Böyük Psixoterapevtlərin Sevgi Haqqında Sitatları

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Otto Kernberg, nevroz və psixoz arasındakı "boşluqda" olan və şəxsi səyləri də daxil olmaqla psixoanalitik müalicəyə hazır olan ciddi şəxsiyyət pozğunluqları sahəsində aparıcı mütəxəssislərdən biridir

• Sevgini ifadə etmək təcavüzdən daha çətindir.

• Cinsi stimullara, cinsi həyəcana fizioloji reaksiyalara diqqət yetirən cinsi oyanmanın gücü: cinsi orqanlarda qan axınının artması, şişkinlik və yağlanma - bütün bu proseslər hormon səviyyəsindən təsirlənir.
• Sevgi və seks bir -biri ilə sıx bağlıdır.
• İnsanlarda cinsiyyət kimliyi, yəni qadın və ya kişi olma hissi bioloji təbiətlə deyil, uşağın iki və ya dörd yaşına qədər - qız və ya oğlan kimi necə böyüdülməsi ilə müəyyən edilir.
• Cinsi həyəcan, digər təsirli vəziyyətlər arasında çox xüsusi bir yer tutur. Göründüyü kimi, bioloji funksiyadan qaynaqlanan və heyvanlar aləmində bioloji çoxalma instinktinə xidmət edən strukturlara mənsub olan cinsi həyəcan, insanın psixoloji təcrübəsinin mərkəzidir. Ancaq cinsi oyanış sonrakı mərhələdə inkişaf edir və onun təzahürləri qəzəb, sevinc, kədər, sürpriz və iyrənclik kimi ibtidai duyğulardan daha mürəkkəbdir. Bilişsel və subyektiv olaraq təcrübəli komponentlərində qürur, utanc, günahkarlıq və hörmətsizlik kimi daha mürəkkəb duyğulara bənzəyir.
• Yetkin cinsi sevgi, cinsiyyət, duyğular, dəyərlər sahəsində bir növ razılıq və öhdəlik nəzərdə tutur.
• Müəyyən bir cinsi obyekt seçimində şüurlu və şüursuz konsentrasiya cinsi həyəcanı erotik istəyə çevirir. Erotik arzu, müəyyən bir obyektlə cinsi əlaqəyə girmək istəyini ehtiva edir.
• Psixoanalitik tədqiqat prosesində özünü göstərən erotik istəyin klinik xüsusiyyətləri nələrdir? Hər şeydən əvvəl, hər zaman başqa bir insana yönəldilmiş bir zövq axtarışıdır - nüfuz etdiyiniz, müdaxilə etdiyiniz, sahib olduğunuz və ya nüfuz etdiyiniz, sizi işğal edən və ya sizə sahib olan bir obyekt. Bu, bir tərəfdən maneəni zorla aşmağı, digər tərəfdən isə seçilmiş obyektlə vahid birliyə qovuşmağı nəzərdə tutan yaxınlaşma və birləşmə arzusudur. Şüurlu və ya şüursuz cinsi fantaziyalar işğal, nüfuz və ya sahiblikdə ifadə olunur və bədənin şişkin hissələrinin təbii çöküntülərlə - penis, məmə, dil, işğalçı tərəfin barmaqları, vajinaya, ağız, anusa nüfuz etməsi və ya daxil olması ilə əlaqələndirilməsini əhatə edir. "qəbul edən" tərəf.
• Erotik istək, aktiv udma və nüfuz etdiyiniz zaman passiv bir vəziyyətin xəyallarını ehtiva edir və eyni zamanda udulduğunuzda aktiv nüfuz və passiv bir vəziyyətdir.
• Cinsi istəyin ikinci xüsusiyyəti, bir -birini tamamlayan iki qaynaşma təcrübəsindən zövq almaq üçün ortağın cinsi həyəcanı və orgazm ilə eyniləşdirilməsidir. Buradakı əsas şey, başqasının istəyindən zövq almaqdır, digərinin cinsi istəyinizə verdiyi cavabda ifadə olunan eşq və müşayiət olunan vəhdətdə birləşmə təcrübəsidir. Eyni zamanda, hər iki cinsə mənsubluq hissi yaranır, bir müddət cinslər arasındakı aşılmaz maneələri aradan qaldırır, həm də cinsi təcrübənin hər iki aspektindən - nüfuz və nüfuzdan müəyyən bir tamlıq və xoşbəxtlik hissi yaranır. daxil olduqları və özlərini əhatə etdikləri zaman hisslər.
• Erotik istəyin üçüncü xarakterik xüsusiyyəti, cinsi həyatın Oedipal quruluşundan qaynaqlanan bütün cinsi əlaqələrdə olan qadağanı aradan qaldırmaq, icazə veriləndən kənara çıxmaq hissidir. Bu hiss bir çox formada olur və bunların ən sadə və ən universalı, bədənin intim hissələrinin açıq şəkildə nümayiş etdirilməsi və cinsi oyanış hissinin cəmiyyət tərəfindən qoyulan ənənəvi sosial məhdudiyyətlərin pozulmasıdır.
• Erotik istək, cinsi həyəcanı və orgazmı başqasının ilə birləşmə hissinə çevirir, bu da nəfsin məhdudiyyətlərini aşaraq, arzuları yerinə yetirmək üçün izaholunmaz bir hiss verir.
• Cinsi "zarafat" ümumiyyətlə sərgüzəştçiliklə əlaqələndirilmir və sərgilənmə ilə sadizm arasında sıx bir əlaqə nümayiş etdirir: digərini həyəcanlandırmaq və məyus etmək istəyi.
• Bu, bizi bir tərəfdən erotik arzunun başqa tərəfinə - bir tərəfdən sirr, yaxınlıq və münasibətlərdəki bənzərsizlik istəyi ilə digər tərəfdən cinsi yaxınlıqdan əl çəkmək və birdən əlaqəni kəsmək istəyi arasındakı dalğalanmaya aparır.
• Yetkin Cinsi Sevgi -

(1) başqa bir insana münasibətdə erotik istəyə çevrilən cinsi oyanış;

(2) bütün insan münasibətlərini səciyyələndirən normal ambivalensiyaya qarşı təcavüz və tolerantlıq üzərində sevginin üstünlük təşkil etməsi ilə libidinal və aqressiv yüklənmiş özünü və obyektlərin nümayəndələrinin birləşməsindən yaranan həssaslıq

(3) həm qarşılıqlı (cavab verən) genital eyniləşdirmə, həm də tərəfdaşın cinsi kimliyinə dərin empatiya daxil olmaqla digər şəxsiyyət ilə eyniləşdirmə

(4) ortaq və münasibətlər qarşısında öhdəlikləri olan idealizasiyanın yetkin forması

(5) hər üç aspektdə ehtiras elementi: cinsi əlaqələr, obyekt münasibətləri və cütlüyün super eqosunun rolu

• Cinsi təcrübə sevgi və evlilik münasibətlərinin mərkəzi tərəfi olaraq qalır.

Erich Fromm, Alman sosioloqu, filosof, sosial psixoloq, psixoanalist, Frankfurt Məktəbinin nümayəndəsi, neo-Freydizmin banilərindən biridir

• Sevgi bir fəaliyyətdir, passiv təsir deyil, köməkdir, hobbi deyil. Ən ümumi formada sevginin aktiv təbiəti, sevginin hər şeydən əvvəl almaq deyil, vermək demək olduğunu ifadə etməklə təsvir edilə bilər. Vermək nə deməkdir? Bu sualın cavabı sadə görünsə də, qeyri -müəyyənlik və qarışıqlıqla doludur. Ən geniş yayılmış yanlış təsəvvür budur ki, vermək bir şeydən imtina etmək, bir şeydən məhrum olmaq, qurban vermək deməkdir. Vermə hərəkəti xarakteri reseptiv yönümlülük, istismara və ya toplanmaya yönəlmə səviyyəsindən yuxarı inkişaf etməmiş bir insan tərəfindən belə qəbul edilir. Ticarət xarakteri yalnız bir şey qarşılığında verməyə hazırdır. Əvəzində heç nə almadan vermək onun aldanması deməkdir.

• Sevgi, sevdiyimiz şeyin həyatı və inkişafı ilə bağlı aktiv bir maraqdır.

• Əsl eşq məhsuldarlıqdan qaynaqlanır və buna görə də əslində "məhsuldar sevgi" adlandırıla bilər. Ananın övlad sevgisi, insan sevgisi və ya iki fərd arasındakı erotik sevgi olsun, mahiyyəti eynidir.

• Eşq obyektləri fərqli olsa da və buna görə də sevginin dərinliyi və keyfiyyəti olsa da, məhsuldar sevginin bütün formalarında müəyyən əsas elementlər mövcuddur. Bunlar qayğı, məsuliyyət, hörmət və bilikdir.

• Özümü əmin hiss edirəm, böyük enerji xərcləməyi bacarıram, həyatla doludur və buna görə də xoşbəxtəm. Vermək, məhrum olduğu üçün deyil, həyat gücümün ifadəsi bu vermə aktında təzahür etdiyi üçün almaqdan daha sevindiricidir.