MODERN İNSANIN Dəyişkənliyi: Dəyişmək Yaxşıdır?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Bu mövzunu müzakirə edərkən, çox vaxt əsas [1] (dəli olmaq qorxusu) bizdə oyanır, çünki psixikamızdakı köhnə və yeni məzmun arasındakı bəzi nevroz özünü hiss edir və sual yaranır:.

Oxucu, burada və indi, təvazökar sətirlərimi oxuyaraq, özünü itirmirsən, çünki ən azından səndə çox kiçik bir şərəf formalaşır, amma Yeni bir şeyin bir hissəsidir?.. Əslində inkar qanunu xatırlayaraq, bu sual bir sözlə birmənalı cavab da verilmir, çünki bu və ya digər mesajı oxuyan adam artıq bir qədər fərqli bir insandır. Eyni zamanda, həm özümüzdə həm köhnə var - həm valideynlərimiz üçün xarakterik olan, həm də yeni - özümüzdə şüurlu şəkildə (və daha çox deyil) sintez etdiyimiz şeylər. Beləliklə, mənim fikrimcə, qaldırılan sualda birmənalı deyil - istisna olunur, bu artıq öz qaydasında banaldır.

Yeri gəlmişkən, mən həmişə bu cür məsələlərdə biologiyadan istifadə etməyi sevirəm, buna görə də kiçik bir seansda iştirak etmək (və şübhəli əhəmiyyətə malik) olmaq şansına sahib oldun - və qızğın bir orqanizmin xəyalının bu barədə nə dediyini dinlə [2].

Beləliklə, dalışa başlayaq:

Təsəvvür edək ki, hər birimiz bütün Bəşəriyyətin bədənində olan bütün toxumaların yalnız bir hüceyrəsidir, hər birimizin ömrü bütün orqanizmin mövcudluğu ilə müqayisədə demək olar ki, heç bir şey deyil, amma əgər yorulmadan özümüzü yeniləməsək. hüceyrələri (gənc nəsli) kökləndirmək üçün İnsanlıq hər hansı bir canlı sistemdən daha çox cansız bir daşa bənzəyir - yuxarıdakıların ontogenezi qeyri -mümkün olardı. Və indi, eyni şey daha yüksək bir sürətlə baş verməyə başlasa nə olacağını görək: hüceyrələr yorulmadan yenilənir, bu da bədənin müxtəlif metamorfozlara qarşı qabiliyyətini artırır - buna görə də bir hipotetik orqanizmin əvəzinə kəpənək orqanizmi və başa düşdüyünüz kimi, ontogenezin müqayisə olunmaz daha qısa müddəti ilə. Əslində, bu yanaşmanın çatışmazlıqları var, məsələn, insan cəmiyyətində bədənin sinir sistemi ilə əlaqəli bir şey tapmaq çətindir, onsuz kimsə nə desə də infusoria və ya hər hansı bir bitki (İnsanlıq ilə müqayisədə çox zəif əlaqəlidir).

Beləliklə, mən kommunist kimi görünmək istəməyərək, yuxarıda göstərilən ideoloji cəsədin köməyi ilə qorxaqcasına olaraq sizi hərəkətlərin tanınmasına və antaqonistlərin yerinin açıq şəkildə alındığı qanunun bu istiqamətinə aparıram (Yeni və Köhnə) və sonda sübut edirəm ki, bu iki anlayış arasında demək olar ki, həyati vacib olan (və yalnız üzvi deyil, həm də zehni, sosial və digər hər hansı bir kontekstdə).

Ancaq burada da keçmiş fikirlərin məzarına başqa bir çələng qoyub real həyata qayıdanda, zamanın başqa bir problemi ilə qarşılaşırıq ki, bu da kəskin bir sual kimi səslənir: Həqiqətən də, bilirik ki, informasiya dalğaları qaçılmaz olaraq artır və yalnız riskini artırır. gələcəkdə şoka düşmək (çoxlu məlumatdan gələn şok). Bir tərəfdən, əgər bizim dövrümüzdə bir insan məlumatı səliqəli şəkildə süzə bilmirsə, beyni hər kəsi bir şey almağa çağıran böyük və rəngarəng bir reklam lövhəsinə bənzəyəcək, amma digər tərəfdən biz məlumatları süzgəcdən keçirə və uyğunlaşa bilən insanlarıq. hər şeyə - ətraf mühitin dəyişkənliyi adaptasiya proseslərinin sürətini aşmadığı müddətcə.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını nəzərə alaraq, zirvədə sizi dəyişkənliklə əlaqədar istifadə etdiyim şəxsi paradiqma ilə tanış edəcəyəm, fikrimcə, köhnə və yeni məzmunların müasir tarazlığı ilə bağlı suala adekvat cavab verir, həm də təvazökar iş: dəyişiklik prosesləri belə maksimum sürətlə baş verməlidir.mövzunun öz təcrübəsi üzərində işləmək və ya daha çox rus dilində danışmaq qabiliyyətini necə qorumaq olar. Yenə də özüm üçün bu fenomeni təbii hesab edirəm, çünki köhnəni yenisi ilə əvəz edirik, ya köhnə, ya ətraf mühiti dəyişdirməklə, ya da öz ehtiras və istəklərimizi, düşüncəmizi dəyişdirməklə bizim üçün aktuallığını itirdikdə. İdeal və dəyərlərimiz haqqında (həm kəmiyyət, həm də keyfiyyət baxımından). [3]

Burada bəzi nümunələr var, çünki bilirəm ki, nəzəri cəhətdən bunu izah etmək olduqca çətindir, xüsusən müəllifin (mənim kimi) müəyyən bir mövzuda yazı təcrübəsi yoxdursa: birinci nümunə - Xristianlıq (bir vaxtlar) mütərəqqi fikir, az -çox, vahid bir dünyagörüşü - bir tərəfdən, bizim dövrümüzdə ənənəvi bir xristian tanrısına inanmaq (fəlsəfi düşüncənin inkişafı ilə əlaqədar), açığı, əhəmiyyətsizdir (bu bizi istənilən nəticələrə gətirib çıxarmaz. əvvəllər təsəvvür edə biləcəyimiz bəzi əxlaq fərdiləşdirilməsi), lakin digər tərəfdən, xristian simvollarının köməyi ilə hər bir insan üçün dəyişiklik proseslərinin rolunu məcazi olaraq anlaya bilərik - Məsih (artıq özümüzün aid olmayan bir nüsxəsi) dirilmək və Allahın yanında dayanmaq üçün ölmək (keyfiyyətcə dəyişmək) (yəni öz ideallarımıza, hətta öz idealımıza yaxınlaşmaq); ikinci nümunə - orta hesabla iki nəfərdən ibarət evli cütlük götürək, bir dəfə bu ailənin əri birdən -birə zənginləşdi və tanınmış gənclik Jordan Belfort kimi ("Wall Street Kurtu" filminin baş qəhrəmanı) köhnə həyat yoldaşının ona heç yaraşmadığına qərar verdi və sadəcə onu sosial vəziyyətində ona bərabər bir qadın olaraq dəyişdirdi. Demək lazımdır ki, sosial və emosional iqlimdəki hər hansı bir dəyişiklik ailə üçün böhranlı bir vəziyyətdir və (hər hansı digər sistem kimi) çətinliklərlə üzləşdikdə ya onlardan keçir, fərqlənir və mürəkkəbləşir, ya da sadəcə məhkumdur məhv olmaq. Əgər bu qəhrəman və ya belə bir seçim edən hər hansı bir insan təsvir etdiyim paradiqma ilə işləsəydi, bəlkə də keçmiş həyat yoldaşı ilə münasibətlərinin necə olduğunu bir daha xatırlayar, bunu məhv etməz və tənhalıq əvəzinə və ölü bir əlaqədə böyüyən özünü aldatma, yalnız bir ailədəki dərin münasibətlərin maddi rifahı və ya 16. əsrin bəzi kimyəvi mistikləri olaraq verə biləcəyi tam və xoşbəxt bir həyat alacaq. deyərdi: "Göy üzündə əbədi sevginin yüksələn ulduzunu görməyi öyrənərdim" [4].

Biblioqrafik siyahı

1) Gantrip, G. Schizoid hadisələri, obyekt münasibətləri və mən [Mətn] / G. Gantrip // trans. ingilis dilindən V. V. Starovoitov - M.: Ümumi Humanitar Araşdırmalar İnstitutu, 2010 - 606 s.

2) Spencer, G. Əsas prinsiplər [Mətn] / G. Spencer // trans. L. Alekseev. - Sankt-Peterburq: L. F. Panteleev Nəşriyyatı, 2012.-- 476 s.

3) Covey, S. R. Yüksək təsirli insanların yeddi vərdişi [Elektron qaynaq] / S. R. Kovi - Alpina MMC, 2011. URL:

4) Neumann, E. Dərinlik Psixologiyası və Yeni Etika. Mistik adam [Mətn] / E. Neumann // trans. İngilis dilindən Yu M. M. Donets; cəmi altında. ed V. Zelenski. - SPb.: Nəşriyyat: Akademik layihə, 1999. - 44 s.