Duygusal çeviklik 3. Duygusal çəngəl

Video: Duygusal çeviklik 3. Duygusal çəngəl

Video: Duygusal çeviklik 3. Duygusal çəngəl
Video: Agla meni cox menali dusunduren duygusal mahni Niyameddin Semkirli ft Uzeyir Memmedov 2024, Aprel
Duygusal çeviklik 3. Duygusal çəngəl
Duygusal çeviklik 3. Duygusal çəngəl
Anonim

Bir kitabın və ya filmin süjeti, tamaşaçını çaşdırıb maraqlandıra biləcəyindən asılı olaraq yaşayır və ya ölür. Belə bir çəngəl mütləq bir qarşıdurmanı nəzərdə tutur və bu çəngələ düşərək münaqişənin necə və niyə həll olunduğuna diqqətimizi çəkirik. Hər birimiz eyni zamanda başımızda bir ssenari müəllifiyik. Və ssenarilərimizdə çəngəl, zərərli bir duyğu, düşüncə və ya davranışa sahib olduğumuz deməkdir.

İnsan beyni düşüncə yaradan bir maşindir (mahiyyət). Anlama prosesi, görülən, eşidilən, təsdiqlənən hər şeyin bir povest şəklində təşkil edilməsindən ibarətdir: “Bu mən Dmitriyəm, oyanıram. Qalxıb səhər yeməyi hazırlamalıyam, sonra görüşlərə hazırlaşmalıyam. Mənim etdiyim budur. Mən psixoterapevtəm və onlara kömək etməyə çalışan insanları qəbul edirəm. Hekayə məqsədinə çatır: təcrübəmizi təşkil etmək və şüurlu olmaq üçün özümüzə belə hekayələr danışırıq.

Problem ondadır ki, hər şeyi düzgün qəbul etmirik. Ssenarilərimizdə həqiqətlə davranmaqda kifayət qədər sərbəstik. Bu cəlbedici öz hesabatlarını heç bir sual olmadan qəbul edirik, sanki həqiqətdir və həqiqətdən başqa bir şey deyil. Bu nağıllara inanırıq və 30-40 il əvvəl ortaya çıxan və heç vaxt obyektiv olaraq təsdiqlənməmiş bu zehni quruluşun həyatımızın bütün cəmini təmsil etməsini təmin edirik. Bir nümunə, "Yaxşıyamsa …" əsas konsepsiyasıdır.

Tipik bir gündə çoxumuz təxminən 16000 söz danışırıq. Ancaq düşüncələrimiz - daxili səsimiz - daha çox sözlər çıxarır. Bu şüurun səsi gizli, yorulmadan bizi müşahidələr, şərhlər və təhlillərlə yükləyən səssiz, lakin yorulmaz bir balaboldur. Ədəbiyyat professorunun bu narahat səsinə etibarsız bir hekayəçi deyilir. Daxili hekayəçimiz qərəzli ola bilər, yanlış məlumat verə bilər və ya qəsdən özünü doğrultmağa və aldatmağa əl ata bilər.

Çox vaxt bu tükənməz qeybət mənbəyindən gələn iddiaları qəbul edirik və bunları real fakt kimi qəbul edirik. Əslində, bu, emosiyalarla möhkəmlənmiş qiymətləndirmələrin və mühakimələrin kompleks bir qarışığıdır. Reaksiyalarımızın bu əks etdirmə qabiliyyəti sayəsində, bağlanmaq demək olar ki, qaçılmaz olur.

Düşüncələri fakt kimi qəbul etməyə başlayan kimi özünüzə qapılırsınız. Buradan belə düşüncələrə səbəb olan vəziyyətlərdən qaçmağa başlayırsınız. Ya da çəngəl səni dəyərli bir şey deyil, hərəkətə sövq etsə belə, qorxduğun şeyi etməyə israrla məcbur edirsən. Bütün bu daxili söhbətlər yalnız yanıltıcı deyil, həm də yorucudur. Daha yaxşı istifadə edilə biləcək əhəmiyyətli zehni qaynaqları boşaldır.

Koqnitiv prosesimizin canlı, rəngarəng təbiəti duyğularla qarışır və güclənir - yırtıcılar və qonşu tayfalar tərəfindən təhdid edildiyimiz zaman yaxşı xidmət edən təkamüllü bir uyğunlaşma. Düşmən təhdidi qarşısında, adi bir ovçu-toplayıcı belə soyutlamalara vaxt sərf edə bilməzdi: “Məni təhdid edirlər. Mövcud variantları necə qiymətləndirə bilərəm? Yaşamaq üçün avtomatik olaraq proqnozlaşdırılan bir cavaba səbəb olan mənanı başa düşmək lazım idi. Ancaq bu inanılmaz qarışdırma mexanizmi bizi çəngələ hazırlayır …

Ardı var…

Məqalə, Susan Davidin "Duygusal Çeviklik" kitabı sayəsində ortaya çıxdı

Tövsiyə: