Zorbalığın Iştirakçısı Olmamaq üçün Necə - Dərslik

Mündəricat:

Video: Zorbalığın Iştirakçısı Olmamaq üçün Necə - Dərslik

Video: Zorbalığın Iştirakçısı Olmamaq üçün Necə - Dərslik
Video: Akran Zorbalığına maruz kalan çocuklar neler hisseder? 2024, Aprel
Zorbalığın Iştirakçısı Olmamaq üçün Necə - Dərslik
Zorbalığın Iştirakçısı Olmamaq üçün Necə - Dərslik
Anonim

Zorbalığın qurbanı olmamağın vacib mövzusunda bir çox məqalə və təlimat var. Nə edilməli və nələr edilməməsi lazım olduğu siyahılar yazılmışdır; izdihamın reaksiya verdiyi "təşviqlər" üzərində işlər aparılır, "qarşısını almaq üçün tövsiyələr …" yazılır və s. və sair. Bütün bunlar əladır və bu cür materiallarda çox faydalı məlumatlar var. Yalnız bir şey artıqdır. Bütün bu cür mətnlərdə məsuliyyət fokusu qurbandır (nəyi sevmədiyini, nəyi etmədiyini, necə səhv etdiyini) və məsləhət yalnız qurbana, sxemdəki digər iştirakçılara verilir. əgər onlar ümumiyyətlə yoxdursa.

Bu vaxt zorakılığın qurbanı heç vaxt başlamağa qərar vermir. Davranışlarında qurban elementləri olsa da, təxribatlar olsa belə. Zorakılıq həmişə kənarda, izdiham içərisində kimsə tərəfindən başlayır və dəstəklənir. Düşünürəm ki, "izdiham" üçün bir təlimat yazmalıyıq - zorakılıq baş verəndə qrupun təyin etdiyi bütün rollar üçün. Bunu "qaçınmaq üçün bir ipucu" halına gətirin - hərəkətlərinə görə məsuliyyət mərkəzini doğru nöqtəyə qoymaq istəyənlər üçün. Özümə. Bəlkə də - zorakılığa qatılmaq və ya zorakılığı müşahidə etmək təcrübəsi olanlar üçün. Həm də özlərində "bir şeyin səhv olduğunu" hiss edən və onu dəyişdirmək istəyənlər üçün. Nəhayət, "belə olmadığını" qəbul edəcək qədər cəsur və sabit olanlar və içəridə olan uçuruma baxmaq istəyənlər üçün. Belə insanların çox olacağı ehtimalı azdır, amma yenə də bir təlimat olmalıdır. Çünki bu doğrudur.

Dalış? 1. Kiçik, lakin vacib bir təhsil proqramı

Rus dilində "təqib" sözü əslində klassik ovçuluqdan bəhs edən bir termin idi və bu söz bir itin sürü ilə bir heyvanı təqib etməsini ifadə edirdi. Vəhşi təbiətdə zorakılıq da adlandırıla bilən qarşılıqlı təsirlər var - bu, hər zaman bir qrupun birinə qarşı etdiyi bir hərəkət və ya bir sıra hərəkətlərdir. Ümumiyyətlə, bu fenomenin bir çox "heyvanı" var, buna görə də onun tədqiqatı digər mütəxəssislər arasında etoloqlar tərəfindən aparılır.

İnsan kollektivlərində zorakılığın bir fenomen olaraq araşdırılması (dedinq, mobbing, zorakılıq) olduqca gec, 70 -ci illərdə başlamışdı, baxmayaraq ki, fenomenin özü əsrlər boyu mövcud idi. Buna görə də, yığılmış bilik bazasının çox böyük olduğunu söyləmək olmaz və əvvəllər məlum olan sxemləri alt -üst edən inqilabi kəşflər hələ də baş verir.

Müasir mənada zorakılığın tərifi aşağıdakı məcburi xüsusiyyətləri ehtiva edir:

- təkrarlanma qabiliyyəti;

- niyyət;

- həddindən artıq miqdar;

- təcavüz.

Zorakılığın mahiyyətinin gücün yenidən bölüşdürüldüyünə və məqsədinin qurbanda qorxu yaratmaq olduğuna inanılır.

Zorbalık, sənətkarlıq mövzusunda oxuyun və izləyin:

- "Qorxu", V. K. Jeleznikov və film

- "Sonsuz Kitab", Michael Ende

- David Mitchell -in "Qara Kuğu Çəmənliyi", kitab.

- "Dənizçi Uilsonun ağ topu" və "Mən artıq olmayacağam, ya da Kapitan Sundukkerin tapançası", V. P. Krapivin

- "Ovlananlar" - film, 1995

- "Sinif", Estoniya filmi

- "Hamıya qarşı bir" - film, 2012

- "Şüşə top" - I. Lukyanova, kitab

- "Mənəvi Taciz" - M. İriguyan, kitab

- "İstisna" - K. Yurgensen, kitab

- "19 dəqiqə" - D. Picolt, kitab

- "Zamorysh", V. Vartan, kitab

- "Carrie" - S. King, roman

- "Siçanlar" - G. Rays, kitab

- "Şagird" - A. Serezhkin, kitab

- "Düşməzdən əvvəl" - L. Oliver, kitab

- "Vera" - A. Bogoslovski, kitab

- Morten Sanden tərəfindən "Anna D'Arc"

- Robert Cormierin "Şokolad Savaşı"

- Luis Saşarın "Çuxurlar"

- "Tezliklə Otuz", Michael Gale (kitabın parçası)

2. Rollar

Zorbalık zamanı komanda, insanların götürdüyü rollara görə beş alt qrupa "bölünür". Müəyyən bir rolu oynayan insanların sayı dəyişə bilər. Klassik mənada zorakılıq üçün 1 + 2 + 3 qruplarının sayı 4 + 5 -dən çox olmalıdır.

  1. Təşəbbüskarlar
  2. Köməkçilər
  3. Müşahidəçilər
  4. Müdafiəçilər
  5. Qurbanlar

Zorbalık kortəbii bir kollektivdə deyil, rəsmi liderləri olan bir qrupda (məktəb, institut, iş qrupları, mötədilliklə forumlar və s.) Baş verərsə, problemi inkar edən bu liderlərin 3 -cü qrupa aid olduğu düşünülür. "çəkin" içərisində çox şey var, sadəcə orada olmaq - "qüvvələr bölgüsünü" çox dəyişə bilər (bu işləyir və əksinə, 2 və ya 4 -cü rollarda liderlərin aktiv davranışları halında).

Beləliklə, zorakılığın "aktiv" iştirakçıları, şübhəsiz ki, 1 və 2 -ci qrupların nümayəndələrini də əhatə edir. Zorakılığın "passiv" iştirakçıları 3 -cü qrupun nümayəndələridir. Niyə müşahidəçilər də iştirakçı hesab olunur? Aşağıya baxın.

99
99

3. Bu rola girmək üçün izahlar və risk faktorları olan hər bir rol üçün təlimatlar

A. Təşəbbüskarlar

Bir çox araşdırma maraqlı bir faktı ortaya qoydu: çox vaxt təşəbbüskarlar, ümumiyyətlə, özləri heç nə etmirlər. Bacarıqla "sıyıq hazırlayırlar" və "atəşə yağ əlavə edirlər" və bütün hərəkətləri və bütün məsuliyyətləri köməkçilərin üzərinə düşür (nədənsə kulinariya metaforalarının uyğun olduğu ortaya çıxdı və bu kontekstdə ürpertici səslənir. müzakirə olunan fenomen). Yəni təqibə başlayan təşəbbüskarlar tez -tez faktiki epizodlarından uzaq dururlar, "təmiz" qalırlar (hər zaman olmasa da, hamısı deyil). Düşünürəm ki, bu baxımdan təşəbbüskarları aktiv-aqressiv və passiv-aqressivlərə bölmək düzgün olardı.

Tipik psixoloji xüsusiyyətlər:

- yüksək aqressivlik (həm özünün, həm də ümumiyyətlə aqressiv davranışa qarşı böyük tolerantlıq)

- gücə və başqalarının tabeçiliyinə böyük ehtiyac

- dürtüsellik, yəni. hər hansı bir hiss və ya istək halında, düşünmədən, şüur və nəzarət etmədən dərhal hərəkət etmək

- insanlara simpatiya, mərhəmət və empatiya olmaması və ya bununla bağlı çətinlik

- vasitələri əsaslandıraraq "həqiqət", "ədalət" və ya "intiqam" ın ən yüksək məqsəd olaraq dəyəri.

Əvvəllər təşəbbüskarların özünə hörmətinin aşağı olduğu və buna görə də maskaladığı düşünülürdü. Ancaq son araşdırmalar bunu təkzib etdi. Tipik təşəbbüskar olduqca yüksək özünə hörmətə malikdir və özünə çox güvənir. Və dürtüsellik ilə bu qədər sadə deyil: araşdırmanın əhəmiyyətli bir hissəsində, zorakılığın təşəbbüskarlarının sakit və şüurlu şəkildə hərəkət etdikləri, yəni özünü idarə etmənin zəifliyindən daha qəddarlıq və sadizm olduğu aşkar edildi.

Bu rol üçün risk altındasınızsa:

- Bu rolda zorakılığa qatılmaq təcrübəniz artıq var

- uşaqlıq travmalarınız və / və ya şiddət təcrübəniz varsa

- öhdəsindən gəlmək çətin və ya qeyri -mümkün olan güclü, "heyvan" təcavüzü var

- Qrupda lider mövqe tutmağınız çox vacibdir

- Başqalarının əziyyətindən zövq alırsan (yəni sadist bir radikal var)

- çoxluqdan fərqlənən və sizdən fərqlənən insanlara çox qəzəblənirsiniz

- zorakılığın adekvat bir cəza və ya reaksiya olduğu hərəkətlərin olduğunu qəbul edirsən.

B. Köməkçilə

Bura təkcə təşəbbüskarların fit çalması ilə bütün "çirkli işləri" öz əlləri ilə etməyə tələsənlər aid deyil; həm də ümumilikdə təşəbbüskarları fəal şəkildə dəstəkləyənlər - çox vaxt zülmdə iştirak etmirlər, amma bunu yoxmuş kimi tənqid etmirlər - ancaq müntəzəm və vicdanla təsdiqlərini bildirirlər və bəzi təşəbbüskarlara güclü dəstək verirlər. digər məsələlər. Beləliklə, iki qrupa bölünmə də olacaq: aktiv köməkçilər və passiv köməkçilər.

Tipik psixoloji xüsusiyyətlər:

- qrup qorxusu (bəli, vicdanlı fəal köməkçilərin böyük bir faizi təcavüzü özlərindən yayındırmaqla məşğuldur və hamısı əmindirlər ki, başqalarına nə qədər yaxşı işgəncə versələr, onlar üçün daha təhlükəsizdir)

- özünü təsdiqləmə ehtiyacı, bu istiqamətdə öz təşəbbüsü üçün enerjinin olmaması

- başqalarının (xüsusən də daha güclü olanlar - təşəbbüskarlar) rəyindən asılılıq, dəyərlərin və davranışların qeyri -kafi fərdiləşdirilməsi

- məsuliyyətdən azad olma meyli ("təhrik etdi", "məni qəzəbləndirdilər")

- zehniyyətin olmaması, yəni hisslər, düşüncələr, hərəkətlər və onların nəticələri arasında kompleks əlaqələr qurma qabiliyyəti

- empatiya, simpatiya, mərhəmət qabiliyyətinin aşağı olması (bir seçim olaraq - təşəbbüskarlar kimi sadist radikal)

Bu rol üçün risk altındasınızsa:

- bu rolda zorakılığa qatılmaq təcrübəniz var (və ya qurban olaraq! Bu vacibdir)

- uşaqlıq travmalarınız və / və ya şiddət təcrübəniz varsa

- qrupda (oh), populyar (oh) tanınmağınız vacibdir

- başqalarının duyğu və vəziyyətlərinə asanlıqla "yoluxursan"

- idarə olunan rolunda rahatsınız (oops) və qaydalara riayət etməyi sevirsiniz

- "təcavüzkar kişilik" kultunu (kişilər üçün) və ya "öpüşən ilan topu", "ilan yuvası" (qadınlar üçün) fikrini sevirsən

B. Müşahidəçilər

Yuxarıda qeyd etdiyim kimi, zorakılığın müşahidəsi təəssüf ki, heç də laqeydlik deyil və "bunu dəstəkləmirəm" mövqeyinin ifadəsi deyil. Zorbalık, neytral mövqe tutmağın qeyri -mümkün olduğu bir fenomen qrupuna aiddir və əgər belə görünürsə, zorakılığa qarşı işlədiyi görünürsə - bu bir xəyaldır, psixoloji müdafiə üsuludur. Eyni zamanda, 1 və 2 -ci rollar üçün gizli müşahidələr əslində icazə verir: "Baş verənlərdən kifayət qədər rahatam və buna görə də laqeyd qalacağam". Bundan əlavə, müşahidəçilər daxili baxımdan əsla laqeyd qalmırlar: bir qrup üzvünün alçaldılmasını və əziyyət çəkdiyini müşahidə edərək bir sıra güclü hisslər yaşayırlar. Bu hisslərə əsaslanaraq müşahidəçiləri də iki qrupa ayırardım: potensial köməkçilər və potensial müdafiəçilər.

Tipik psixoloji xüsusiyyətlər:

- qrupa təqdim olunmaq qorxusu (bəzən - ümumiyyətlə təmasda olmaq qorxusu)

- aparıcı psixoloji müdafiə kimi amortizasiya (həm yaxşı, həm də pisin "çəkisini" azaldın)

- öz narahatlığına qarşı yüksək tolerantlıq

- "donma" şəklində stressə tipik bir reaksiya ("vurma" və ya "qaçma" deyil)

Əgər bu rola girmək riski var

- bu rolda zorakılığa qatılmaq təcrübəniz var (və ya qurban olaraq! Bu vacibdir) -

- uşaqlıq travmalarınız və / və ya şiddət təcrübəniz varsa

- Zorakılıq qurbanının müdafiəsinin həmişə təcavüzkarın müdafiəçiyə müraciət etməsinə səbəb olduğuna əminsiniz

- Təşəbbüskarın və ya Köməkçinin psixoloji xüsusiyyətləri siyahısından bir şey tapdın, amma bunu etiraf etmək çətindir

- "sakitsən" və çox çıxmamağa çalışırsan - ideal olaraq, heç vaxt

Burada, əslində, bu təlimatdır. Çox kiçik bir hissə qalıb - amma əslində yuxarıdakılardan bir şey tapan, etiraf edən və bunu etmək istəyənlər nə etməlidir? Burada nə var.

Dünyada çoxlu zorakılığın qarşısının alınması və zərərin azaldılması proqramı yoxdur. Onlardan biri Norveçdə dövlət səviyyəsində tətbiq olundu, çox yaxşı nəticələr verdi (google "Olveus proqramı"). Onun məqsədi zülmün fəal iştirakçılarının aldıqları "mükafatları" azaltmaqdır. Bu, qarşısının alınmasının əsas, həqiqətən təsirli sahələrindən biridir.

Buna görə də

1) 1, 2, 3 -cü rollarda əldə etdiyiniz faydaları axtarın. Onları fərqli şəkildə əldə etməyin yollarını axtarın və ya imtina edin.

Çox vaxt köməkçilər və ya ətrafdakılar keçmişdə zorakılığın və ya zorakılığın qurbanı olurlar. (Təşəbbüskarlar - son dərəcə nadir) Davranışları bununla əlaqədardır, işlənməmiş travmatik təcrübəni o vaxtdan fərqli bir şəkildə keçməyə çalışırlar. Belə bir planın bir gestaltını bağlamaq bir mütəxəssislə etmək çox arzuolunandır, çünki digər rollarla ssenarilərin sadə təkrarlanması təsirsizdir.

2) psixoterapevtin ofisində travmalarınız və təcrübəsiz təcrübələrinizlə əlaqə qurun. Bu, ümumiyyətlə sizə və mümkün zorakılığınızın potensial qurbanlarından daha çox kömək edəcək.

Davranışımız tanınmayan və ya inkar edilmiş şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin nəticəsi ola bilər. Məsələn, çox az adam sadist radikal qəbul etməyi bacarır. Bu, çox az adamın sahib olduğu anlamına gəlmir - əksinə, bəzən hər ikinci insanın sözün həqiqi mənasında varlığı ilə razılaşmağın o qədər qorxunc, utanc verici və "mən imicini" bu qədər kobud şəkildə pozduğunu hiss edən bir duyğu var … Təəssüf ki, yatırmaqdan və inkar etməkdən heç bir şey yox olmaz, əksinə çox xoşagəlməz formalar əldə edə bilər.

3) inkar və basdırmaq yolu ilə özünüzdən çirkin hissələri "çıxarmağa" çalışmayın, əksinə onlarla dialoqda, təmasda, dünyada sərmayə qoyun. Onları boz zonadan çıxarmaq və idarə edə bilmək. Bunun ən yaxşı yolu psixoterapiyadır, ancaq özünü araşdırmaq və özünə qarşı dürüst olmaq kömək edir.

Hərəkətlərimiz heç vaxt kortəbii olmur, ümumiyyətlə bu "impuls - hiss - hərəkət" və ya "hiss - düşüncə - hərəkət" birləşməsidir. Bir çox insanlar adətən bu bağlantıları sonuncusuna qədər atlayır və düşünmək və hiss etmək üçün vaxt tapmadan hərəkət edirlər. Sehrli cəhət budur ki, bəzən zəncirin əvvəlki halqasında dayanmaq hərəkətin özünü lazımsız edir! Çünki, məsələn, hisslə görüşdən qaçmaq məqsədi daşıyır və əgər görüş baş tutubsa, bundan qaçmaq artıq lazım deyil.

4) impuls və hərəkət, hiss və hərəkət, fikir və hərəkət arasında yavaşlayın. Durmağa və orada olmağa çalışın, bu hərəkətin niyə sizə lazım olduğunu, psixi reallığınızda hansı prosesə xidmət etdiyini anlamağa çalışın. Və nəticələr sizi təəccübləndirsin!

* * *

Və nəticə əvəzinə bu mətnin niyə göründüyünü yazacam. Bu boş bir sual deyil - axı, ümumiyyətlə, təcavüzkarlar nəinki heç bir şeyi dəyişdirmək istəmirlər, ümumiyyətlə, kiçik şeylərdə belə baş verənləri dərk etməkdən və qəbul etməkdən imtina edirlər. Buna görə də, belə bir mətn yalnız qəzəbə səbəb ola bilər, amma nəticəsi deyil. Bəs niyə? Cavab verəcəm.

İnsanlara inanıram. Nə qədər qəribə görünsə də, müalicəyə yalnız qurbanlar gəlmir (qurbanlar daha tez -tez olsa da). Ancaq buna baxmayaraq, təcavüzkarlar və keçmiş zorakılıq təşəbbüskarları və zorakılıqda iştirak təcrübəsi olan insanlar da gəlir. Hətta keçmiş cinayətkarlar, ümumiyyətlə, gəlirlər. Bir səbəbdən gəlirlər. Bir şeyi dəyişdirmək istəyirlər və bunun üçün bir şey etməyə hazırdırlar - təəccüblü şəkildə bunu edə bilərlər və edirlər. Özlərini dəyişirlər və ətraflarını daha sağlam bir mühit üçün dəyişdirirlər. Digər insan onlar üçün dəyərli olur, utanc hiss etməyə və zərərlərini etiraf etməyə başlayır və daha sonra yaşıl, təhlükəsiz seçimlər edə bilərlər. Bu kütləvi bir fenomen deyil, amma mövcuddur. İnanıram ki, insanlar daha çox məlumatlı olduqları üçün miqyası artacaq. Həm də inanıram ki, bir insan həqiqətən dəyişmək istəsə, keçmişdə özünə taxmağı bacardığı ləkələr artıq onu tamamilə qara etməyəcək.

Bəli, zorakılığı heç vaxt tamamilə aradan qaldırmaq mümkün deyil - bu mümkün deyil. Bu, yalnız özümüzdə məlumatlılığı artırmaq, özümüzdəki bir şeyi başa düşmək və tanımaqdır. Bildiyiniz kimi, şüursuz olmaq daha təhlükəlidir, çünki iti sarsıdan belə bir quyruq halına gəlir.

Deyə bilərsiniz ki, bu mətnlə bütün oxucuları dönüb quyruğuna baxmağa dəvət edirəm.

Bəlkə də adi haldır, ya da sahiblərinin bir paketə düşmə riskinin artmasıdır.

Kuyruğunun xüsusiyyətlərini bilən insanların, paketdə olub -olmamasına qərar vermələrini istəyirəm.

Dünyada ən az bir "yox" həlli varsa, bu mətn boş yerə yazılmamışdır.

Tövsiyə: