Emosiyaların Yatırılması Və Yaşaması

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Son illərdə psixologiya şüurun, eqonun, düşüncələrin, duyğuların təbiətini öyrənmək üsulları ilə zənginləşdi. Getdikcə daha çox mütəfəkkirlər şüurun hər şeyin əsası olduğunu və reallığın mahiyyətinin subyektiv olduğunu dərk edirlər.

Özünün mahiyyətini anlamaq üçün üsullar psixoloqların ofislərinə daxil olur və təbii olaraq! Özümüzü eqonun konteksti ilə məhdudlaşdıraraq, uşaqlıqdan bəri yaranan nedensel təsirlər içərisində dolaşacağıq. Özünün əsl mahiyyətini bilmək məqsədi ilə dərindən araşdırma, gələcəkdə hər bir psixoloqun arsenalını tamamlayacaq, azad edən praktik bir üsuldur.

Biz olduğumuz formasız şahid şüurunun kəşfi tez -tez eqomuzu harada "sıxışdıracağımızı" başa düşməməyimizlə müşayiət olunur. İndi nəyim var, bir yox, iki "mən"? Nə "mən" nə? İllər keçdikcə dərinləşən dərin bir anlayış, pürüzlülüyü hamarlaşdırır və paradoksları ortadan qaldırır.

Dünyaya baxanın gözü ilə baxan ayrı bir "mən" baxımından duyğularla ayrılıq dağıdıcıdır. Bəzən həmkarlarımın Budizm haqqında eşitdikdən sonra emosional uzaqlaşmanı praktik işə birləşdirməyə çalışdığını izləyirəm. Ancaq bu səthi yanaşma xəstənin daxili bölgüsünü daha da şiddətləndirir. Uzaqlaşma duyğuların bizim ayrılmaz bir hissəmiz olduğuna dair möhkəm bir inancdan qaynaqlanırsa, insan istər -istəməz duyğuları rədd edərək özünü rədd etdiyini hiss edəcək. Belə bir texnika, praktiki olaraq seçici eyniləşdirmə hissini daha da şiddətləndirəcək. Mənfi duyğular qəbuledilməz olaraq qəbul ediləcək və dərhal rədd ediləcək. Müsbət olanlar, əksinə, qəbul edilir və alqışlanır. Bu, yüksək həqiqətlərin "adı altında" yatırılmasıdır.

Emosiyaların yaşaması, əksinə, həm əsl mahiyyətimizin dərk edilməsindən əvvəl ayrı bir "mən" mövqeyindən, həm də inteqrasiya olunmuş bir şüur mövqeyindən həyata keçirilə bilər. Duyğuları ehtiyatla seyr etməkdənsə, onları tam yaşamaq sağlam bir təcrübədir.

Bir duyğunu tam yaşamaq üçün onu daxili məkanınıza "girməyə dəvət etməlisiniz". Şüurlu dəvət elementi çox vacibdir: biz adətən duyğu artıq mövcud olduqda oyanırıq, amma xoşagəlməz hissləri vərdişdən kənarlaşdırmağa başlaya bilərik. Duyğularımızı məkanımıza dəvət edərək, qonaqpərvər bir qonaq olduğunu və istədiyi qədər qala biləcəyini bildirərək, bu anı açırıq və həyat rəqsinə tam qatılırıq.

Zehni bir şərh olmadan, duyğu silahsızdır. Vaxt keçdikcə düşüncə nəticəsində yaranan yükünü itirir və məsələn, biləyin neytral hissinə və ya sağ ayağın orta barmağına bənzər incə bir bədən hissinin konturlarını götürür.

Hissləri bədən hissləri səviyyəsinə endirərək, duyğunun bizə çatdırdığı bəzi "daxili həqiqətləri" "xəyanət etdiyimizi" və ya "görməməzliyimizi" hiss edə bilərik. Daha dərindən araşdırdıqca yenə də "daxili həqiqət" dediyimizin bir duyğunun işə salmağa çalışdığı cilalanmış bir proqramdan başqa bir şey olmadığını fərq edəcəyik. Bu proqram və bir çoxları həyat boyu əldə edirik və əslində kim olduğumuzla heç bir əlaqəsi yoxdur. Proqramlar inancla yerinə yetirilir. Məsələn, bacarıqsız olduğuma dərin əmin ola bilərəm. Dəyərimi soruşan bir xəstə ilə işləyərkən əsəbiləşə bilərəm. Qıcıqlanma vəzifəsi, məni xəstənin qarşısında önəmli olduğumu bildirməyə məcbur etməkdir. Ağıllı olmağa, "müdrik" bir üz yaratmağa və ya həmsöhbətə sevgi axınları tökməyə başlaya bilərəm, beləliklə xəstənin ifadəsini dəyərsizləşdirə bilərəm. Sevgi axınları da daxil olmaqla yuxarıda göstərilən bütün hərəkətlər bacarıqlarınızı qorumağa yönələcək: hər şeydən əvvəl, qarşınızda - şəxsiyyətin xəyali düşüncələrinin davamçısı. Proqramlar hazırlamaq inkişafın müəyyən bir mərhələsində faydalı ola bilsə də, heç bir proqramın mahiyyətimizi apriori ilə izah etməməsi, əlbəttə ki, daha faydalıdır.