Bir Iş Adamının Altı Vacib Hərəkəti

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Altı kritik hərəkət motivasiyamıza aiddir. Onlarda birbaşa həyatda istifadə edilə bilən təlimatlar var. Heç kim yalnız faydalı məlumatları oxuyaraq uğur qazana bilməz. Qalıcı nəticələr yalnız bizə real dəyişiklik gətirən birbaşa təcrübə ilə əldə edilə bilər. Bu yol düzgün həyat tərzi ilə başlayır və düzgün konsentrasiya ilə başa çatır. Altı vacib hərəkət, şəxsi həyatımızdan keçməyə imkan verən sevgimizi inkişaf etdirir. Onlar azad edən bir vizyon meydana gətirirlər: görən, görünən və görmə hərəkətinin bir -birindən asılı olaraq qaldığını və bir bütün təşkil etdiyini dərindən dərk edirlər. Mövzu, obyekt və hərəkət bir -birindən ayrılmazdır.

Məqalədə göstərilən hərəkətlər azadlıq gətirir, çünki ağlımızın güzgüsündə olan pis şəkillər yaxşı şəkillərlə əvəz edilə bilər. Gözəl əkslər bizə inamı oyadır, bu da yaxşılıq və pisliyin dualist anlayışından kənara çıxmağımıza, həm də güzgünün mahiyyətini - onda təzahür edə biləcək hər şeydə parlaq, mükəmməl və gözəl olduğunu tanımağa imkan verir.

Ağlı yaxşı təəssüratlarla doldursaq, bu bizə xoşbəxtlik gətirər. Halbuki bu sevinc şərtdən kənara çıxmayacaq. Yalnız pozitiv hərəkətlərimizə subyektin, obyektin və hərəkətin birliyi vizyonu müşayiət edildikdə, zamansız fayda əldə edəcəyik.

İlk hərəkət: səxavət Səxavət, hər vəziyyətin bizim üçün açıq olmasına səbəb olur. Dünya təbii olaraq özbaşına zənginliklə doludur. Ən möhtəşəm musiqi səslənsə belə, heç kim rəqs etməsə, ziyafət baş tutmayacaq. Başqaları ilə paylaşmasaq, həyatımızda əhəmiyyətli bir şey olmayacaq. Bu səbəbdən səxavətlilik çox vacibdir. Qədim dövrlərdə səxavət başqalarının sağ qalmasına kömək edə bilərdi. Onda ən başlıcası hər kəsə kifayət qədər ərzaq və maddi nemət vermək idi. Bu gün dünyanın azad və çox olmayan bölgəsində hər şey fərqlidir - ürəklər aclıqdan daha çox piylənmədən ölür. Xarici problemlərdən xilas olan, lakin aydın düşünməyi öyrənməyən insanlar daxili çətinliklər yaradırlar. Nəticədə onların çoxu özünü tənha və təhlükədə hiss edir. Gündəlik narahatlıqlardan azad olaraq daxili həyatlarını çətinləşdirməyə başladılar; buna görə də az adam həqiqi azadlığın təmin edə biləcəyi sevinci yaşayır. Buna görə də Qərbdə və Asiyanın maddi sərvət çatışmazlığı olmayan bölgələrində səxavət daha çox emosional sahəyə aiddir. Gücümüzü, sevincimizi və sevgimizi şəxsiyyət olaraq, düşə bilməyəcəyiniz bir səviyyədən başqaları ilə bölüşmək deməkdir.

Zehni hər hansı bir kondisionerdən azad etməyə çalışsaq, yaxşı, başqaları ilə bölüşə biləcəyimiz hər şey məhdudiyyətsiz olur. İnsanlarla öz potensialınızı bölüşmək, onlara isti hisslər bəxş etmək xəyal edə biləcəyiniz ən böyük hədiyyədir. Üstəlik, zehnin bütün keyfiyyətləri arasında heç kim başqalarının təcrübəsinə sevinclə dolu enerji qədər birbaşa və hərtərəfli daxil ola bilməz.

Həyatın bizə bəxş etdiyi hər şeydən və ortağımıza olan sevgidən bir az daha çox faydalanmağın bizə burada və indi nəinki güc verdiyini, həm də sonsuz firavanlığa yaxınlaşdırdığını xatırlayırıq.

Qeyd etdiyim kimi, varlıqlara verilə biləcək ən böyük və yeganə daimi sərvət, onların şərtsiz təbiətinə baxmaqdır. Bunun mənası nədi? Başqalarına fitri mükəmməlliklərini necə göstərə bilərsiniz?

Bir çox sosial yönümlü insanlar bu cür tədrisin bir lüks olduğunu və əvvəlcə insanları qidalandırmaq lazım olduğunu iddia edirlər. Əslində hər şey fərqlidir: hər iki növ səxavət üçün kifayət qədər yer var. Kömək etdiyimiz insanların zehni nə qədər yaxşı işləsə, neçə uşağı yeyə biləcəyini hesablamaq daha asan olacaq. Nəticədə ikiqat fayda alacağıq və dünyada yoxsulluq daha az olacaq. Bədən birtəhər yox olacaq; bizim sayəsində zəngin olan zehin mövcud olmağa davam edəcək.

İkinci hərəkət: başqalarının xeyrinə şüurlu, mənalı bir həyat "əxlaq" və ya "etika" kimi anlayışlar hər zaman sui -istifadə edildiyindən onlardan uzaq durmağa çalışacağıq. Tarixdə çox vaxt insanlar bu sözlərin köməyi ilə daimi qorxu içərisində saxlanılırdılar, bu da dövlətin bu həyatda onları qabaqlamadığı təqdirdə kilsənin bunu ölümdən sonra edəcəyini aydın şəkildə göstərirdi.

İkinci hərəkətin ən yaxşı tərifi, çox güman ki, "başqalarının xeyrinə şüurlu yaşamaqdır". Bu nə deməkdir? Bir iş adamı üçün mümkündürmü? Ən azı bir gündə saysız -hesabsız hərəkətləri, sözləri və düşüncələri necə təşkil edə bilərsiniz.

Bədən, danışma və ağıl səviyyəsində nələrdən çəkinmək lazım olduğunu anlamaq çətin deyil. İnsanlar polislə problem yaşayanda, ümumiyyətlə maddi ziyanla əlaqəli olduqları üçün olur - əsasən cinayət, oğurluq və zərərli cinsi davranış. İnsanlar tənha qaldıqda, bu ümumiyyətlə başqalarına xoşagəlməz şeylər söyləmək vərdişlərinin olduğunu, aldatdıqlarını, başqalarını incitmək istədiklərini, dedi -qodu etdiklərini və ya öz sözləri ilə başqalarını çaşqınlığa sürüklədiklərini bildirir.

Bu zərərli hərəkətlərin əksi bədənin, danışığın və zehnin on müsbət hərəkətidir (bu barədə məlumat növbəti məqalədə olacaq). Onların sayəsində insanlar güclü və başqalarına faydalı olurlar və bunun yeganə nəticəsi xoşbəxtlikdir.

Vücudu varlıqları qorumaq üçün bir vasitə, sevgi mənbəyi və ehtiyac duyduğu hər şeyi istifadə etmək vacibdir. Kimsə başqaları ilə ünsiyyət qurmağı bacarırsa, deməli, bu potensialı daha əvvəl özündə inkişaf etdirmişdir. Nə qədər tez başlasaq, bir o qədər yaxşıdır.

Müasir ünsiyyət vasitələri sayəsində dediklərimiz bir çox insana tez çatır. Sakit danışmaq vərdişimiz varsa və başqalarından aydın məlumatlar alsaq, çox tez faydalanarıq. Bunun üçün başqalarına zərər verən yalanlardan çəkinmək, mümkün olduğu qədər dürüst olmaq lazımdır. Ağıldan istifadə etməyin ən yaxşı yolu yaxşı arzular etmək, başqalarının yaxşı işlərindən zövq almaq və aydın düşünməkdir. Bu hərəkətlər sayəsində ruh rahatlığına nail oluruq və gələcəkdə onlar bir vərdiş halına gəldikdə çox xoşbəxtlik yaşayacağıq. Ağıl ən önəmlidir. Bu gün bir şey haqqında düşünə bilərik, sabah bu barədə deyəcəyik və sabahdan sonra bunu edəcəyik. Hər an, hər "burada və indi" vacibdir. Ağlı izləməyi öyrənsək, heç bir şey inkişafımızı dayandıra bilməz.

Üçüncü hərəkət: Qəzəb səbəbiylə xoşbəxt olmaq üçün fürsətlər axtarın. Səxavətlə mənəvi və maddi sərvət toplandıqda, düşüncələrimizi, sözlərimizi və hərəkətlərimizi şüurlu şəkildə idarə edə bilsək, ehtiyac duyduğumuz üçüncü vacib şey səbrdir. Söhbət artıq başqalarının və özümüzün xeyrinə işləyən yaxşı enerjini israf etməməkdən gedir. Onu necə itirə bilərik? Qəzəbdən. Qəzəb, ödəyə bilməyəcəyimiz yeganə lüksdür! Yaxşı təəssüratlar, ağıl kapitalı və daimi xoşbəxtliyin yeganə mənbəyi soyuq və ya isti qəzəb içində bir anda yanar. Qəzəbdən qaçmaq geyinəcək ən gözəl geyim parçasıdır. Səbrini inkişaf etdirməyin bir çox yolu var. Onlardan biri, ayrı -ayrı hadisələr seriyasında olduğu kimi, çətin vəziyyətlərdə təcrübə qazanmaqdır və bunları qiymətləndirdikləri zaman reaksiya veririk. Bu "stroboskopik müşahidə" fiziki təhlükə halında çox təsirli olur. Mənfi yaradanın ona qayıdacağını bilə -bilə ona empatiya etmək də faydalıdır; hər təcrübənin davamlılığının və şərti mahiyyətinin fərqinə varmaq, çətin insanların nə qədər qarışıq və xoşagəlməz olması lazım olduğunu anlamaq. Baş verənlərə qəzəblənmədən reaksiya vermək, bədənimizin, danışığımızın və zehnimizin bütün zamansız müdrikliyini sərbəst buraxacaq və sonra inkişafımız doğru olacaq. Bu hissin fərqində olmaqla və heç bir şey etmədən "oğrunu boş bir evə buraxa bilərik". Bir neçə dəfə bizi ziyarət etsə və biz onu enerji ilə qidalandırmasaq, o zaman getdikcə azalmağa başlayacaq, axırda bizdən uzaqlaşacaq. Qəzəbin yarandığını, oynadığını və sonra yoxa çıxdığını seyr edə bilən, bütün hadisələri güzgü aydınlığı ilə göstərən parlaq bir ruh halını açar. Qəzəbdən mümkün qədər təsirli şəkildə uzaq durmaq çox müdrikdir və əgər bizi artıq ziyarət edibsə, tez buraxın. Qəzəbi cilovlamaq və ortaya çıxdığı anda aradan qaldırmaq qərarı, "daxili" böyüməmizin dəstəyidir. Qəzəb hissi həmişə çətinliyə səbəb olur və dünyanın əzablarının çoxunun səbəbidir, baxmayaraq ki gücün özü təlim və müdafiə üçün faydalı ola bilər.

Dördüncü hərəkət: inkişaf üçün şən enerji Növbəti azadlıq hərəkəti ümumi sevinc enerjisi ilə əlaqələndirilir. Onsuz həyatımızın "sürətlənməsi" olmayacaq və zaman keçdikcə yalnız qocalacağıq, amma daha ağıllı olmayacağıq. Bunun fərqində olmalı və bədəni, danışığı və zehni, növbəti nailiyyətlər və sevinclər üçün iştah açacaq yaxşı təəssüratlarla qidalandırmalıyıq.

İnsanların çoxunda ətalətə, mövqeyi qorumağa meyl güclü olsa da, biz daxili animasiya və açıqlıq ilə fərqlənə bilərik. Bütün varlıqların yalnız kiminsə bütün sərvətini onlara göstərməsini gözlədiyini bilsək; Dünyanın sərbəst bir məkan oyunu olduğunu başa düşsək - bu şüurdan istifadə etməkdən daha çox ilham verən nə ola bilər.

Böyük xoşbəxtlik həmişə həqiqi inkişafı müşayiət edir, durğunluğa yer yoxdur. Burada daxili rahatlığa bağlılığımızdan əl çəkirik və başqaları üçün kiçik, özümüz üçün isə çox böyük tələblər qoymağı öyrənirik.

Beşinci hərəkət: həyatımıza məna verən meditasiya

Əvvəlki dörd nöqtə hamıya aydın olmalıdır. Həyatına güc və məna verməyə çalışan hər kəs diqqətini və səyini başqalarına yönəltməlidir. Bədən, nitq və zehin səviyyəsindəki səxavət sayəsində ən asan şəkildə əldə edilir. Əkin etdiyimiz bütün yaxşı toxumları məhv edən qəzəbdən qaçınmaqla ortaya çıxan potensial düşüncələr, sözlər və hərəkətlərlə məharətlə idarə olunmalıdır. Sevinclə dolu bir enerji, bizim üçün yeni təcrübə ölçüləri açacaq əlavə güc verəcək. Bəs niyə hələ də meditasiyaya ehtiyacımız var? Bəzən yaşadığımız xoşbəxt əhval -ruhiyyəni qoruya bilmədiyimiz üçün lazımdır.

İstenmeyen duyğular tez -tez şüurumuzun qaranlıq künclərində gizlənir və heç kimin faydalanmayacağı bir şeyi yenidən düşünməyimizə, söyləməyimizə və etməyimizə səbəb ola bilər. Sakitləşmək və zehnin vərdiş meyllərini qorumaq meditasiyası bizə lazım olan məsafəni verir ki, həyatın komediyalarında və faciələrində öz rolumuzu seçə bilək.

Altıncı hərəkət: Ağlımızın əsl mahiyyətini bilmək hikməti Yuxarıda qeyd olunan beş hərəkət, əsasən, bizə şərti xoşbəxtlik verən zehni yaxşı təəssüratlarla dolduran ətraf aləmə xeyirxah münasibətlə əlaqələndirildi. Özləri tərəfindən bu təlimlər daha da irəli getmir. Buna baxmayaraq, altıncı nöqtə bu hərəkətləri azad edir, yəni "digər tərəfə keçməyi" təmin edir.

Çox qısaca deyə bilərik: altıncı abzas yaxşılıq etməyin təbii olduğunu başa düşməkdən bəhs edir. Mövzu, obyekt və hərəkət bir bütövdən ibarət olduğu üçün başqa nə edə bilərsən? Fenomenlər qarşılıqlı şərtlərdə mövcuddur və eyni məkanı bölüşürlər və nə onlarda, nə də başqa heç bir yerdə "eqo", "mən" və ya "ruh" tapıla bilməz. Buna görə də bütün varlıqların xoşbəxtlik arzuladığını başa düşürük və bu da öz növbəsində onların xeyrinə güc və dözümlə hərəkət etməyimizə səbəb olur.