2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Mənbə:
GEC, gecikdiyiniz birinə qarşı gizli təcavüzü ifadə etməyin bir yoludur
Gecikmək, ümumiyyətlə gəlməmək və ya "yaxşı bir səbəbdən", iki saat sonra və ya bütün hadisənin sonunda gəlmək, təcavüzünüzü təqdim etməyin yollarından biridir. Yalnız birbaşa deyil, açıq şəkildə deyil, gizli, örtülü şəkildə.
İnsanlar gözləyir, əsəbiləşir, narahat olur, vaxtını boşa keçirir, sərxoş vəziyyətdədir, hər kəsin sinirləri həddindədir, sənə güvənirlər … Sən görüşləri, danışıqları pozursan, ən yaxşı dostunun ad gününə gecikirsən, tədbirin sonu. Gələndə "yaxşı bir səbəb" təqdim edin - tıxac, xəstə uşaq, gözlənilmədən yıxılan təcili iş, dırnaq qırığı və ya "sadəcə unutdum".
Gecikənlər səni öldürmək istəyirlər. Gecikən isə günahsız olaraq gözlərini çırpır, dünyanın qeyri -kamilliyinə və ora gedə bilməməsinə, vaxtında ora çata bilməməsinə ağlayır və başını yelləyir. Və haqlı olaraq gecikməkdə ittiham olunanda çox inciyir. "Bu mən deyil, bu dünyadır. İstədim, amma bacarmadım."
Burada gizli təcavüzdür - insan pis şeylər, bir növ aqressiv hücum edir, amma bunun üçün məsuliyyət daşımır.
Və çox vaxt səmimi olaraq nə baş verdiyini anlamır. Çalışır, hazırlaşır, mümkün olan hər şeyi edir, amma məkan elə qurulub ki, maşınlar xarab olsun, internet sönsün, kompüterlər donsun, uşaqlar xəstələnsin, müdirlər zəng etsin, müştərilər dəli olsun və mümkün olan hər şey olur. ora gələ bilməzsən, vaxtında və ya ümumiyyətlə gəl.
sanki bütün dünya əleyhinədir … əslində bu dünya deyil, mənə qarşıdır
Birinci mərhələ, əsl duyğularınızı gecikmə mövzusuna şüur zonasına qaytarmaqdır. Yaşamaq istədiklərinizi deyil, əslində yaşadıqlarınızı.
Qorxu ola bilər.
"Mən gəlmək istəmirəm, çünki qorxuram. Qorxduğum şey onuncu şeydir. Nə olduğunu heç bilmirsən, amma qorxuram."
Narahatlıq.
"Bütün bunları sevmirəm …"
Qəzəb.
“Hamısı göt və keçidir. Getmək lazımdır, amma yalnız axmaqlar toplaşıb …"
Hörmətsizlik.
"Heç nə, gözləyəcəklər … Çay, cənablar deyil …"
Paxıllıq.
"Yaxşı, yenə orada çox ağıllı, müvəffəqiyyətli, müvəffəqiyyətli oturacaqlar.. Və özümü axmaq kimi hiss edəcəyəm …"
Məna itkisi.
“Bu, əslində sadəcə vaxt itkisidir. Tamamilə mənasız bir rəsmi görüş. Çek üçün. Getməlisən, amma ora getmək nə cəfəngiyatdır!"
Sehrli olaraq, şüur meydana gəldikdə, buludlar dağılır və dünya artıq maraqlanmır. Həqiqi hisslərinizi qəbul edə və gəzməyi və ya etməməyi seçə bilərsiniz. Gəzirsənsə, hansı şərtlərlə. Məsuliyyəti geri götürmək möcüzələr yaradır.
bu, hər şeyin nəzarət altında olduğu anlamına gəlmir və həyatda heç bir fors -major yoxdur. Baş verir. ancaq sizin üçün gecikmək həyat normasıdırsa, bu artıq fors -major deyil, dünya və insanlarla qarşılıqlı münasibətinizdir
Bunun üçün narahatlıqlarınızı, utancınızı, qorxularınızı, həsədinizi, qorxularınızı, nifrətinizi və utancınızı oxuyursunuz. Bu üsulda bir çox gizli təcavüz var. Bunu yalnız hisslərinizlə deyil, özünüzlə açıq danışsanız da, ətrafınızdakı insanların reaksiyası ilə də təxmin edə bilərsiniz.
Adətən insanlar öhdəliklərini yerinə yetirmədikdə, vaxt məhdudiyyətlərini pozanda, planlarını pozanda çox bədbəxt olurlar. Bunu sənə göstərməməyə çalışsalar da, sən hiss edirsən.
Zaman insanın özünün müəyyən edəcəyi müəyyən bir sərhəddir və bu sərhədin pozulması barbarlıq, vandalizm, işğal və məhv, qaydalarımı, şərtlərimi, sərhədləri, razılaşmaları pozmaq kimi qəbul edilir. Dünyamı məhv etmək, qanunlarımı və xarici şərtlərimi pozmaq.
Zaman sərhədlərinin pozulması, şəxsiyyətin hər hansı digər sərhədlərinin - məkan və fiziki pozulması qarşılıqlı təcavüzə səbəb olur. Sərhəd ehtiyacı bir insanın əsas, meta ehtiyaclarından biridir. Bunlar həmişə var olan və heç nədən asılı olmayan insan ehtiyaclarıdır.
Digər meta ehtiyaclara təhlükəsizlik, yaxınlıq və qarşılıqlı əlaqə ehtiyacı daxildir.
Bu o deməkdir ki, məsələn, bir şəxsin maddi təhlükəsizliyini təhlükəyə atarsanız - öhdəlikləri yerinə yetirməsəniz, müqavilələri pozmasanız, hesabları ödəməsəniz, o zaman sizə çox qəzəblənəcəklər.
Gizli təcavüz yollarından biri, borcları qaytarmamaq və ya ödəmək öhdəçiliyində olanı ödəməməkdir.
Vaxtında olmaq, öhdəliklərinizlə təmasda olmaq, hərəkətlərinizə və qərarlarınıza görə məsuliyyəti geri götürmək deməkdir. yetkinliyi və azadlığı bərpa edin. "halların qurbanı" və məktəbə gedə bilməyən, buna görə də yalan danışan, atlayan və xəstələnən bir uşağın rolundan çıxmaq
Tövsiyə:
Özünüzü Tənqid Etməyi Necə Dayandırmalı Və özünüzü Dəstəkləməyə Başlamalısınız? Və Niyə Terapevt Sizə Nə Qədər Tez Kömək Edə Biləcəyini Deyə Bilməz?
Özünü tənqid etmək vərdişi insanın rifahı üçün ən dağıdıcı vərdişlərdən biridir. Hər şeydən əvvəl daxili rifah üçün. Kənardan insan yaxşı və hətta uğurlu görünə bilər. Və içərisində - həyatının öhdəsindən gələ bilməyən bir varlıq kimi hiss etmək.
"Bağışlanma Məktubları Kömək Etmir " Bunu Niyə Və Necə Dəyişdirmək Olar?
Psixosomatik patoloji ilə işləyərkən, simptomumuz çox vaxt buraxa bilməyəcəyimiz bəzi mənfi xatirələrin təcrübəsi ilə əlaqələndirilir. Bir vaxtlar bu prosesin neyrofiziologiyası haqqında yazmışdımsa, bu gün məntiq və alqoritmlərə deyil, zehni təcrübələrimin introspeksiyasına yönəlmiş bir məqalə yazmaq istəyirəm.
Psixoloq 1 Saat ərzində Sizinlə Nə Edə Bilər Və Nə Edə Bilməz. Və Niyə
"Mənə deyin, əgər psixosomatika varsa, 1 psixoloji konsultasiyadan keçməyin mənası varmı - sedef", "Hər şeyin yoluna düşməsi üçün bəzi (sehrli) həblər tövsiyə edin" … "Zəhmət olmasa haqqımda bir şey deyin." Bunlar əvvəllər tanımadığım insanların əsl istəkləridir.
Bağımlılıq: "Onun Yaxşı Hiss Etməsi üçün Hər şeyi Edirəm, Ona Heç Bir şeyi Inkar Edə Bilmərəm"
"Sevgini nəylə qarışdırırıq, yoxsa Sevgidir" kitabımdan bir parça. Özlüyündə sevilən bir insan üçün xoş bir şey etmək arzusu gözəldir. Bir sıra şərtlər yerinə yetirildikdə: Sevilən bir insan üçün bu həqiqətən yaxşıdır. Yəni, "
Kömək Etmək Nə Qədərdir? Düşmən Olmağa Kömək Edə Bilərmi?
Kömək etmək nə qədərdir? Düşmən olmağa kömək edə bilərmi? Bir sözlə, bəli. Bunu kəşf edən zaman amerikalı psixoterapevt M. Seligman sübut etdi çarəsizliyi öyrəndi … Əvvəl itlərə, sonra insanlara həyatında bir şeyi dəyişdirmək istəməməsinin passiv əhval -ruhiyyənin fitri xüsusiyyətlər deyil, əldə edilmiş vərdişlər olduğunu göstərdi.
