi, nə qədər insan sevdiklərinə haqlı olduqları üçün əzab verir və təəssüf ki, həmişə belədirlər?

Həmişə əxlaqi cəhətdən doğru olan bir insandan daha pis bir şey yoxdur. Və bunu hər zaman sübut edir.

Belə salehlik - həm məntiqi, həm də əxlaqi - çox vaxt insan münasibətlərini pozur. Salehlik naminə çox vaxt xeyirxahlıq və səbr qurban veririk.

Xeyr, doğru olmaq arzusu bizi idarə edərsə, sülhə və əməkdaşlığa gəlməyəcəyik; başqalarına nə qədər yaxşı olduğumuzu söyləməyə çalışırıq, amma özümüzü aldada bilmərik.

Xeyr, insan olmaq həmişə doğru olmaq və ya mükəmməl olmaq demək deyil. İnsan olmaq faydalı olmaq, yalnız özünüz üçün deyil, başqaları üçün də bir şey etmək deməkdir. Bunun üçün özünə inanmalı və özünə və başqalarına hörmət etməlisən.

Ancaq burada zəruri bir ön şərt var: insan çatışmazlıqlarına diqqət yetirə bilmərik, çünki insanların mənfi keyfiyyətlərindən çox narahat olsaq, onlara və ya özümüzə hörmətlə yanaşa bilmərik.

Biz olduğumuz kimi yaxşı olduğumuzu dərk etməliyik, çünki nə qədər əldə etsək də, öyrənsək də, cəmiyyətdə hansı mövqe tutsaq da və nə qədər pulumuz olsa da heç vaxt daha yaxşı olmayacağıq. Bununla yaşamağı öyrənməliyik.

Kim olduğumuzla barışa bilməsək, heç vaxt başqalarını olduğu kimi qəbul edə bilməyəcəyik.

Bunu etmək üçün qüsursuz olmaqdan qorxmamalısınız, mələk və ya super qəhrəman olmadığımızı, bəzən səhvlər etdiyimizi və hər birinin öz çatışmazlıqlarına sahib olduğumuzu, eyni zamanda hər birimizin kifayət qədər yaxşı olduğumuzu anlamalıyıq. çünki başqalarından daha yaxşı olmağa ehtiyac yoxdur. Bu möhtəşəm bir inancdır.

Əgər olduğunuzla razısınızsa, o zaman boş şeytan, "üstünlüyümün qızıl dana" sı yox olacaq. Əlimizdən gələn hər şeyi etməyi və etməyi öyrənsək, bu prosesdən zövq alarıq.

Özümüzlə sülh içində yaşamağı öyrənməliyik: təbii məhdudiyyətlərimizi anlamalı və nə qədər güclü olduğumuzu həmişə xatırlamalıyıq.