2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Dünyaya nəinki atalarımızın gözü ilə baxırıq, həm də göz yaşları ilə ağlayırıq
Daan van Kampenhout
Psixoanalizin qurucusu Z. Freyd, öz kompleksli, qarışıq bir kontekstə malik olan "digər", pərdəarxası tamaşaların oynanıla biləcəyi "başqa bir mərhələ" adlandırdı.
Kollektiv travma anlayışının əsas ideyası, qrupun yaşadığı travmanın (məsələn, hərbi hadisələr) bütün qrupa iz buraxması və özü ilə birlikdə utanc, ağrı, alçaltma, günahkarlıq hissləri gətirməsidir. bütün üzvlər tərəfindən təcrübəli. Bu hisslərin heç bir çıxış yolu yoxdur, itki toxunulmaz olaraq qalır və bu qrupda düzəldilir. Psixoloji proseslər tamamlanana qədər bu hisslər gələcək nəsillərə ötürülür.
Kollektiv travma qrupun hər bir üzvünə təsir edir və mədəni şəxsiyyətin bir hissəsinə çevrilir. Məsələn, Holokost qurbanlarının nəsilləri, atalarının yaşadıqları müharibənin bütün dəhşətlərini tez -tez xəyallarda və xəyallarda yaşayırlar. Beləliklə, kollektiv travmanın əsasını konkret insan qrupunun yaşadığı real hadisə təşkil edir. Nəticədə, bu qrupa mənsub insanların şəxsiyyətlərinə daxil olan müəyyən bir xatirə kompleksi yaranır.
Nathan P. Kellerman, kollektiv travmanın təsirinin ən aydın olduğu dörd sahəni müəyyən edir:
Sfera I
Daxili dəyər və şəxsiyyət problemləri, "qurban / təcavüzkar / ölən / sağ qalan" əcdadın mövqeyindən asılı olaraq özünü hiss etmək, valideynlərin itkisini kompensasiya etmək üçün nailiyyət arzusuna tabe olan həyat itirilmiş atalarının "əvəzi".
Bilişsel sahə
Fəlakət, növbəti faciəni qorxu və narahatlıqla gözləmək, ölüm mövzusu ilə məşğul olmaq, faciəni xatırladan vəziyyətlərdə aşağı stres müqaviməti.
Duygusal sfera
Məhv olma narahatlığı, təqib kabusları, tez -tez tənəzzül, həll olunmamış qəzəb qarşıdurması, günahkarlıq hissləri.
Şəxslərarası münasibətlər sahəsi
Şəxslərarası münasibətlərdən həddindən artıq asılılıq və narahatlıqla bağlanan bir bağlılıq və ya əks asılılıq, yaxın əlaqələr qurmaqda və kişilərarası münaqişələrin həllində çətinliklər.
"Post-yaddaş" tarixin qavranılması ilə əlaqədardır və tək bir insanın yalnız ətrafındakı insanların hekayələrindən və davranışlarından bilə biləcəyini xatırlamaq və hiss etmək qabiliyyətini təsvir edir. Ancaq bu təcrübə elə bir şəkildə ötürüldü ki, öz yaddaşlarının bir hissəsinə çevrildi.
Rowland-Klein və Dunlop bu prosesi belə izah etdilər: travmatik bir hadisədən (Holokost) sağ çıxan valideynlər duyğularını uşaqlarına yansıdırlar və uşaqlar da sanki özləri bir konsentrasiya düşərgəsinin kabuslarını yaşamış kimi tanıdırlar. Əlaqəsiz hisslərə sahib olan uşağa bu "sərmayə", müəyyən problemlər şəklində bir çıxış yolu tapır və yaşadıqlarını tam olaraq anlamaq üçün valideynlərinin keçmişində yaşamalı olduğunu hiss edir. Valideynlər bastırılmış, təcrübəsiz kədərlərini uşaqlarının şüursuz vəziyyətinə keçirirlər. Uşaqlar, daxili duyğuları anlaya bilmirlər və buna görə də "izaholunmaz bir kədər" yaşaya bilərlər.
Daan van Kampenhout, kollektiv travmanın nəsildən -nəslə ötürülməsi fenomeni ilə şəxsi qarşılaşmasını təsvir edir. Auschwitz-Birkenau'ya səfəri ərəfəsində aerofobiya inkişaf etdirdi. O yazır: “Müəyyən bir vaxtdan sonra başa düşdüm ki, altmış il əvvəl bir yəhudi üçün Polşaya gediş -gəlişin müəyyən bir ölüm olduğunu və Polşaya səfərimin daxili həyəcan siqnallarımı işə saldığını anladım. Bunu anladığım zaman qorxum üçün uyğun kontekst tapdım və o yox oldu."
Ədəbiyyat:
Tövsiyə:
"Üzr Istəmək Vərdişi Həddindən Artıq Nəzakətdir, Yoxsa Başqa Bir şey?" Necə Qurtulmaq Olar
Hər şey üçün çox vaxt üzr istəyən insanlarla görüşmüsünüzmü? Daim üzrxahlıq edən bir insan, açığı, qəribə görünür, bu vərdişi hətta ətrafdakı insanları da gərginləşdirə bilər. Üzr istəmək başa düşülən və məqsədəuyğundur, əgər bunun bir səbəbi varsa.
"Mən Sevilməyən Bir Uşaqam " Kollektiv Portret
Sevilməyən valideynlərin sevilməyən övladıyam. Mən kişiyəm. Ya da bir qadın. Mən orta menecerəm. Və ya təcrübəli mühasib. İstedadlı aşpaz. Və ya uğurlu bir CEO. 30 yaşım var. Və ya 18. Və ya 50. Fərqi yoxdur. Bəli, böyüdüm, amma kim olsam da və yaşımdan asılı olmayaraq içimdə dərin bir uşaq olaraq qalıram, sevgisiz və sevgiyə ac qalmışam.
Yeni Il Kartlarında Rus Kollektiv şüurunun Tarixi (Sovet Insanları)
İnkişaf etmiş sosializm dövrünü və bir zamanlar sovet xalqı, yəni sən və mən adlı xüsusi bir insan meydana gəlməsini unudanlar üçün. Sovet olsa da və şüurdan düşmüş olsa da, ancaq şüursuz halda canlıdır. Sovet həyatının əsas xalq satirik və salnaməçisi Mixail Jvanetski xatırlayır:
Yeni Il Kartlarında Rus Kollektiv şüurunun Tarixi (1941 -ci Ilə Qədər)
Rəngarəng şəkillərlə Milad bayramını təbrik etmək adəti Rusiyaya İngiltərədən gəldi. Məhz 1840 -cı illərdə geniş ictimaiyyət üçün əlçatan olan ilk sənaye kartpostalları istehsal olunmağa başladı. Rus tacirlər ingilis, alman və fransız Milad kartları aldılar.
Günümüzün Kollektiv Nevrozları: Viktor Frankl Fatalizm, Konformizm Və Nihilizm Haqqında
Viktor Frankl, avtomatlaşdırma dövrünün kollektiv nevrozlarının insanları nədən əziyyət çəkdiyini, doğma məna iradəsinin güc və zövq iradəsi ilə necə əvəz olunduğunu və ya həyat sürətinin daim artması ilə tamamilə əvəz edildiyini və niyə tapmaq probleminin olduğunu izah edir.
